الله يابنــــدر عـــــدن!

[أبو عامر اليافعي]

مع الناس - صحيفة الأيام البحرينية - اسحاق الشيخ يعقوب



الله يابنــــدر عـــــدن!

في التاريخ عدن وأبين هما إبنا عدنان.. ويتعجب ياقوت الحموي في معجم البلدان قائلاً! لم أرَ احداً ذكر ان عدنان كان له ولد اسمه عدن» ويقول: «ان عدن مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند من ناحية اليمن». اي انها مستقلة في التاريخ وتقع من ناحية اليمن وليست في اليمن او تابعة اليه!! «وعدن هو مرفأ مراكب الهند والتجار يجتمعون اليه لاجل ذلك.. فانها بلدة تجارية» ويذكر ابو محمد الحسن بن احمد الهمداني اليمني: « ان عدن جنوبية تهامية وهي اقدم اسواق العرب». وتهامة ليست من اليمن.. وانما من نجد.. وقد قال حميد بن ثور الهلالي: خليليّ هُبّا عللاني وانظرا الى البرق ما يفري سنًا وتبسما عروض تدلت من تهامة اهديت لنجد فتاح البرق نجدا وأتهما وقد تميزت عدن بنقلة تاريخية لها خصوصيتها البنيوية التاريخية والجغرافية.. خلاف البلدان المتاخمة لعدن.. والعدني يختلف عن اليمني بطبعه وتطبعه الثقافي والاخلاقي وبناء تكوينيته التاريخية والجغرافية.. وقد صهرته ظروف تاريخية مغايرة عن ظروف التخلف وعندما حمل الاستعمار البريطاني عصاه على ظهره ورحل من عدن اثر نضالات مسلحة ضارية من ابناء وبنات عدن من اجل الاستقلال الوطني والديمقراطي.. اسس الاستعمار البريطاني وفق تراتيب مصالحه الاستعمارية بنية تحتية رأسمالية متقدمة في التعليم والثقافة والتنظيم النقابي والمهني وتحسين الطرقات والمواصلات وكان تشكيلا بنيويا اجتماعيا واقتصاديا وخدماتيا لا يمكن مقارنته بالاوضاع القبلية والعشائرية الاقطاعية المهيمنة في حاكمية عائلة حميدالدين المنقرضة.. وقد اسست ظروف حركة التاريخ والجغرافيا واقعا اجتماعيا تمثل في خصائص شعب ارتبط بالحرية والليبرالية التي ترفض العودة الى علاقات اقطاعية مختلفة. واحسب ان التاريخ له اشكالاته وارتداداته السياسية.. واذا كانت له سمة في الصعود والتقدم فإن الارتداد الى الخلف هو منحنى تاريخي يتكبد الشعب صعوباته اللوجستية.. ويفتح ثغرة في التاريخ للعودة الى سمته الطبيعية وقد واجه الجنوب العدني هذا المنحنى الارتدادي.. وهو ما يعيد للتاريخ حساباته في العودة الى مجراه الطبيعي. وفي الجنوب فيض حراك اجتماعي وسياسي يستجلي تصحيح مسار التاريخ في تناميات اجتماعية وسياسية تمثلت في حركة تاج برئاسة عبدالله احمد بن احمد .. والمجلس الوطني الاعلى لتحرير الجنوب بقيادة النائب البرلماني (باعوم) ومجلس التصالح والتسامح وهيئة النجاح وغيرها من الحركات السياسية والديمقراطية.. وتبث قناة عدن الفضائية على مدار 24 ساعة تعليقات وانباء وتحليلات سياسية ومقابلات مع شخصيات عدنية وتؤكد قناة عدن الفضائية في بثها انها قناة مستقلة.. وهي تقوم بالدعوة والعمل على توحيد الصفوف من اجل الديمقراطية كما تتناهض مواقع الكترونية عدنية على طريق الحراك السياسي والاجتماعي والفكري مثل موقع عدن برست وموقع المكلّا برست وموقع منتدى صوت الجنوب.. وغيرها من المواقع والمحاور الالكترونية!! إن رياح الديمقراطية والتعددية واستقلالية الارادة السياسية: هاجس تتفتح آفاقه نحو مجتمع ديمقراطي تقدمي انساني عادل!! ان سياسة اغلاق باب الحوار بالضبة والمفتاح.. امور لاتشير الى روح انسانية صادقة بالعودة الى وضع الامور في نصابها.. وفتح افق العلاقات والتغلب على المصاعب.

[بندر عدن]

موضوع أكثر من رائع ويأكد هذا الكاتب الخليجي الهوية الجنوبية العدنية والثقافة الجنوبية المختلفة جذريا

عن اليمني وثقافتة الاقطاعية المتخلفة الذي لا تتماشى مع الشخصية الجنوبية العدنية الحضرية في دول الخليج العربي مشهورين الجنوبيون بالشخصية العدنية الانسان الجنوبي لة معاملة خاصة في المنطقة العربية غير الانسان اليمني (( شمالي )) الذي ينظرون الية أنة قروي متخلف .

