انظروا ماذا عمل هذا اليافعي ابن اليافعي وهذاالبدوي ابن البدوي

[بيارق شبوه]

والله ان قلبي انشرح وعيني دمعت لهذا التلاحم الجنوبي الجنوبي

[سالمين 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيـم الجنوب

ثلاث وقائع ليافعي وضالعي وبدوي من شبوة فيها عبر ودروس لكل مثقفي بلادي فهل يفهمون مقاصدها ؟؟؟
الواقعة الاولى
اليافعي
سمعتها من احد المغتربين حيث قال
كان المصلين يصلون صلاة الجمعه في احد مساجد المملكة وبعد انتهاء صلاة الجمعة مباشرة حيث لازال المصلين في اماكنهم
نهض رجل طويل القامة ممتلى الجسم وقال وبصوت عالي موجها حديثة الى جموع المصلين
قال لهم (ياخواني انا من اليمن من شبوة ونعاني من الفقر والظلم وفي بلادنا حروب كثيره ولدي
اسرة كبيرة لانجد لها الغذاء ولا الدواء واطلب مساعدتكم بماتيسر وبماتتفضلون به لان حالتنا
يرثى لها) وقام بفرد مشدته وسط المسجد
وكان يتواجد من ضمن المصلين شاب يافعي في العشرينات من عمره وكان في الصف الامامي
من الصف الذي يتواجد فيه ذلك الشخص الشحات
وفجاءتاٌ نهض الشاب اليافعي ليوجه لكماته الى بطن الشحات ويعلن للمصلين بان هذا الشخص ليس من شبوة
وانه شمالي ويقول للمصليين لايوجد فينا شحاتين نحن اهل الجنوب اعزاء كرماء وان هذا الشخص كاذب نصاب


الواقعة الثانية
الضالعي
كنت في ظهر احد الايام جالس في احد المقاهي منتظر صديق وكان بجانبي على الطاولة الثانية اربعة شباب
من ابناء شبوة يتحدثون عن مشكلة حدثة لمواطن مع طقم عسكري للامن المركزي كانوا يطالبون المواطن
بتسليم سلاحة ودخل معهم في شجار وقال الذي يسرد القصة بانه وصل في تلك اللحظة جندي من الامن العام وتدخل
في الموضوع واذا بالمواطن يقول انا ساذهب مع هذا الجندي واما انتم لو اموت لن اسلم سلاحي لكم ووجد جنود الامن المركزي
ان الفرصة مناسبه للخروج من الموقف وانصرفواسال احد الاربعة الشاب الذي يسرد القصة لماذا المواطن
اقتنع بالذهاب مع جندي الامن العام رد عليه لانه عرفة انه من اصحابنا كرر السؤال للمتحدث من وين ذاك الجندي
رد عليه انه من الضالع

الواقعة الثالثة
بدوي شبوة
حتى مواقع طلب الصدقات احتلها الدحابشه
امام احد المحلات التي تستقبل الحولات من الخارج دائما يتواجد فيها الاسر الفقيرة تطلب الصدقات كانت امرأة من احدمناطق الجنوب معها اربعة اطفال
احدهم رضيع والاخرين لايتعداءاكبرهم سبع سنوات متواجده في مكان جالسة على دكة المحل باستحياء وتعفف بينما يتواجد امام الباب الكثير
من النساء من مناطق الشمال يهجمون على كل خارج من المحل ويمسكون بيديه وثيابة يطالبونه با الصدقات
وياليت اكتفوا بذلك بل توجهت مجموعه من الشماليات للامرأة الجنوبية التي منعزلة في مكان بعيد عن البوابة يريدن
طرها من المكان وتنبه للامر احد البدو وسال لماذا تطردونها من هنا وسال تلك المرأة وقالت له انا من 00000(منطقة جنوبية) واذا با البدوي يلتقط حديد
وجده في الشارع ويقوم بطرد النساء الشماليات من المكان وياخذ الامرأة واطفالها الى جانب الباب ويقولها اجلسي هنا ولاتتحركي هذا مكانك ودخل يكلم صاحب المحل ويقول له
هذا المكان لهذه المحتاجه وعليك بحمايتها وطرد من يقترب منها من الشماليات لو رجعت في المرة القادمه
ولم اجدها في مكانها لن يكون خير هؤلا الشمالين اخذوا بلادنا وحتى الصدقات يريدون اخذها والله انها
ضاعت رجولتنا وذهب وهو يحدث نفسة بصوت عالي
هذه ثلاث وقائع بعضها حدثت امامي والاولى سمعتها تجعلنا نتوقف امامها ونتمعن فيها وفي دلالاتها
والتي تدل على ان المواطن الجنوبي اصبح واعي ومتعاون فيما بينه لايفرق بين منطقة واخرى واعني
هناء المواطن البسيط اما معشر المثقفين والساسة فانهم لم يفهون الدرس وخير مثال ما يحصل هناء من مناكفات مناطقية ضيقة
بين من نعتقد انهم مثقفين ويتعاملون مع الانتر نت وعند قادتنا الذي لا يشعرون بانات المواطن ومايعانيه
من ظلم وجوع وعوز ونقص في الادوية وكل واحد منهم يهاجم الاخر
فان توصلنا الى مستوى وعي المواطن الجنوبي الذي ذكرت لكم ثلاث وقائع تعتبر نموذج بسيط
لحكايات يومية يجسدها المواطن الجنوبي اين ماوجد سيكون هدفنا في متناول اليدواما ان استمرينا على حالنا فعلى الدنياء السلام
متى ماسالني اي انسان عن رايي في فلان من الناس من ابناء الجنوب وذكرت له محاسنة وايجابياته بدلا
عن السلبيات التي للاسف دائما يستخدمها الجنوبي ضد اخيه
متى ماسالني شخص عن منطقة او قبيلة وذكرت له شهامة وكرم تلك القوم بدلا من التقليل من شانهم
متى ما سالني شخص عن رايي في القيادي فلان وذكرت له اعمالة التي ترفع الراس وتجنب الاساءة له
والمعروف ان من يشعر بعقدة النقص دائما يلجاء الى التقليل من الاخرين معتقدا ان لجؤاه لهذا الاسلوب سيعلي من شانه
فان استطعنا التغلب على السلبيات الثقافية والتفكيربنفس عقليات ابطال القصص السابقة ساقولها بالفم المليان
مبرررررررررررررروك لكم جنوب محرر ولكم ان تتفاخرون به امام الامم
دون هذا المستوى من الوعي اقول لكم
للاسف لايوجد تحرير في الوقت الحاضر حاولوا مرتاٌ اخرى
لحسن حظي انني منذوا سنين وانا اركز في تعامل الشمالين مع بعضهم البعض فلو ان اي شخص
سالهم عن فلان الشمالي وهو انسان منحط في الاخلاق ومتدني المستوى التعليمي وجبان سيردون عليك
هذا اشرف انسان ,وعنده مجاستير في هندسة المركبات الفضائية وعلوم الفضاء وانه اشجع رجل وسبق
وان نفذ عملية بحزام ناسف ضد الكيان الصهيوني
هل نفهم الدروس

