|
|
|
|
 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2009-04-06, 01:32 AM
|
#1 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-05-11
المشاركات: 1,821
|
هل أبناء الجنوب دعاة قضية حق أم دعاة على أبواب جهنم؟؟
منذ اشهر تسلمت دعوة من أحد الأخوه للإنضمام الى اسرة احد المنابر الجنوبية الحره ,فلبيت هذه الدعوة مباشرة ودون تردد ..
فخطر على بالي أن تكون اولى مشاركاتي موضوع (متواضع جدا),كنت أهدف من وراء كتابته الى معرفة توجهات وسياسة هذا المنبر الذي حللت ضيفا عليه ,وكذا توجهات ورؤى اعضاءه والقائمون عليه ((وكانت للإمانة توجهات تخدم قضيتنا الجنوبية, ومنبر رائع لازلت عضوا فيه وسأظل ).. فكان عنوان الموضوع ..اجتهادا مني ..هكذا/ هل أبناء الجنوب دعاة قضية حق أم دعاة على أبواب جهنم؟؟ حتى ذهب البعض في تعليقاته على موضوعي الى اتهامي بأني قلم مأجور أو (دحباشي) بهذا المعنى!!..لمجرد قرآءته للعنوان فقط ..!! لاشك سيسألني البعض الآن ما مناسبة اعادة كتابة نفس الموضوع هنا بمنتديات الضالع بوابة الجنوب ..وبنفس عنوانه ومضمونه السابق ؟؟هل لمعرفة توجهات وسياسة هذا المنبر ؟؟ أقول لهم / أولا/ لان السؤال فيما اذا كنا دعاة حق ام دعاة باطل.. مازال قائما وهو محور وأساس خلافنا مع العدو المغتصب للأرض والعرض والكرامة الجنوبية ..من ناحية ..ومن ناحية أخرى هو اساس خلافنا حتى مع بعضنا البعض ..بدليل ان كل التكتلات الجنوبية الموجودة الآن على الساحة الجنوبية خلافها يتمحور في ان كل منها يظن انه هو داعي الحق ,وسواه على باطل !! ثانيا/ حدث اليوم بالذات ان دخلت في نقاش حاد ..وأخذ ورد ..مع اخ جنوبي ..بل ومقرب للأسف .. قال لي ونحن نتحدث بحضور بعض الأخوه عن الحراك ..والقضية الجنوبية بشكل عام ..قال/ يا أخي دعوتكم هذه دعوة باطل ..قلت له كيف ؟؟ قال/ انها لاتقوم على اساس شرعي ..ونحن مسلمون يجب أن نحكم الدين في جميع أمورنا وأحوالنا!! قلت له وقد بدأ الغضب على وجهي / وهل نحن كفار ؟وملحدون ؟..أم انكم مازلتم تعتبروننا من بقايا الحزب الإشتراكي والشيوعية!؟ قال لا حاشا لله !! !!!!!!!!!!!!!!!!!!! طبعا بدأ يشرح لي بكلام مثلا /ان هذا خروج على ولي الأمر وطاعته ..وان مانقوم به هو من قبيل الدعوة الى الفتنة والإقتتال ..وغيره وغيره من هذا الكلام .. طبعا أنا لم اقف صامتا ..ورددت عليه بمايجب ..!!لامجال لذكر ماقلت له الآن ..سأذكره لاحقا في سياق التعليق على هذا الموضوع في قادم الأيام !! ملاحظة ...أخونا (من دعاة السلفية ..ملتزم ماشاء الله عليه ..ذا خلق ودين ..ومستقيم ..لا نزكي على الله أحد ..ومشهود له عند غالبية الناس بالإستقامة ولله الحمد )..ممن يعرفونه اقصد!! ثم ملاحظة اخرى / اقسم بالله أن هذه الحادثة حصلت فعلا وليس من نسج الخيال ..وطبعا انا متأكد انها تحصل لكم جميعا بشكل شبه يومي ,مع من تختلفون معهم بالرأي ؟! عموما ../ خطرت على بالي فكرة أن اعيد كتابة موضوعي السابق ..لأن أخونا أعلاه ذكرني به ..فقررت ان اشرك اخواني بهذا المنبر بالرد على هذا الرجل وغيره الكثير ..ممن يعتقدوا (جازمين ) أننا دعاة باطل !! فقلت مستعينا بالله / لاشك أن كل الدعاة منقسمون الى قسمين أو صنفين سواء كان ذلك من منطلق ديني عقائدي,ام سياسي دنيوي ..