عاجل . نشوب صراع قد يتحول الى دموي بين أتباع الحجوري والصنة الشوافع من المعروف أن المحافظات الجنوب

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة superman

اقووول يا صويحبي اعقلوو وحاولو التفريق بين ثورتنا ضد نظام وثوورة ضد منهج ديني

ما يصلحش يا شباب اعقلووو
عنف ثووري تحرري وخلية يكون صوفي احسن

الله يحييك أخي الكريم أحسنت صراعنا مع المحتل يأخذ الطابع الديني أيضا ولا بد من الحذر لهذه المسألة

الزيود يستخدمون المغرر بهم في مدارس الأستخبارات اليمنية بصعدة وغيرها للأهداف أستعمارية وفتوحاتهم الكذابة 1994م حتى فتح أبين الأخير وحكاية وقار وغيرها كلها تأتي في أطار مخطط زيدي للسيطرة على الجنوب وأذلال أبناءه مأساة أبين تخدم المؤسسة القبلية الفاشية بشقيها الديني والقبلي .. ويكفرون شعبنا الجنوبي السني الشافعي . من الحجوري الى الزندي وغيرهم وحملاتهم مستمرة ضد السنة الشوافع والحقد قديم ولكن بثوب جديد وهو ثوب الوهابية .

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولي جداً

يا مسكين هذي هبت عليك ... نحنا مع اللجان وقاتلنا مع اللجان في لودر وفي خنفر ..... اما القاعده فهم صنيعة ايران وايران حبيبة القلب للصوفيه والبيضيه

لنظام الزيدي فشل في تكرر سيناريوا المناطق الوسطى (تعز أب وتهامه) على أبناء الجنوب
.......
تحت راية الإمامة تزحف جيوش قبائل حاشد وبكيل صوب ما يسمى باليمن الأسفل التي تشمل ألوية إب وتعز والتهائم لتشن حربا ضروسا ضد سكان هذه المناطق، فتكتسح المدن وتدمر المنازل فوق رؤوس ساكنيها، وتبث الخوف وتنشر الفزع، وتقتلع مشائخ ووجاهات المنطقة وتجعل أعزة أهلها أذلة.
وبدون أي سبب وجيه يفسر شن تلك الحروب لاسيما وأن مشائخ وأعيان تلك البلاد جميعها قد أعلنوا ولاءهم للإمام ولم يظهروا شكلا من أشكال التمرد أو وجها من أوجه العصيان، بل تجشموا مشاق الانتقال إلى صنعاء للوقوف في الحضرة "الشريفة" وإظهار الخضوع والطاعة للإمام يحيى حميدالدين منذ الأيام الأولى لتأسيس لمملكة ال حميد الدين المملكة المتوكلية الهاشمية اليمنية ..
وللأسف وكما هو حالنا اليوم أستخدم الامام وشيوخ قبائله (الدين)
لحربهم على أبناء اليمن الأسفل . يتم تكرار السيناريو على أبناء الجنوب .
وتم توظيف مقيت للدين لإضفاء سمة القداسة على تلك الحروب من خلال وصفها "بالغزوات" مثل غزوة "حبيش" و "غزوة فتح تعز"، و "غزوة المقاطرة"، كما أن جيوش "الفتح" من قبائل حاشد وبكيل هم "المجاهدون" أما أبناء اليمن الأسفل المدافعون عن بلادهم أمام هذه الهجمة القبلية الطائفية فهم الفئة الباغية المارقة.
وكانت أسباب تلك الحروب هي السيطرة على هذه المناطق التي جرى "فتحها"، والهيمنة عليها، ونهب ما تنعم به من ثروات زراعية وحيوانية ومنافذ بحرية، وإخضاع أهلها للقيام بأعمال السخرة لصالح المتنفذين القادمين من مناطق اليمن الأعلى من أمير اللواء ومساعديه وأركان حكمه من قادة عسكريين وعمال قضوات وعمال نواحي وحكام شرع ومدراء مال ومدراء أمن ومدراء جمارك وغيرهم الكثير من جيش البطش والنهب في هيئة موظفي دولة في كل قضاء وناحية ومدينة وعزلة، وكذا المشائخ من قبائل حاشد وبكيل الذين جرى نقلهم من مناطقهم الجبلية وتوطينهم في الأرض الجديدة الخضراء واقتطاع مساحات من الأراضي الزراعية لصالحهم، وفرض تسلطهم على المزارعين ونهب ما بأيدي الرعيّة بطرق شتى وأساليب مختلفة ومتنوعة.

