رسالة حب : إلى الأخوة الذين يدعون إلى الانفصال ( هداهم الله )

[ابن خولان العالية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
تحية طيبة إلى جميع الإخوة الأعضاء الكرام ... وبعد :
أرجو قراءة مقالي هذا بتمعن ، فإن كنت مخطئاً فبينوا لي خطأي ، وإن كنت على حق فالحمدلله ، ثم مناقشتي بشكل موضوعي ، وأرجو من جميع الإخوة المشاركة فوالله إنني ما تكبدت عناء كتابة هذا المقال إلا لحبي الكبير لكم ، كيف لا وأنتم اخوتي وأبناء عمومتي وأبناء وطني (( اليمن )) .

اعلم بأنه سيتهمني البعض بأني ادافع عن الحكومة وسيتهمني آخرون بأني مستفيد من الفساد ، ولكني أقول ويشهد الله على كلامي بأنني :
ضد الفساد والمفسدين والعابثين بخيرات الوطن .
وأنا ضد رجالات الحكومة الحالية الفاسدين ولا أدافع عنهم لا من قريب ولامن بعيد .
فأنا متفق معكم بهذا الجانب ، ولــــــــــــــــــــــــكن :
يا اخوتي حفظكم : لماذا هذا الربط بين الفساد والوحدة ، لماذا هذا التخيير بين إزالة الفساد أو الوحدة ، ماذنب الوطن ووحدته لنحمله أخطاء أناس لم يؤدوا حق الأمانة التي أوكلت إليهم .

هذا هو المبدأ الذي أنا قشكم من خلاله والذي أنطلق منه .
لا ذنب للوطن ووحدته بالفساد ، ولا يجوز الربط بينهما وجعل الوحدة بأنها سبب الفساد ، وأن السبيل لإزالته هو الانفصال .


اخوتي الكرام :

إنه من ما يحز في الصدر ويبكي العين ويدمي القلب ما أسمعه وأقرأه عن الذين يطالبون بالانفصال وتشطير الوطن الواحد ( اليمن ) وإن من ما يدعو للاستغراب ويدعوني أنا شخصياً للحزن أن الذين يطالبون بالانفصال هم من أبناء اليمن ويرمزون لأنفسهم برموز تنسبهم إلى قبائل ومناطق لا يختلف اثنان على وطنيتها وحبها لليمن وكل ما هو يمني ، وإني والله أحاول أن أجد لهم الأعذار ولكن للأسف لم أجد عذرا لهم ولا مبررا لمطالبهم الكارثية .
فهل يوجد عذر للانفصال !!! .
هل يوجد عذر لتشطير الوطن !!!.
هل يوجد عذر لبث الفرقة بين أبناء الجد الواحد ( سبأ ) !!!
هل يوجد عذر لبث الفرقة بين أبناء الدين الواحد !!!
هل يوجد عذر في المساهمة في المشروع الهادف لتجزئة بلدان العرب والمسلمين !!!
هل يوجد عذر في المساهمة في تعطيل مسيرة اليمن واشغالها من قبل أعدائها وادخالها في صراعات داخلية ، لتعطيل مسيرتها !!!

إخوتي : نعم أنتم إخوتي مهما بدر منكم ، تظلون يمنيين ، فالظفر لا يخرج من اللحم .
إخوتي يا من تدعون للانفصال ، إن الأسباب التي تسوقونها ليست حجة ولا مبررا لمطلبكم ، لأن المطلب في الأصل غير شرعي أصلاً ولا يقره لا عقل ولا منطق ولا دين ، بغض النظر عن أسباب مطلبكم ، ولكنني سأخوض في الأسباب التي تسوقونها وهي لا تخرج عن ثلاثة أمور :
1 -الظلم الواقع عليكم والفساد المالي والإداري للدولة .
2- تهميش أبناء المحافظات الجنوبية .
3- أنه كان لكم دولة معترف فيها دولياً .

