من حقه الدكتور فاروق حمزة يعلن موقفا " عدنيا ً " إن كان هناك من غضب من مقال وحقيقة

[الصحّاف]

آفة المناطقية والمتاجرة بالجنوب وبالشهداء من قبل جنوبي الخارج :

في الحقيقة سنكتب ما هو مؤلما ً وما يحز بالنفس أن هناك أوصياء على بعض المناطق الجنوبية ويشوه سمتها .. بالطبع رجال الداخل هم حماة الحراك وهم الحقيقة " والخارج الجنوبي كما تعلمون ممزق بل مجرد " فتنة " يشعلها وهم في الأمان... وبالطبع أنا أحد هؤلاء المثرثرين وإن تحاسبنا رجال الخارج سنطلع " جميعنا " بح " إلا من رحم ربي "

وبالتالي و الذي أتمنى أن لا أكون يوما وبالا ً على الحراك الجنوبي ، بل وأعتذر للحراك الجنوبي في الداخل لعدم مساعدته على إخراجه إلى العمل المنظم لسبب بسيط أني مواطن كاواحد من أبناء الجنوب المهجرين أو في المنفى القصري منذ مايقارب الثلاثة عقود في عهد الحزب المقبور وبل وانصدم في واقع مؤلم جدا ً كفكر جنوبي في الخارج لايدرك حجم القضية وماذا يقدم أبناء الجنوب في الداخل وهم من نستمد منهم قوتنا من أي منطقة كانت في الجنوب ...

كنت ً على موعد مع مقال أرسله لي أحد الكتاب / سالم بن حريز وفي الحقيقة يتحدث عن الكثير من الأمور وهذا المقال منشورا ً في موقع عدن تايمز http://www.adentimes.net/index.php?p...ticles&id=1686 وقد أرسلته للمواقع عبري ولا أدري هل أرسله الأستاذ /سالم بن حريز إليهم إلا أنه للأمانة أنا من أرسله بحسن نية لوجود فيه حقيقة وهي بغض الماضي ... وعدم الإعتراف في شرعية تجزءة المناطق لأمر قانوني وهكذا يقرأ الكاتب الواقع ورأيه في تقسيم المناطق في ظل حكم صنعاء .. وهكذا فهمته ...

بالطبع كان الخطأ مني بأني أرفقت في المقال إيميل الأستاذ / سالم بن حريز وهي كانت غلطة وحسن نية إلا أن الغريب في الأمر أن أحد الجاليات الجنوبية في الخارج لا أدري ما صلته في المواقع الإعلامية ... راسله برد حقيقة جلست أمام هذه الرد للتأمل هل هذه الرجل وصيا ً على بعض المناطق بل ومايحز بالنفس أنه أرفق مع رده على الأستاذ سالم بن حريز كشفا بالشهداء ( من أبناء الضالع رحمة الله عليهم وهم شهداء الجميع ) رحمة الله عليهم والذين هم شهداء الجنوب قبل أن يكونوا شهداء منطقة بعينها ولا مزايده عليهم أو المتاجرة بهم لأنهم حماة الجنوب وهم من قدم لأجل ومن المفترض على كل جنوبي أن تكون أسرهم فوق الرؤوس ...

ولايمكن أن يزايد على أحد أو على أمثال هؤلاء العظماء والأحرار من الشهداء إلا مكابر .. وأيضا أرفق معه طعنا بالأصل للأستاذ / سالم بن حريز على أنه ينفي عنه الإنتماء .. والرد موجود لدينا ..

ما أوجعني هو رسالة الأستاذ سالم بن حريز المؤلمة التي شعرت أني كنت سببا ً في هذا الأمر بحسن نية وأعتذر للأستاذ سالم بن حريز إعتذارا رسميا ً على نتائج فعلي وحسن نيتي إلا أنه للأمانة لم أكن أعلم بان هناك أمثال هؤلاء يمنون علينا بطريق الوصاية أو الطرق المناطقي أو أنهم الأبطال وغيرهم لاشئ رغم أن الحقيقة تقول أن الداخل في معزل عن الخارج وإن كان الرد من رجال الداخل فعلى الرأس ولهم العذر أما وإن كان من رجال الخارج الذين لايعملون إلا بالفتنة والوصاية والتفاخر الغير عملي فهنا مكمن الخلل ...

