الصراع الحقيقي ليس بين الزمره والطقمه وليس بين البيض والعطاس وعلي ناصر وباعوم

[الكوكني ابو مافيش]

الصراع الحقيقي ليس بين الزمره والطقمه وليس بين البيض والعطاس وعلي ناصر وباعوم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


البعض يعتقد ان الصراع الموجود حاليا بين الحسني وعوض كرامة وبين النقيب والدكتور الصمدي هو صراع بين الزمره والطقمه ,, وانا اعتقد عكس ذالك فهذا الصراع هو بين الحاضر وبين الماضي بين جيلين موجودة في الوقت الراهن وهذه الجيلين تصارع من اجل البقاء ما اجمل ان نشبة المرحله التى نمر بها اليوم بمرحله كانت تمر بها الغابات الاستوائيه في زمن قريب حيث كان الصراع بين مختلف الحيوانات في الغابات الاستوائيه وكان دائم البقاء للاقوى ,, وليس الصراع بين البيض وبين العطاس وعلي ناصر وهولاء ان كان لديهم صراع فهو صراع مادي بحث فقد طلب علي ناصر والعطاس من البيض جلسه طارئه للاطلاع على الحسابات البنكية للسيد الرئيس علي سالم البيض ,, كان من الافضل ان يكون طلبهم الجلوس على طاوله التصالح والتسامح ونقاش مايجري في الجنوب من قتل ونهب وسلب من المحتل الذي يتصرف بغرور ويقتل الاطفال والنساء ويرهب كبار السن ,, كذالك الحمله الكبيرة التى تجري على المناضل الصلب حسن باعوم وعلى فادي باعوم اعتقد ان الكثيرين لا يعرفون باعوم معرفه قوية فهو رجل صلب وخوفهم ليس من باعوم ولكن الخوف من فادي باعوم فالكل يعرف ان فادي باعوم من الجيل الشاب الذي يمثل الكثيرين وفادي باعوم مثله مثل الباقين من المناضلين من الجيل الشاب لهذا الحمله قوية جدا فهم يقولون ان باعوم يفرض عليه ابنائة الاقامه الجبرية ومن خلال متابعتي لهذه الحمله نفرسها نحن من نقراء ان الهدف ليس باعوم ولكن الهدف الرئسي هو احراق فادي باعوم ليس ذنب لفادي بانه ابن باعوم ولكن ذنب فادي بانه من الجيل الشاب الذي دخل عالم السياسة ,,, اذا نحن في صراع بين جيلين الجيل الذي يمثله الاخ الرئيس علي سالم البيض والجيل الذي يمثله فادي باعوم وهذا الصراع هو صراع خفي يدار خلف كواليس مضلمة جدا بايدي جنوبية ماهره في اداره الازمات وافتعالها ,, لان الموضوع اكبر من تفكير البعض واكبر من ان يكون صراع بين اشخاص لا يمثلون في حقيقه الامر غير انفسهم ,,,
شاهدنا في الامس مهرجان ردفان ولم يكن البعض يتوقع بانه سوف يشاهد صور الرؤساء علي سالم البيض وعلي ناصر والعطاس هذه الصور الثلاث بجنب بعضها البعض كانت هذه الصور في واقع الامر جميلة جدا لمحبين وهواة التصوير وقد التقطتها عدسات المصورين وشاهد العالم هذه الصور على وسائل الاعلام وكانت هذه الصور ليست من البارحه صباح 14 اكتوبر من عام 2010 ولكن هذه الصور كانت من عام 1989 