ولهذا فالشعب الجنوبي كان العظمة التي عجزت العائلات المالكة ومشايخها من الحجورية الى الزندانية الى الديلمية الى الاحمرية والعفاشية في الشمال أن تبتلعها

الجنوب عصي وصعب أبلاتلعة يامرتزقة دماج وصنعاء ياكلاب الزيدية الفاشية التقية التي تلبس ثوب الوهابية حاليا بعد فشلها بثوبها الحقيقي الوسخ .

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولي جداً

يا مسكين هذي هبت عليك ... نحنا مع اللجان وقاتلنا مع اللجان في لودر وفي خنفر ..... اما القاعده فهم صنيعة ايران وايران حبيبة القلب للصوفيه والبيضيه

وكلامي لا يعني أن كل زيدي شريك في الطغيان أو مغرر بة من أتباع الحجوري والزنداني وفي جرائم حكامهم ومشايخهم
انا تكلمت عن عائلات حكمت اليمن سابقا وحاليا .

واستخدمت كل الوسائل لاضطهاد أبناء اليمن الأسفل
بما فيها الوسائل الدينية التكفيرية
فالذي يقاتل مع تلك العائلات يقاتل ومفاتيح الجنة في جيبه
بينما الذي يقف ضد ظلمهم وطغيانهم فهو مرتد عن دينه بفتاوي شيوخهم المأجورين
وللعلم هذه الأساليب تستخدمها تلك العائلات حتى الآن
في الماضي استخدمت الفتاوي ضد اليمن الأسفل
وفي الماضي القريب وحاليا استخدمت الفتاوي ضد شعب الجنوب وبأنه شيوعي
وملحد وقبوري وصوفي وغيرها والآن هناك يتم تجهيز فتاوي بأن الجنوب شيعي تدعمه إيران
لاحظوا الأساليب أليست نفسها




q

[المؤمن الشافعي]

مهما طال الظلم وطال، ساندحركم يا معتدين!
ياكلاب النار . أتباع الحجوري والزنداني . وحميد ألأحمر والعفاش وعلي محسن

[superman]

كم اصاب بالاحبــــــاط واتحسر على دماء الشهداء التي سُكبت من اجل حرية مثل هذة العقول التي كساها الصدا وتحجرت بكل معاني الجهل والامية
فلمثل هذة العقول التي تظهر بلباس الانسانية تعد حريتها اكبر جريمة لانها لم تمتلك ميزان حقيقي لمعنى الحرية وكيفيتها وما هي الاهداف التي يسعى لها
انســان تظهر وتتبجح علينا بكلمات شوافع وغيرة من مسميات واجزم انهم لا يعروفون ماذا تعني تلك الكلمات سوى لمجرد الرد فقط او لكي يقال انهم عارضو
بعض الاخوة عندما يفلس في الحديث تراة ما يرجع لكي ينسب الاخر لتنظيم او اتجاة معين لمجرد انة قال لة لا وهذة هي المشكلة التي يجب علينا نحن الجنوبيين
اقامة ثورة من أجلها
يا شعب ..يا عرب ..يا ثورجيين ..يا اهل حق وقضية افهموووو بالعربي الفصيـــــــــــح
الدين الاسلامي لم ينزل باسم الزنداني او الحجووري ...الدين نزل للأمة كلها من شرق المعمورة لغربها
ومافيش احد جاء ونزل علية الوحي بعد المصطفى ....حاولو أن تفرقو بين الدين كمنهج وبين الدين كتصرف اشخاص
الدين لا يقــــاس ولا يحكم علية من خلال تصرفات منتسبية ..الدين يحكم علية من خلال تنظيمة للحياة المدنية
الدين يحكم علية من خلال عدالته ...ومدى قابلية الناس للتعايش في ظلة

كم يؤسفني أن ارى شباب يظهر عليها طابع الحماس الثوري وتراة يتبختر باسم الجنوب وربما اصبح يكرة كل متدين من كرة للاصلاح وعلماء السلطة
الدين لم يأتي الينا كي نقول انة ملك للشماليين او أن هذة الديانة خاصة بهم ...افهمو اكررها مرة للمليوون كلنا مسلمين في الشمال والجنوب
وأن وجدت اخطــاء فهي لم تكن اخطاء او بدع تخرج من الملة
ففي الجنوب خصوصا حضرمووت صوفية مقنعة مترسخة منذو القدم في تريم .....ولمن يناقش بدون علم علية التنحي جانباً ومن اراد النقاش والخوض في
مســـائل الفرق واخطــائهم فليذهب الى القسم الاسلامي وليضع موضعا بهذا وانا مستعد للنقاش معة بدلائل وحقائق على الواقع ومرجعيتنا سيكون الكتاب والسنة
أما النقاش باسم الدين لأناس لا تعرف الفرق بين حنفي وشافعي وزيدي وياتي ليعجن الدنيا عجين ..ويحسب الدنيا كلها عصيد او يحسبها ثوورة اعتقد هذا قمة الغباء