لا أدري هل عدم الإعتراف بأن مديرية الضالع محافظة جريمة كبرى أم نشرع جزء ونترك شئ رغم أنه لنا الشرف الكبير بأن نجزئ الجنوب كما يريد أهله كل منطقة محافظة ...بل ونؤمن أن الحكم الفيدرالي هو الأنسب للجنوب برؤية جنوبية عقلانية ودستورا ً ينظم الجنوب على حد زعم بعض الذين يرون الحقيقة على الأرض وماهي ماهية الطريق الصحيح ...


علما ً أني " ضالعيا الهواء كما أنا جنوبيا ً ولي الحق في النقد والتعبير عن رأيي المؤطر بالأدب والمرسل للساسة وصناع القرار على أن يكون المستقبل المنظور يحمل البشارات لا الإنذارات الخطيرة والمناطقية البغيضة بل ولايمكن أن يكون الرد حول آراء الساسة عبر العامة والعقول الغير مدرك للخطر .. وإن كان لايحق لأحد كتابة رأيه حول بعض الأمور التي تهم الجميع فهنا يكون الوقوف والأنتظار والتأمل وفي الحقيقة أرى نفسي جنوبيا من كل منطقة ولي الحق في الحوار حول مستقبل الجنوب ورأيي حول الأحداث .. التساؤل هل المناطق الملحقة بالضالع جنوبية ؟ ... !!!

إن كان الأمر كما نقرأ ونسمع من الأحلام والوصاية وغيرها من حب الظهور والقيادة الغير مؤهلة من أي منطقة كانت .. وعدم الإدراك ومعرفة حجم القضية الجنوبية فلأنسب أن يكون الجنوب كما هو الآن أفضل وأجدى من أن يدخله الغاوين في ظلمات وبحر لجيّ .. و في الحقيقة كان رد الأخ الذي راسل الأستاذ سالم بن حريز مؤلما ً جدا ً ولا أعلم ما صلته بالمواقع التي تم إرسال المقال إليها ؟
بل ويحمل فكرا ً جاهليا ً في رده .. ومن هنا لأضير ولاضرر ولاعيب أن يتحدث الدكتور فاروق حمزة بهذه اللهجة حيث أن هناك من يرى أنه الوصي على الجنوب لعدم وجود مشروع وقيادة ومؤسسة جنوبية تعمل من أجل الجنوب وليس من أجل السيطرة والشهرة ...

فهل تريدون أن ننبذ المناطقية في الجنوب ونتحدث عن الجنوب ككل أم نشعللها نارا مناطقية فماذا يريد كل جنوبي وهل ترفضون هذه التصرفات أم نرمي الحطب على النار .. نريد حلولا ً وآراء حول هذا الأمر وهو المقيت المناطقي .؟


وهذا آخر مقال وصلني من الدكتور فاروق حمزة ومن حقه يقول هذا في ظل الفوضة الخلاقة فلا عتب عليه .

لماذا الهرولة والتخفي وراء نظام صنعاء وهو المسئول الأول والأخير عن كل الجرائم المرتكبة بحق كل أبناء الجنوب ودولتهم؟

ننصح الحبائب بأن لا يكونوا البديل القديم وجديد لصنعاء في عدن

من يتوهم في الوصايا على عدن من جديد فعليه أن يدرك بأنه يكون قد أعطانا العزم والسبب في إعلان إستعادة دولة عدن

د. فاروق حمــــــــــــــــــــــــــزه

يبدو أنني قد كنت متحفظاً بعض الشئ في طرح بعض الأمور بهكذا منطق، إن لم أقل وبالعلن كوننا نحن أبناء الجنوب قد صرنا في واقع الشتات في مهب الريح، كرامتنا تمتهنن، حقوقنا تغتصب، إرادتنا تقمع، وثروتنا وأرضنا تسلب وتنهب جهاراً نهاراً، وصلت الأمور مؤخرأً لبيع ماتبقى من فنادقنا ومنها التاريخية، للقضاء حتى على من أرادوا سياحة الجنوب من الأجانب، وربط موضوع حراكنا السلمي الحضاري خاصة في البعض من مناطقنا الجنوبية بأضحوكة الإرهاب، وصدقونا سيأتي اليوم الذي ينقضون به على الجميع إن سكتنا، بما فيه وبمدينتا عدن ويلصقونا بسخيف القول وبأن حتى حراك عدن هو حراك القاعدة، ويا للعجب شوفوا كيف يا أبناء الجنوب الحد الذي وصلت إليه الأمور بحيث قد انقلب السحر على الساحر، وصار موطن الإرهاب ومنبعه، ونظام دويلة العصابات هو الذي يطبخ الأمور والفبركات، ويفسر الأمر للعالم وللدنيا كلها بمقاييسه الخاصة ومزاجاته الشخصية، وعقلياته المتحجرة، وطريقة غطرسته البدائية في التعامل مع الغير، لكن في الحقيقة علينا التأمل بجدية والبحث حقاً بمن هو السبب والمتسبب لكل هذا؟، ولماذا؟، بل بالأصح لماذا نحن أبناء الجنوب لم نصحو بعد من غيبوبة الدوامة التي صرنا متقوقعين بها وعائشين في ظلها؟؟!!، وأساس كل ذلك نحن أصلاً لم نقنع بعد لا أنفسنا لا ولا العالم أجمع بماذا نريد، أو ماهي رؤيتنا وضماناتنا أيضاً لأنفسنا وللآخرين.