حيث كان الثلاثه في قمه العز والعطاء للوطن وقبل نكبة 1990 هذه النكبة التى دخل فيها الجنوب مرحله الوحدة والتى اوصلتنا الى ما وصلنا اليه ,,, للعلم هذه الصورة هي رساله للثلاثة ورساله قوية جدا هم يعرفون مداها وقوتها والكرة الان في مرماهم ,, سمعنا في خطاب الدكتور ناصر الخبجي حين قال اننا محتلين منذ اكتوبر 1963 مـ وليس الاحتلال منذ عام 1994 وانا مع كلمه الدكتور ناصر في هذا الكلام حيث ان الاحتلال كان لنا منذ ادراج الجنوب العربي تحت اسم جمهورية اليمن الديقمراطية الشعبية ,, اذا نعود الى الصراع الذي فرض علينا في هذا الوقت وهذا الصراع الذي هو بين الجيل الحاضر وبين الجيل القديم جيل كان يحكم جمهورية اليمن الديقمراطية الشعبية ولكن بكل صدق وامانه لم يحكم الجنوب اي جنوبي منذ عام 1967 مـ ولكن كان جميع الجنوبيين في ذالك الوقت ادوات تنفيذ فقط وكان جلوسهم على الكراسي مجرد ارجوزات او دمي متحركه وكان كل التخطيط من قبل الاخوة الذي وفدو الينا من الشمال تم استغلال ابناء الجنوب للتنفيذ فقط اذا كان ابناء الجنوب ادوات تنفيذ فقط وكان كل شئ بيد الاخوة الوافدين ,, البعض من الجنوبيين سريع العصبية والاشتعال وقابل للاستفزاز من مجرد كلمات البعض يفكر ان السياسة هي عبارة عن عاطفة وعن كلمات منمقة ,, وشاهدنا خلال هذه الايام مواضيع كثيرة منها على سبيل المثال ان امريكا تسعى الى محاصرة الحراك الجنوبي في الخارج وهو العكس فامريكا اليوم تقول اين الجنوبيين واين قياده الحراك الجنوبي فنحن والمقصود بهم بنحن الامريكان يقولون اننا نريد ان يكون الحراك الجنوبي شريك لنا في مكافة الارهاب وههذا ان دل على شئ انماء يدل على ان الحراك الجنوبي في طريقه الصحيح وكما قال السفير الامريكي في صنعاء ان الحراك الجنوبي ليس بينه وبين القاعده صلاه واعتقد انا وهذا اعتقاد خاص بي انا ان السفير الامريكي في صنعاء اذا كانت لدية الصلاحيات الكامله لكان قال ان نظام صنعاء هو من تربطه صلاه كبيرة جدا بنظام القاعدة ولكان سرد لنا اسماء لامعة في سماء السياسة اليمنية هي المغذي لنظام القاعدة ,,, فاذا تجولنا في شمال الشمال وفي جنوب الجنوب سوف نجد الكثير من الخيوط التى تعكس ضؤ الشمس وتلك الخيوط من السهل قطعها في ساعه صفاء ,, لن يتوحد الحراك في الوقت الراهن بسبب الصراع الموجود بين الجيلين فنحن اليوم بحاجه الى ان نتصارح ونضع النقاط على الحروف بين الحاضر والماضى وليكن الماضي اليوم حاضر وليكن الحاضر اليوم ماضي وفي الاخير لا املك شئ غير ان اقول لكم يجب ان نتعقل نحن معشر مناضلين الشبكة العنكبوتية الذين نفتى في ما نعلم وانصح كل صاحب قلم بان يحذر على اصابعه فربما يكتب شئ اليوم يحاسب علية في الغد