لازم الكل يعرف انة عند الخوض في الحديث بموضوع ما يجب ان يعرفو أن كانو اهلا للنقاش من عدمة فإن كان يملك علما يؤهلة لذلك فليدخل وإن لم يكن فليقف صامتا خيراً لة
فالثوار لا يتكلمون اكثر مما يعملون .والثوار لديهم اهداف وليس شليلة وزي ما تيجي تيجــي

عموما انا لســــت خطيــبا أو أمام مسجد أو أو أو ...او اصلاحي ..انا مواطن جنوبي مســـــلم متطلع للاستقلال بكل شغف وبكل ما تعنية الكلمة من حرية
لا احب أن تخوض الناس في الدين وتهتك قداسة الدين باسم حب الوطن ..فلا بارك الله بوطن يهان بة الدين بجهالة

في الاخيــــــــــر : الدين اولا يجب ان يرفع عاليــــــــا ...ثم ياتي بعده الحب والدفاع عن الوطن ومن يعارضني بهذا القول علية ان يغتسل اربع مرات ثم ينطق بالشهادة

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة superman

كم اصاب بالاحبــــــاط واتحسر على دماء الشهداء التي سُكبت من اجل حرية مثل هذة العقول التي كساها الصدا وتحجرت بكل معاني الجهل والامية
فلمثل هذة العقول التي تظهر بلباس الانسانية تعد حريتها اكبر جريمة لانها لم تمتلك ميزان حقيقي لمعنى الحرية وكيفيتها وما هي الاهداف التي يسعى لها
انســان تظهر وتتبجح علينا بكلمات شوافع وغيرة من مسميات واجزم انهم لا يعروفون ماذا تعني تلك الكلمات سوى لمجرد الرد فقط او لكي يقال انهم عارضو
بعض الاخوة عندما يفلس في الحديث تراة ما يرجع لكي ينسب الاخر لتنظيم او اتجاة معين لمجرد انة قال لة لا وهذة هي المشكلة التي يجب علينا نحن الجنوبيين
اقامة ثورة من أجلها
يا شعب ..يا عرب ..يا ثورجيين ..يا اهل حق وقضية افهموووو بالعربي الفصيـــــــــــح
الدين الاسلامي لم ينزل باسم الزنداني او الحجووري ...الدين نزل للأمة كلها من شرق المعمورة لغربها
ومافيش احد جاء ونزل علية الوحي بعد المصطفى ....حاولو أن تفرقو بين الدين كمنهج وبين الدين كتصرف اشخاص
الدين لا يقــــاس ولا يحكم علية من خلال تصرفات منتسبية ..الدين يحكم علية من خلال تنظيمة للحياة المدنية
الدين يحكم علية من خلال عدالته ...ومدى قابلية الناس للتعايش في ظلة

كم يؤسفني أن ارى شباب يظهر عليها طابع الحماس الثوري وتراة يتبختر باسم الجنوب وربما اصبح يكرة كل متدين من كرة للاصلاح وعلماء السلطة
الدين لم يأتي الينا كي نقول انة ملك للشماليين او أن هذة الديانة خاصة بهم ...افهمو اكررها مرة للمليوون كلنا مسلمين في الشمال والجنوب
وأن وجدت اخطــاء فهي لم تكن اخطاء او بدع تخرج من الملة
ففي الجنوب خصوصا حضرمووت صوفية مقنعة مترسخة منذو القدم في تريم .....ولمن يناقش بدون علم علية التنحي جانباً ومن اراد النقاش والخوض في
مســـائل الفرق واخطــائهم فليذهب الى القسم الاسلامي وليضع موضعا بهذا وانا مستعد للنقاش معة بدلائل وحقائق على الواقع ومرجعيتنا سيكون الكتاب والسنة
أما النقاش باسم الدين لأناس لا تعرف الفرق بين حنفي وشافعي وزيدي وياتي ليعجن الدنيا عجين ..ويحسب الدنيا كلها عصيد او يحسبها ثوورة اعتقد هذا قمة الغباء