إخوتي أبناء الجنوب، كلنا يدرك حقاً بأننا نحن أبناء الجنوب المسئولين الأولين والآخرين لكل مايحدث لنا من ضيم وظلم وظلام وقهر وقتل وسحل ونهب وإختطاف وتنكيل، ونحن الذين علمنا نظام صنعاء كل شئ في هكذا محنة صرنا جميعاً نحن أبناء الجنوب نعاني منها وندفع ثمنها، ومن سلم منها حالياً، فدوره قادم لا محالة، فهذا موس جازع على كل رأس طالما والحلاق واحد، ونحن الذي سلمناه شفرة الحلاقة بأيدينا.

ورغم أنه إخوتي الكرام ربما لم أستطع بهذه الوريقة أن أشرح كل شئ، أو أن أضع جميع النقاط على الحروف، كونها كثيرة وكثيفة ومتعددة إلا انه كما يبدو ربما قد ألامس بعض الأمور، وانأ على يقين بان كثيرين ممن سيكشرون لي بأنيابهم، وهم هكذا جاهزين لكذا أمور ليس ليغطون بها مجرد عوراتهم، وإنما هم أصلاً عائشين بهكذا، مفتكرين بأنهم شطار وأذكياء وفهلويين أكثر من اللازم، بل وهم أصلاً بممن قد أوصلونا لهكذا ظروف وأدخلونا المزبلة رغماً عنا، وعن أنوفنا وأهالينا، وهم أصلاً بممن يشوهون بسمعة الآخرين ويخلطون علينا الأوراق بإستقصاد، ليس بمجرد حقد منهم، لا ولا حتى بوازع موروثهم النفسي، لكن بكل تأكيد بإشارة.

وهناك حقيقة أخرى كلنا حتى اللحظة لا يريد أن يفصح عنها، أو كما يقال بها، كون الكل ربما لا يريد أن يضحي، وهو حق مشروع نطرحه نحن في التساؤلات العامة خاصة عندما تكون الأمور شخصية، لكن في قضايا الوطن والمواطن نحن بحاجة لنسأل، بل ونخلي مسئوليتنا إن لم نقل ووخز الضمير وهنا أنا أطلب من الآخرين أن يعذرونا بعض الشئ في كيف سأطرحها، وبأي أسلوب ربما أوصل رسالتي هذه أولاً للمعنيين، وثانياً للقراء الكرام، وثالثاً للرأي العام المحلي والإقليمي والدولي، كما أرجو من بعض الإخوة بان لا يحاولوا يتمشطروا علينا، كوننا كلنا عيال تسعة والبادئ أظلم، كما انه قسماً بالله نحن لا نريد أن نشمت بأحد، بل على العكس سنقف مع الكل حتى ولمن من باب الفهلوة يريد أن يتهرب بذكاء من مسؤوليته.