واقصد هنا الداعية بالمفهوم العام الصنف الأول ..دعاة على باب الجنة ,لأنهم اصحاب حق وقضية عادلة يناضلون من اجلها, فالحق كل الحق معهم فلا يعلو صوت على صوتهم لأنه صوت للحق وصوت الحق لايعلى عليه .. أما الصنف الثاني ..فهم دعاة على باب جهنم ,لأنهم دعاة باطل ,وليس لهم قضية يناضلون من اجلها ,فالباطل سبيلهم ,فالبتالي مهما علا صوتهم وارتفع فلابد أن يأتي يوم ويخفت هذا الصوت... إن الباطل كان زهوقا... ولهذا التصنيف سند شرعي ,فهو ليس تصنيف من عند انفسنا ,ولكنه تصنيف النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم ... ففي الصحيحين من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: كان الناس يسألون رسول الله عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشرًّ، فجاء الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شرًّ؟ قال: نعم. قلت: وهل بعد هذا الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن. قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنُكر. قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دُعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها. قلت: يا رسول الله، صفهم لنا. قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. فقلت: فيما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: "فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعضًّ بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك" "رواه البخاري". وكما يقول علماء الدين فان الدين المعاملة ,أي ان الدين الاسلامي ليس معتقد ,أو مبدأ خالي من التطبيق على الواقع وبعيد عن التعاملات بين الناس حكام ومحكومين ,فقد ربط الدين بين السياسة والأخلاق ,حتى تكون سياسة مبادىء وقيم. وبمناسبة وجودنا أنا وأنتم في القسم السياسي من هذا المنبر,فأنني أطرح على رواده هذا السؤال ,وارجو من الجميع المشاركة حتى نخرج بنتيجة تعود بالنفع على الجميع ,سواء كانوا من اصحاب الصنف الأول أم الصنف الثاني المشار اليهم أعلاه ... /سؤالي كماهو مضمون عنوان موضوعي يقول هل أبناء الجنوب فعلا دعاة حق وقضية عادلة ..أم أنهم دعاة باطل وقضية خاسرة ؟؟وبالتالي هم دعاة على ابواب جهنم ؟ هل ماينادون به من حقوق ..ثروات مسلوبة ..مواطنة متساوية ..استقلال ..حرية ..عدالة ..كلها مطالب مشروعة ,ناتجة عن معاناة وحرمان وشعور بالغبن ,أم انها مجرد شعارات وصرخات خاوية وعديمة المعنى؟؟ ......... ولي عودة ..ولكن بعد أن أرى ماذا يقول دعاة القضية عن قضيتهم !!؟ ودمتم بخير .. طبعا ياشباب هذا هو موضوعي ( المتواضع ) الذي اشرت اليه اعلاه والذي سبق أن قمت بطرحه في منتديات سابقه !! فماذا تقولون انتم ؟؟ وماهو ردكم على أمثال المذكور أعلاه وغيره ؟؟ وأعيد نفس القول / لي عوده ولكن بعد أن أرى ماذا يقول دعاة القضية عن قضيتهم !!؟؟ ودام الشرفاء ودعاة الحق الذي نسأل الله أن نكون منهم..بألف خير ..
|
|
|
|
2009-04-06, 01:45 AM
|
#2 |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-14
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 18,528
|
بركان عدن!
