اخوي العزيز المسمى بابن خولان اتسمح لي

[ابن خولان العالية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
تحية طيبة إلى جميع الإخوان في هذا المنتدى ولم أتمكن من المشاركة لانشغالي ولكن سأحاول قدر الإمكان التواجد .

إلى أخي العزيز المسمى : ضالعي صنديد .

أولا :

تحية خاصة لك يا ابن الضالع هذه المنطقة العزيزة على قلوبنا التي هي من مصانع الرجال في اليمن .

وقبل كل شيء سوف أرد على اتهاماتك المبطنة لي وأنني بدون أخلاق سامحك الله كما وصفتني .

وأنا لا أعلم كيف حكمت علي !!!!

هل حكمت علي من خلال كتاباتي ، إن كنت حكمت علي من خلال كتاباتي ، فإن أسلوبي في النقاش أرقى بعشرة أضعاف من أسلوب بعض الأعضاء وانت تعرفهم جيداً وتقرأ ردودهم التي تفوح منها رائحة القيح والصديد ، ولو كلفت نفسك عناء قراءة مواضيعهم وردودهم لعرفت أسلوبهم إنهم يا اخي لا يردون على مواضيعي وآرائي ، بل يسخرون أغلب مقالاتهم وردودهم لسب وشتم اخوانهم في المحافظات الشمالية ووصفهم بأقذع الألفاظ وأسوأها ، ولقد أفردت موضوعاً كاملاً لهذا الموضوع ودعوت الإخوة لاتباع أسلوب راقي في الحوار وتجنب سب وشتم القبائل .

أخي للأسف يوجد مجموعة وللأسف كبيرة في هذا المنتدى تكره كل مايشير إلى كلمة (( يمن )) ، وكل ماينسب إلى اليمن سواء كان انساناً أو أرضاً او تاريخاً .

ومع ذلك تصفح كل مقالاتي وردودي لن تجد فيها أي سب لقبيلة جنوبية يمنية أو أرض جنوبية يمنية ، إنما أركز في مناقشة مواضيع معينة ، وإذا انتقدت أنتقدت أشخاصاً معينين وبدون تعميم . ولك أن تتطلع على مواضيعي وتحكم .

وعموماً فأنا سأحاول قدر الإمكان تجنب الخوض مع هؤلاء الأعضاء ((قدر الإمكان )) وعدم النزول إلى مستواهم في الحوار تقديرا لبعض الأعضاء ، فمن أجل عين تكرم مدينة ، وسأتعامل معهم على أساس قول الشاعر :

يخاطبني السفيه بكل قبح........فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلمـــــا.........كعود زاده الإحراق طيبا

لذلك هداك لا تتسرع باتهامي هذا الاتهام الباطل وكن عادلاً هداك الله .

ثانياً :

يا أخي قبل أن أبدأ بالرد عليك يجب أن نتفق على ان يكون نقاشنا نقاش من يريد الفائدة والحجة البينة ، فليست القوة بأن أقنعك برأيي وهو خاطئ ، بل القوة أن اقتنع برأيك إذا وجدت الحجة عليه ، وأن تقتنع برأيي إذا وجدت الحجة عليه .

وارجو أن لا يكون أسلوبنا وحوارنا ينطبق عليه الشطر الثاني من قول الإمام الشافعي " ما حاججتُ عالما إلا وغلبته ، وماحاججت جاهلا إلا وغلبني "

وانا متأكد من أنك من من يصدع بالحق إذا رآه .

ثالثاً :

أخي ضالعي صنديد ، أحيي فيك روحك اليمنية الخالصة واعتزازك بها ، واعلم أن كلامك هذا هو كالسم الزؤام على بعض الأعضاء أعانك الله عليهم .
ويشرفني ان اتناقش مع يمني من أبناء المحافظات الجنوبية ، وسيكون إن شاء الله حوارنا بناءً ومفيدا ً وسنصل إلى نتيجة ، لأننا متفقون على الأساس وهو أننا يمنيون يمنيون يمنيون .

رابعاً :

أحيي أخي العزيز / قبيلي بكل فخر وأتشرف بأن يكون معنا في هذا النقاش ، وغمرتني السعادة عندما رأيته يرد في هذا الموضوع الموجه لي شخصياً ، وانا أشهد إنك قبيلي أبن قبيلي يا نسل الكرام ، وارجو ان تستمر معنا في هذا النقاش .