[اووكي]

بتقع سهاله يالكوكني

[السفير الحميري]

يحذر على اصابعه فربما يكتب شئ اليوم يحاسب علية في الغد

[ابو مجدي]

كلام جميل استاذي العزيز الكوكني
ولكن لماذا دمو نذهب للصراع بين الماضي والحاضر
لماذا لانذهب بطريق جديد بعيد عن ما يحاك لنا نذهب للجنوب الكبير
ومن كان مع الجنوب فاهلا به ومن كان له اهداف شخصيه فسلاما عليه
اليوم امامنا خيار واحد وهو ان ننتقي قادتنا من حجم قضيتنا ننتقيهم من الشارع الجنوبي بعيد عن كل المتغيرات التي تسير والتي نحن جميعا مهرولين بها
اتعجب عندما اسمع نداءت لمجور وعبدربه منصور بالعوده ولم نرى نداءت لكثير من قاده الحراك بالعوده الي الجنوب
الخطر يكمن من الذي هو معنا وبيده قرارات للحراك وهو ينفذ اجنده شخصيه له هو او اجنده للاحتلال
وليس من الذين هم في وضوح الصوره
الحسني وعلي ناصر والبيض والعطاس وغيرهم كثير من قادة الخارج فشلو فشلا ذريعا في مواكبة مسيرة الحراك الجنوبي وفشلهم اتى من احقادهم وانانيتهم ومصالحهم الشخصيه لان شعب الجنوب ناداهم وهم لازالو يطاردو ورى ارقام الحسابات
وهناك قاده بالداخل اعتبرهم شعب الجنوب رمزا لنضالهم ووقعو هدنه مع الاحتلال لسلامة الراس فقط واخرون يحاولون منع التشييع وسموا شهدا الجنوب الابرار شهداكم وكان لا دخل لهم وكانهم في مركب اخر يسيرون
اختيار القاده بعيد عن المناطقيه وبعيد عن الاحزاب هو من سيحرك دفة الحراك الى الامام
وليس التمترس خلف المناطق والقبيله والاشخاص
ممن يسمون قاده اليوم لم يقدمو اليوم شي يذكر للحراك غير الانشقاق والمناطقيه والانقسامات والرايات الملونه بالوان الطيف
الجنوب ست محافظات وبعد الوحده سار 7 محافظات بالضالع
والوان الطيق او قوس قزح 7 الوان فاعتقد اننا بدانا اليوم لكل محافظة لون محدد
وهو ما ينذر بكارثه والسبب فيها قادة الحراك
المنتديات والمواقع اصبحت تدعي للمناطقيه وللشخصنه وللقبيله
وهو امر يدل على ان هناك كارثه كبيره تحدق بنا ان لم نتداركها
فالازمه الحاليه هي ازمة قاده لاننا لم نحسن الاختيار

[bakre]

ان الشيء الوحيد الذي نطق فية الاخ علي ناصر محمد الحسني هو مبداء التصالح والتسامح وكأنة يقول سامحونا انا يا جماعة ولا تحاسبونا على ما اقترفتة من ذنوب بحقكم وخرس بعدها ليترك الاستاذ احمد عمر بن فريد يحمل رأية على ناصر الملطخة بدمائنا ليقنعنا بنسيان الماضي ومسحة من الذاكرة , ولكن هيهات ان صراع المناطق الموجود في الجنوب شيء طبيعي من وجهة نظري بسبب تكوين الجنوب العربي السابق من مشيخات وسلطنات مختلفة كانت كل واحدة منكفئة على ذاتها ولم تاخد وقتها في الاندماج الحقيقي في اتحاد الجنوب العربي ولهذا استمر الصراع على السلطة بتغدية يمنية من الوافدين الذين استغلوا ذلك ايما استغلال وعرفوا كيف يوضفوة لمصلحتهم في جرجرتنا نحو صنعاء

[الدموني]

نعم انه صراع بين الحاضر والماضي

[اسد الضالع]

سمعنا في خطاب الدكتور ناصر الخبجي حين قال اننا محتلين منذ اكتوبر 1963 مـ وليس الاحتلال منذ عام 1994 وانا مع كلمه الدكتور ناصر
هذا الاقتباس نريد مزيد من التحليل حول هذا الفقره هل هى تغيير جوهري في خطاب وقناعات الدكتور الجبجي من الاشتراكي الى الرابطه والجنوب العربي ولذلك اطالبه بتقديم الاستقاله الصريحه من الاشتراكي