وابواب جهنم !! هل أبناء الجنوب دعاة قضية حق أم دعاة على أبواب جهنم؟؟ عنوان مثير يدعونا الى الغوص في محتوى المقال . ولابد من الرد بما يليق بحجم السؤال . اتمنى من كتاب المنتدى ان يردوا بقوة الحق وتفنيد الحقائق واظهار حجم وعينا بالقضية . هل نحن اصحاب حق ام نحن اصحاب فتنة كما يقال هنا وهناك . ان شاء الله سنشارك في ذلك على قدر فهمنا للامور . وتحياتي للكاتب بركان عدن
__________________
تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا * * وَمَن يَخْطَبُ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ
|
|
|
|
|
2009-04-06, 02:11 AM
|
#3 |
|
قلـــــم نشيـط جــــداً
تاريخ التسجيل: 2008-07-14
المشاركات: 187
|
هلا اخوي بركان عدن
سوال رائع ومنطقي لم يكن الانفصال الاستقلال التحرير سمه ماشئت الاساس فقد فرحت الناس بالوحده وكانت الناس معاها الى العظم وحتى عند اعلان الانفصال لم يكن الجميع مع هذه الفكره وكان هناك الكثير من التردد ولكن السبب بمطالبه الناس وارتفاع اصواتهم هو تردي الاوضاع والفوضه والفساد وعدم وضوح الرؤيه الى المستقبل وقد اجتمعت كثير من الناس على هذا الراي والامه لا تجتمع على باطل اما عن حكايه ولي الامر فهو ليس امير مومنين والناس قد بايعته ولم تخرج الناس عن طوعه انما طالب الشعب بحقوقه بكل سلميه فقوبلو با القوه والى الان لا تزال مطالب سلميه ويرجو الجميع ان تجد اذن واعيه |
|
|
|
|
2009-04-06, 07:28 AM
|
#4 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-05-23
المشاركات: 1,197
|
اخي العزيز بركان عدن موضوع ممتاز ومهم
كنت على وشك ان انزل موضوع بهذا الخصوص للتوضيح وليس للتساؤل لكني ترددت في انزاله بسبب اني لست عالما بالدين ولست شيخا كي افتي او اجتهد لكن اعتقد انه لابد علي ان اقول ما بداخلي وأن اصبت فمن الله وأن اخطأت فمن الشيطان ومن نفسي بسم الله الرحمن الرحيم أبداء بالبدايه وقبل كل شيئ ما هو الحراك السلمي في الجنوب وما هي اهدافه ؟ ومن الضروري ان نأصل هذا الحراك ونعرف ما هيته قبل الخوض في علاقته بالدين بالبدايه الحراك السلمي في الجنوب هو انتفاضة بسطاء من الشعب لنيل حقوقهم وازالة الظلم عن كاهلهم هذا تعريف مبسط للحراك ما هي اسبابه اسبابه : السبب الرئيسي لقيام هذا الحراك هو قيام الدوله المتفق معها بالوحده بين شعبين بأستغلال الطرف الثاني ونهب كل مستحقاته وأخلالها بالمعنى السامي للوحده وتنصلها من كل الأتفاقات السابقه بين الدولتين والشعبين تحت مبدأ المنتصر فخرج المتضررون بالمطالبه بحقوقهم المنهوبه ومنها حق الأرض التي استغلت بأسم الوحده اذا هذا هو الحراك بشكل مبسط جدا الان هل يجوز الخروج عن ولي الأمر ولو ظلم ؟ ولو سرق ؟ الجواب لا يجوز مطلقا الخروج عن ولي الأمر في هذه الحالات الا ان ثبت عنه كفر بواح وهذا لحديث الرسول بحديث حذيفة بن اليمان قال يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع. وقد وردت أحاديث تبين أنه إن وقع من ولي الأمر الشرعي ظلم في الرعية لايبلغ الكفر البواح أي لم يبلغ مبلغ التنكر للشريعة ، ولانبذ التحاكم إليها ، ولاترك إقامة الدين ، وإنما هو ظلم في دنياهم ، أو كما ورد في بعض الأحاديث " أثرة " ، أنه لايجوز منازعتــه الأمر ، لئلا يؤدي ذلك إلى ضرب وحدة الأمة ، فالحفاظ على وحدتها أولى من إزالة ظلم السلطة ، كما في صحيح مسلم من حديث جنادة بن أبي أمية قال دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض ، فقلنا حدثنا أصلحك الله بحديث ينفع الله به سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه فكان مما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة ، وفي منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا ، وألا ننازع الأمر أهله ، قال : إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان " اذا نتبين ان الخروج عن ولي الأمر غير جائز شرعا تحت اي حال من الأحول عدا الكفر البواح الأن بما اننا نتكلم من النواحي الدينيه في هذا الموضوع دعنا ندخل في تأصيل ولي الأمر فمن هو ولي الأمر الذي يجب طاعته ؟ والذي يعتبر الخروج عنه محرم ؟ وهل علي عبدالله صالح هو ولي امر اهل الجنوب ؟ ولي أمـــــر المسلمين الذي تجب طاعته هو الذي يتولى أمر دين المسلمين لأن هذا هو أمر المسلمين ، فليس لهم أمر غير دينهم ، فبه صاروا أمة ، وبه تحققت شخصية أمتهم الحضارية ، وبه وُجــد كيانهم السياسي ، أما من يتولى أمرا آخر ، كالذي يحكم بالنظام الدستوري العلماني أيا كان ، أو بالنظام الديمقراطي الليبرالي الغربي ، أو الفكر القومي الإشتراكي ، أو غير ذلك مما هو سوى النظام الإسلامي المحتكم إلى شريعة الله تعالى ، فهو ولي أمــر ما تولاه ، ليس هو ولي أمر المسلمين ، وهو يدخل في قوله تعالى " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا " ـ فكيف يُولى أمر أمة الإسلام ، وقد تولى أمر غيرها ؟!!ـ اذا هل علي عبدالله صالح هو ولي امر اهل الجنوب ؟ من نظرة اسلاميه بحته علي عبدالله صالح لا يحكم بحكم الله فلا يقطع يد السارق ولا يجلد الزاني ولا يقذف المحصن فهو يحكم بحكم الدستور الذي هو اصلا لا يطبق شرع الله وأجمع علماء الأمه ان ولي امر المسلمين هو من ولي بقناعة تامة من اغلبية عامة الأمه الأسلاميه وهو الذي ولي ليقود امر المسلمين ولهذا سمي ولي امر المسلمين اذا من الذي سبق نتيقن ان علي عبدالله صالح ليس ولي امر لا لأهل الجنوب ولا لشعب الشمال انما هو حاكم لأهل الشمال بأختيارهم وحاكم لأهل الجنوب بقوة السلاح اذا هل يجوز الخروج عنه ؟ نعم يجوز الخروج عنه وتمعن معي قال الشيخ صلاح الصاوي في كتاب نظرية السيادة وأثرها على شرعية الأنظمة الوضعية فهو من افضل ما كتب في هذا المجال وهذا الكتاب للمراجعه http://www.assawy.com/***************/Book...atAlSyadah.pdf وأما الأحكام الخاصة فينظر كل امريء في مصلحة نفسه ، ولا تجب عليه طاعة سلطان كافر ، بل يجب على المسلم البراءة منه ومن طاعته ، ولو اعتقد طاعته من أجل سلطانه أثم ، وإن تدين بذلك فقد يكفر والله اعلم وأما حديث حذيفة ، فإذا جمعت الروايات تبين معناه ، وأن معناه إنه سيكون في زمن فرقة ، ظهور من وصفهم بالأوصاف المذكورة بين المسلمين ، فسأله حذيفة فإن كان زمن الفرقة هذا ، فما أصنع، فقال تمسك بإمام المسلمين ، كما قال في رواية أخرى "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك " ، فهذا يفسر ذالك ويوضح معناه . أما الذين يقولون على المسلمين أن يكونوا خاضعين مطيعين لكل من تغلب عليهم ، حتى لو كانوا شياطين في جثامين إنس ، فإنما يريدون هدم الإسلام بالكلية ، وقد غلطوا في فهم حديث واحد ، وتركوا قطعيات الدين المدلول عليها بنصوص كثيرة لاتحصى ، من أن الله تعالى أوجب على هذه الأمة أن تنصب الإمامة لتحكم بالشريعة وتجاهد لإعلاء كلمة الله تعالى ، فكيف تؤمر بطاعة الشياطين !! وهي إنما صارت خير أمة أخرجت للناس لأنها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، وتجاهد في الله حق جهاده ، وإنما يقام هذا كله في إمامة شرعية ، تحقق بها الأمة شخصيتها الحضارية ، وتقود الأمم إلى سعادة البشرية . نقول هذا إن أحسنا الظن بهؤلاء الذين يدندنون هذه الايام ، حول الرضابسلطان الطاغوت ، ويفتون الناس بأن الرضا بذلك هو دين الإسلام ، حتى نادوا بالخضوع لسلطان بريمر الصليبي في العراق قاتلهم الله ، بل بمشروع أمريكا الصليبي على أمتنا أخزاهم الله ، اقول هذا إذا أحسنا الظن بهم ، وإلا فلا أخالهم إلا قد خرجوا من عباءة الاستخبارات الأمريكية نفسها ، لانهم يؤدون نفس دور القاديانيةأيام الاحتلال البريطاني !! ومن أوضح الأحاديث التي تدل على أن سلطة الحاكم في الإسلام مقيدة حديث : الأئمة من قريش، ولهم عليكم حق، ولكم مثل ذلك، ما إن استرحموا رحموا، وإن استحكموا عدلوا، وإن عاهدوا وفوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس، أجمعين، لا يقبل منه صرف، ولا عدل رواه أحمد والنسائي والضياء في المختارة من حديث أنس رضي الله عنه. وحديث ابن مسعود " سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة ، ويعلمون بالبدعة ، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها ، فقلت : يا رسول الله إن ادركتهم كيف أفعل ؟ قال : تسألني ياابن أم بعد ماذا تفعل ؟! لاطاعة لمن عصى الله " رواه أحمد ، وابن ماجه ، والبيهقي ، الطبراني في الكبير وإسناده على شرط مسلم . والله أعلم اذا يجوز الخروج لأحقاق الحق وأبطال الباطل فلا طاعة لمن عصى الله بالنهاية يا اخي العزيز ان الدين الأسلامي دين عظيم وهو دين يرفع شأن كل من اعتنقه ولا يرضى بأي حال من الأحوال ان يهان فيه الأنسان او يذل فهو دين الرحمه ودين العدل ودين المساواه ولا يغرك من يتلاعب بهذا الدين لمصالحه الشخصيه فوالله قد تكالبت علينا حكام الدينار والأسلام بريئ من افعالهم كل البراء فكيف نسميهم ( بولي امر ) . تحياتي ولي عوده |
|
|
|
|
2009-04-06, 09:58 PM
|
#5 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2007-10-03
الدولة: اليمن الجنــــــوبي
المشاركات: 2,023
|
هلا بأخانا البركان أخي لو تحدثنا عن قضية الجنوب من جانب شرعي وأخلاقي فالسياسة الاســــلامية قامت على مبدىء المؤاخاة بين المهاجرين والانصار وهي اول وحدة حدثت في تاريخ السيرة النبوية منها ُبنيت الدولة وحصل لها ما حصل من قوة ونشر للدين فلو أقتبسنا هذة البند وهو أساس الدولة (0المواخاة) تجدة على واقعنا غير موجود اذا ما اردنا ان نبي دولة حقيقة فعلينا أن نتاخي . .