[البتار اليماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

مع الناس - صحيفة الأيام البحرينية - اسحاق الشيخ يعقوب



الله يابنــــدر عـــــدن!

في التاريخ عدن وأبين هما إبنا عدنان.. ويتعجب ياقوت الحموي في معجم البلدان قائلاً! لم أرَ احداً ذكر ان عدنان كان له ولد اسمه عدن» ويقول: «ان عدن مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند من ناحية اليمن». اي انها مستقلة في التاريخ وتقع من ناحية اليمن وليست في اليمن او تابعة اليه!! «وعدن هو مرفأ مراكب الهند والتجار يجتمعون اليه لاجل ذلك.. فانها بلدة تجارية» ويذكر ابو محمد الحسن بن احمد الهمداني اليمني: « ان عدن جنوبية تهامية وهي اقدم اسواق العرب». وتهامة ليست من اليمن.. وانما من نجد.. وقد قال حميد بن ثور الهلالي: خليليّ هُبّا عللاني وانظرا الى البرق ما يفري سنًا وتبسما عروض تدلت من تهامة اهديت لنجد فتاح البرق نجدا وأتهما وقد تميزت عدن بنقلة تاريخية لها خصوصيتها البنيوية التاريخية والجغرافية.. خلاف البلدان المتاخمة لعدن.. والعدني يختلف عن اليمني بطبعه وتطبعه الثقافي والاخلاقي وبناء تكوينيته التاريخية والجغرافية.. وقد صهرته ظروف تاريخية مغايرة عن ظروف التخلف وعندما حمل الاستعمار البريطاني عصاه على ظهره ورحل من عدن اثر نضالات مسلحة ضارية من ابناء وبنات عدن من اجل الاستقلال الوطني والديمقراطي.. اسس الاستعمار البريطاني وفق تراتيب مصالحه الاستعمارية بنية تحتية رأسمالية متقدمة في التعليم والثقافة والتنظيم النقابي والمهني وتحسين الطرقات والمواصلات وكان تشكيلا بنيويا اجتماعيا واقتصاديا وخدماتيا لا يمكن مقارنته بالاوضاع القبلية والعشائرية الاقطاعية المهيمنة في حاكمية عائلة حميدالدين المنقرضة.. وقد اسست ظروف حركة التاريخ والجغرافيا واقعا اجتماعيا تمثل في خصائص شعب ارتبط بالحرية والليبرالية التي ترفض العودة الى علاقات اقطاعية مختلفة. واحسب ان التاريخ له اشكالاته وارتداداته السياسية.. واذا كانت له سمة في الصعود والتقدم فإن الارتداد الى الخلف هو منحنى تاريخي يتكبد الشعب صعوباته اللوجستية.. ويفتح ثغرة في التاريخ للعودة الى سمته الطبيعية وقد واجه الجنوب العدني هذا المنحنى الارتدادي.. وهو ما يعيد للتاريخ حساباته في العودة الى مجراه الطبيعي. وفي الجنوب فيض حراك اجتماعي وسياسي يستجلي تصحيح مسار التاريخ في تناميات اجتماعية وسياسية تمثلت في حركة تاج برئاسة عبدالله احمد بن احمد .. والمجلس الوطني الاعلى لتحرير الجنوب بقيادة النائب البرلماني (باعوم) ومجلس التصالح والتسامح وهيئة النجاح وغيرها من الحركات السياسية والديمقراطية.. وتبث قناة عدن الفضائية على مدار 24 ساعة تعليقات وانباء وتحليلات سياسية ومقابلات مع شخصيات عدنية وتؤكد قناة عدن الفضائية في بثها انها قناة مستقلة.. وهي تقوم بالدعوة والعمل على توحيد الصفوف من اجل الديمقراطية كما تتناهض مواقع الكترونية عدنية على طريق الحراك السياسي والاجتماعي والفكري مثل موقع عدن برست وموقع المكلّا برست وموقع منتدى صوت الجنوب.. وغيرها من المواقع والمحاور الالكترونية!! إن رياح الديمقراطية والتعددية واستقلالية الارادة السياسية: هاجس تتفتح آفاقه نحو مجتمع ديمقراطي تقدمي انساني عادل!! ان سياسة اغلاق باب الحوار بالضبة والمفتاح.. امور لاتشير الى روح انسانية صادقة بالعودة الى وضع الامور في نصابها.. وفتح افق العلاقات والتغلب على المصاعب.