سأحاول الرد باختصار شديد عليها ، فالسبب الأول الذي تسوقونه بالظلم الواقع عليكم ، فإن كان هناك ظلم وفساد في الدولة فإنه لا يقتصر أثره على أبناء المحافظات الجنوبية ووالله إننا كأبناء المحافظات الشمالية نعاني كما تعانون وأشد من الظلم واكل أموال الناس بالباطل وهضم حقوقهم والاعتداء عليهم من بعض رموز النظام ، وإنا نعاني كما تعانون ، ونسرق كما تسرقون ، ونقهر كما تقهرون ، ونحن لا ندعي أننا نحب اليمن اكثر منكم فأبناء المحافظات الجنوبية معروفون بحبهم لليمن ودفاعهم عنه وإني أعلم بأن أغلبيتهم ضد ما تدعون له من الانفصال . ولكن هذا الفساد ليس مبررا للانفصال فهناك دول في جميع أنحاء العالم منهم (غير مسلمون) يحدث فيها من الفساد والظلم ما يحدث لنا وأكثر ومع ذلك لم يطلب أحد بتقسيم الوطن الواحد . فلماذا نشذ نحن -سبحان الله-!!!!!!! . ولو نفذت نظريتكم بأن أي دولة تمارس الفساد المالي والإداري فيجب أن يطالب أبناؤها بالانفصال لأصبح عدد دول العالم بالملايين .
فإذا مرض أحد في المحافظات الجنوبية قلتم هناك استهداف لنا و قلتم ــــــــــــ انفصال .
وإذا قتل احد لأي سبب كان في المحافظات الجنوبية قلتم هذة مؤامرة علينا وقلتم ـــــــــ انفصال .
وإذا ارتشى أحد قلتم ( ما كنا نعرف الرشوة !!!!) إذا الوحدة هي السبب وقلتم ــــــ انفصال .
وإذا طرد احد من عمله ولأي سبب كان قلتم إننا مستهدفين ـــــــــــــــ انفصال .
وإذا لم يقبل أحد في وظيفة أو في الجيش لأي سبب كان قلتم لا يريدون ان ندخل في المناصب الحكومية ويريدون تهميشنا وقلتم ــــــــــــ انفصال .
وإذا زور أحد قلتم ـــــــــــــــــ انفصال .
وإذا سرق شخص من آخر قلتم ــــــــــــ قلتم انفصال .
عجبا منكم والله ، لماذا هذه النظرة ، هل تبحثون عن مجتمع ملائكي ، أو عن أناس لا يخطئون ، وحتى إن حدث هذا وقد يحدث في أي مكان في العالم وفي أي زمان فهل هذا مبرر لالصاق هذه الأشياء بأنها بسبب الوحدة وأن الحل هو الانفصال !!!!
انتهيت من الرد على السبب الاول .

اما قولكم بتهميش أبناء المحافظات الجنوبية فهو كلام مردود عليه :
ولنتكلم عن الرموز القيادية في الدولة .
نائب رئيس الدولة ( من المحافظات الجنوبية ) وتصفونه خائن .
رئيس الوزراء السابق با جمال ( من المحافظات الجنوبية ) وتصفونه خائن .
رئيس الوزراء الحالي ( من المحافظات الجنوبية ) وتصفونه خائن.
والعديد من المناصب الحساسة في الدولة وفي المحافظات .
لا نعلم كيف نرضيكم ! فإن تم تعيين أبناء المحافظات الجنوبية بمركز حساسة وصفتموهم بالخونة ، وإن لم يتم تعيينهم اتهمتم الحكومة بتهميش أبناء الجنوب ! يعني لا يعجبكم العجب ولا صيام رجب ، هذا من ناحية المناصب الكبيرة في الدولة ، أما إذا تحدثنا عن المراكز المتوسطة والدنيا كالموظفين وأفراد الشرطة والجيش فلا اعلم ما هي مطالبكم ؟ هل تريدون مساواة عدد الموظفين في القطاعات الحكومية والجيش بين أبناء المحافظات الشمالية والجنوبية كما تطلبون ! مستحيـــــــــــــل وأقول لكم لماذا ؟
اولا إنني لا أنظر لليمن كما تنظرون أنتم بانها شمال وجنوب ولكن سأجاريكم قليلاً
وأقول بانه لا يمكن المساواة في العدد لأنه وببساطة عدد أبناء المحافظات الشمالية أكثر بأضعاف من أبناء المحافظات الجنوبية ومن الطبيعي أن تشاهد كثرة في القطاعات الحكومية والجيش من أبناء المحافظات الشمالية ، والكفاءات موجودة في جميع أبناء اليمن ، وإن الدق على هذا الوتر بأن هناك تهميش ليس صحيحا وينطوي على خبث نية فكلنا أبناء وطن واحد ، ولن تنطلي على شرفاء اليمن وبالذات في المحافظات الجنوبية هذه الخدع والأكاذيب .
انتهيت من الرد على السبب الثاني .

