الثقافه هي : سلوك بوصلته الاخلاق

[منصور بلعيد]

الثقافه هي سلوك بوصلته الاخلاق ... هكذا قالها الدكتور كمال الحمصي وربما هناك من قالها من قبله

ان الاصل في الثقافه ان تعزز الاخلاق المحموده التي هي رأس مال المجتمع ، وكابح حركته المتهوره
ومانع طيشه ، وآسر شرّه ، وحافظ عقله وقلبه ومعتقده ، ومنظم علاقاته مع نفسه وبغيره ، وميزانه في
مختلف التعاملات ــ السياسيه ، الفكريه ، الاجتماعيه والاقتصاديه .... الخ ــ وقد كان عنوان دعوة الاسلام القول المأثور عن النبي عليه افضل الصلاة والسلام ( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق )

العلم هو مجموعة الحقائق والنظريات التي توصل اليها العقل البشري والتي من خلالها يحصل الناس
على شهاده ما تؤهلهم للعمل كمدرس او مهمندس او طبيب ...... كلٌ في مجال اختصاصه ....... اما الثقافه
فهي اوسع من ذلك بكثير ... هي تأريخ امه من الامم وآدابها ومعتقدها وعاداتها وتقاليدها وذوقها وطريقة
فهمها للاشياء .... ويدخل في ذلك الاخلاق الذي يميز امّه عن سائر الامم ...... فهناك امم واكبة الحضاره
الانسانيه بل ومن المتصدرين دون ان تفرّط بثقافتها مثل اليابان .... ولا تبعد عنها الصين في هذا المنحى

الاخلاق ايها الاحباء ، هي حديقة الثقافه الواسعه والغنّاء ، وجنّة الارض ، وطريق السماء ، وهي العظم
الذي من دونه لا تستقيم الثقافه ولا تتحرّك على قدمين وتبني بيدين ، وبغيرها لا يتجدد هواء ، ولا تُشم
حياه ....... اما اذا تخيلنا سياسه وثقافه بدون اخلاق فأننا لا نراها إلاّ افكاراً تدّب على الرض ، والفصل
بين الاخلاق والثقافه كمثل الفصل بين الشمس والحراره والثلج والبروده واللحم والعظم وذلك ما لا
نستطيع اليه سبيلا

ونحن لم نقرأ يوماً او نسمع ان الاخلاق تختلف مع الثقافه ، ولم نتخيل ان الذين منّ الله عليهم بسعه
في العلم فحملوا الدرجات العاليه نقص قدرهم حين تزينوا بالاخلاق .... بل على العكس من ذلك ....
ولم نعلم بأن العلم والسياسه كانا يوماً ضد الصدق والوفاء والامانه والتواضع والنصيحه والمحبه
إلا في هذه الايام وبالذات عندنا
ألا يحزننا ان يكون ذلك حاصل من حولنا ؟ ألا يقلقنا ان نرى جزء من الناس المتعلمين قد اشاح وجهه
عن سماع الحقيقه ؟ وبدء كالطائؤوس ينفخ ريشه ويستعرض مُظهراً الزهو والخيلاء ..... ينظر الى من
حوله كعبيد وهو سيدهم ...... ويريد ان يمرر عليهم مغامراته ... حتى وان كانت باليه وقد اكل الدهر
عليها وشرب واعرض عنها ..... فلا يسمح لناصح ولا ينصت لمتكلم ..... يريد ان يبقى الجميع صاغين اليه
وتابعين لهواه ..... ويظن ان الدنيا قد خلقها الله بجنها وانسها لخدمته وطاعته ..... فلا يتورّع عن الاساءه
لاي انسان قد ينتقد اداءه او يعارض نهجه ...... لا اله إلاّ الله ........ انها الخيلاء التي ذهبت باللُّب

فأين نحن من قضايا مجتمعنا ثقافته واخلاقه ..... فهناك الكثير من الظواهر التي تطفو على السطح
وتتسع دائرتها مع الزمن وتتعمق جراحها وتنتشر نتانتها مع الريح ويكبر هولها في العقول والقلوب
تلك ظاهره لا نقول لا يمارسها إلاّ البسطاء في التفكير او الجاهلين بل الذي اردت ان تبحث لهم عن
وصف لقلت هم الصفّوه ، حاملوا امانات العلم والمعرفه الرافلون بثياب الهيبه والدعه والوقار ...... انهم
المتعلمون والمثقفون ..... نعم انهم هم ......

ان الثقافه اوسع من نقيدها في قوالب جامده ونفصلها عن الاخلاق بقولب اخرى ونستعرضها متى ما دعت الحاجه لخطاب عصماوي انشائي ...... انها سلوك مترابط ومتداخل مع الاخلاق ولا يكتب لها النجاح
بدونه ...... مهما بلغت سعة العلوم والنظريات ..............

اعتقد اننا متفقين بعد كل هذا ان الانسان لا يعيش بمعزل عن غيره من الناس ... فهو في اسرته فرد
من مجموع واسرته جزء من عائله وعائلته فرع من قبيله او عشيره ومجموع ذلك يجعله كياناً من كيانات
المجتمع الواسع الذي يتألف منه ويتآلف معه ....... فمسألة الفصل صعبه ... وبالذات فصل تلك
المفاهيم عن بعضها كفصل الاخلاق عن الثقافه .... عن الحياه ..... عن السياسه ..... فهو يشبه فصل
الانسان عن اسرته ....... او الاسره عن العائله .........

فالافكار والمعارف التي نحملها كجنوبيين ونريد من خلالها ان نتوصل الى مشروع وطني يهدف الى
ايجاد وطن مستقل للجنوبيين كحق شرعي من حقوقهم ..... لا بد من اعادت النظر بكل قوّه وبكل تواضع
وبكل تركيز وعقلانيه الى مسألة الحوار العقلاني الاخلاقي ...........................................

ولا نستطع ان ننكر ان اغلب الخلافات لا تتعلق بالافكار والاراء ولكنها تتعلق بطرق الحوار الخارجه عن
اطارها الاخلاقي والعقلاني

اتمنى ان لا اتهم بالعماله من اول تعقيب .... فالمقال مستوحى من مقال للدكتور حسن طاهر
ولم اضف عليه إلاّ شذرات بسيطه .... ولاهميته وحاجتنا اليه حبيت انزاله