ياعزيزي الجنوبيون يرحمون بعضهم البعض هذه العادلة متأصلة فيهم منذ القدم بخلاف اليمنيين لكن عنوان الموضوع مش لائق لأننا كلنا أبناء ريف وبدو سواء اليافعي أو الضالعي أو العولقي نحن في الصحراء وانتم في الجبال يعني لو تكتب بدل البدوي العولقي يكون أفضل نسمي الأسماء بسمياتها أفضل ولك خالص ودي .أسمع ما لم أنتم قولنا بدو ونحن نقول لكم قرو ونترك الأسماء الحقيقية . ههههههههههههههه ولا تزعل أنا أمزح .

[habak]

هناك قصة حدثت فعلا في الضالع قبل فتره . ذات مرة كانت مجموعة من الناس تأخذ الراحة بمضع القات داخل كوخ صغير أو كما نسميها ديمة في الوادي ثم دخل رجل يتسول وادعى انه من أحد القرى في شبوة ومحتاج الى بعض المساعدة . لحسن الحض كان موجود داخل الديمة أخ من شبوة قاعد يمصع القات وهو من نفس القرية التي يدعي المتسول أنه منها ، عندما سمع صاحب شبوة الدحباشي يتسول بأسم قريته مشع الجنبية وقفز وصرخ بالصوت العالي كذب من قالها ولولا تدخل الحاضرين ، لكان طعن المتسول حتى الموت ،وبعدها الرجل اعترف على الفور بأنه ليس من شبوة، وإنما هو من قرية في الشمال اسمها كتاب . صاحب شبوة شرح للموجودين أن أبناء قريته نادرا ما يخرجون من قريتهم وليس وأبدا من أجل التسول وحتى هو جاء لأجل للمقاطعة على قات من أحد اصحاب مزارع القات.

هنا أنا لا ألومهم على التسول. أنا ألومهم لأنهم ينصبون على الناس وينسبون أنفسهم إلى مناطق هم ليسوا منها

[سالمين 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habak

هناك قصة حدثت فعلا في الضالع قبل فتره . ذات مرة كانت مجموعة من الناس تأخذ الراحة بمضع القات داخل كوخ صغير أو كما نسميها ديمة في الوادي ثم دخل رجل يتسول وادعى انه من أحد القرى في شبوة ومحتاج الى بعض المساعدة . لحسن الحض كان موجود داخل الديمة أخ من شبوة قاعد يمصع القات وهو من نفس القرية التي يدعي المتسول أنه منها ، عندما سمع صاحب شبوة الدحباشي يتسول بأسم قريته مشع الجنبية وقفز وصرخ بالصوت العالي كذب من قالها ولولا تدخل الحاضرين ، لكان طعن المتسول حتى الموت ،وبعدها الرجل اعترف على الفور بأنه ليس من شبوة، وإنما هو من قرية في الشمال اسمها كتاب . صاحب شبوة شرح للموجودين أن أبناء قريته نادرا ما يخرجون من قريتهم وليس وأبدا من أجل التسول وحتى هو جاء لأجل للمقاطعة على قات من أحد اصحاب مزارع القات.