كما أحب أن أوجه لك نصيحة أخي / قبيلي بكل فخر وهي أن لا ترهق نفسك بالنقاش مع المدعو / الهاشمي ، فهو شخص وبدون أي مبالغة حاقد للنخاع وكاره لنفسه قبل كرهه لنا ، وقد رددت عليه وأفحمته بما يستحق . ووفر مجهودك يا اخي مع من يستحقون النقاش ، إنني أعلم أنك بطيب قلبك تحب أن تناصح الجميع ولكن أمثال الهاشمي للأسف لا فائدة ترجى من النقاش معهم ( وتصفح مواضيعه وردوده لتعرف ما اعني ) ،والأمر لك في النهاية .



واخيراً :

أخي ضالعي صنديد من أين تحب أن نبدأ ، لقد كتبت مواضيع كثيرة ولم أجد ردوداً مقنعة ، ولكن كما قلت ولعيونك ومن اجلك يا ابن ضالع اليمن سأعيد طرح بعض المواضيع وانتظر نقاشك فيها ومشاركة جميع الأعضاء الكرام .


ام بخصوص موضوع الحوار :

فإن من خلال متابعتي وقرائتي لأغلب الأفكار والآراء التي تدعو للانفصال وجدت انها لاتخرج عن أربعة أسباب ، ثلاثة منها قابلة للنقاش ، وسبب واحد أصحابه مرضى لا يمكن نقاشهم :
الأسباب الثلاثة القابلة للنقاش هي :

1-القول بوجود ظلم واقع عليكم وكذلك الفساد المالي والإداري للدولة .
2- تهميش أبناء المحافظات الجنوبية .
3- أنه كان لكم دولة معترف فيها دولياً ، ويجب أن يعود الوضع على ما كان عليه .

أما السبب الذي لا يمكن نقاشه هو :
أنه يجب أن ننفصل لأننا لسنا يمنيين وليس لنا أي علاقة باليمن .
وأصحاب هذا الرأي صدقاً لا أستطيع أن أقول لهم شيئاً سوى ( شفاكم الله ) وأعتقد انك تتفق معي بذلك .


وبانتظار رأيك لمناقشة الأسباب الثلاثة .




أخوك ابن خولان العالية ( الطيال )

[الهاشمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن خولان العالية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
تحية طيبة إلى جميع الإخوان في هذا المنتدى ولم أتمكن من المشاركة لانشغالي ولكن سأحاول قدر الإمكان التواجد .

إلى أخي العزيز المسمى : ضالعي صنديد .

أولا :

تحية خاصة لك يا ابن الضالع هذه المنطقة العزيزة على قلوبنا التي هي من مصانع الرجال في اليمن .

وقبل كل شيء سوف أرد على اتهاماتك المبطنة لي وأنني بدون أخلاق سامحك الله كما وصفتني .

وأنا لا أعلم كيف حكمت علي !!!!

هل حكمت علي من خلال كتاباتي ، إن كنت حكمت علي من خلال كتاباتي ، فإن أسلوبي في النقاش أرقى بعشرة أضعاف من أسلوب بعض الأعضاء وانت تعرفهم جيداً وتقرأ ردودهم التي تفوح منها رائحة القيح والصديد ، ولو كلفت نفسك عناء قراءة مواضيعهم وردودهم لعرفت أسلوبهم إنهم يا اخي لا يردون على مواضيعي وآرائي ، بل يسخرون أغلب مقالاتهم وردودهم لسب وشتم اخوانهم في المحافظات الشمالية ووصفهم بأقذع الألفاظ وأسوأها ، ولقد أفردت موضوعاً كاملاً لهذا الموضوع ودعوت الإخوة لاتباع أسلوب راقي في الحوار وتجنب سب وشتم القبائل .

أخي للأسف يوجد مجموعة وللأسف كبيرة في هذا المنتدى تكره كل مايشير إلى كلمة (( يمن )) ، وكل ماينسب إلى اليمن سواء كان انساناً أو أرضاً او تاريخاً .

ومع ذلك تصفح كل مقالاتي وردودي لن تجد فيها أي سب لقبيلة جنوبية يمنية أو أرض جنوبية يمنية ، إنما أركز في مناقشة مواضيع معينة ، وإذا انتقدت أنتقدت أشخاصاً معينين وبدون تعميم . ولك أن تتطلع على مواضيعي وتحكم .

وعموماً فأنا سأحاول قدر الإمكان تجنب الخوض مع هؤلاء الأعضاء ((قدر الإمكان )) وعدم النزول إلى مستواهم في الحوار تقديرا لبعض الأعضاء ، فمن أجل عين تكرم مدينة ، وسأتعامل معهم على أساس قول الشاعر :

يخاطبني السفيه بكل قبح........فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلمـــــا.........كعود زاده الإحراق طيبا

لذلك هداك لا تتسرع باتهامي هذا الاتهام الباطل وكن عادلاً هداك الله .