لازم الكل يعرف انة عند الخوض في الحديث بموضوع ما يجب ان يعرفو أن كانو اهلا للنقاش من عدمة فإن كان يملك علما يؤهلة لذلك فليدخل وإن لم يكن فليقف صامتا خيراً لة
فالثوار لا يتكلمون اكثر مما يعملون .والثوار لديهم اهداف وليس شليلة وزي ما تيجي تيجــي

عموما انا لســــت خطيــبا أو أمام مسجد أو أو أو ...او اصلاحي ..انا مواطن جنوبي مســـــلم متطلع للاستقلال بكل شغف وبكل ما تعنية الكلمة من حرية
لا احب أن تخوض الناس في الدين وتهتك قداسة الدين باسم حب الوطن ..فلا بارك الله بوطن يهان بة الدين بجهالة

في الاخيــــــــــر : الدين اولا يجب ان يرفع عاليــــــــا ...ثم ياتي بعده الحب والدفاع عن الوطن ومن يعارضني بهذا القول علية ان يغتسل اربع مرات ثم ينطق بالشهادة

أخي الفاضل الدين الأسلامي دين لكل البشرية جميعا وليس ملك لجماعة الحجوري والزنداني ولا لنا السنة الشوافع الجنوبيين الدين دين الأنسانية جمعاء . ولا يمكن نحتل أرضهم بأسم الدين ولا يحتلوا أرضنا بأسم الدين والخلافة والقومية وأن الوحدة ركن من أركان الآسلام حسب قول مشايخهم ولكن بأذن الله جنوبنا الحبيب لن يكون حقل تجارب لجماعات الأسلام السياسي .. المتأسلمين القادمين من مدارس ألأستخبارات اليمنية . من صعدة وصنعاء ولو على جثننا والله وأكبر ...

أضن لو قراءت مداخلاتي ستعرف كثير من ألأمور حيث أن الزيود وفرقهم الضالة يسخرون الدين للأهداف أستعمارية ولا يهمهم الدين حقيقتا ويعتدون على شعب أخر بأسم الدين ويحتلون أرضة بأسم التوحيد والوحدة .. فاذا برأيكم ان الدين هو ملك لطائفة على أخرى هذه هي الحماقة والتطرف بعينة ولحمة ودمة وشحمة وهو الأحق بة ومن أجلهم نضحي في الوطن . فهذا هو الغباء بعينة .

أخي التصوف لا يخص أبناء الطائفة السنية الشافعية الجنوبية كما يروج الحجوري وأتباعة ويمكن أنك منهم والله واعلم .. فهذا المفهوم لديكم فية خطأ فادح . التصوف يخص الجميع وهو التغرب الى الله . ولا يخص الشوافع فقط بل كثير من المسلمين وعلى مذاهب أخرى يتصوفون . اللي يهمنا الأن هو تحرير بلادنا والحفاظ على التماسك الطائفي الجنوبي وندعو خريجي مدارس الزيدية الأستخبارتية حل تنظيماتهم والأنخراط في الحبياة الطبيعية في المجتمع الجنوبي السني الشافعي .

[superman]

أخي الفاضل الدين الأسلامي دين لكل البشرية جميعا وليس ملك لجماعة الحجوري والزنداني ولا لنا السنة الشوافع الجنوبيين الدين دين الأنسانية جمعاء . ولا يمكن نحتل أرضهم بأسم الدين ولا يحتلوا أرضنا بأسم الدين والخلافة والقومية وأن الوحدة ركن من أركان الآسلام حسب قول مشايخهم ولكن بأذن الله جنوبنا الحبيب لن يكون حقل تجارب لجماعات الأسلام السياسي .. المتأسلمين القادمين من مدارس ألأستخبارات اليمنية . من صعدة وصنعاء ولو على جثننا والله وأكبر ...