أم قولكم بأنه كان لكم دولة معترف فيها دولياً ويجب أن يرجع الوضع على ما هو عليه ، فهو كلام مردود عليه أيضاً .
فأقول لكم كان هناك كما تعرفون عدد من الإمارات المعترف فيها بالجنوب قبل قيام دولتكم ، أليس كذلك ؟؟
وأسألكم بالله العظيم هل كان ذلك الوضع طبيعي بوجود أكثر من إمارة في بلد واحد؟!!!
إذا وافقناكم على ما تدعون إليه وتم تلبية مطالبكم بإرجاع الوضع على ماهو عليه في السابق ، فسيتم تقسيم اليمن إلى يمنيين ثم بعد فترة سيطالب أهل حضرموت بالاستقال عنكم ، ثم سيطالب أهل يافع بإمارتهم ، ثم سيطالب العوالق بإمارتهم ، وهكذا وهلم جرة ، أليس كذلك ؟
وكذلك الحال في منطقتنا أيضا سيطالب أهل خولان بدولة ، ويطالب أهل صنعاء بدولة وهلم جرة ....
وصدقني سيجدون من يدعمهم للاستقلال ، وسيجدون المبررات كذلك .
إذا يجب قفل الباب من البداية ومواجهة كل يريد الانفصال لأنه مهما كانت حجته ستبقى واهية إذا ما قورنت بمطلبه وهوالانفصال .
انتهيت من الرد على السبب الثالث