ثانياً :

يا أخي قبل أن أبدأ بالرد عليك يجب أن نتفق على ان يكون نقاشنا نقاش من يريد الفائدة والحجة البينة ، فليست القوة بأن أقنعك برأيي وهو خاطئ ، بل القوة أن اقتنع برأيك إذا وجدت الحجة عليه ، وأن تقتنع برأيي إذا وجدت الحجة عليه .

وارجو أن لا يكون أسلوبنا وحوارنا ينطبق عليه الشطر الثاني من قول الإمام الشافعي " ما حاججتُ عالما إلا وغلبته ، وماحاججت جاهلا إلا وغلبني "

وانا متأكد من أنك من من يصدع بالحق إذا رآه .

ثالثاً :

أخي ضالعي صنديد ، أحيي فيك روحك اليمنية الخالصة واعتزازك بها ، واعلم أن كلامك هذا هو كالسم الزؤام على بعض الأعضاء أعانك الله عليهم .
ويشرفني ان اتناقش مع يمني من أبناء المحافظات الجنوبية ، وسيكون إن شاء الله حوارنا بناءً ومفيدا ً وسنصل إلى نتيجة ، لأننا متفقون على الأساس وهو أننا يمنيون يمنيون يمنيون .

رابعاً :

أحيي أخي العزيز / قبيلي بكل فخر وأتشرف بأن يكون معنا في هذا النقاش ، وغمرتني السعادة عندما رأيته يرد في هذا الموضوع الموجه لي شخصياً ، وانا أشهد إنك قبيلي أبن قبيلي يا نسل الكرام ، وارجو ان تستمر معنا في هذا النقاش .

كما أحب أن أوجه لك نصيحة أخي / قبيلي بكل فخر وهي أن لا ترهق نفسك بالنقاش مع المدعو / الهاشمي ، فهو شخص وبدون أي مبالغة حاقد للنخاع وكاره لنفسه قبل كرهه لنا ، وقد رددت عليه وأفحمته بما يستحق . ووفر مجهودك يا اخي مع من يستحقون النقاش ، إنني أعلم أنك بطيب قلبك تحب أن تناصح الجميع ولكن أمثال الهاشمي للأسف لا فائدة ترجى من النقاش معهم ( وتصفح مواضيعه وردوده لتعرف ما اعني ) ،والأمر لك في النهاية .



واخيراً :

أخي ضالعي صنديد من أين تحب أن نبدأ ، لقد كتبت مواضيع كثيرة ولم أجد ردوداً مقنعة ، ولكن كما قلت ولعيونك ومن اجلك يا ابن ضالع اليمن سأعيد طرح بعض المواضيع وانتظر نقاشك فيها ومشاركة جميع الأعضاء الكرام .


ام بخصوص موضوع الحوار :

فإن من خلال متابعتي وقرائتي لأغلب الأفكار والآراء التي تدعو للانفصال وجدت انها لاتخرج عن أربعة أسباب ، ثلاثة منها قابلة للنقاش ، وسبب واحد أصحابه مرضى لا يمكن نقاشهم :
الأسباب الثلاثة القابلة للنقاش هي :

1-القول بوجود ظلم واقع عليكم وكذلك الفساد المالي والإداري للدولة .
2- تهميش أبناء المحافظات الجنوبية .
3- أنه كان لكم دولة معترف فيها دولياً ، ويجب أن يعود الوضع على ما كان عليه .

أما السبب الذي لا يمكن نقاشه هو :
أنه يجب أن ننفصل لأننا لسنا يمنيين وليس لنا أي علاقة باليمن .
وأصحاب هذا الرأي صدقاً لا أستطيع أن أقول لهم شيئاً سوى ( شفاكم الله ) وأعتقد انك تتفق معي بذلك .


وبانتظار رأيك لمناقشة الأسباب الثلاثة .




أخوك ابن خولان العالية ( الطيال )

ماذ تقول عن هذه
منتج محلي باسم «الجمهورية العربية اليمنية»

بعد مرور (18) عاماً على وحدة شطري اليمن: جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في الجنوب والجمهورية العربية اليمنية في الشمال، في 22 مايو 1990م، تم مؤخرا إنزال منتج محلي الى الأسواق سجل عليه اسم بلد المنشأ (الجمهورية العربية اليمنية).