كيف نتاخى لا يمكن أن نتآخى في ظل عدم توافق الفكر والثقافة والعادات والتقاليد الوحدة لم تكن كذلك فهي بمفهومها الارنح أزالت حواجز مادية وأرست حواجز نفسية بيينا كشعوب فصعب علينا ان نتعايش لذا الدين جاء لكي يرسخ الأمن والامان والعيش بسعادة في حياة الفرد ولو انتفى هذا المعنى انتفت معاني الدولة والحكم القضية الجنوبية والجنوبيين المنادون بأسمها دعاة حق فهم مطالبون بحقوقهم من مأكل ومشرب وعيش في كرامة دون تنقيص أو تهميش.. وهذا لن يتحقق إلا في ظل دولة مستقلة ففي ظل هذة الحكومة لا يمكن توفير الحياة الكريمة لنا كمواطنين فالساكت عن الحق شيطان أخرس... الجنوبييون دعاة حق لأنهم ينادون بالظلم الجاثم على أرضنا الجنوبية.. دعاة حق لأنهم ذاقو مرارة العيش ومرارة الإهانة وهم يرفضون الذل والهوان دعـــــــــــاة حق لأنهم يموتون وهم يدافعون عن اموالهم وأعراضهم ومن قتـــــل دون مالة فهو شهيد وما حصل من عميلة تجويع للمسرحين من وظائفهم خير دليل على ذلك الجنوبيون لا يموتون كما تموت الاشجار فالاشجار تموت واقفه حتى الاشجار الضاره(المحتل) وان اردنا ان نزيل هذه الشجره الضاره فيجب ان ندفعها لتسقط ثم نبعدها عن الطريق ليسهل السير عليها وهاة هو حال مُحتل أراضينا وفي حديث بالاخير يقول المصطفى صلى الله علية وسلم المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضة بعضا فيجب علينا أن نوقف وبشدة تجاة ما يحصل من عملية إستيلاء وسلب ونهب غير مسبوق في تاريخ البشرية فنحن أخوة ويجب أن نوقف مع من سُلبت أراضيهم
ومن حًرمو من معاشاتهم مستحقاتهم فنحت اخوة كجنوبيين وبأذن الله يتحقق النصـــــر لنّا
__________________
استخــــــدام اسلوب الشتم والقدح بالفاظ بذيئة تدل على إفـــــــلاسك في الحديث انت تعرض صورة واضحـــة على شخصيتك النضـــاليةالتحررية اثناء حوارك فالنســـاء تتكلم ثم تتنتقي الالفـــاظ بينما الرجال تنتقي الالفـــاظ ثم تتكلم |
|
|
|
|
2009-04-07, 09:34 PM
|
#6 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-05-11
المشاركات: 1,821
|
.......ابوعامر اليافعي..الظبي اليافعي ..ابن عدن البار...سوبر مان تحية لكم جميعا من القلب ..وشرفني.. ويشرف كذلك كل حر يأبى الضيم والطغيان ثباتكم على الحق وللحق .والحمد لله الذي جعل من بيننا من لايزال يدرك ويؤمن أننا اصحاب قضية حق ..وحق في القضية لعله قد تبادر الى اذهان البعض منكم أن كاتب الموضوع من دعاة(الوحلة اليمنية)وأذناب سلطة سنحاااااااااء ولاشك انكم قد حدثتم انفسكم بعصبية من هذا الذي يتهم أبناء الجنوب ويصفهم بدعاة على ابواب جهنم ؟؟ لذلك كان رد البعض منكم مستغربا..وكأنه يقول مامناسبة هذا الطرح الآن ونحن كنا نظن أننا قد تجاوزنا مرحلة السؤال عن من نحن وماذا نريد !؟ بل ان البعض قد يذهب الى القول نحن قد تجاوزنا المطالب الحقوقية وفيما اذا كانت مطالبنا مشروعة من عدمه الى مطالب اعظم واسمى ..