وأبدا مشواري هذا بالتالي، أولا أنا أسأل الرجل الأول وهو الأخ العزيز الرئيس علي سالم البيض أقول له ماهي الأسباب والأسس والمواثيق والإتفاقيات والتعهدات والوثائق التي وقعها مع رئيس الجمهورية العربية اليمنية، بل وماهيي المحاذير التي وضعت أيضاً من قبل دولتنا، علماً بأنه قد كانت لنا مؤسسات عسكرية وإستخباراتية وأمنية لدولة الجنوب، والذي على ضؤها أعلنوا وحدة بين شعبين ونظامين وكيانين مختلفين، ثم أنه ماهو موقف القيادة الجنوبية التي كانت تحكم الجنوب، من حكومة ومكتب سياسي ولجنة مركزية للحزب حيث كانوا يعتبرون أنفسهم وحزبهم الحزب القائد والموجه لشعب ودولة الجنوب، وأنا أقصد بذلك موقفهم مما هو حاصل اليوم لشعب الجنوب ودولة الجنوب، وهم بممن حكموه سابقاً، بل وعلى أي أساس حكموه واليوم تقريبا كلهم لا يريدون أن يكون لهم موقف واضح مما يحدث؟

في الحقيقة نحن ربما نكون الدولة الوحيدة في العالم التي تملك ثلاثة رؤساء حكموا الجنوب، وهم جميعاً بالخارج، نظل نتساءل لماذا جميعهم لا يتفق ويعلنون عن إحتلال دولتنا، أي دولتهم بصراحة العبارة ويعملون كفريق واحد لخلاص شعبهم، وهم القادرون على ذلك إن أرادوا؟، علما بأن تقاعسهم هذا يجعلهم شاءوا أم أبوا في خانة إمتهان الكرامة بحقهم من نفس سلطات نظام الإحتلال لدولتهم في القول لو في بالغراب خير ما فات على صياده، وهنا أنا لا أشمت فيهم إطلاقاً بل أعزهم جميعاً وأحترمهم وأقول لهم أتوحدوا مع بعض، وابدأوا في عقد مؤتمرات صحفية وندوات ولقاءآت وأدخلوا كل المحافل الدولية، وأنتم أصحاب حق، في اٌقل التقديرات على غرار ما يعملونه زعماء هم على غراركم في محنة شعب ودولة، وأنا شخصياً أطالبكم ذلك بإسم الإنسانية والضمير وأنين الرجال والدوس في كرامة النساء وقتل الأطفال.

أما فيما يخص وضعية الحزب الإشتراكي، رغم أني حقاً أحمله كافة المسئولية ولما أشرت إليه آنفاً وأنا لست بحاقدٍ عليه إطلاقا، كوني أعرف جوهر الأمور وطموحه بالكراس على قول المثل الطموح في الجاهلية والإسلام، وتفكيره الهلع باٌلإنقضاض على عدن مرة أخرى، وهذا بعده مهما تنطق وتنطع ولف ودار، وإنما لا يمانع مشاركته في الحياة السياسية القادمة للجنوب، وهذا حق، لا يدخل في حسابات المساءلات اللاحقة لجرائمه الكبرى، بغض النظر وأن جميع الأحزاب الإشتراكية في العالم قد أنتهت وبقيت الدولة وعندنا أنتهت الدولة وبقي الحزب، رغم بقائه بتسميته اليمنية بهذا الظرف وبهذا الوجع الكبير لشعبنا ودولتنا، وهو يشارك أعضاؤه كمواطنين جنوبيين بفعاليات جنوبية تدين إحتلال سلطات نظام صنعاء لدولة الجنوب.