والمنتوج المذكور هو عبارة عن شوكولاتة أنتجها في صنعاء ( المعمل الوطني للحلويات) في عبوات كتب عليها: «مصنوع بإشراف شركة لوتس النمسا ـ إنتاج شركة مصانع صنعاء للأغذية المحدودة ـ الجمهورية العربية اليمنية»

عندي لك سؤال ابن خولان يامن تدعي الشفافية
اذا كان المنتج في عدن ونزل باسم جمهورية اليمن الديمقراطية ماذ سيكون رد فعل الحكومة؟

[ضالعي صنديد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الكريم القبيلي نعم انا اوافقك في الرئي هناك الكثير الذين لم يخرجو ليس لتظاهرات بل للاعتصامات السلميه وسبب ذالك ايس حبآ لعلي بل كرها لمعاويه
ونعم لقد حدثة هناك هتافات لا تدعو الى التشطير والانفصال ولكنها تدعو الى الاستقلال
وكما قولت اخوي الكريم في البدايه كانت هذة الاعتصامات تهتف بالقمة العيش الكريمه وحل قضايا المتقاعدين
ولكن ما الذي دعاهم الى قلب موازين الامور بهذة السرعه اليس ذالك من منجزات السلطه
اخوي القبيلي جابني بكل صراحه
هل هذة الهتافات تخول لنا الحق بان نسفك دما مسلمين ابرياء؟
نعم لا زالو بعض من الجنوبيين معارضين هذة الاحداث ولكن ليس بالقدر الذي كانو عليه لقد اصبحو قله قليله وحتى انهم لا يجهرون بذالك
نعم لقد غضبو ابناء الشمال من هذة الهتافت ولكن هل هذة مبرر اخر ترتكز عليه دعائمهم
2-اعطت الفرصة للخونة ان يدسوا سمومهم ويشعلوا نار الفتنة وحصل ما حصل من اطلاق نار وغيرهومن تقصد بمشعلين نار الفتنه هل هم من هتفو بالتلك الهتافات ام انهم هم نفسهم اصحاب المرعات وطائرات
اخوي الكريم هناك مثل يقول العذر اقبح من الذنب
ومهما حاولت السلطه تشويه قضيه الجنوب فالدما لا زالت على الارصفه ودموع الارامل والامهات لم يجف
ووجوه الاطفال لا زالت شاحبه من هول ما حدث
بالله عليك ماذا تعمل اذا كنت بمكان هؤلا الاطفال
عندما ترى والدك الذي كان يداعبك مسائا ويحمل لك قطعت الشوكلاته في الظهيره عائدا مضرجا بدما فابالله عليك جاوبني وبصراحه
وكما قولت اعطو مبرر كافي لسلطه الفاسده كي تستبيح دما ابرياء
ولكن هل تسمح لي ان تقول لي اين كان دور ابناء الشمال الصالحين من هذة ام انهم في نفس اطار الدوله
اما تساؤلك هذة
وهل في الانفصال لجنوب الوطن والعودة الى ماقبل 90 حل يخرج البلاد مما هي فيه الان

اعتقدبانه سوف يفتح ابواب كثيرة للانفصال فاذا انفصال الجنوب سوف تتفرع منه عدة دويلات والشمال كذلك فهل هذا ما يعوا الية الاسلام
فالن اجيب عليه الا بعد ان تجيبني على سؤالي السابق
ولك مودتي [/color][/B][/U][/size]

[Bahlool]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبيلي بكل فخر

الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية


اخي الكريم ضالعي صنديد انت تقول بان الجميع في الجنوب متفقون على قضية واحدة وهي الحرية واستعادة الحقوق المسلوبة من 94 واسمح لي ان اعقب على هذافهناك الكثير من ابناء الجنوب لم يخرجوا في المظاهرات ولم يرددوا الشعارات وهم يردون المطالبة بالاصلاح ولكن بصور شرعية ولهجة غير لهجة المظاهرات الاخيرة

و هناك من يدعوا الى التشطير والانفصال

وانظر الى المظاهرات التي قامت ماذا كان مضمونها نعم في البداية مطالبة بالحقوق والتقاعد ولكنها هياهات ما استغلها الحاقدون وتغيرت الصورة فبدات الشعارات برع يا استعمار برع يا زيودبرع يا يهود اي حقوق هذه واي اسلوب في المطالبة هذا ومن هو المستعمر هل جاء من وراء البحار هل هو ذمي لا دين له

ومع هذا فان هناك الاف من الاخوة في الجنوب استنكروا هذا الشيء ولم يرضوا به وما زالوا حتى الان ضد هذه الافكار

هذه الشعارات اظهرت نتائج عكسية وولم تخدم المظاهرة والمسيرة المطالبة بالحقوق التي خرجت من اجلها الجماهير ومن مظارها

1-الشعارات ( يا يهود ويا زيود )شعارات طائفية وعقائيدية اثارةالكراهيه في نفوس اغلب الناس وخاصة في الشمال لانها اظهرت مدى الحقد حتى وان كانت هذه الشعارات من العملاء

2-اعطت الفرصة للخونة ان يدسوا سمومهم ويشعلوا نار الفتنة وحصل ما حصل من اطلاق نار وغيره