خلينا نتفق على ان الدين للبشرية كلهم ..وان الدين لة ثوابت واصوول لا يختلف عليها الا خارج عن الملة ...صحيح
وحسب كلامك ان الأشقاء في الشمال يسخرو الدين لأهداف اخرى وهذا ما قلت علية تصرفات شخصية ليس لها علاقة بالدين لا من قريب ولا من بعيد فالدين اتى لكي يبث الحب والاخاء والسماحة والعدل وأهتم بالإنســان ورفع من قدرة ولم يعطي الحق لبشر كي يضطهد غيرة
فعندما نتكلم عن المذاهب دعنــــي اوضح لك شيء ان الحجوري ومن يتبعة او من تعلم على يدية هم يتبعو الطائفة السنية ولا يتبعوو الطائفة الزيدية لاننا نتكلم عن سنة وشيعة
وكل المذاهب الاربعة كلها مذاهب سنية لا يوجد لديها خلاف في الاصول بل خلاف فقهي يجوز لأي عالم اذا اجتهد في مسألة فقهية ليس فيها نص صريح ان يجتهد ويقول رأية وليس من العدل أن نصنف الاخرين لمجرد الاختلاف معهم الى طوائف غير ما ينمتمون الية ..
الاصلاح كمنهج هو فرقة من فرق السنة ومحسوب على الطائفة السنية لأن الزيدية هم فرقة من فرق الشيعة وقد قال العلماء انهم اقرب الفرق للسنة ..لذا نحن ندور في فلك واحد ولدين دين وعقيدة واحدة ...وبخصوص الوحدة وحول تصرفات البعض واعطاء صكوك الفتاوي بالتحريم والذود عنها يعد امر يختلف فية العلماء حسب تفاوت درجة علمهم وحسب قربهم ونظرتهم لما يحصل على ارض الواقع .....والكل محاسب على ما يقول ولنا الحق في ان نطالب بحريتنا لان الدين جاء ليعزز من مكانة الانسان ونهى على استغلال الانسان لاخية الانسان وفي كل يووم ندعو الله ان ينصرنا او يجنبنا الوقوع في المهالك لاننا نرى ان في تفرقنا حفظ للدماء وصونا لحقوق الاخرين من السلب والنهب ..والطرف الاخر يفتي حسب ما يشتهي لكن لا يجوز لنًا ان نخرجهم عن الملة ان نصنفهم على غير ما هم عليهم

أضن لو قراءت مداخلاتي ستعرف كثير من ألأمور حيث أن الزيود وفرقهم الضالة يسخرون الدين للأهداف أستعمارية ولا يهمهم الدين حقيقتا ويعتدون على شعب أخر بأسم الدين ويحتلون أرضة بأسم التوحيد والوحدة .. فاذا برأيكم ان الدين هو ملك لطائفة على أخرى هذه هي الحماقة والتطرف بعينة ولحمة ودمة وشحمة وهو الأحق بة ومن أجلهم نضحي في الوطن . فهذا هو الغباء بعينة .

انا لست ضد اي واحد لدية فكر غير ما املك لكني ضد اي بشر يسخر حماسة الثوري وحبة للجنوب كي ينال من الدين باسم الحرية ....فكما قلت ان الدين نزل على الجميع ويجب علينا حمايتة من عبث العابثين ووقوفنا اليوم لنقول لا للظلم هي رسالة واضحة لكل علماء السلطة او للعلماء الذين يفتون من المحراب دون ادني معرفة لديهم بما يجري على ارض الواقع نقول لهم اننا مسلمون وانكم تخطئون والزمن كفيل ان يثبت لكم ذلك ولكم في الديلمي والزنداني خير دليل

أخي التصوف لا يخص أبناء الطائفة السنية الشافعية الجنوبية كما يروج الحجوري وأتباعة ويمكن أنك منهم والله واعلم .. فهذا المفهوم لديكم فية خطأ فادح . التصوف يخص الجميع وهو التغرب الى الله . ولا يخص الشوافع فقط بل كثير من المسلمين وعلى مذاهب أخرى يتصوفون . اللي يهمنا الأن هو تحرير بلادنا والحفاظ على التماسك الطائفي الجنوبي وندعو خريجي مدارس الزيدية الأستخبارتية حل تنظيماتهم والأنخراط في الحبياة الطبيعية في المجتمع الجنوبي السني الشافعي .

بخصوص الصوفية هي فرقة من فرق السنة وللعلماء الكبار كتب ومؤلفات تبين اخطــائهم والبدع التي يقعون فيها ..ولم اتكلم عن علماء اليمن بل اتكلم عن علماء السنة في العالم من السابقين امثال ابن تيمية وابن القيم وابن عثيمين وبن باز ..فالعلماء لمن ارد الحقيقة قد بينو كل شاردة وواردة لكني ورغم ما قرأت ورغم عدم قناعتي بما تقوم بة الصوفية من اعمال الا انني لم اقل عنهم الا خيرا فهم مسلمون يجب علينا احترامهم حتى وان سقط البعض منهم في اخطــاء لكنة ييبقى مسلما ....
اذا اردنا ان نمشي بخطى ثابتة نحو التحرير والاستقلال علينا ان نوعي الناس بتوعية تقبل الاخر لا السماع والاقتناع بكلامة علينا تقبل الاخرين فكثير من الجنوبين سلفيين درسو في دماج وكثير منهم اصلاحيين وعندما نبث الكرة والحقد لهم بناء على تصرفات من يتبعونهم سندخل في دوامة الصراع الاهلي وهذا ما يريدة الاشقاء في الشمال ان نتناحر فيما بيننا
لكن اذا تقبلناهم بحكم انهم جنوبيين سنضرب بكل محاولاتهم عرض الحائط
لكن اننا نقوم ونكرة كل واحد لابس قميص وملتحي اعتقد هذا كرة للاسلام ومنتسبية وهذا يولد حقد وكرة للمسلمين بشكل عام خصوصا لدى النشىء