الرفيق اسحاق كان من الرفاق
00تحديدا جبهة ظفار
باعوم عضو مجلس النواب 000هههه
ماذكر الضالع بوابة الجنوب مع انه الاكبر
مسرع يتداعى الرفاق مثل 0000على الجيفه من الخليج الى المحيط

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليماني

الرفيق اسحاق كان من الرفاق

00تحديدا جبهة ظفار
باعوم عضو مجلس النواب 000هههه
ماذكر الضالع بوابة الجنوب مع انه الاكبر

مسرع يتداعى الرفاق مثل 0000على الجيفه من الخليج الى المحيط

نصيحة لا تكتب كلمات هابطة والجيف ليس مكانها هنا .
لان الاستهتار من قبلك يعرضك للتوقيف .
احترم الناس تحترمك .
وان رايت نفسك عدوا لنا او منازلتنا بالقلم فعليك انت تقف وقفة رجولة ولا تستهر بالرجال .
لان من يحتقر الرجال ليس برجل.
وشيء اخر اريدك ان تفهمه ان هذا المنتدى منتدى جنوبي في خدمة الحراك فقط وليس لنشر افكاركم الهدامة واثارة القتنة .
ان ناقشت باحترام اهلا بك وان لم تجد في نفسك القدرة على ذلك فالمنتدى لا يحتاجك ولا لمن هم على شاكلتك .
واذهب غير مأسوفا عليك لانك بكل بساطة لا نجد احترام من قبلك لاعضاء المنتدى وبنفس الوقت لانجد في كلامك الرصانة وقوة الحجة والافادة فكريا.
عندما نطرح عليك افكار معينة نجد اجابات استهتارية لا تليق بالحوار ولا فيها خير وليس لها معنى .
الامر هذا ضعه نصب عينيك وقرر ماتريد لان الحرية لك او لغيرك تنتهي عندما تنتهك بها حريات الاخرين وحدودهم.
اتمنى ان تستوعب ذلك.

[البتار اليماني]

طيب يا بو عامر 0000لازم تطول بالك ولو مهما كان نحن جيران
اذا تباني لا احاورك قل
اما يعقوب اياه شيعي ما يستاهل نتزاعل
اترك لي الرأي الاخر
على شان نكون مثل الجزيره الرأي والرأي الاخر
طالعت منتديات البيضاء وبها حريت الكلام لدعات الانفصال مر على قلعة البيضاءوشباب البيضاء واحكم خليكم ريلكس اهو كلام منتديات كلن يخاطب من ورا ستار
وفي الاخير ما يصح الا الصحيح

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليماني

طيب يا بو عامر 0000لازم تطول بالك ولو مهما كان نحن جيران
اذا تباني لا احاورك قل
اما يعقوب اياه شيعي ما يستاهل نتزاعل
اترك لي الرأي الاخر
على شان نكون مثل الجزيره الرأي والرأي الاخر
طالعت منتديات البيضاء وبها حريت الكلام لدعات الانفصال مر على قلعة البيضاءوشباب البيضاء واحكم خليكم ريلكس اهو كلام منتديات كلن يخاطب من ورا ستار
وفي الاخير ما يصح الا الصحيح

قلت لك واكرر المنتدى هذا تابع للحراك الجنوبي وليس لمن هب ودب .
يعني منبر اعلامي الكتروني يتبع الثورة الجنوبية .
اعرف واقدر مشاعرك وتوجهك وقناعاتك بالوحدة ولكن للوحدة منتديات كثيرة بامكانك ان تبترع بها كما تشاء .
اذا انت تحب الوحدة اكتب افكار واراء تجعلنا نحب الوحدة مثلك ونعشقها كما نعشق الجنوب وحريته .
اكتب بشكل متوازن بين قناعاتك وبين الاسباب الكامنة وراء توجهنا .
انصفنا وانصف نفسك .
اما هكذا استهتار واحتقار فاعذرنا لم يكن الاستهتار والسخرية بالناس يوما من الايام رايا اخر بل هو احتقار للطرف الخصم والاحتقار مرفوض من ايا كان في السياسة وخارج السياسة لانه اولا واخيرا امر اخلاقي بحت .
اتمنى ايضا انك تستوعب هذا.

[ابوياسمين]

السمسار اليماني
قالها لك الاستاذ ابو عامر
الي مايحترم الرجال ماهوا رجال
ولو كنت ضالعي كنت باتفهم

[بندر عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليماني

طيب يا بو عامر 0000لازم تطول بالك ولو مهما كان نحن جيران
اذا تباني لا احاورك قل
اما يعقوب اياه شيعي ما يستاهل نتزاعل
اترك لي الرأي الاخر
على شان نكون مثل الجزيره الرأي والرأي الاخر
طالعت منتديات البيضاء وبها حريت الكلام لدعات الانفصال مر على قلعة البيضاءوشباب البيضاء واحكم خليكم ريلكس اهو كلام منتديات كلن يخاطب من ورا ستار
وفي الاخير ما يصح الا الصحيح

نحن نعبر عن ما يدور في الواقع ونقل الحقائق الى كل الجنوبيون وتجدنا هناء في النت وبكرة

في فرزة الهاشمي ويوم 27 أبريل في زنجبار ابين الصمود ولعلمك دحا بيشك اغلبهم هربوا

من ابين توقعا من الانتقام الجنوبي ضدهم .

[الرعد]

كل إناء بما فيه ينضح.

[سيف العدل]

للاسف ان هذا اليمني او من يتبناء افكار اليمنيين بخصوص الجنوب .. استطاع ان يحول الموضع الرائع للكاتب الخلوق .. اسحاق يعقوب الى غير اتجاه...
قاتل الله المنافقين ...
ابو ابداع