3-ايضا اعطت الحجة للمفسدين وعلى راسهم الحكومة بان يقولوا انظروا الى هؤلاء خارجون عن القانونويطالبون بالانفصال يجب ان نحافظ على الوحدة ومن بعدها نرجع للفساد
واصبحوا يتلكؤن ويقولون انفصاليون


هل خدمنا الشعب بهذا هل غيرنا شيء للافضل

وهل في الانفصال لجنوب الوطن والعودة الى ماقبل 90 حل يخرج البلاد مما هي فيه الان

اعتقدبانه سوف يفتح ابواب كثيرة للانفصال فاذا انفصال الجنوب سوف تتفرع منه عدة دويلات والشمال كذلك فهل هذا ما يعوا الية الاسلام


تحياتي

اولا من حق اي شخص ا ن يعبر عن راية من غير نقاش لن تفرض علي من احب ومن اكره
اما موضوع انكم لم تاتوا من خلف البحار او انكم لا ديانة لكم فانا اقول لك ان من لا ديانة له او من يختلف دينه عن ديننا كان اعدل واشرف وانزه منكم الف مره واكثر انظر كيف تمت الوحده الالمانية وكيف تقوم الوحده بين ولايات الولايات المتحده الامريكيه وغيرها الكثير لم يستبح احد منهم يوما شريكه ولم يصح احد منهم ليجد الشريك قد ضمه بغير ارادته

اما عن الشعارات فقد المتك شعارات فكيف بمن المته حرب المتك اقوال فكيف بمن المته الافعال طردتم اسر من بيوتها وشردتم وبسطتم على الاراضي بالفعل اتريد منا ان نقول لك اهلا
لن تسمع غير برررررررررررررررررررررررررررررررع وانا اليوم اقول لك
ساحمل روحي على راحتي واهوي بها في مهاوي الردى
فاما حياة تسر الصديق واما ممات يغيض العدىواما عن الحكومه وما تتخذه من ذرائع فنحن لم نرج منها خير في اي يوم ولم نرى منها خير فلتتحجج بما تشاء فانا على العهد سائرون

[Bahlool]

اخي ابن خولان ارجو ان ترد وان تتهرب من الرد عليا لاني وجهت اليك اسئله في عدة مواقع في هذا المنتدى وانت ترفض الاجابه للعلم انا لم اشتم في هذا المنتدى احد ولم اتفوه بكلمة شتم لاي شخص

ثانيا اريد ان اضيف الى المواضيع التي قلت انك استخلصتها من قراءتك لهذا المنتدى انك نسيت ان تذكر ان هنالك حرب قامت في الجنوب ماهو ردك على هذه الحرب هل هي حرب ظالمة واذا كانت كذلك فما هو الدواء لتلك العله
ثالثا فتوى التكفير هل انت موافق عليها واذا كنت ساخطا عليها لماذا لم تتحرك مع الشرفاء من اخوانك الذين هم ضدها لتنصفوا المظلومين لماذا لم تخرج الى الشارع لتندد وتقول لهم عيب عليكم ان ينشروا علينا مثل هذا الافك

رابعا قبل ان تغضب من ردة الفعل يا اخي ناقش الفعل الذي احدث الرده اتغضب من العباراة التي رددها المواطنين في الشارع فما ردك على العبارات التكفيريه التي رددها علماؤكم في حقنا واذا كانوا متيقنين بها فكيف سمحوا لانفسهم بان يتوحدوا مع كفره الم يقل الله تعالى (قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون )ثم ا نظر بنظره ثاقبة وقلي من هي الفئة الباغية في حرب 1994 وذلك بعد الرجوع الى اتفاقيات الوحده بين الشمال والجنوب ومن الذي نكث ارجوك يا اخي من يزرع الشوك لا يجني به العنبا