اخوتي يا من تدعون للانفصال هداكم الله يجب أن تعلموا ويعلم جميع أبناء اليمن بأننا مستهدفون كيمنيين في وحدتنا الوطنية وفي اقتصادنا وفي أرضنا ونحن واقسم بالله على ذلك محسودون نعم محسودون وسأقول لكم لماذا .
اولاً : يتوفر في اليمن ما لا يتوفر في كل دول العالم سواء الأجنبية أول العربية
من أسباب القوة والوحدة لأن :
الدين واحد ( الإسلام ) .
الجد واحد ( سبأ اليعربي القحطاني ) .
اللغة واحدة ( العربية ) .
الأرض واحدة .
فكلها مقومات لا ستمرار الدولة وقوتها فلا يوجد مبرر لتعصبات قبلية كما يحدث في بعض الدول المجاورة ولا دينية كما يحدث في العراق وغيره من دول العالم .
ثانياً : إن أبناء اليمن هم السواد الأعظم من أبناء الجزيرة العربية ، ولأن غالبية أبناء اليمن يتمتعون بحس ديني وعروبي كبير قد لا يتواجد بكثير من أقرانهم ، كما أن احساسهم بمسؤوليتهم التاريخية تجاه أمتهم العربية والإسلامية يجعل الكثيرين يتخوفون منهم ويخشون على نفوذهم .
ثانيا : الثروات الهائلة في اليمن من نفط ومعادن نفيسة والتي لم تكتشف بعد ولا يراد لها الاكتشاف من قبل أعدائه الذين هم أعداء لأنفسهم قبل عداوتهم لليمن ، ليبقى اليمن تحت خط الفقر ، لأنه إذا قامت اليمن فستستعيد مجدها وقيادتها للمنطقة كما كانت ، وهذا ما لا يريدونه .
ثالثا : الأرض الخصبة التي في اليمن والتي تمثل مساحة كبيرة منها .
رابعا: الموقع الاستراتيجي لليمن وطبيعته المتنوعة والصعبة والتي تمثل سور له على مدى التاريخ من قبل الأعداء .
خامساً : القوة والشدة والبأس لدى اهل اليمن بشكل عام وعدم تأثرهم بمظاهر الحياة العصرية رغم كثرتها وتمسكهم بعادتهم وتقاليدهم ودينهم وسلاحهم ، وهذا بشهادة الجميع ، كما يتمتع اليمنيون بحرية فكر وحرية روح رغم فقرهم الشديد وعدم انسياقهم وتأثرهم بالهجمة الاعلامية والتغريبية ولم يقعوا تحت تأثير من يرد ثنيهم عن ثوابتهم الدينية والعروبية .
كل هذه الأسباب يدعمها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة
فمن القرآن الكريم
الآية الأولى
قال الله تعالى وهو اصدق القائلين: ( ياايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونهم , اذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ,ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم).
ذكر نثر الدرر المكنون من فضائل اليمن الميمون وذكر السيوطي في الدرر المنثور وفي فتح البيان صديق خان قالا: ابن ابي حاتم في تفسيرهوالبخاري في تاريخه والحاكم في الكنى , وابو الشيخ الطبراني في الأوسط ,وابن مردوديه بسند حسن عن جابر رضي الله عنهما قال: سئل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم عن هذه الأيه, قال(( قال هؤلاء من اهل اليمن من كنده ثم من السكون ثم من تجيب))
اخرج البخاري في تاريخه عن القاسم بن مخيمرة قال اتيت ابن عمر رضي الله عنهما فرحب بي, ثم تلا قوله تعالى : فسوف يأتي الله الأيه ثم ضرب على منكبي وقال:احلف بالله تعالى انهم لمنكم اهل اليمن ثلاثا, واخرج ابو الشيخ عن مجاهد فسوف يأتي الله الآيه قال هم قوم سبأ. واخرج ابن عساكر في تبيين كذب المفتري , وابن جرير فغي تفسيره بأسنادهما عنه ايضا انهم قوم سبأ .
الأيه الثانيه :
قوله تعالى ( واذن في الناس بالحج) الأيه مخاطبا خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلام بعد اتمامه بناء الكعبه , زادها الله شرفا وتعظيما , قال السيوطي في الدرر المنثور : اخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما امر الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام ان ينادي الناس في الحج, صعد ابي قبيس فوضع اصبعيه في اذنيه ثم نادى : ( ان الله تعالى كتب عليكم الحج فاجيبوا ربكم) , فاجابوه بالتلبيه في اصلاب الرجال وارحام النساء , واول من اجابه
اهل اليمن ومثله في روح المعاني وسيرة الشامي من رواية ابن عباس .
الأية الثالثه :
قوله تعالى ( وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم)
قال البغوي والخازن في تفسيرهما عن الكلبي : هم كندة والنخع
الأيه الرابعة:
قوله تعالى: (واخرون لما يلحقوا بهم) الأيه , اورد الألوسي في تفسيره عن ابن عمر رضي الله عنهما , انهم اهل اليمن , ومن فسرهم بالفرس اوالروم يكون اهل اليمن من السابقين , الذينامتن الله عليهم ببعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم .
الأيه الخامسه :
قوله جلا وعلا ( ورأيت النا س يدخلون في دين الله افواجا ). قال
صديق حسن خان في تفسيره عن عكرمه ومقاتل : ان المراد بالناس
اهل اليمن وفد منهم سبعمائة انسان على رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنون .
وذكر السيد محمد بن علي الأهدلي عن البغوي انهما اهل اليمن
, ثم ذكر باسناده حديث (اتاكم اهل اليمن) الحديث, وفي الخازن انهم اهل اليمن , ثم ذكر الحديث (اتاكم اهل اليمن ) الحديث , وقال ابن الديبع في تحفة الزمن ,قال الماوردي في تفسيره : الناس ههنا هم اهل اليمن . قال الحسن البصري : لما فتحت مكه قالت العرب بعضها لبعض لابد لكم بهولاء القوم , يعنون اهل اليمن أسوة اي قدوة , فانهم جعلوا يدخلون في دين الله افوجا يعني امة بعد امه
وفي النسفي ( ورايت الناس) اهل اليمن , يدخلون في ملة الأسلام جماعات كثيره بعدما كانوا يدخلون فيه واحدا واحدا واثنين اثنين , وفي روح المعاني عن عكرمه المراد بالناس اهل اليمن , وبما اخرجه ابن جرير من طريق الحسين بن عيسى عن معمر عن الزهري عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال (الله اكبر الله اكبر-
جاء نصر الله والفتح , وجاء اهل اليمن) . الحديث .
اخرج ابن عبد الأعلى عن ابن ثور عن معمر عن عكرمه مرسلا
قلت: رجاله رجال الصحيح الأ محمد بن ثور الصنعاني فثقة فضله ,
ابو زرعه علي عبد الرزاق كما في تهذيب التهذيب .
ثم حكى اقوالا وقال : والظاهر انه ثنا على اهل اليمن لأسراعهم
الى الأيمان وقبولهم بلا سيف .
روى ابن عكرمه عن ابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه واله
وسلم , قرأ : اذا جاء نصر الله والفتح , وجاء اهل اليمن رقيقه افئدتهم
لينه طباعهم سخيه قلوبهم عظيمه خشيتهم , يدخلون في دين الله افواجا .

يتبع ،،،