يافع تحتضن مهرجاناً شعبياً سياسياً على قرع الطبول والمرافع والزوامل السياسية

[ياسر السرحي]

الهجر بيافع تحتضن مهرجاناً شعبياً سياسياً على قرع الطبول والمرافع والزوامل السياسية
الأربعاء / 24 نوفمبر تشرين الثاني 2010



يافع (عنا) - تقاطر في صباح اليوم الأربعاء أبناء يافع من جميع القرى والبلدات في فرق وكتائب ومجاميع منظمة تتقدمها فرق الرقص الشعبي المصحوبة بأنغام الطبول والمرافع والناي التي اعتادوها منذ مئات السنين حاملين أسلحتهم الشخصية وأعلام دولة الجنوب السابقة وكذا أعلام دول الخليج العربية بالإضافة إلى صور الرؤساء الجنوبيين علي سالم البيض وعلي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس وصوراً للزعيم الأبرز في الحركة الاحتجاجية الشعبية المطالبة بالاستقلال في الجنوب "حسن أحمد باعوم" والسجين الأصغر من الحراك الجنوبي الطفل "معتز العيسائي" بالإضافة إلى صور عدد من ضحايا الحركة الاحتجاجية الشعبية الذين سقطوا برصاص الأمن.

وعند وصول الفرق القبلية والحراكية والسياسية إلى ساحة المهرجان في قرية "الهَجَر" قدوماً من جميع المناطق بدأ مهرجان شعبي حسب العادات والتقاليد القبلية المعتادة لكن الأهازيج الشعبية المعروفة بـ"الزوامل" اختلفت هذه المرة كما في الثلاثة الأعوام الماضية عما كانت عليه قبل انطلاق الحراك الجنوبي حين كانت زوامل مطلبية تتحدث عن الخدمات الأساسية وأصبحت زوامل سياسية تتحدث عن النضال وتحرير الجنوب.

وكان من بين الزوامل التي رددت وحصلت عليها "عنا" زامل أهالي الهَجَر والذي يقول:

يا العر لَنصَب يوم تحريرك قرب / يافع تأهب جاك من كل الجهات
من كل مكتب جاك رميان السلب / والنار تلهب بالرصاص الحارقات

وزامل آل منصور:

مني سلام من نميمات الغضب / ذي نارها تلهب بساعات الحروب
يافع مزرب في رجاجيل السلب / ماهمنا صوت الحداحد ذي تلوب

زامل الديوان:

قال الجنوبي شيب راسي والشعر / يا مجلس الأمن اسرعوا لي بالقرار
شعب الجنوب الحر عايش في خطر / واكبر مصيبة ذي حصل في زنجبار

زمل آل عمرو:

يا يافع اشتدي وحنّي وارعدي / واتنكفّي ياذي الشوامخ والحيود
يافع جبل مايتسع للمعتدي / ولامعه طافة لحكام الزيود

زامل أهل المغرأ:

شعب الجنوب الحر يعلنها / لابد يرحل كل دحباشي
والست والستين نبنيها / ماشي أمل من حكمهم ماشي

زامل آل أحمد:

قال الجنوبي عاد قلبي مابرد / مايبرد إلا بعد تحرير البلاد
لازم يعود المجد الاول والعند / بالسلم ولا تحت رايات الجهاد

زامل آخر:

ياحر لا انته حر قوم قومة أسد / بالدم بانطهر إرم ذات العماد
لاتتبع البياع ذي ماله عمد / بانكتبك بياع لايوم المعاد
ذي مايشوف الحق لعيانه رمد / ماحد مع الوحدة ولا نبغى اتحاد
ماشي معانا منها غير النكد / والذل والارهاب فيها والفساد

زامل آل عياش:

سلام يتوزع على كل البقع / والغامدي يفقع على فقعه فقيع
والحق بايرجع كفاية ماوقع / نقدم ونتوقع ولانخاف الوضيع

زامل أهل القدمة:

قال الجنوبي وين ذي أمّن عدن / ماشي خجل من بعد هزات الشباك
واهداف أخرى ياعلي باتوصلك / جزاء وركنية من ابطال الحراك

زامل آل بن صلاح:

الشعب أقسم ياعلي وادّي القسم / ماعاد بايخضع لحكم الاحتلال
قرر وصمم ما معه ثاني بدل / لو بايضحى في بيوته والعيال

وعقب دخول المجاميع بهذه الزوامل واجتماعهم في ساحة المهرجان بديء الاحتفال بآي من الذكر الحكيم, ثم ألقيت كلمة المنطقة والمشائخ والأعيان وكلمة اللجنة التحضيرية ألقاها الشيخ علي صالح شائف بن وهاس, ثم ألقيت كلمة المحافظة ألقاها القيادي في الحراك الجنوبي العميد صالح أحمد العيسائي وكلمة أخرى للعميد محمد صالح طماح.

وأكدت الكلمات على "وقوف يافع إلى جانب حق شعب الجنوب في التحرير والاستقلال والتخلص من الاحتلال اليمني" كما جدد المتحدثون موقفهم وموقف يافع من الحملة العسكرية التي قامت بها من وصفوها بـ"سلطة الاحتلال" في محافظتي أبين وشبوة تحت ستار محاربة القاعدة مشيرين إلى أنها "حرب ضد شعب الجنوب من خلال إيهام العالم بمسرحية القاعدة لتبرير هذه الحرب".

وأدان المتحدثون تواصل حملات الاعتقالات ضد الناشطين في عدن وحضرموت, وطالبوا بالإفراج عن "شيخ المناضلين حسن أحمد باعوم ورفاقه الذين اعتقلوا في مدخل مدينة الضالع" بحسب وصف المتحدثين.

وحضر المهرجان عدد من الشعراء الشعبيين الذين ألقوا قصائداً شعرية نالت استحسان الحاضرين بينهم الشاعر الشاب نبيل الخالدي, أبونواف المطري, أبوعارف أحمد عوض, الشاعر الشاب محمد صالح عبدالله الغلبي, طه عبدالقوي العياشي.

وحضر المهرجان الذي أداره الناشط السياسي والإعلامي صلاح القعشمي عدد من قيادات الحراك والوجهاء والمشائخ بينهم محمد سعيد الحربي نائب رئيس مجلس الحراك السلمي بمحافظة لحج, والشيخ صالح علي بن غالب, حسين فاضل السعدي, الشيخ قاسم علي العيسائي, العميد علي أحمد العمري, عبدالله عبيد العمري, عبدالعزيز المنصوري, وعدد من المشائخ والوجهاء ونشطاء الحراك بيافع.

وتتواصل الفعاليات يوم غد في منطقة بين المحاور بمكتب الموسطة مديرية يافع, ويختتم المهرجان التقليدي السنوي صباح يوم الجمعة في القراعي ببلاد المفلحي.



*تنشر "عنا" صوراً حديثة من المهرجان الشعبي بيافع في وقت لاحق.

[عازف حروف]

بارك فيك اخي ابن الجنوب الحر ياسر السرحي على الطرح الرائع
عاشو ابناء الجنوب الابطال
وعاشو ابناء يافع الشجعان اين ماكانو
زوامل قويه تستحق ان تكتب من ذهب
تحيه لك ولكل جنوبي

[@نسل الهلالي@]

بارك الله فيهم ثورة حتى النصر.

[الدعاسي]

تحياتي للجميع
وانها ثورة حتى النصر

[البحار]

والله ياليت هذا المهرجان كان في عدن اوالحوطه او زنجبار وخاصه في هذه الضروف اما مهرجانات في المناطق التي قدها محرره من عند الله اعتقد انها صوتيه وفي اماكن غير مسموعه الا لاصحابها فقط لااقول هذا الكلام لابناء يافع فقط بل لابناء الضالع وردفان وابين بحكم التقارب من الحدث خليجي عشرين واما في الارياف والشعاب البعيده لاارى اهمية له سوى كان حاشد اوغير حاشد فالنتيجه واحده وهي غير مرئي اومسموع لمن نريد ان يسمعه ويشوفه