[ضالعي صنديد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي العزيز ابن خولان
الاسباب التي طرحتها هي فقط هي نطفة ماء ببحر هائج
ولكن سوف نناقشها
اولا
-القول بوجود ظلم واقع عليكم وكذلك الفساد المالي والإداري للدولة .نعم اخوي الكريم هناك ظلم واقع علينا منذو صيف التسعين والاربعه
نذو قيام الحرب الاثمه الذي بددة كل ما كان جميل في اليمن ووحدته
نعم اخوي الظلم الواقع علينا عكس الظلم الذي واقع عليكم وهناك اختلاف كبير
اما بنسبه للفساد فالفساد المالي والاداري الذي ذكرته مع انه واقع على الكل بشكل عام ولكن نحن لا نعرفه الا بعد الحرب الاثمه لم يكن في الجنوب شي اسمه فساد مالي واداري
ثانيا
تهميش أبناء المحافظات الجنوبية .
نعم اخوي الكريم فا ابناء الجنوب مهمشين منذو 17عام والكل يعلم بذالك
بغض النظر عن منهم في السلطه حاليا فهؤلا هم من قادو الحرب ضد اخوانهم عام اربعه وتسعين وهذة نصيبهم من الكعكه الذي دكرها رئيسنا الصالح في مقابلته الاخيرة مع الجزيره
ونحن لا نقول عنهم خونه او شي لا بل نحن نقول هل الذي هم جوار الرئيس هم ابنا الجنوب عامه هل الرئيس وانتم ابناء الشمال توحدتم مع هؤلا فقط
وهل نصت بنود الوحده على واقع حال ابناء الجنوب الان هل نصت بان يتشردو ويجيعو ويسلبو وينهبو وبمصادرت حقوقهم واملاكهم
هل نصت بنود الوحدة على ضرب عدن عشوائيا ونهب ممتلاكاتها
اخوي الكريم انا لا اعتقد بان بنود الوحده الذي تتحدثون عنها نصت على هكذا
أنه كان لكم دولة معترف فيها دولياً ، ويجب أن يعود الوضع على ما كان عليه .نعم اخوي الغالي لقد كانت لنا دوله معترف فيها في ارجاء الارض وبدون مجامله لقد كانت تعرف بدوله الجنوب العربي الى حين ابدلها القائد عبد الفتاح اسماعيل بالجمهوريه اليمنيه الدمقراطيه شعبيه وهذا كان
اول عامل ارتكزت عليه دعائم الوحده

وكما قال شاعرنا ابو فهد العولقي


يقول العولقي بشراك هذاء بارقك يبرق = شابيب المطر ترخي على لشعاب والوديان
وحلمك ياخي لابد هذاء الحلم يتحق = اذاء اخلصت في النيه جهودك خيرهاء بيبان
اذااء اخلصت لي قلبك واناء اخلصت لك اعمق= وشف حسن النواياء الصادقه ذي يبني الاوطان
وهت يدك على يدي بعون الله نتوفق = ونبني صفناء واحد قوي شامخ البنيان
ويايعود الجنوب الحر دوله شمسهاء تشرق= وبايعود الجنوب الحر دوله عاليه في الشان
وباءترجع عدن حلوه بهاء العشاق تتعشق= وبانهديك ياء حلوه عقود الفل والريحان
وبايعود الجنوب الحر دوله مش لهم ملحق = ولاهيه تابعه صنعاء ولاهيه حق بن علوان
وبانرفع علم ابيض واحمر رايته تخفق = من المهره الى شبوه الى صيره الى ردفان
حياء ضالعي صنديد حياء عولقي يعلق = وحيا يافعي وحموم وردفاني مع سيبان
كفاناء تجربه مره وجرح التجربه اعمق=مع الشيطان والافعى مع العقرب مع الحنشان
كفايه نهب للثروه بيد الحاكم المطلق = بيد الاهل والاولاد بيد الخال والاخوان
وختم القول في المرسل ومن قد جاناء بالحق = شفيع الناس للجنه ومن قد جاء بالقران


[ ابو فهد العولقي[



ارئيت اخوي الكريم لقد كان لنا دوله وسياده ورمينا بها بعرض الحائط عشان الوحده وتخلينا عن الكثير الكثير من اجل الوحده الذي كنا سباقين اليها ولكن للاسف لقد خاب ظن واصبحت حلم وكابوس ياج في مضاجعنا اليوم
لقد فشلت الوحده لم توفر العيش الكريم والعزيز لابنائها الجنوبيون وهاهم اليوم يريدون نحر شطرها الثاني بنفس السكين الذي استعملها القائد الرمز حين نحر شطرها الاول في حرب العدوان الاثمه في صيف اربعه وتسعين



ولك مودتي وحترامي

[الهاشمي]

اخي ضالعي صنديد كيف تحاور من كانو سبب اعلان الانفصال الاتعلم ان ابناء خولان كان لهم الدور الاول في عمليات الاغتيالات التي طالت الجنوبين قبل 94 وما ادراك دقد يكون هذه المدعو بابن خولان واحد منهم ولك جزيل الشكر ولعرفان اخوك الهاشمي

[المهري]