هنا أنا لا ألومهم على التسول. أنا ألومهم لأنهم ينسبون أنفسهم إلى مناطق هم ليسوا منها

وللعلم ليس الرجال بل حتى النساء الشماليات اذا تسأل من اي مكان أنتي تقول أنا من شبوة أو أبين أو من يافع ......... الخ . دحبشة عيني عينك . بلانا الله فيهم لبوهم الروعة .

[بيارق شبوه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمين 14

ياعزيزي الجنوبيون يرحمون بعضهم البعض هذه العادلة متأصلة فيهم منذ القدم بخلاف اليمنيين لكن عنوان الموضوع مش لائق لأننا كلنا أبناء ريف وبدو سواء اليافعي أو الضالعي أو العولقي نحن في الصحراء وانتم في الجبال يعني لو تكتب بدل البدوي العولقي يكون أفضل نسمي الأسماء بسمياتها أفضل ولك خالص ودي .أسمع ما لم أنتم قولنا بدو ونحن نقول لكم قرو ونترك الأسماء الحقيقية . ههههههههههههههه ولا تزعل أنا أمزح .

شبوه ليس للعوالق فقط يا سالمين

[سالمين 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيارق شبوه

شبوه ليس للعوالق فقط يا سالمين

نعم صحيح بس أنا أعطيت مثال بالعوالق أما شبوة تظم قبائل كثيرة منها الواحدي والحميري لقموش وبلحارث وغيرهم من القبائل وأنت أعرف مني أنا أجهل بعض الأمور .

[بيارق شبوه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمين 14

نعم صحيح بس أنا أعطيت مثال بالعوالق أما شبوة تظم قبائل كثيرة منها الواحدي والحميري لقموش وبلحارث وغيرهم من القبائل وأنت أعرف مني أنا أجهل بعض الأمور .

لا عليك ياعزيزي واخواننا في الضالع ويافع يطلقون علينا اسم بدوي من شبوه
مهما كانت درجة التعليم لدي الانسان الشبواني وهذا فخر لنا

[سنان اليهري]

يا اخواني يا ابناء الجنوب الاحرار
بني دحباش الشحاتة والسرقة يعتبروها شطارة
والي يقدر يشحت اي انسان او يسرقة يروح عند اصحابة يفتخر بهذا العمل الجبار او العمل البطولي الذي قام بة بالنصب على هذا الشخص او ذاك
هؤلاء القوم اخزونا وشوهو بنا بكل مكان الله لابارك فيهم
ما معنا حل الا فك الارتباط فقط تحياتي لابناء الجنوب الاحرار

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عهد الشعيبي

رحماء متحابين صادقين .. هذه المواقف تجسد ذات المعنى المشار إليه في كل الحكايات الثلاث , وهناك ما هو أفضل وأكبر من هذا ويعيشه الناس سلوكاً واقعاً , على مستوى كفالة الايتام وزيارة المرضى وعلاج الجرحى وتبادل الزيارت بين الجيران في الاحياء والكثير ومشاركت الناس بعضهم في بناء البيوت وإصلاح الاضرار وفي حالات الزواج والخ , هذه هي سمات ومزايا النسيج الإجتماعي الجنوبي في كل زمان ومكان , نسأل الله سبحانه وتعالى أن يألف بين قلوبنا ويحببنا ببعضنا ويمنحنا الرأفة والإيثار وكل صفات الاخاء والتواد التي أمر بها الله سبحانه وتعالى , فكل هذا انما هي أساس تقدمنا ونصرنا ......

كل عام وانت والجميع بخير

وكل عام وانته بالف خير
لا اختلف معك بان هناك من المواقف الكثير والكثيروالتي يفتخر بها كل جنوبي وهي حاصلة الحدوث في كل يوم والتي تقوي من الترابط الجنوبي
ولكن علينا ان لاننكر ان هناك شواذ لازالت تحدث نعم علينا الحفاظ على كل مايعزز الروابط ونسير الى الامام مع وجوب ترميم السلبيات
فلماذا نستمر في مهاجمة بعضنا البعض والتقليل من شان بعضنا البعض علينا استبدالها بذكر المحاسن واشعار كل جنوبي بانه جنوبي متساوي
مع غيره لاميزة تميز هذا عن ذالك فاذا كان ابطال القصص الوارده في الموضوع دافعوا عن الجنوبي في اماكن مختلفة وبافعال لماذا لاندافع عن بعضنا بالسان وكل مانملك
اخي العزيز يوجد لدينا جيل عاش في مرحلة اللعينه الوحده واخذ كثير من سلبيات من المجتمع الاخر والتي يرفضها الانسان الجنوبي علينا الحفاظ على التلاحم الاجتماعي
ولانسمح للسياسة والقبيلة والمنطقة ان تعطلة
لك الف تحية

[سعد55]

السلام عليكم
اخي حكيم الجنوب اسمح لي ان احيك من كل قلبي , واعلم ان شعب الجنوب شعب طيب وعزيز بس ينقصة قيادة شابة واعية
الشعوب العربية تسقط الطواقيت ونحن مع الاسف نمجدهم . عاش شعب الجنوب ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,