|
|
|
2011-09-08, 04:18 PM
|
#1 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-01-22
المشاركات: 462
|
العلاج القرآني للقلق والوسواس!
ﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﺔ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻰ ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺮﻭﺣﻰ . ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻟﺸﻐﻞ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺑﺄﺷﻴﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺑﺎﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﻭﻓﻴﻪ ﻳﺤﻜﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﻟﻤﺮﺿﻰ ﺃﺧﺮﻳﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻴﺘﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﻜﺒﺖ ﻭﺑﺎﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﺪﻯ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ . ﺗﺮﻯ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻮﻓﺮ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ ؟ ﺑﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻦ ﻭﻋﻰ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﻭﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﻐﺮﻕ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ ﻭﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺘﺠﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻭﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻻﻩ .. ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺮﻭﺣﻰ ، ﺗﻨﺘﻔﻰ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻓﺎﻟﻔﺮﺩ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﺗﺼﺎﻻ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ ، ﻳﻔﻀﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺬﺍﺕ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﺴﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻻﻩ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ، ﻭﻳﻨﺘﻔﻰ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ، ﻭﻳﻨﺘﻔﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺮﻭﺣﻰ ، ﻭﻳﺘﺤﻘﻖ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﻟﻠﻘﻮﻯ ﺍﻷﻋﻠﻰ . ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﻐﺮﻕ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻭﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ ﻋﻼﺝ ﺭﻭﺣﻰ ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺘﻬﺎ . ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺣﺰ ﺑﻪ ﺃﻣﺮ ﺻﻠﻰ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻤﺆﺫﻧﻪ ) ﺃﺭﺣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻳﺎ ﺑﻼﻝ ( ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ) ﺟﻌﻠﺖ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ( ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺼﻠﻰ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺨﺸﻌﻮﻥ ﻓﻰ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻳﺮﺑﻄﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﺷﺊ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺻﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ .. ﻫﺬﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻗَﺪْ ﺃَﻓْﻠَﺢَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ (1) ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﺻَﻠَﺎﺗِﻬِﻢْ ﺧَﺎﺷِﻌُﻮﻥَ . (2) ﻫﺬﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻐﻰ *. ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻐﻰ ﻳﻌﻈﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘﻘﻮﻥ * ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺨﺎﺷﻌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ، ﻭﺗﺬﻫﺐ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻯ، ﻓﻬﻮ ﺃﺛﻨﺎﺀﻫﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ،ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺆﺩﻯ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺨﺸﻮﻉ ﺿﻤﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﺍﻟﺮﻭﺣﻰ ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﺠﺄ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ، ﻭﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﻴﻮﺟﺎ ، ﻭﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ، ﻓﻬﻢ ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺒﻌﺚ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ، ﻭﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻫﻢ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﺒﻌﺚ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺼﻠﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ . ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﻓﻰ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﻳﺒﻌﺚ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﺣﺴﺎﺳﺎ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﻟﻌﺰﻟﺔ . ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ *ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻭَﺗَﻄْﻤَﺌِﻦُّ ﻗُﻠُﻮﺑُﻬُﻢ ﺑِﺬِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺃَﻻَ ﺑِﺬِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺗَﻄْﻤَﺌِﻦُّ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏُ * (28) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻋﺪ 28 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ) ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ( ﻭﻳﻘﻮﻝ ) ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻗﻮﻡ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻻ ﺣﻔﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﻏﺸﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺫﻛﺮﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺎﻟﻔﺮﺝ ﻣﻦ ﻫﻤﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺑﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮﺍﻋﻴﻪ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻬﻢ .. ﺇﺫﺍ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻭﻛﻴﺎﻧﻪ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺇِﺫَﺍ ﺳَﺄَﻟَﻚَ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱ ﻋَﻨِّﻲ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻗَﺮِﻳﺐٌ ﺃُﺟِﻴﺐُ ﺩَﻋْﻮَﺓَ ﺍﻟﺪَّﺍﻉِ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻥِ ﻓَﻠْﻴَﺴْﺘَﺠِﻴﺒُﻮﺍْ ﻟِﻲ ﻭَﻟْﻴُﺆْﻣِﻨُﻮﺍْ ﺑِﻲ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺮْﺷُﺪُﻭﻥَ (186) ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺭَﺑُّﻜُﻢُ ﺍﺩْﻋُﻮﻧِﻲ ﺃَﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟَﻜُﻢْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺴْﺘَﻜْﺒِﺮُﻭﻥَ ﻋَﻦْ ﻋِﺒَﺎﺩَﺗِﻲ ﺳَﻴَﺪْﺧُﻠُﻮﻥَ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﺩَﺍﺧِﺮِﻳﻦَ (60) ﺳﻮﺭﺓ ﻏﺎﻓﺮ 60 ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺒﻌﺚ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻬﺪﻭﺀ ، ﻛﺎﻥ ﻣﺸﺮﻛﻮ ﻣﻜﺔ ﻳﺘﻮﺍﺻﻮﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ * ﻻ ﺗﺴﻤﻌﻮﺍ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻐﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻐﻠﺒﻮﻥ * ﻟﻜﻰ ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮﻭﺍ ﺑﺒﻴﺎﻧﻪ ﻭﻋﻈﻤﺘﻪ ﻓﺘﻤﻴﻞ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ . ﻭﻫﺬﺍ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﺃﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﻤﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﺘﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ . ﻳﺼﻒ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭَﻟَﻮْ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻩُ ﻗُﺮْﺁﻧًﺎ ﺃَﻋْﺠَﻤِﻴًّﺎ ﻟَّﻘَﺎﻟُﻮﺍ ﻟَﻮْﻟَﺎ ﻓُﺼِّﻠَﺖْ ﺁﻳَﺎﺗُﻪُ ﺃَﺃَﻋْﺠَﻤِﻲٌّ ﻭَﻋَﺮَﺑِﻲٌّ ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻫُﺪًﻯ ﻭَﺷِﻔَﺎﺀ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﺎ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺁﺫَﺍﻧِﻬِﻢْ ﻭَﻗْﺮٌ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻋَﻤًﻰ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻳُﻨَﺎﺩَﻭْﻥَ ﻣِﻦ ﻣَّﻜَﺎﻥٍ ﺑَﻌِﻴﺪٍ (44) ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻗَﺪْ ﺟَﺎﺀﺗْﻜُﻢ ﻣَّﻮْﻋِﻈَﺔٌ ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِّﻜُﻢْ ﻭَﺷِﻔَﺎﺀ ﻟِّﻤَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ ﻭَﻫُﺪًﻯ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻟِّﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ * (57) ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ 57 }*ﻭَﻧُﻨَﺰِّﻝُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺷِﻔَﺎﺀ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻟِّﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ * ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻣﻨﻮﺍ ﻭﺗﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ . ﺃﻻ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ * ﻓﻬﻞ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺷﻔﺎﺀ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻭﻫﺪﻯ ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﻄﻤﺢ ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺭﺩ ﺍﻟﻌﺬﺏ ﺍﻟﺼﺎﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ .. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﺴﺘﻐﻠﻪ ﻭﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ . ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﻳَﺴَّﺮْﻧَﺎ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ﻟِﻠﺬِّﻛْﺮِ ﻓَﻬَﻞْ ﻣِﻦ ﻣُّﺪَّﻛِﺮٍ * (17) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ 17 ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺼﻞ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻟﺨﺎﻟﻖ ، ﻭﺗﺒﻌﺚ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ .. ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ، ﻭﺗﺮﺗﺒﻂ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ . *ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻟْﺘَﻨﻈُﺮْ ﻧَﻔْﺲٌ ﻣَّﺎ ﻗَﺪَّﻣَﺖْ ﻟِﻐَﺪٍ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺧَﺒِﻴﺮٌ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ (18) ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻛَﺎﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻧَﺴُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓَﺄَﻧﺴَﺎﻫُﻢْ ﺃَﻧﻔُﺴَﻬُﻢْ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻔَﺎﺳِﻘُﻮﻥَ (19) ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻜﺴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺜﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ .. ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺗﻬﻮﻯ ﻭﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻬﻤﺎ ﺷﺊ ﻭﺍﺣﺪ . ﻣَﻦْ ﻋَﻤِﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻣِّﻦ ﺫَﻛَﺮٍ ﺃَﻭْ ﺃُﻧﺜَﻰ ﻭَﻫُﻮَ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ ﻓَﻠَﻨُﺤْﻴِﻴَﻨَّﻪُ ﺣَﻴَﺎﺓً ﻃَﻴِّﺒَﺔً ﻭَﻟَﻨَﺠْﺰِﻳَﻨَّﻬُﻢْ ﺃَﺟْﺮَﻫُﻢ ﺑِﺄَﺣْﺴَﻦِ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻖ ﺗﺴﻜﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮﺑﺔ ﻭﺗﻬﺪﺃ . ﻭَﺃَﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﺻِﺮَﺍﻃِﻲ ﻣُﺴْﺘَﻘِﻴﻤًﺎ ﻓَﺎﺗَّﺒِﻌُﻮﻩُ ﻭَﻻَ ﺗَﺘَّﺒِﻌُﻮﺍْ ﺍﻟﺴُّﺒُﻞَ ﻓَﺘَﻔَﺮَّﻕَ ﺑِﻜُﻢْ ﻋَﻦ ﺳَﺒِﻴﻠِﻪِ ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﻭَﺻَّﺎﻛُﻢ ﺑِﻪِ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺘَّﻘُﻮﻥَ . (153) ﻭﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺑﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ . ﻭَﻟِﻜُﻞٍّ ﻭِﺟْﻬَﺔٌ ﻫُﻮَ ﻣُﻮَﻟِّﻴﻬَﺎ ﻓَﺎﺳْﺘَﺒِﻘُﻮﺍْ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَﺍﺕِ ﺃَﻳْﻦَ ﻣَﺎ ﺗَﻜُﻮﻧُﻮﺍْ ﻳَﺄْﺕِ ﺑِﻜُﻢُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ * (148) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤﻠﻰ ﻟﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ .. ﻭﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﻘﻮﺩﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﻋﻼﻩ ﻭﺗﺮﺑﻄﻨﺎ ﺑﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺑﻮﺷﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ .. ﻓﻜﻴﻒ ﻻ ﻳﺜﻴﺒﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ . ﺑَﻠَﻰ ﻣَﻦْ ﺃَﺳْﻠَﻢَ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ﻟِﻠّﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻣُﺤْﺴِﻦٌ ﻓَﻠَﻪُ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋِﻨﺪَ ﺭَﺑِّﻪِ ﻭَﻻَ ﺧَﻮْﻑٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَﻻَ ﻫُﻢْ ﻳَﺤْﺰَﻧُﻮﻥَ )ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 112 ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺼﻞ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻟﺨﺎﻟﻖ ، ﻭﺗﺒﻌﺚ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ .. ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ، ﻭﺗﺮﺗﺒﻂ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ . ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻟْﺘَﻨﻈُﺮْ ﻧَﻔْﺲٌ ﻣَّﺎ ﻗَﺪَّﻣَﺖْ ﻟِﻐَﺪٍ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺧَﺒِﻴﺮٌ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ (18) ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻛَﺎﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻧَﺴُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓَﺄَﻧﺴَﺎﻫُﻢْ ﺃَﻧﻔُﺴَﻬُﻢْ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻔَﺎﺳِﻘُﻮﻥَ (19) ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻜﺴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺜﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ .. ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺗﻬﻮﻯ ﻭﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻬﻤﺎ ﺷﺊ ﻭﺍﺣﺪ . ﻣَﺎ ﻋِﻨﺪَﻛُﻢْ ﻳَﻨﻔَﺪُ ﻭَﻣَﺎ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺑَﺎﻕٍ ﻭَﻟَﻨَﺠْﺰِﻳَﻦَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺻَﺒَﺮُﻭﺍْ ﺃَﺟْﺮَﻫُﻢ ﺑِﺄَﺣْﺴَﻦِ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ (96) ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻖ ﺗﺴﻜﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮﺑﺔ ﻭﺗﻬﺪﺃ . ﻭَﺃَﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﺻِﺮَﺍﻃِﻲ ﻣُﺴْﺘَﻘِﻴﻤًﺎ ﻓَﺎﺗَّﺒِﻌُﻮﻩُ ﻭَﻻَ ﺗَﺘَّﺒِﻌُﻮﺍْ ﺍﻟﺴُّﺒُﻞَ ﻓَﺘَﻔَﺮَّﻕَ ﺑِﻜُﻢْ ﻋَﻦ ﺳَﺒِﻴﻠِﻪِ ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﻭَﺻَّﺎﻛُﻢ ﺑِﻪِ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺘَّﻘُﻮﻥَ (153) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ . 153 ﻭﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺑﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ . ﻭَﻟِﻜُﻞٍّ ﻭِﺟْﻬَﺔٌ ﻫُﻮَ ﻣُﻮَﻟِّﻴﻬَﺎ ﻓَﺎﺳْﺘَﺒِﻘُﻮﺍْ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَﺍﺕِ ﺃَﻳْﻦَ ﻣَﺎ ﺗَﻜُﻮﻧُﻮﺍْ ﻳَﺄْﺕِ ﺑِﻜُﻢُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ (148) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 148 ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤﻠﻰ ﻟﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ .. ﻭﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﻘﻮﺩﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﻋﻼﻩ ﻭﺗﺮﺑﻄﻨﺎ ﺑﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺑﻮﺷﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ .. ﻓﻜﻴﻒ ﻻ ﻳﺜﻴﺒﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ . ﺑَﻠَﻰ ﻣَﻦْ ﺃَﺳْﻠَﻢَ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ﻟِﻠّﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻣُﺤْﺴِﻦٌ ﻓَﻠَﻪُ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋِﻨﺪَ ﺭَﺑِّﻪِ ﻭَﻻَ ﺧَﻮْﻑٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَﻻَ ﻫُﻢْ ﻳَﺤْﺰَﻧُﻮﻥَ * (112) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ |
|
|
|
2011-10-28, 03:34 AM
|
#2 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
|
|
|
|
|
 |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| العلاج بالاعشاب للمرأة الحامل | تامر حسنى | منتدى الاسرة والمجتمع | 0 | 2011-10-25 03:06 AM |
| من يملك قيادة الحراك ??? ( الحلول و العلاج ) 3 . | *الغريب* | المنتدى السياسي | 12 | 2010-10-21 08:15 PM |
| عاااااجل : مقتل عادل العماد وإقتياد أخوه الشيخ العماد الى السجن من قبل قوات الاحتلال | حلاب الحديد | المنتدى السياسي | 28 | 2010-04-15 03:06 PM |
| أخطر مايواجه الحراك !! وماهو العلاج قبل الانزلاج!!!! | المصرب | المنتدى السياسي | 7 | 2010-02-01 12:04 AM |
| السحر .. وطريقة العلاج منه | نعم عدني | منتدى الحوار العام | 2 | 2008-07-30 11:16 AM |
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض العادي