[الكازمي]

تشابه علي البقر .. ممكن تعريف الحجوري؟..
اعذروني حتّى والله ( عبارة تنباكي لاأدري ماذا تقصد بالرغم إن التنباك هو التتن)............
ههههههههههههههههههه

[المؤمن الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة superman

خلينا نتفق على ان الدين للبشرية كلهم ..وان الدين لة ثوابت واصوول لا يختلف عليها الا خارج عن الملة ...صحيح
وحسب كلامك ان الأشقاء في الشمال يسخرو الدين لأهداف اخرى وهذا ما قلت علية تصرفات شخصية ليس لها علاقة بالدين لا من قريب ولا من بعيد فالدين اتى لكي يبث الحب والاخاء والسماحة والعدل وأهتم بالإنســان ورفع من قدرة ولم يعطي الحق لبشر كي يضطهد غيرة
فعندما نتكلم عن المذاهب دعنــــي اوضح لك شيء ان الحجوري ومن يتبعة او من تعلم على يدية هم يتبعو الطائفة السنية ولا يتبعوو الطائفة الزيدية لاننا نتكلم عن سنة وشيعة
وكل المذاهب الاربعة كلها مذاهب سنية لا يوجد لديها خلاف في الاصول بل خلاف فقهي يجوز لأي عالم اذا اجتهد في مسألة فقهية ليس فيها نص صريح ان يجتهد ويقول رأية وليس من العدل أن نصنف الاخرين لمجرد الاختلاف معهم الى طوائف غير ما ينمتمون الية ..
الاصلاح كمنهج هو فرقة من فرق السنة ومحسوب على الطائفة السنية لأن الزيدية هم فرقة من فرق الشيعة وقد قال العلماء انهم اقرب الفرق للسنة ..لذا نحن ندور في فلك واحد ولدين دين وعقيدة واحدة ...وبخصوص الوحدة وحول تصرفات البعض واعطاء صكوك الفتاوي بالتحريم والذود عنها يعد امر يختلف فية العلماء حسب تفاوت درجة علمهم وحسب قربهم ونظرتهم لما يحصل على ارض الواقع .....والكل محاسب على ما يقول ولنا الحق في ان نطالب بحريتنا لان الدين جاء ليعزز من مكانة الانسان ونهى على استغلال الانسان لاخية الانسان وفي كل يووم ندعو الله ان ينصرنا او يجنبنا الوقوع في المهالك لاننا نرى ان في تفرقنا حفظ للدماء وصونا لحقوق الاخرين من السلب والنهب ..والطرف الاخر يفتي حسب ما يشتهي لكن لا يجوز لنًا ان نخرجهم عن الملة ان نصنفهم على غير ما هم عليهم

انا لست ضد اي واحد لدية فكر غير ما املك لكني ضد اي بشر يسخر حماسة الثوري وحبة للجنوب كي ينال من الدين باسم الحرية ....فكما قلت ان الدين نزل على الجميع ويجب علينا حمايتة من عبث العابثين ووقوفنا اليوم لنقول لا للظلم هي رسالة واضحة لكل علماء السلطة او للعلماء الذين يفتون من المحراب دون ادني معرفة لديهم بما يجري على ارض الواقع نقول لهم اننا مسلمون وانكم تخطئون والزمن كفيل ان يثبت لكم ذلك ولكم في الديلمي والزنداني خير دليل