ورغم إني بكل تأكيد أنا مستقبلاً سأواصل ومن زوايا مختلفة وبتسميات متعددة ربما وبمسمياتٍ لمواضيع أخرى، لكن في تواصلي لهذا الجزء الأول حبدت هنا التذكير بأنه غالباً مايحدث التنقلات بين دول الجوار، فلا المكسيك هي جزء من الولايات المتحدة، لا ولا النيجر هي أيضاً بجزء من موريتانيا، وهكذا دواليك في العالم اجمع، فإذا كان كل شئ من إعلام في الجنوب قد سلم لنظام صنعاء، فأين موقف الإعلام الجنوبي من مرئي ومسموع ومقرؤ ممن يدعون بأنهم مع القضية الجنوبية وهم ممن كل واحد يشتغل لحساب منطقته أو فخيذته أو قبيلته أو لصالح أنانيته، فأشتغلوا رجاءاً يا إخواننا بالقضية الجنوبية وألعبوها صح حتى لا تكونوا سبباً في تأجيل إستعادة دولة الجنوب، رغم إني أقولها لكم ولغيركم ونحن قد سامحناكم بما قد عملتموه فينا من تعتيم وتوظيف وتنطاع سامحكم الله، نقولها لكم جميعاً كما نعلنها للهلا والملا بأن دولتنا دولة الجنوب عائدة أي أنها ستعود يعني ستعود شأء من شاء وأبى من أبى، وهذه هي الحقيقة، بس علينا جميعاً نحن أبناء الجنوب أن نتحد ونتوحد، وبست محافظات بالتساوي حفاظاً على أوضاع السيادة الجنوبية وندحض المزايدات الكاذبة التي إطلاقاً لم تعد أو تستعيد دولتنا مهما تنطع من تنطع، فقضيتنا هي قضية سياسية قضية دولة محتلة، لا قضية إشكال حراك، فعلى سبيل المثال عدن سكان المستوطنين والعسكر والإستخبارت وأمن الإحتلال أكثر من عدد سكاننا وبكثير، وهو وماقد هدؤ ماقبل الحراك منذ 1990م – 1997م الجماعة قد احتلوا عدن وقسموها إلى مربعات أمنية أخترقوا البيوت والعائلات ومزقوها إرباً إربا، كذا وأستولوا على الأزقة والشوارع وتملكوا كل شئ وداسوا كرامة الناس بالجزمات وأمتهنوا كرامتهم وفرضوا علينا الإفقار المنظم والتجويع المستقصد ونشروا والفساد المنظم والجريمة المنظمة والإرهاب، ورغم كل هذا العناء من الإحتلال، إلا أننا نعاني ايضاً ممن يسمون أنفسهم بابناء جلدتنا والذين يوزعون الأدوار فيما بينهم علينا نحن أبناء عدن وعلى بلادنا عدن أكان فيما يخص محاولة الوصايا على بلادنا عدن وهي المشكلة الكبرى المستمدة من عقليات بنادق 1967م والتي قد دحضناها وإلى الأبد، ونتحدى من يحاول يتبلطج أو يتحايل أو يزايد علينا أكان بشماعة قضية جنوبية أم حتى صهيونية، فزمن الوصاية على عدن أنتهى ونحن أقوياء بأبنائنا وبشرفاء كل أبناء الجنوب الذين برفضون العودة إلى مآسي الماضي، كذا وننوه أخواننا الآخرين ممن يمتدون أفقياً في عدن تحت شعار من بسط تملك وهو قانون الجمهورية العربية اليمنية، وهم يتكلمون عن الحراك الجنوبي والقضية الجنوبية، أما نهب الأرض في عدن فماعليش، عدن بنت الجارية وأراضيها للجميع، وهي للكل يدوسوا أبوها وأبو أبنائها بالجزمة ماعليش، ولهذا وبهذا نقول للكل إن عدن تمد يدها للكل، تريدوا قضية جنوبية أهلاً وسهلاً تريدوا الوصايا على عدن وأن تكون عدن الغنيمة فهذا بعدكم وهذه هي الخيانة العظمى للقضية الجنوبية، وهذا هو الوازع في إستعادتنا لدولة عدن ولم نقبل منكم معنا إلا من يعلن ولاءه لعدن بل ومن يشاركنا مشاعر الشعور بالظلم الذي ألم فينا وبأهالينا وبدولتنا عدنا فعدن كان دولة وستبقى دولة وستعود كدولة ونحن أبناءها ومحبيها أسياد في أرضنا ونحن أسياد القرار فيها ومن كذب جرب والعيال كبرت.
ُ

د. فاروق حمـــــــــــــــــــــزه

رئيس مجلس الحراك السلمي عدن

عدن في سبتمبر 5 2010م

[email protected]

[email protected]

00967733761767

[جنوبي عاقل]

اخي العزيز الصحاف ابدعت حقا انا من المتابعين باستمرا مواضيع الذكيه
والتي عبرها ندرك مدى غزارت ثقافتك ايه الشاجع البطل
وفقك الله ولا تحرمنا من مقالاتك بأستمر

[الهمشري]

تحية وسلام لاستاذي الصحاف
في حقيقة الامر لم اقرأ الموضوع الا مقتطفات
ولهذا لن يكون لي اي تعليق او مداخلة الا بعد ان اعود واقرأ الموضوع بتأني
لي عودة استاذي العزيز الصحاف

[الصحّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي عاقل

اخي العزيز الصحاف ابدعت حقا انا من المتابعين باستمرا مواضيع الذكيه
والتي عبرها ندرك مدى غزارت ثقافتك ايه الشاجع البطل
وفقك الله ولا تحرمنا من مقالاتك بأستمر

