نرحب بالانضمام الى مجلس التضامن الوطني تحت هذه الاعتبارات

[نبيل العوذلي]

يحلو لبعض الاخوة والاباء الجنوبيين ممن مردوا على نفسية هدر حسنات الاخرين واتهامهم بالردة الوطنية بحسب مفهوم الولاء والبراء المعتمد عندهم خلال فترة الحكم السابق اتهام كل من يريد ان يقول عبارات مثل
لايزال في الشمال وطنية
من الشماليين اخيار ووطنيين وشرفاء
يمكن الحصول على مساندة من اخوة في الشمال لقضيتنا
قد يكون جزء من المشكلة في ذاتنا وانفسنا
ليقدموا لنا مفهوم للولاء والبراء بحسب فهمهم للنصوص العقلية والسياسية والوطنية ابان ما كان العام منقسما الى معسكرين الاشتراكي والرسمالي وكان الناس اما مع امريكا ضد روسيا او مع روسيا ضد امريكا وكل من يقف وسط يتهم بالعمالة والتذبذبية والردة الاممية والوطنية
ولعل هذه ما جعل الاخوة في الشمال يستطيلون على الاخوة من الجنوب الذين فروا الى الغرب—بريطانيا وامريكا وسويسرا ...الخ—ويتهمونهم بالتناقض الذي يشككون من خلاله في وطنيتهم ومبدءيتهم
الغريب انك قد تجد من يكون لاجئا في امريكا او بريطانيا ويريد ان يدير عجلة الحراك بأسس اولاء والبراء السابقة
والكارثة ان البعض يريد مننا نحن معشر الجماعات الاسلامية التي تجعل من النص الديني –اية قرانية. حديث نبوي—مستندا لها في توجيه دفة حراكها ..فيريدوننا التخلي عن الارث الديني المتأصل في احشاءنا والذي نبني على اساسه الولاء والبراء والتقديم والتأخير والخفض والرفع ...الخ لندخل معهم في مفهوم الولاء والبراء على اساس –من يدافع قيد انملة عن الشمال او يذكر محاسنهم يعتبر عميل للشمال يجب نبذه—
وبناءا على هذا الاعتبار المتشدد في القياس الذي يقيسون به الولاء والبراء في القضية الجنوبية لو تعاملنا معهم نحن بنفس القياس واستندنا الى ادلة اصحابنا –جماعة الجهاد والقاعدة وجيش عدن ابين الاسلامي—لجعلناهم بمجرد وجودهم في امريكا اتكاءهم عليها وبريطانيا في القضية الحنوبية من الكافرين ...والادلة على ذلك بحسب تلك المدارس ما شاء الله متوفرة اكثر من توفر الشماليين في الجنوب الحبيب ونعرفها كما نعرف ابناءنا بل ان لنا ولله الحمد بحكم تواجدنا لفترة مع تلك الجماعات الخبرة في حصر اباءنا واخواننا بهذه الادلة تجعلهم في قوقعات ضيقة
ولكننا وبحكم معرفتنا ولله الحمد بالوضع الوطني والقومي وفقه الادلة وسعة الرؤية الفقهية للمصالح والمفاسد التي لدينا ولله الحمد نرى ان تلك الادلة التي هي مستند ومعتمد اصحابنا في تلك الجماعات اشبه بسيف مقبضه حاد ...يضرك اكثر من ان بنفعك وكلما شددت يدك على هذا المقبض الحاد لتقاتل به الاخرين تجد ان اطراف اصابعك تتمزق فلاتتمكن من مواصلة القتال
نحن ياجماعة مثلما نجد لكم العذر المقبول بسبب انكم عشتم في امريكا وبريطانيا ونحن لم نعيش فيها وفكرتنا عن الامريكيين والبريطانيين متمثلة في العراق وسجن ابو غريب وجوانتنماموا....فربما نرى الامريكيين بعدم الرحمة والللاانسانية ..فحينها ستقولون لنا وبحكم انكم عشتم معهم
لا من الشعب الامريكي ما هو طيب ومحترم وانساني
حينها سنقدر معاينتكم لهذا الواقع ولن نكذبكم,
ولكننا نقول لكم اننا وبحكم معايشتنا الاخوة في الشمال عرفنا خيرهم وشرهم .ووطنيتهم ودحبشتهم فنرجوا ان تقدروا خبرتنا هذه كما نقدر خبرتكم تلك
مجلس التضامن الوطني
يبرز الى الساحة اليوم مجلس التضامن برءاسة الشيخ حسين الاحمر الشاب الوطني الغيور على وطنيته القبلية بدرجة اساسية ...
ولعل مما يؤخذ على هذا المجلس هو عدم وجود شخصيات جنوبية شابة في قيادة المجلس ...ولكن يظل الرجل كما نحسبه ولانزكي على الله احد من الاخيار الوطنيين ليس لاننا نعرفه ولكن لان هناك من يزكي وطنيته وهو الوطني الصديق العزيز حسام السنباني –الذي قلت في موضوع كتبته تحت عنوان –في صنعاء يقبه بيت احسبه ورواده مدرسة للحكمة والوطنية- ان الشمال يكفي ان يحاججنا بهذا الرجل الفذ- حسام السنباني- وطنية وضرفا وانسانية كما نحسبه ولانزكي على احد
مما لاشك فيه اننا نحن الجنوبيين لم نعد قادرين ان نثق بالشماليين ...وربما الانضمام لمثل هكذا مجلس لجنوبي في اعلى هيكليته يكون كغرار السيد النائب او الشماعة التي يحاجج بها الشماليين الجنوبيين
--هوذا قد عملنا لكم فلان جنوبي في السلطة—
ويكون الورقه والتوقيع حق المسؤول الجنوبي لاتمشي الى عند باب مكتبه
ولكننا علينا ان نتعامل مع ادنى حسن نية تتقدم لنا لان النصر لايكون الا باستيفاء الشروط وانتفاء الموانع
ونحن لنا قياسنا واستنباطنا وفقهنا ورؤيتنا واجتهادنا ولله الحمد