وصلت الى حد سقف الإستقلال ولكني اقول انهحتى هذا السقف اصبح هناك من يعتبره اناس (للأسف من بين اظهرنا )سقف غير مشروع,ويقوم على اعمدة خاوية ,او انه سقف صلب يخشى من ان يقع على رؤوس اصحابه يوما ماء.. ويصيبهم بضرر كبير لان اساسه غير متين,(فمابني على باطل فهو باطل اخواني أنا مثلكم لست عالم دين ,ولم آتي بهذا الموضوع لإتصدر الفتوى,وماحالي الا كحال عامة الناس ممن هم بحاجة الى من يفتيهم بأمور دينهم ودنياهم ,ونسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة ولكن ببساطة, ولأن من هم ضدنا حتى من أبناء جلدتنا للأسف دائما مانسمعهم ينعتوننا بأقبح الصفات ..أدناها اننا دعاة فتنة وتشرذم وأنا أقول (ابناء جلدتنا ) لأني وانتم تدركون ماذا يعني ان يأتي الخطر من الداخل !! فالعدو والخصم الواضح الجلي لاخوف منه لانه أمامك وجها لوجه ,,,ولن ننسى الطعنة التي تلقاها ابناء الجنوب من الخلف في حرب صيف 94... وللأسف هناك من يتهيأ اليوم لتوجيه ذات الطعنة ليس الى ظهورنا فقط ..ولكن الى صدورنا.. لأن هناك من قد تصدر الفتوى من جديد ..بل وأعلنها ,واقنع بها أبناء جلدتنا وأخوه لنا ..وقال لهم هؤلاء دعاة فتنة,وينطبق عليهم حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم .. عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة.. متفق عليه ...!!وهم مصرون طبعا على أننا قد فارقنا الجماعة وفتاوى شيوخهم إبان حرب صيف 94 مازالت شاهدة على مدى خساسة .....هذا النظام في استخدامه للدين لتلبية مآربه واطماعه !!وهي تظهر (أي هذه الفتاوى)بين الحين والآخر الى يومنا هذ فكان الهدف من وراء كتابة موضوعي هذا ليس الغوص في مسائل الدين فقد لانكون أهل لها..ولكن بالاساس هو معرفة / هل مازال ابناء الجنوب عامة.. يدركون أنهم اصحاب قضية حق أم لا؟؟ وأقول(عامة )لأن من بيننا من لايزال يعقد العزم على انها قضية قد تلبي له مآرب ومصالح خاصة !!!!!!!!!! فكما كان هدف البعض من تحقيق الوحدة الحصول على غنائم وفيد !!أخشى ماأخشاه أن يكون هدف (نفس البعض) من وراء تشدقه بشعار الإستقلال الى الحصول على نفس الغنائم !! ويظل (هذا البعض )همه الأوحد المتاجرة بدماء الأبرياء !! حتى لواضطر الى استخدام الدين لتحقيق هذا الغرض!! لأنه بداخله لم يصل الى القناعة الراسخة بوجود قضية !!!!!!! وكنت ارغب في معرفة هل أبناء الجنوب كما يصفهم حكام سنحاء واذنابهم دعاة انفصال.. وتشرذم.. وفتنة؟؟ ولهذا احببت ان يكون تعبيري قاسي بعض الشيء فاستخدمت عبارة(دعاة على ابواب جهنم)!!؟؟ واحببت كذلك ان اعرف كم من رواد هذا المنبر ومن ابناء الجنوب خااااصة من لايزال يؤمن بوجود قضية بل ويدافع عنها!!... اعتقد ان (البعض) قد أدرك الآن مارميت اليه؟؟!! ولهذا كنت اطمع بمزيد من الردود على سؤالي من رواد هذا المنبر ..كي اعرف منهم هل هم اصحاب قضية فعلا ,ودعاة حق ؟أم انهم دعاة باطل على ابواب جهنم كما يصفهم عدوهم ؟؟!! هل مازالت ارواحهم قبل عقولهم تدرك مامعنى ان نكون اصحاب قضية؟؟!!وكيف نترجم هذه القناعة والادراك الى واقع ملموس؟! وكيف نحمي أنفسنا وقضيتنا من دعاة كلمة الحق التي يراد بها باطل ؟؟!! أرجو أن تكون قد اتضحت الصورة للجميع ....خاصة ممن يهمهم الأمر!!! والله من وراء القصد ... |
|
|
|
|
2009-04-08, 01:57 AM
|
#7 |
|
قلـــــم نشيـط
تاريخ التسجيل: 2009-03-23
المشاركات: 35
|
اي امير مومنين واي خليفة ؟؟