أخي القدير .. شكرا على الإطرأ ونسأل الله أن يكون حقيقة هذا الإطراء وأستحق حسن الظن بي .. ما جعلني اليوم أطرح هذا الحوار هو تلك الردود المؤلمة والنية المسبقة التي تخرجنا عبر بوابة الصراع ... بالطع هناك من يظن أنه لايقرأ حدا ما بين سطور الطرح وهنا مكمن الخلل .. ما ورد في رد الأخ الذي ربما استلم نسخة من المقال قرأنا ما بين سطوره تماما ولايختلف كثيرا عن فاروق حمزة ربما أن هذا الفكر ما جعل فاروق حمزة يشذ على الطريق ويغرد خارج السرب .. كما فعل الجنوبيين حينما رأوا أن نظام اليمن ولصالح يشذ عن الطريق .. وبالتالي لانلوم حينما تظهر لنا دعاوي غريبة حيث أنها مبنية عبر سلوكيات الآخر وهي ردات فعل .. ما ألمني بحق هو رد الأستاذ / سالم بن حريز شعرت فيه الألم وكنت أنا جزء من المشكلة ... الجنوب هي عرين الأسد .. وهي منبت الرجال والأحرار من الضالع إلى الهمرة ... وعلينا أن ندرك هذا إلا أنه من المعيب أن ننصب بشرا يشوهون رجالات الجنوب ونضالاتهم .. تحياتي

[الصحّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمشري

تحية وسلام لاستاذي الصحاف
في حقيقة الامر لم اقرأ الموضوع الا مقتطفات
ولهذا لن يكون لي اي تعليق او مداخلة الا بعد ان اعود واقرأ الموضوع بتأني
لي عودة استاذي العزيز الصحاف

أخي الدكتور /الهمشري لك التحية ومرورك تحت ما أكتب فخر كبير لي بل أنت أستاذي
ومنتظرك في حوار الفكر المناطقي البغيض .. فهل سنركله أم سنشعله وهل هنالك حلولا ً ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب وخاصة في إدارة القضية سياسيا ً أم سنتسابق كما هي الآن .. هوشلية ...؟
للمعلومة لم أكن يوما مناطقيا بالمطلق منذ سنوات طويلة رغم بساطتي .. وأرى حزبي الجنوب وفي الآونة الأخيرة نحاول أن نعمل صحيفة باسم يافع مهنية لاشأن لها بالحراك ( وهي ثقافية - أدبية سنشغل أنفسنا بها ونبعد عن الزوبعة .. بل ربما ستكون في معزل عن الحراك ... ولهذه الأسباب جعلونا نعمل أفرادا دون أن نستطيع خدمة الحراك بالوجه المطلوب .. ولاننظر للحراك على أنه حركة وطنية صحيحة ... الأسباب أنتم تلامسونها ...

اليوم جميع الصحف والإعلام يتناول على أن مناطق الجنوب إرهابية ومأوى تنظيم القاعدة وهذا يعتبر فشلا ً للإعلام الجنوبي الهش ولساسة الجنوبية وإدارتها خارجيا ً .. مع الأسف هل سيشعر النخب بالخطر الموجود فإن الجنوب الآن يتحول بوجهة نظر الرأي العام العربي والعالمي عبر الإعلام منطقة للقاعدة وهذا غير صحيح .. أدرسوا الأسباب ؟

تحياتي

[ابو ثاير]

من حق فاروق حمزة ان يقول عدن للعدنيين

ونا اقول شبوة للشبوانيين

والحضرمي لة حضرموت

النظام بعد الاستقلال سيكون فيدرالي بحسب الاتفاق..وكل محافظة لها خيراتها وثروتها.

لم يبقى الى الجيش والخارجية موحد

اتحاد الجنوب العربي...مثل اتحاد الامارات العربية

[الصحّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ثاير

من حق فاروق حمزة ان يقول عدن للعدنيين

ونا اقول شبوة للشبوانيين

والحضرمي لة حضرموت

النظام بعد الاستقلال سيكون فيدرالي بحسب الاتفاق..وكل محافظة لها خيراتها وثروتها.