[عبدالفتاح الربيعي]

قلت
ولعل مما يؤخذ على هذا المجلس هو عدم وجود شخصيات جنوبية شابة في قيادة المجلس

أقول
يا أخي لا يكفي هو وجود قيادة في هذا المجلس من أبناء الجنوب لو مثلا لا قدر الله لي الخروج عن الصراط المستقيم والانضمام لهذا المجلس حيث أن الفرد من أبناء الجنوب لو بلغ ما بلغ من أعلى الرتب في قيادة دولة وحدة الاحتلال لن تتعدى صلاحية حكمه سوى على أفراد أسرته وعشيرته من أبناء الجنوب هذا إن لم تتعارض قراراته مع جندي من قبيلة سنحان أو بكيل أو حاشد
والإسلام الذي تتكلم عنه أمر بالوحدة الإسلامية لا وحدة عربيه فيها تسطو القبيلة باسم الدين على ارض القبيلة الأخرى أو فيها يظلم شعب من اجل قبيلة والذي تتكلم عنه حسين الأحمر أو حميد الأحمر أو صادق الأحمر هم أيضاء ممن اشتركوا في نهب ارض الجنوب والبسط على أراضيه ما هذا المجلس الوطني الذي تتكلم عنه تقوده شخصيات اشتركت في ظلم ونهب شعب الجنوب
عزيزي
أنا مسلم كما أنت مسلم أنا جنوبي كما أنت جنوبي لن نختلف في هذا اقرأ تاريخ الإسلام حين الفتوحات وأعطني قصة شعب لم يعتنق الإسلام في بلاد القوقاز ماذا فعل جيش المسلمين حين استوطن مدينتهم

[السهم الملتهب 2]