[البعد الثالث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مجدي

كلام جميل استاذي العزيز الكوكني
ولكن لماذا دمو نذهب للصراع بين الماضي والحاضر
لماذا لانذهب بطريق جديد بعيد عن ما يحاك لنا نذهب للجنوب الكبير
ومن كان مع الجنوب فاهلا به ومن كان له اهداف شخصيه فسلاما عليه
اليوم امامنا خيار واحد وهو ان ننتقي قادتنا من حجم قضيتنا ننتقيهم من الشارع الجنوبي بعيد عن كل المتغيرات التي تسير والتي نحن جميعا مهرولين بها
اتعجب عندما اسمع نداءت لمجور وعبدربه منصور بالعوده ولم نرى نداءت لكثير من قاده الحراك بالعوده الي الجنوب
الخطر يكمن من الذي هو معنا وبيده قرارات للحراك وهو ينفذ اجنده شخصيه له هو او اجنده للاحتلال
وليس من الذين هم في وضوح الصوره
الحسني وعلي ناصر والبيض والعطاس وغيرهم كثير من قادة الخارج فشلو فشلا ذريعا في مواكبة مسيرة الحراك الجنوبي وفشلهم اتى من احقادهم وانانيتهم ومصالحهم الشخصيه لان شعب الجنوب ناداهم وهم لازالو يطاردو ورى ارقام الحسابات
وهناك قاده بالداخل اعتبرهم شعب الجنوب رمزا لنضالهم ووقعو هدنه مع الاحتلال لسلامة الراس فقط واخرون يحاولون منع التشييع وسموا شهدا الجنوب الابرار شهداكم وكان لا دخل لهم وكانهم في مركب اخر يسيرون
اختيار القاده بعيد عن المناطقيه وبعيد عن الاحزاب هو من سيحرك دفة الحراك الى الامام
وليس التمترس خلف المناطق والقبيله والاشخاص
ممن يسمون قاده اليوم لم يقدمو اليوم شي يذكر للحراك غير الانشقاق والمناطقيه والانقسامات والرايات الملونه بالوان الطيف
الجنوب ست محافظات وبعد الوحده سار 7 محافظات بالضالع
والوان الطيق او قوس قزح 7 الوان فاعتقد اننا بدانا اليوم لكل محافظة لون محدد
وهو ما ينذر بكارثه والسبب فيها قادة الحراك
المنتديات والمواقع اصبحت تدعي للمناطقيه وللشخصنه وللقبيله
وهو امر يدل على ان هناك كارثه كبيره تحدق بنا ان لم نتداركها
فالازمه الحاليه هي ازمة قاده لاننا لم نحسن الاختيار

ليه

متشنج يا ابومجدي

يبدو من كلامك انك شاب صغير السن" السياسه دها وحنكه " وليست هبيش

لاحظت عليك" التشنج" رد فعل قتاليه" بتحاول ان ترسل رسائل لاحدما من خلال الردود

ارا انك تستخدم لفظ اختيار القاده" اسالك سوال؟؟؟ وهل يتم اختيار القاده في مرحلت الثوره" ان كنت مصمم بان الجواب نعم . عليك ان تريني الطريقه

انت تاثرت باسلوب بن عطاف. بالهجوم بالرد وكان ردك على العميد السعدي غير لائف لاسباب كثيره


حاول ان تكون انت " وان تتعلم اب السياسه

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الضالع

سمعنا في خطاب الدكتور ناصر الخبجي حين قال اننا محتلين منذ اكتوبر 1963 مـ وليس الاحتلال منذ عام 1994 وانا مع كلمه الدكتور ناصر
هذا الاقتباس نريد مزيد من التحليل حول هذا الفقره هل هى تغيير جوهري في خطاب وقناعات الدكتور الجبجي من الاشتراكي الى الرابطه والجنوب العربي ولذلك اطالبه بتقديم الاستقاله الصريحه من الاشتراكي

عزيزنا اسد الضالع ان من يعترف باحتلال الجنوب منذ 1963 اي اي قبل قيام المؤامرة على الجنوب فهو ينسف كل التشكيلات التي اتت بها الثورة وينسف الثورة بنفسها وليس بالضرورة ان يكون قد مال الى حزب الرابطة او اي حزب آخر ولكن الدكتور الخبجي يعترف اننا في الجنوب كنا تائهين ومعمى علينا الحقيقة وما مر من زمن علينا يعتبر عبث
اما من ناحية البطاقة الحزبية فلا تشكل اي عائق وخدها من الكبار حسن باعوم والدكتور حيدرة مسدوس لم يرمون ببطائقهم الحزبية وما اجمل ان تكون داخل مبنى الاشتراكي وتهدة من الداخل لتتأكد من انة لن تقم لة قائمة ابدا في المستقبل الا بتشكيلة جنوبية خالصة منقاة من الحوشية البغيضة

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اووكي

بتقع سهاله يالكوكني

ان شاء الله تعالي بتقع سهاله ماودنا شئ غير انها تقع سهاله بس