لم يبقى الى الجيش والخارجية موحد

اتحاد الجنوب العربي...مثل اتحاد الامارات العربية

أخي هل قرأت الموضوع جيدا ً ... وهل أنت مع المنهاج المناطقي ؟
تحياتي

[الهمشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

أخي الدكتور /الهمشري لك التحية ومرورك تحت ما أكتب فخر كبير لي بل أنت أستاذي
ومنتظرك في حوار الفكر المناطقي البغيض .. فهل سنركله أم سنشعله وهل هنالك حلولا ً ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب وخاصة في إدارة القضية سياسيا ً أم سنتسابق كما هي الآن .. هوشلية ...؟
للمعلومة لم أكن يوما مناطقيا بالمطلق منذ سنوات طويلة رغم بساطتي .. وأرى حزبي الجنوب وفي الآونة الأخيرة نحاول أن نعمل صحيفة باسم يافع مهنية لاشأن لها بالحراك ( وهي ثقافية - أدبية سنشغل أنفسنا بها ونبعد عن الزوبعة .. بل ربما ستكون في معزل عن الحراك ... ولهذه الأسباب جعلونا نعمل أفرادا دون أن نستطيع خدمة الحراك بالوجه المطلوب .. ولاننظر للحراك على أنه حركة وطنية صحيحة ... الأسباب أنتم تلامسونها ...

اليوم جميع الصحف والإعلام يتناول على أن مناطق الجنوب إرهابية ومأوى تنظيم القاعدة وهذا يعتبر فشلا ً للإعلام الجنوبي الهش ولساسة الجنوبية وإدارتها خارجيا ً .. مع الأسف هل سيشعر النخب بالخطر الموجود فإن الجنوب الآن يتحول بوجهة نظر الرأي العام العربي والعالمي عبر الإعلام منطقة للقاعدة وهذا غير صحيح .. أدرسوا الأسباب ؟

تحياتي

استاذي الصحاف
اشكرك جزيل الشكر على الاطراء الذي ربما انه اكبر مما استحق، وانما هذا يدل على نبل قلمك وروحك الصادقة
سابدا بالتعقيب على ما مداخلتك هذه وبعدها اعود الى الموضوع الاساسي
فيما اشرت اليه من مشكلة خطيرة جدا الا وهي المناطقية، اقولها وكلي اسف على ما صلنا اليه من وضع فكري متردي، بان مشكلة المناطقية عميقة جدا واسبابها كثيرة لا يمكن ان تكتمل حلقاتها من اجل فهمها في عجالة كهذه ولكنها تحتاج الى الكثير من الامور لشرحها ومحاولة نبذها.
واعتقد ان البداية تكون من انطلاق تصحيح الفكر ، وهذا الفكر يجب ان يبدأ بوضع مسميات بعينها وشرح هذه المسميات بشكل واضح جدا اتكون انطلاقة لحملة توعوية على الجميع الدخول فيها، وهنا اعطي مثال اشرت انت اليه بذكاء في بداية موضوعك، وهو هل الضالع محافظة ام مديرية؟
وهي نفس المعضلة التي نواجهها جميع ابناء الجنوب في هل ما نطالب باستعادته هو الجنوب العربي او جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية؟
ولكي نصل الى قناعة مطلقة علينا تحديد مسى واضح ومفهوم لا يدخل فيه او اليه اي شك
والمفهوم هو ان لدينا دولة كلنا نعرف حدودها الجغرافية والاجتماعية، ونعلم ايضا ما آلت اليه هذه الحدود من تمدد وانكماش خلال الفترة من 1967م الى يومنا هذا، ولكننا ندخل في جدل عقيم عن اسمها، وانا غالبا ما اسمها جمهوية x عندما اناقش بعض الاخوان الذين يختلفون على التسمية التي لا تقدم ولا تؤخر الا انها تحدث تباينا في الاراء وبالتالي تضاد بالافكار.
وهكذا بالنسبة للضالع.
وهذا فقط مجرد مثال.
وبالنسبة لصحيفة يافع، انا من الؤيدين لهكذا فكرة، وليست لغرض المناطقية ولكن ربما تكون احد الاسباب في التعريف بخطر المناطقية فيما اذا تم استغلالهل بشكل صحيح.
اما بالنسبة للوضع الاعلامي الجنوبي فما اجد علاجا للحسرة والام الذي يعتصرني عندا اتامل وضعه.
ولكن يجب على المثقفين محاولة اخراجه من وضعه المزري والنهوض فيه الى الحد الادنى الذي يجب ان يكون عليه.
اما بالنسبة لما عملته من نشر ايميل بن حريز فان النية الحسنة امر طيب وان كنت انا مكانك لعملت نفس الشيء، الا ان ضعاف النفوس والباحثين على جلود يتزحلقون عليها هم المرض.
والحقبقة بان علاجهم بالاختيار شيء صعب للغاية ويحتاج الى الكثير من الوقت الذي نحن بامس الحاجة اليه من توحيد الصفوف، ولكن علينا ان نعالجهم بالاكراه ووضعهم في مواقع لا يستطيعون التراجع عنها والا تم احراق كروتهم.
تشابكت المواضيع واعتذر عن - ربما - تعقيدها اكثر
لك التحية لي عودة للاستكمال ان شاء الله