[يهرر]

جميل جدآ كما عهدنا ابنا يافع
ولكن نع احترامي للسرحي
هناك من يبالق في الخبر وكانه صانع الشي احضرت الجماهير من اجله بلعكس الجماهير ادت مهمتها السنويه وسامة من الكربونات

[habak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحار

والله ياليت هذا المهرجان كان في عدن اوالحوطه او زنجبار وخاصه في هذه الضروف اما مهرجانات في المناطق التي قدها محرره من عند الله اعتقد انها صوتيه وفي اماكن غير مسموعه الا لاصحابها فقط لااقول هذا الكلام لابناء يافع فقط بل لابناء الضالع وردفان وابين بحكم التقارب من الحدث خليجي عشرين واما في الارياف والشعاب البعيده لاارى اهمية له سوى كان حاشد اوغير حاشد فالنتيجه واحده وهي غير مرئي اومسموع لمن نريد ان يسمعه ويشوفه

محرره من ايه بلاش زنط. ماذا في يافع يحفزهم للمجيء إلى هناك. الجواب لا شيء حتى الماء مستورد من خارج المنطقة . هم في سقطرى ، في المهرة ، وأي مكان آخر حيث توجد الموارد. وإذا كان يافع لديها موارد سيكونو هناك للحصول عليه.الدحابشه حيث توجد الموارد هم موجودون بقوة مهما كان,الشعيب محررة يافع محررة هذي مغالطة لأن ماعندهم شي يغري جيش الصالخ للمجيئ

[صقر الجليلة]

وهناك قيادات وشخصيات جنوبية من كل المحافظات وصلت اليوم الى يافع

تلبية لدعوة شيخ الجنوب

تحياتي لاخي العزيز ياسر السرحي

[الدعاسي]

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=49696

[الربان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحار

والله ياليت هذا المهرجان كان في عدن اوالحوطه او زنجبار وخاصه في هذه الضروف اما مهرجانات في المناطق التي قدها محرره من عند الله اعتقد انها صوتيه وفي اماكن غير مسموعه الا لاصحابها فقط لااقول هذا الكلام لابناء يافع فقط بل لابناء الضالع وردفان وابين بحكم التقارب من الحدث خليجي عشرين واما في الارياف والشعاب البعيده لاارى اهمية له سوى كان حاشد اوغير حاشد فالنتيجه واحده وهي غير مرئي اومسموع لمن نريد ان يسمعه ويشوفه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habak

محرره من ايه بلاش زنط. ماذا في يافع يحفزهم للمجيء إلى هناك. الجواب لا شيء حتى الماء مستورد من خارج المنطقة . هم في سقطرى ، في المهرة ، وأي مكان آخر حيث توجد الموارد. وإذا كان يافع لديها موارد سيكونو هناك للحصول عليه.الدحابشه حيث توجد الموارد هم موجودون بقوة مهما كان,الشعيب محررة يافع محررة هذي مغالطة لأن ماعندهم شي يغري جيش الصالخ للمجيئ

يافع وردفان محررة برجالها ولولا رجاجيل السلب ورجولتهم المشهود لها عبر التأريخ (وماطرد الزيود ببعيد) لأمتلأت ردفان ويافع بالمعسكرات والأسلحةالثقيلة كما يحدث في كل مناطق الجنوب...
لأنه في الوقت الحاضر كل تركيز سلطات الأحتلال على أحتواء أي نشاط للحراك حتى ولو كان في عبدالكوري.....
وبعدين هذا مهرجان شعبي سنوي محدد الأماكن منذ مئات السنين ويمثل قيامه دفعة قوية للحراك الجنوبي وأي مهرجان أو مسيرة في أي قرية في الجنوب يعتبر رافدا مهما للحراك وأتساع رقعته
ويحسب للجنوب في سجلات المنظمات والهيئات والحكومات في العالم أجمع.
ألف ألف تحية لأهلنا في يافع الأصالة.