أولاً من يدعون أن جميع القبيليين في الجنوب العربي (المحتل) مع الوحدة(النكبة):
أنا من المهرة والجميع يعرف قبولية قبائل المهرة ومعظم أبناء المهرة في بداية النكبة(الوحدة) أيدوها ولكن الآن في عام 2008م معظم قبائل المهرة ضد هذه الوحدة(النكبة).
-يا من يريد يفرض علينا "اليمن، يماني، يمني، Yemen, Yemeni" نقول له هيهات عنا اليمن والتاريخ والجغرافيا والوافع يثبت ذلك حتى لو افترضنا أن كلامكم صح لكن لن تقدروا تفرضوا وتغصبوا شيء علينا نحن لا نريده فنحن أحرار وستثبت الأيام ذلك.
ونناشد جميع أبناء الجنوب العربي(المحتل) من المهرة شرقا إلى باب المندب وجزر كمران غربا وكذلك جيراننا وأشقاءنا في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وكافة الدول العربية الشقيقة وشعوبها وإخواننا في العالم الإسلامي وكل أصدقاءنا في العالم الوقوف معنا حتى تحقيق الاستقلال والتحرير للجنوب العربي(المحتل) من قبل نظام الاحتلال اليمني الشيعي الزيدي في الجمهورية العربية اليمنية (ج.ع.ي.) بقيادة الإمام/ علي عبدالله صالح منذ الخميس: 7/7/1994م..

[قبيلي بكل فخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضالعي صنديد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الكريم القبيلي نعم انا اوافقك في الرئي هناك الكثير الذين لم يخرجو ليس لتظاهرات بل للاعتصامات السلميه وسبب ذالك ايس حبآ لعلي بل كرها لمعاويه
ونعم لقد حدثة هناك هتافات لا تدعو الى التشطير والانفصال ولكنها تدعو الى الاستقلال
وكما قولت اخوي الكريم في البدايه كانت هذة الاعتصامات تهتف بالقمة العيش الكريمه وحل قضايا المتقاعدين
ولكن ما الذي دعاهم الى قلب موازين الامور بهذة السرعه اليس ذالك من منجزات السلطه
اخوي القبيلي جابني بكل صراحه
هل هذة الهتافات تخول لنا الحق بان نسفك دما مسلمين ابرياء؟
نعم لا زالو بعض من الجنوبيين معارضين هذة الاحداث ولكن ليس بالقدر الذي كانو عليه لقد اصبحو قله قليله وحتى انهم لا يجهرون بذالك
نعم لقد غضبو ابناء الشمال من هذة الهتافت ولكن هل هذة مبرر اخر ترتكز عليه دعائمهم
2-اعطت الفرصة للخونة ان يدسوا سمومهم ويشعلوا نار الفتنة وحصل ما حصل من اطلاق نار وغيرهومن تقصد بمشعلين نار الفتنه هل هم من هتفو بالتلك الهتافات ام انهم هم نفسهم اصحاب المرعات وطائرات
اخوي الكريم هناك مثل يقول العذر اقبح من الذنب
ومهما حاولت السلطه تشويه قضيه الجنوب فالدما لا زالت على الارصفه ودموع الارامل والامهات لم يجف
ووجوه الاطفال لا زالت شاحبه من هول ما حدث
بالله عليك ماذا تعمل اذا كنت بمكان هؤلا الاطفال
عندما ترى والدك الذي كان يداعبك مسائا ويحمل لك قطعت الشوكلاته في الظهيره عائدا مضرجا بدما فابالله عليك جاوبني وبصراحه
وكما قولت اعطو مبرر كافي لسلطه الفاسده كي تستبيح دما ابرياء
ولكن هل تسمح لي ان تقول لي اين كان دور ابناء الشمال الصالحين من هذة ام انهم في نفس اطار الدوله
اما تساؤلك هذة
وهل في الانفصال لجنوب الوطن والعودة الى ماقبل 90 حل يخرج البلاد مما هي فيه الان

اعتقدبانه سوف يفتح ابواب كثيرة للانفصال فاذا انفصال الجنوب سوف تتفرع منه عدة دويلات والشمال كذلك فهل هذا ما يعوا الية الاسلام
فالن اجيب عليه الا بعد ان تجيبني على سؤالي السابق
ولك مودتي [/color][/B][/U][/size]

اخي الكريم ابناء الشمال واقول اغلب ابناء الشمال هم قبائل واحرار وفيهم النخوة والكرامة والشجاعة
وهم من بداؤ بالمظاهرات والمسيرات ضد الغلاء والفساد وخرجوا يحملون رغيف الخبز بايدهم وتناقلت هذا الخبر وكالات الانباء العالمية

وتعبعتها الاعتصامات الاولى للمتقاعدين وتم ترتيب وعمل لجان ولكن المظاهره الاخيرة والتي رددت فيها الشعارات هي من قلبت الموازين كما ذكرت لك وانت تساءلت عن منهم الذين يسون ويمكرزن من خلف الكواليس فاقول لك اعداء اليمن كثيرين واغلبهم من الداخل وخاصة من كانت لهم مصالح وانقطعت او حاقدين على الوحدة ومستاجرين من الخارج وانتم تعرفونهم ومن نقصد
لكن اخي الكريم انت قلت الشعارات هل تعطي الحق لقتل من يرددها
ولكن ننظر الى الموضوع بواقعية عندما راي المتاضاهرون عناصر الشرطة هل تركوهم ومضوا لا وانما اندفعونحوهم برع يا يهود برع يا زيود فردو باطلاق النار