[الصحّاف]

أخي الدكتور الهمشري أنتظرني في وقت لاحق سأكتب تخيلاتي واعطني الوقت .. وأتمنى أن يشاركنا الكثير في مناقشة داء المناطقية البغيض .. يا أخي كتب رجل فاضل في منتديات قبيلة يافع ردا وكأني أول مرة أقرأ هذا التعبير بل عمل لدي صحوة في " المخيخ " سأورده لك لتتأمل كلام العقلاء :

اخي العزيز ابو الوليد المتاشي ..
http://www.yafeau.net/vb/showthread.php?t=17731
كتبه الرجل الفاضل أبو بسام المفلحي ....
تقبل الاخر والمساحة والايثار والثقة بكافة ابناء الجنوب ، وعصر الذات قليلا ادراكا لواقع الاخر . هي فضائل ..
المناطقية هي لفظه لها أوجه ، لان ذلك شي مهم في ديمومة الحياة فالمنطقة أو القبيلة لها مكانتها عند كل شخص ولها اهميتها ، ولايمكن تجاهلها واهمالها ،
لان ماوصلنا اليه الجنوب كان سببه ذلك اهمال المناطقية وذبحها بطريقة خاطئة هدفها ان يصل الى مركز القوى الضعيف المهترى او من لم يكن له اصل ولا حق ولا ماوى ..
في احد معارك القائد الاسلامي خالد بن الوليد وهي في معركة الحدائق ، وكانت المعارك السابقة تتميز فيها القبائل في حروبها الاسلامية او اهل اليمن اهل الشام او غيرها بحيث يحصل تنافس شديد مما يولد طاقة كبيرة في المعارك تحت راية الاسلام .. في تلك المعركة تم خلط الناس جميعا تحت رأية واحدة ، في اثناء سير المعركة ، وحيث كان قد تفوق فيها المسلمون في البداية لكن انكسر المسلمون وتراجعوا في بوادر هزيمة ظاهرة .. نضر خالد ابن الوليد الى الموقف وقال كلمته الشهيرة ( تميزوا ) .. كل الى قبيلته ، حفظه القرءان ، الانصار ، المهاجرين والقبائل . وتم الانتصار في تلك المعارك ..
وفي الفتوحات الاسلامية ، كان قائد ميسرة عمر بن العاص مبرح بن شهاب اليافعي في وفد رعين وهو وفد يافع ، وحين وصلوا الى الاقباط في مصر ، اجرى قرعة بين يافع وكهلان من الذي سيبني سور لحماية الجيش وجائت القرعة على يافع ، فقال مبرح بن شهاب اليافعي قولته المشهورة ، سورنا صدورنا ..
لم يكن ذلك التميز مرفوض ولم يتم اهماله او نفيه وكان تحت راية عظيمة هي راية الاسلام ..
فما بالك حين تم تصفية واهمال دور القبيلة والمشيخة والسلطنة تحت راية شيوعية وحكام من تعز ..
ذلك ماوصلنا اليه ..
لكن المناطقية التي اسير اليها هي مناطقية الفخر والعزة والقبول بالاخر والمسامحة والتصالح والتسامح ، تكريم الاخر والقبول به والتوازي معه في محراب حرب شعوا يشعلها طاغية يعزز القبيلة والطائفة عنده ويمنعها ويخلخلها في الجنوب ..
فلنتميز في نضالنا في حوارنا في قبولنا للاخر .. في تعاضدنا مع كافة قبائل الجنوب معا ان اردنا ان نصل ..
شكرا على نقل الموضوع ومداخلتك الرائعة ..

[الوليدي]

عدن لابنائها

فمنهم ابناء عدن هم من سكن عدن واحبها واحب اهلها

لا من من تقلد منصب فيها واحضر عقلية قريته او قبيلته اليها