يا اخي في الله نبيل
نحن نريد الخلاص ونسقتل بدولتنا الجنوبيه
وانته هداك الله تجيب لنا أل الاحمر الشعب الجنوبي عنده
عقده من الشماليين ولانتق بهم ابدا وكان الاسلام لايصلح الا بهم
عند استقلال الجنوب شكل لك حزب اسلامي لامانع من ذلك وانته وابناء الجنوب فيكم الخير والبركه
وهناك اناس كثر من ابناء الجنوب على درجه عاليه من التدين والعلم

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skulls

قلت

ولعل مما يؤخذ على هذا المجلس هو عدم وجود شخصيات جنوبية شابة في قيادة المجلس

أقول
يا أخي لا يكفي هو وجود قيادة في هذا المجلس من أبناء الجنوب لو مثلا لا قدر الله لي الخروج عن الصراط المستقيم والانضمام لهذا المجلس حيث أن الفرد من أبناء الجنوب لو بلغ ما بلغ من أعلى الرتب في قيادة دولة وحدة الاحتلال لن تتعدى صلاحية حكمه سوى على أفراد أسرته وعشيرته من أبناء الجنوب هذا إن لم تتعارض قراراته مع جندي من قبيلة سنحان أو بكيل أو حاشد
والإسلام الذي تتكلم عنه أمر بالوحدة الإسلامية لا وحدة عربيه فيها تسطو القبيلة باسم الدين على ارض القبيلة الأخرى أو فيها يظلم شعب من اجل قبيلة والذي تتكلم عنه حسين الأحمر أو حميد الأحمر أو صادق الأحمر هم أيضاء ممن اشتركوا في نهب ارض الجنوب والبسط على أراضيه ما هذا المجلس الوطني الذي تتكلم عنه تقوده شخصيات اشتركت في ظلم ونهب شعب الجنوب
عزيزي
أنا مسلم كما أنت مسلم أنا جنوبي كما أنت جنوبي لن نختلف في هذا اقرأ تاريخ الإسلام حين الفتوحات وأعطني قصة شعب لم يعتنق الإسلام في بلاد القوقاز ماذا فعل جيش المسلمين حين استوطن مدينتهم

كفيت ،، ووفيت
بارك الله فيك ، كلامك يحترم العقل الانساني ..

[<<البدر>>]

من يتشدق باسم الاسلام وهوا براء منهم عليهم تطبيقه في بلادهم اليمن وبعدين يكلمون الاخرين من هذا المبدا نقول لهم اخرسوا تحلون الرشوه والقات وجميع المؤبيقات وكان الاسلام لايوجد بهي سواء اية واحده وهي (واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا )الى اخر الايه ارحمونا رجاء واحلقوا لحاكم رحمة بنا وبانفسكم والا لماذا لم نراء واحد من اصحاب الحاء الطويله يلوم اسياده من العايله الحاكمه السنحانيه على الظلم والفساد وجميع المناكر ولاكن لانراهم الاعندما يرتفع صوت احد الاحرار من ابنا الجنوب الحر ليقول ولدنا احرار وسنبقا احرار يقولون (واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقو) صدق الله العظيم ولاكن حق يراد به باطل والله سبحانه وتعالى اعلم بنوايا عباده