بخصوص الصوفية هي فرقة من فرق السنة وللعلماء الكبار كتب ومؤلفات تبين اخطــائهم والبدع التي يقعون فيها ..ولم اتكلم عن علماء اليمن بل اتكلم عن علماء السنة في العالم من السابقين امثال ابن تيمية وابن القيم وابن عثيمين وبن باز ..فالعلماء لمن ارد الحقيقة قد بينو كل شاردة وواردة لكني ورغم ما قرأت ورغم عدم قناعتي بما تقوم بة الصوفية من اعمال الا انني لم اقل عنهم الا خيرا فهم مسلمون يجب علينا احترامهم حتى وان سقط البعض منهم في اخطــاء لكنة ييبقى مسلما ....
اذا اردنا ان نمشي بخطى ثابتة نحو التحرير والاستقلال علينا ان نوعي الناس بتوعية تقبل الاخر لا السماع والاقتناع بكلامة علينا تقبل الاخرين فكثير من الجنوبين سلفيين درسو في دماج وكثير منهم اصلاحيين وعندما نبث الكرة والحقد لهم بناء على تصرفات من يتبعونهم سندخل في دوامة الصراع الاهلي وهذا ما يريدة الاشقاء في الشمال ان نتناحر فيما بيننا
لكن اذا تقبلناهم بحكم انهم جنوبيين سنضرب بكل محاولاتهم عرض الحائط
لكن اننا نقوم ونكرة كل واحد لابس قميص وملتحي اعتقد هذا كرة للاسلام ومنتسبية وهذا يولد حقد وكرة للمسلمين بشكل عام خصوصا لدى النشىء