او نقل استغلوا وهذا ما حدث فعلا لم تجد الدولة اي عذر الا هذا الكلام لتكسب تعاطف الاخرين

وفعلا انا اقول لك ان الكل تعاطف مع الدولة رغم فسادها ضد من يدعون الى الانفصال


تحياتي

[سيف الوحده]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضالعي صنديد

اولا اشكرك اخوي العزيز على نشاطك المستمر في المنتدى
والثانيا
لا اظنك قد خظت معي في الحوار بل ومع اغلبية الاعضاء
ليس الكثير من الاعضاء من خاظو في النقاش معك بل القليل
ولكنك وصفت جميع من في المنتدى بتعبانيين النفوس وهذة وهذة وان دل انما يدل على شيمك واخلاقك الراقيه وانا احسدك عليها
والثالثا
شكرت نفر من الاشخاص في المنتدى ولم تشكرنا اجمعين وهذة يدل على سماحة قلبك وعفويتك
والرابعا
اقول لك اخوي الكريم هل تسمح لي ان اناقشك في كل ما يجول في راسك
بعيدا عن اي تشاحنات بيعدا عن التفرقه المناطقيه
اي كا ابناء يمن واحد
واذا كنت تريد ان تناقشني كا طرف يمثل ابناء الجنوب العربي
انا مستعد لكل الذي تطيب له نفسك
وهاهي الكره في ملعبك اخوي ابن خولان وهذة هو الميدان
انا مستني ردك اخوي الغالي
واسالتك الذي سبق وان طرحتها والتي تريد ان تطرحها ايضا
ملاحظه وارجو ان تعذرني على عدم ردي على موضوعك الاول لكوني كنت مشغول جدا وكان وقتي ظيق للغايه
وانا مستنيك على احر من الجمر
ولي عوده بعد يومين انشاء الله
وارجو من الادارة ان تثبت الموضوع هذة في حالة موافقت اخوي ابن خولان ومن معه
مع ودي وحترامي
اخوك الصنديد

اخي ضالعي صنديد حياك الله

وكفيت ووفيت انت الند المحترم والذي فرض احترامه بأحترامه للاخرين
ومنتدياتكم الضالع ليست بواب الجنوب فقط وانما بوابة الحريه الصادقه التي فقدناها
في كثير من المنتديات سلب رأينا وحريتنا في موقع عزيز على قلوبنا
وانتم اليوم تفتحون قلوبكم لنا من خلال دعوتك الصادقه لحوار بناء
نعم هذه الحريه الصادقه التي تقبل جميع الاطراف المؤيده لها والمعارضه لها ولا تخضع لمقص الرقابه
التجربه خير برهان عندما احتكينا بكثير بمى يسمون بالوحدويون اتضح لنا انهم عملاء لنظام علي عبدالله صالح
وانما يجرونا الى منتدياتهم لكي يحاصرونا عندهم ونكون تحت اعين نظامهم الفاسد في كل ما نكتبه
هذه حقيقه يجب على الجميع ان يعرفها لانهم لايقبلون النقد القوي والصريح الموجه لنظام علي عبدالله صالح وانما يقوبلون بنقد ضعيف لا يقدم ولا يأخر والله يأخي اصبحت المسأله عنصريه لما كل هو جنوبي
حتى ولو كان وحدوي ومؤيد للوحده ولا كنهم يحجمون كل وحدوي جنوبي ولا يسمحون له بأن يتجاوز سقف حرية نظام علي عبدالله صالح الفاسد تراهم يدخولون المنتديات المعرضه للوحده ويقولون نحنو مع الوحده وضد الفساد وضد نظام علي عبدالله صالح الفاسد وعندما نطرح موضوع في منتدياتهم يكشف
فساد نظام علي عبدالله صالح يحذف ولا يسمحون لنا بطح اي شي يكشف الفساد ويجرمه
وياليتهم يستحون على وجوههم ولا يدخلو منتديتكم ويقولون مالايفعلون لانه كبر مقت عند الله ان يقولو مالا يفعلون
شكرا اخي ضالعي صنديد وارجو ان تستمرو على هذا المنهج منهج الحريه ولا تحرمونا منها
لان الحريه اغلا مالدى الانسان ويضحي بحياته من اجل الحريه

تحياتي

ابن شبوة