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skulls

قلت

ولعل مما يؤخذ على هذا المجلس هو عدم وجود شخصيات جنوبية شابة في قيادة المجلس

أقول
يا أخي لا يكفي هو وجود قيادة في هذا المجلس من أبناء الجنوب لو مثلا لا قدر الله لي الخروج عن الصراط المستقيم والانضمام لهذا المجلس حيث أن الفرد من أبناء الجنوب لو بلغ ما بلغ من أعلى الرتب في قيادة دولة وحدة الاحتلال لن تتعدى صلاحية حكمه سوى على أفراد أسرته وعشيرته من أبناء الجنوب هذا إن لم تتعارض قراراته مع جندي من قبيلة سنحان أو بكيل أو حاشد
والإسلام الذي تتكلم عنه أمر بالوحدة الإسلامية لا وحدة عربيه فيها تسطو القبيلة باسم الدين على ارض القبيلة الأخرى أو فيها يظلم شعب من اجل قبيلة والذي تتكلم عنه حسين الأحمر أو حميد الأحمر أو صادق الأحمر هم أيضاء ممن اشتركوا في نهب ارض الجنوب والبسط على أراضيه ما هذا المجلس الوطني الذي تتكلم عنه تقوده شخصيات اشتركت في ظلم ونهب شعب الجنوب
عزيزي
أنا مسلم كما أنت مسلم أنا جنوبي كما أنت جنوبي لن نختلف في هذا اقرأ تاريخ الإسلام حين الفتوحات وأعطني قصة شعب لم يعتنق الإسلام في بلاد القوقاز ماذا فعل جيش المسلمين حين استوطن مدينتهم

كثيرا ما اتردد في الرد على بعض الاخوة الرفاق هو كتابتهم بالاسم المستعار ...ولذا اقول حينما يمتلكون الشجاعة وتحمل تبعات الموقف ويكتبون باسماءهم الحقيقية حينها يمكننا ان نرد عليهم

اما ان يكتب باسم مستعار لانعرف من هو ...ويبرز كأنه شجاعا ومخلصا للقضية الجنوبية..فهذا من المغالطة

يبدوا لي ان الخلاف معك ليس على مجلس التضامن بل على مفهوم الاسلام

يقول الله تعالى(((الم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون...)))
وهذه الايات تبين ان هناك سوء اهون من سوء وشر اهون من شر

الخوارج وحدهم ومن سار على شاكلتهم لايقرون بتفاضل الخطأ والشر وان هناك شر اهون ومن سار في فلكهم لايقرون بان هناك شر اهون من شر والمنطق الذي يجعل الشماليين كلهم سواء هو من جنس كلام الخوارج الذي لايقرون بعقيدة التفاضل في الشر والسوء والخير

[علي المفلحي]

الاسلام دين الحق والعدل والمساوأه
وهذه لم نلمسها في تعامل الشماليين بالسلطه والمتنفذين وكل من نهب وسلب واخذ شي مش من حقه يااخذه من ارضي او مناصب او صلاحيات من حق الجنوبيين
نحن الذي سعينا للوحده وتنازلنا من اجلها لكنها تحوله الى احتلال بعد الحرب وقبل الحرب قامو بااقتيال 150كادر جنوبي لقد قضو على الوحده بظلمهم للجنوبيين
والاعتصام بحبل الله هو التمسك بكتاب الله وسنة النبي صل الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين اين ماكنت في اصقاع الارض
والوحده التي ننشدها هي الوحده الاسلاميه على الكتاب والسنة وهي التي تحفظ الحقوق والكرامه وليس العكس،
والوحده هي وسيله هدفها تطوير الارض والانسان وليست هدف بحد ذاتها
لكن الذي حصل للجنوب اعادنا الى الخلف الى شريعة القاب
وعصر التخلف والثارات
فينبغي منكم اخواننا النضر والتفكر في احوال الشعب الجنوبي بشكل عام بعقل متفتح وضمير انساني حي وسوف تكتشفون انهم يعملون لنا غسيل مخ ويوهمون البعض بانهم يدافعون عن الوحده وهم بعيدين كل البعد عنها فهم ينضرون للوحده على انهم كسوبه غنيمه كعكه يقتسمونها فيما بينهم،
فلا خلاص ولاعدل إلا بعودة الحق الى اصحابه وهو الارض والسيادة الاستغلال ولا غيره
والله ولي التوفيق

[نبيل العوذلي]

هذا الكلام هو الكلام الحسن الصحيح..ولا استطيع ان انقضه لانه مبني على حجج مقنعه وحاصلة في الواقع
فكما قلت اخي المفلحي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