ان التطرف والإقصاء الذي مارسته الجبهة القوميه قبل وبعد الاستقلال في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي كان السبب الرئيسي الذي اوصلنا الى ما نحن عليه اليوم , فلو ان القوى السياسيه التي شاركت في النضال ضد الاستعمار البريطاني سلكت طريق التعايش والاعتراف يبعضها وحق كل طرف في المشاركه السياسيه ووفقاً لإرادة شعب الجنوب من خلال الممارسه الديمقراطيه لكان تجنب شعبنا الجنوبي كل الصراعات المأساويه التي اوصلتنا الى باب اليمن ضعفاء منهكين وممزقين ومثقلين بجراحات الماضي الأليم وكل ذلك كان بسبب ثلة قليله متطرفة في سلوكها وإيديولوجيتها المتطرفة. فهل يعقل بعد كل هذه الدروس والعبر ان نسمح للتطرف والإقصاء من قبل قله قليله ان تعيدنا الى ثقافة الماضي الاليم؟
لقد انطلق الحراك الجنوبي السلمي في العام 2007م متسلحاً بشعار التصالح والتسامح سلوكاً وبالنضال السلمي نهجاً وفكراً وما حققه هذا النضال خلال الفترة الماضيه والمليونيان السلمية التي اربكت الاحتلال ودفعت بعض دول العالم الى التعاطف مع شعبنا والى قناعة العديد من هذه الدول بضرورة الاعتراف بقضية شعبنا ونضاله السلمي وما كان لهذا ان يحدث لولا سلمية نضالنا وروح التسامح والتصالح التي حملها ابناء شعبنا في نضاله اليومي.
لقد حاول الاحتلال منذ انطلاق الحراك الى محاولة جرنا الى العنف والكراهية ونشر الطائفية الدخيلة على مجتمعنا الجنوبي حتى يتسنى له القضاء على نضال شعبنا واستخدم كل الوسائل من محاولة الصاق تهمة الارهاب ونبش جروح الماضي والتكفير وتخويف شعبنا من عودة الاشتراكية إلا ان كل هذه المحاولات فشلت امام وعي وإصرار شعبنا في النضال السلمي وعدم الإنجرار الى مربع العنف والتطرف كما كان يريد لنا الاحتلال اليمني ان نسلكه.
ان ما دفعني الى كتابة موضوعي هذا هو الاحساس ان هناك قله قليله في الشارع الجنوبي تنجر شيئاً فشيئاً نحو التطرف تجاه كل من يختلف معهم سواء في اطار الحراك السلمي او تجاه بعض القوى الحزبيه وهو الامر الذي ادركته قوى الاحتلال فعملت على تغذية هذا التوجه وتهيئة بيئة صالحه لانتشاره مستخدمه للأسف الشديد اخواناً لنا في الوطن الجنوبي وهم البعض من الاحزاب السياسيه اليمنية الطائفية وخاصة اخوننا الاصلاحيين وأتباع ةالحجوري ذات الفكر الوهابي السياسي تارة بالحديث عن مليونية لدعم الوحدة يتم اقامتها في عدن وبإشراك مواطنين من الجمهورية العربية اليمنية وتارة من خلال استخدام اجهزة الامن بحجة ازالة الاعلام الجنوبيه وهو الامر الذي يثير حفيظة الشارع الجنوبي المحتقن اصلاً.
اننا ندرك حقيقة ما يخطط له الاحتلال اليمني الغاشم وهو الوقيعة والفتنه الطائفية بين السنة الشوافع وجماعات الآسلام السياسي الأخواني الحجوري وبين ابناء شعبنا وجرنا جميعاً الى مربع العنف حتى يتسنى له وبحجة الحفاظ على الامن وحماية المدنيين من نشر قواته الامنيه لمنع المسيرات وكذا القيام بالقتل والاعتقال لنشطا الحراك السلمي الجنوبي يرافق ذلك حمله اعلاميه شرسة تصور ما يحدث على انه بداية حرب اهليه جنوبيه طائفية بين المتشددين والمعتدلين من أبناء الشوافع الجنوبيين مع تذكير الجنوبيين وكذا المجتمع الدولي بماضي الجنوب المأساوي المبني على الصراع الدائم , فهل نسهل للاحتلام مهمته في الاساءه لنضال شعبنا والقضاء عليه؟
انني اوجه ندائي الى اخواننا في حزب الاصلاح وأتباع الحجوري الذين يقومون في حملة غير مبررة في منتداء يافع ضد أبناء الجنوب بأسم الأسلام السياسي الحجوري الأقصائي من ابناء الجنوب وأقول لهم انتم جنوبيين وشركاء لنا في الوطن ومن حقكم ان تتظاهروا وتعبروا عن موقفكم في مستقبل الجنوب وقد نختلف معكم فيما تطرحون وهو امر طبيعي ولكن ليس من المنطق ومن الحكمه ان كنتم حريصون على الجنوب وحريصون على حقن دماء اهلكم ان تجلبوا مواطنون من الشمال وباسم الجنوب حتى يتظاهروا في الجنوب تأييداً للوحدة في الوقت الذي تدركون حساسية الوضع الحالي وتدركون حجم التضحيات التي دفعها وما زال يدفعها شعبنا الجنوبي في نضاله السلمي منذ اجتياح الجنوب في العام 1994 م كما تدركون موقف حزبكم في تلك الحرب الغذره وفتاوى زعماء حزبكم ضد ابناء الجنوب في تلك ألحرب فكيف بالله عليكم تقدمون على هذا العمل المستفز لمشاعر الجنوبيين وكرامتهم وفي عقر دارهم وعلى حساب مذهبهم ووطنهم ؟
اتقوا الله في انفسكم وفي شعبكم ولا تكونوا اداة الاحتلال في قتل شعبنا الجنوبي وإذلاله. ان الفتنة نائمة لعن الله من يقذها.
كما انني اوجه نداء محبه لإخواننا في الحراك السلمي الجنوبي من أبناء السنة الشوافع وأقول لهم احذروا اعزائي من الانجرار الى مربع العنف حيث يريد لنا الاحتلال واعلموا ان النضال السلمي هو من اربك الاحتلال اليمني وهو السلاح الفتاك على الأقل في الوقت الحاضر الذي عجز الاحتلال عن مواجهته فلا تدعوا قله قليله تتنتزع منكم هذا السلاح خدمة للاحتلال واعلموا ان اخواننا الجنوبيين الاصلاحيين والحجوريين هم بالأخير جنوبيين وشركاء لنا في الوطن وعلينا جميعاً ان نبحث عن افضل السبل والطرق للتحاور معهم بالمنطق والعقل وان يكون سلاحنا معهم هو احترام ارادة شعبنا الجنوبي ومذهبة واختياره الحر وليس المواجهات والاتهامات والعداء الذي يستفيد منها الاحتلال اليمني ومشيايخة .
الى كل جنوبي حريص على نضال شعبنا الجنوبي وسلمية نضاله ان يساهم بجهده كل من موقعه على نزع فتيل الفتنه التي يخطط لها المحتل اليمني في الغرف المغلقه لجرنا الى العنف لان الدماء لن تكون إلا جنوبيه والاحتلال لا يميز بين دماء الجنوبيين اياً كانت انتماءاتهم السياسيه والطائفية لأنه يدرك ان الخاسر في النهاية هو شعب الجنوب العربي والمستفيد الوحيد هو الاحتلال. اليمني ..

[superman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي

تشابه علي البقر .. ممكن تعريف الحجوري؟..
اعذروني حتّى والله ( عبارة تنباكي لاأدري ماذا تقصد بالرغم إن التنباك هو التتن)............
ههههههههههههههههههه

الشيخ يحيى الحجوري احد تلاميذ الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في صعدة دماج
الان ماسك المركز بعد ما مات الشيخ مقبل

والمقصوود تنباكي ...الاصل تمباكي هذا فيديو ابحث علية باليوتيووب واحد سكران لقبة تمباكي لة فيديو وهوة سكران بيغني تمبااكي
ولة صور شارك في مظاهرة 30 نوفمبر مع الاصلاح