الزمان تغير .. ان الريس عندما يحكم بلد فهو ليس ملكه ولكن هو عبارة عن موضف مثلة مثل المدرس لديه حقوق وعليه واجبات وهناك شروط تفرض علية حسب الدستور الذي قبل به والقران الدي اقسم علية وحنث به ..واذا اخل بواجبه يطرد كما هو حاصل في الدول التي شعوبها لديهم كرامة .. فهو عندما قبل بالوحدة قبل بهذه الشروط وقبل بشروط الحزب الاشتراكي فأصبح الحاكم لكن عندما قام بخيانة الحزب والشعب الجنوبي فحكمه يعتبر لاغيا فقد اختل الشرط ,, ونحن _شعب الجنوب_ لم نعترف به رئيسا فهو محتل منذ 94 ,, فكانك تقول لي ان اسرائيل هي دولة موجودة وهذا شي حقيقي لاكنها غير موجودة بالنسبة لنا لاننا لم و لن نعترف بها اليس كذلك ؟!! |
|
|
|
|
2009-04-08, 02:20 AM
|
#8 |
|
قلـــــم نشيـط
تاريخ التسجيل: 2009-04-08
المشاركات: 86
|
اخي العزيز واخواني الاعزاء
تعالو نحسبها بالورقه والقلم 1 _هل المواطن في الشمال يمني وفي الجنوب جيوبوتي ؟ 2_هل يحق للشمالي التملك في الجنوب ولايحق للجنوبي التملك في الشمال اذا صح التعبير 3- السؤال الذي يجد فيه البعض متنفسا لاثاره المشاكل الاوهو الثروه كيف تقسم علي الشعب؟ ارد علي السؤال الاخير ولكم الرد علي الباقي في الواقع حتي المواطن في الشمال لايجد شي من الثروه!!! اذا ين الثروه في احدي الاجابات علي هاذا السؤال (في جيب المسؤال) وليس هاذا هو الرد ولكن هناك حسبه اخري ناخذ مثال مجرد مثال اذا كان لديك زوجتان واحده لديها8 اولاد والاخري ليها 2 من الاولاد ولديك عشره الاف ريال ماهو العدل في التقسيم وماهو راي الشرع ايضا ولكم الرد والبيب بالاشاره يفهم |
|
|
|
|
2009-04-08, 02:37 AM
|
#9 | |||
|
قلـــــم نشيـط
تاريخ التسجيل: 2009-03-23
المشاركات: 35
|
اقتباس:
وعندما تريد ان تبني في صنعاء هل يأتي جنود الاحتال ليضايقوك كل 2 3- ايام علشان تدفع لهم 5000 الف او اكتر وانت كل اورقك قانونية ؟؟ هل بصنعاء محتلين الشوارع والجولات ؟؟ عدن ليست جبوتي ولكنهم حولها اسرئيل اقتباس:
اقتباس:
لو ان شعب اليمن وقف الى جانبنا منذ 94 لكان هناك احتمال ان نغير نظرتنا عنهم ... لكنهم وقفوا ضدنا , وفات الاوان الان .... |
|||
|
|
|
|
2009-04-08, 09:35 AM
|
#10 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2008-01-25
الدولة: العاصمة عدن
المشاركات: 982
|
جنة عدن مش نار عدن
اكتفي
__________________
***ولي بلدا قررت ان لااراه الا محررا*** |
|
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الجنوبيين دعاة تحرير وليسوا دعاة تغيير | المهندس الجنوبي الحر | المنتدى السياسي | 2 | 2012-02-25 11:45 AM |
| مسدوس : ليس من حق دعاة الفدرالية وضع الحلول لقضية الجنوب | مقهى الدروازه | المنتدى السياسي | 3 | 2011-11-23 08:41 AM |
| الصحافه العربيه والعالميه (علي صالح: دعاة الانفصال رفعوا شعار «وا... صداماه» أثناء غز | عبدالله البلعسي | المنتدى السياسي | 7 | 2010-12-22 02:15 PM |
| «أبواب جهنم» | وزير الخارجية | منتدى الأخبار العربية والعالمية | 8 | 2010-11-18 01:54 PM |
| فتح أبواب جهنم في الحياة كلها باليمن | أبو عامر اليافعي | المنتدى السياسي | 0 | 2008-05-14 03:36 PM |
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض العادي
