أحتشدوا ثم احتفلوا ثم اجتمعو ... ولكن للأسف في النهاية... اختلفوا ثم تفرقوا ؟!

[أبو يوسف السعدي]

سنة الإختلاف سنة إلهية لا يستطيع أحد أن يتجاوزها ... ولكن هناك ثوابت ومسلمات تعتبر نقاط الألتقاء بين المختلفين لا يمكن ولا يجوز تجاوزها.... ومن يتجاوزها يعتبر خارج نقاط الخلاف لتلك الثوابت ... فلا يحسب مع المختلفين لأنه غير محسوب اصلاً على المتحاورين .. في جنوبنا العزيز يعاني شعبه من مشكله فك طلاسم لغز صعب وفي نفس الوقت سهلاً حله بل أن المواطن العادي يستطيع وضع الحل الى وهوا التوحد على الثوابت والمسلمات ... غير أن لا أحد يستطيع التنفيذ .. قادتنا الميامين متفقون على أنهم مظلومون ومحتلون وأن قضيتهم تعتبر مقدسة تستحق التضحية هنا يتفقون ... ثم يدعون للإ حتفال وبعد الإحتفال يجتمعون .. وبعد الإجتماع يخرجون ليس من نفس الباب الذي دخلوا منه بل واحد من الشباك ولأخر من الباب ماذا حدث لا نعلم الشعب مازال في الإحتفال يحمل صور الزعماء والزعماء في خبر كان هل نحن في زمن الغرائب أم العجائب أم في عالم الأحلام ؟! أترك لكم التعليق

[الفارس النبيل]

هذا هو حالنا مع قياداتنا
تحية لكاتب هذا الطرح الرائع

[أبو يوسف السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس النبيل

هذا هو حالنا مع قياداتنا
تحية لكاتب هذا الطرح الرائع

تسلم على مرورك العطر ايه الفارس النبيل

[فقم]

سيدي في تغييب العقول تكمن المشكلة ، والصور هي في الواقع تعبير مجسد لرمزية الوعي وعليه يمكن القياس.

[المحامي سعيد صالح]

اخي ابو يوسف قيادتنا مازالت في عقليه الماضي عقليه الحزب الاشتراكي والمشكله في قياداتنا انهم يرو انفسهم قيادات ولا يريدو ان ياهلو الشباب المثقف البعيد عن المناطقيه وغيرها من رواسب الماضي لاننا اليوم في زمن اصبح العالم اسره واحده ويجب علينا ان نكون مواضبين المراحل المستقبليه وليسا الرجوع الى الخلف

[أبو يوسف السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقم

سيدي في تغييب العقول تكمن المشكلة ، والصور هي في الواقع تعبير مجسد لرمزية الوعي وعليه يمكن القياس.

كلام منطقي عندما تتغيب العقول توقع كل شي نحن مشكلتنا التقليد الأعمى ولإتباع بدون عقل حتى النهاية السلبية التي تؤدي للهاوية عدم احترام وجهات النظر الأخرى هي سياسه فرعونية متعالية لا ترى سوى نفسها وسرعان ما تنتهي احترام الأفكار الأخرى يوضح الرؤية اكثر لمن يريد اتخاذ القرار المصيري إذا لم تكن له اجندات أخرى محسومة لا تقبل النقاش .

[أبو يوسف السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي سعيد صالح

اخي ابو يوسف قيادتنا مازالت في عقليه الماضي عقليه الحزب الاشتراكي والمشكله في قياداتنا انهم يرو انفسهم قيادات ولا يريدو ان ياهلو الشباب المثقف البعيد عن المناطقيه وغيرها من رواسب الماضي لاننا اليوم في زمن اصبح العالم اسره واحده ويجب علينا ان نكون مواضبين المراحل المستقبليه وليسا الرجوع الى الخلف

مرحباَ استاذي الفاضل المحامي سعيد صالح .. أتفق مع طرحك عقلية الماضي وسلبياته هي المهيمنه على افكار جيل الماضي .. الشباب هم الأمل وهم من يتجاوزون الماضي لأنهم يتطلعون للمستقبل .. ولكن لا بد من شخصيات شبابية تفرض نفسها على الساحة من يستطيع فرض نفسه في هذا الوقت الحرج من الشباب يستحق الوقوف خلفه هل ياترى ستفرز التكتلات الشبابية مثل تلك القيادات ننتظر لنرى .