الاسلام دين الحق والعدل والمساوأه
وهذه لم نلمسها في تعامل الشماليين بالسلطه والمتنفذين وكل من نهب وسلب واخذ شي مش من حقه يااخذه من ارضي او مناصب او صلاحيات من حق الجنوبيين
نحن الذي سعينا للوحده وتنازلنا من اجلها لكنها تحوله الى احتلال بعد الحرب وقبل الحرب قامو بااقتيال 150كادر جنوبي لقد قضو على الوحده بظلمهم للجنوبيين
والاعتصام بحبل الله هو التمسك بكتاب الله وسنة النبي صل الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين اين ماكنت في اصقاع الارض
والوحده التي ننشدها هي الوحده الاسلاميه على الكتاب والسنة وهي التي تحفظ الحقوق والكرامه وليس العكس،
والوحده هي وسيله هدفها تطوير الارض والانسان وليست هدف بحد ذاتها
لكن الذي حصل للجنوب اعادنا الى الخلف الى شريعة القاب
وعصر التخلف والثارات
فينبغي منكم اخواننا النضر والتفكر في احوال الشعب الجنوبي بشكل عام بعقل متفتح وضمير انساني حي وسوف تكتشفون انهم يعملون لنا غسيل مخ ويوهمون البعض بانهم يدافعون عن الوحده وهم بعيدين كل البعد عنها فهم ينضرون للوحده على انهم كسوبه غنيمه كعكه يقتسمونها فيما بينهم،
فلا خلاص ولاعدل إلا بعودة الحق الى اصحابه وهو الارض والسيادة الاستغلال ولا غيره
والله ولي التوفيق

ولعل هذا ما يدفعه اليوم الاخوة في الشمال

الذي يهمنا نحن هو عدم تكريس عقيدة سندفع ثمنها نحن هذه العقيدة التي لاتريد ان تقر بأن هناك تفاضل بين الخير والشر اي ان هناك خير افضل من خير وهناك شر اهون او افضل من شر




ولاتريد ان تقر ان الخير والشر في المجتمع والفرد يزيد وينقص ويتبعض ...بل اما ان يكون موجود كله في المجتمع او الفرد اتو منفي عنه كله

هذه عقيدة الخوارج التي لاتريد ان تقبل بأن هناك شر اهون من شر انه يمكن ان يتواجد في المجتمع الواحد والفرد الواحد بعض الخير وبعض الشر





بل قد يتواجد في المجتمع افعال واقوال تكون في نفس الوقت محمودة من جهة ومذمومة من جهة اخرى


غير هذه العقيدة والتي يعمل بها بعض اصحابنا في الجهاد والقاعدة فيكفرون الناس لمجرد تواجدهم في الغرب او ربما عمل الفرد الواحد في شركة امريكية او العلاقة مع غربي ...

وهذا هو وجه القدر المشترك وللاسف في كلام بعض اخواننا الجنوبيين وجماعة التكفير من الخوارج ومن شابههم في بعض الصفات كهدر الحسنات مطلقل لسيئة معينه وانكار ان يكون للفرد او للمجتمع وجه ذم من جهة ووجه حمد من جهة اخرى


اذا لم نتبين لهذه النقاط سنقع في نفس المشكلة التي وقعنا فيها حينما كنا في الجنوب كل خمس سنوات ننقلب على بعضنا البعض وننكر حسنات بعضنا البعض لمجرد سيئة او ما كنا نتوهمه بانه عمالة او موالاة للامبريالية او للرجعية

اخي المفلحي كلامك صحيح الوحدة مع الشمال ليست وحدة دين ويريدها الاسلام بل كما صورتها ولذا نحن ننفض ونثور ونناضل ونناصر لان الدين يأمرنا بهذا


امام هذه كله نجعل منهجية وعقيدة اهل السنه والجماعة نصب اعيننا ووجهتنا والبئر الذي نستسقي منه ماءنا
اشكرك اخي المفلحي على الكلام الجيد والموزون