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف السعدي

سنة الإختلاف سنة إلهية لا يستطيع أحد أن يتجاوزها ... ولكن هناك ثوابت ومسلمات تعتبر نقاط الألتقاء بين المختلفين لا يمكن ولا يجوز تجاوزها.... ومن يتجاوزها يعتبر خارج نقاط الخلاف لتلك الثوابت ... فلا يحسب مع المختلفين لأنه غير محسوب اصلاً على المتحاورين .. في جنوبنا العزيز يعاني شعبه من مشكله فك طلاسم لغز صعب وفي نفس الوقت سهلاً حله بل أن المواطن العادي يستطيع وضع الحل الى وهوا التوحد على الثوابت والمسلمات ... غير أن لا أحد يستطيع التنفيذ .. قادتنا الميامين متفقون على أنهم مظلومون ومحتلون وأن قضيتهم تعتبر مقدسة تستحق التضحية هنا يتفقون ... ثم يدعون للإ حتفال وبعد الإحتفال يجتمعون .. وبعد الإجتماع يخرجون ليس من نفس الباب الذي دخلوا منه بل واحد من الشباك ولأخر من الباب ماذا حدث لا نعلم الشعب مازال في الإحتفال يحمل صور الزعماء والزعماء في خبر كان هل نحن في زمن الغرائب أم العجائب أم في عالم الأحلام ؟! أترك لكم التعليق

هدنه ياصاحبي هدنه





وين القناعة والرضا والصدق لي كان وينه
ما بين هذولا و ذولا غاب ما شفت عينه
ان صحت قالولي تحلا بالهدو والسكينه
ولا تذكر المرحوم
"من هم قلبه بالطمع بيعيش بين الناس مهموم"

* * *

عدّى الزمن لي كان ما يقسمو به رضينا
بالوزن او بالكيل او بالقطع او بالرهينه
واليوم مولى الدين عابابك يطالب بدينه
خارجه يا سلوم
"من همّ قلبه بالطمع بيعيش بين الناس مهموم"

* * *
ذبحو عيال الجامحه واتغاورو عالسمينه
ما هم منو الذباح كل منهم شل سكينه
الله يعين الناس لا ما جاتلك سامعينه
وكل من قعد بيقوم
من همّ قلبه بالطمع بيعيش بين النّاس مهموم

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

هدنه ياصاحبي هدنه





وين القناعة والرضا والصدق لي كان وينه
ما بين هذولا و ذولا غاب ما شفت عينه
ان صحت قالولي تحلا بالهدو والسكينه
ولا تذكر المرحوم
"من هم قلبه بالطمع بيعيش بين الناس مهموم"

* * *

عدّى الزمن لي كان ما يقسمو به رضينا
بالوزن او بالكيل او بالقطع او بالرهينه
واليوم مولى الدين عابابك يطالب بدينه
خارجه يا سلوم
"من همّ قلبه بالطمع بيعيش بين الناس مهموم"

* * *
ذبحو عيال الجامحه واتغاورو عالسمينه
ما هم منو الذباح كل منهم شل سكينه
الله يعين الناس لا ما جاتلك سامعينه
وكل من قعد بيقوم
من همّ قلبه بالطمع بيعيش بين النّاس مهموم

تصحيح:

الله يعين الناس لا ماجات لاقسام عِينه
كل من قعد بايقوم.

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

تصحيح:

الله يعين الناس لا ماجات لاقسام عِينه
كل من قعد بايقوم.

شكراً مع اني ناقلها صح بصوت عبود

حقّك ورح هوشه ... إذا تقدر تهوش قـع وحش لاحلّيت مـابين الـوحوش
عدّى زمـان الشرح و زمـان النّعيش
اسكت و لا تنبش جروح الناس تنبيش
واليّش بالدوشه ... تحمّل فوق دوش ذا حمل مـاهو صـم ذلاّ حمل عـوش
لاقـدك عـايش انت خل غيرك يعيش
اسكت و لا تنبش جروح الناس تنبيش
الدار مفروشه ... ومرشوشه رشوش لكن حـواليهـا العقـارب والحنـوش
أنـا مـاسكنها خير لي منهـا عريش
اسكت و لا تنبش جروح الناس تنبيش