( أكون أو لا أكون ) .. لا أعلم من أكون .. !

[ســـــاره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فحمان

اختي الفاضلة كل المصائب من الاحزاب اليمنية
منذو قامت ثورة 14اكتوبر
وسنضل ندفع الثمن الم نتخلص منها الا الابد
لماذا التخوين ولماذا الخلفات
كلها سببها ابو يمن

هم موجودين في كل محل في الجنوب
يزرعون الفتن
بين ابنا الجنوب
حتى ايام الاشتركي دخل المعسكرات الجنوبية
يزرعون بين ابنا الجنوب الصرعات
وهم دائم المستفيدين

كنت متوقعة هكذا إجابة ..
إذا كانوا هم سبب كل مشكلاتنا في الماضي والحاضر ..
فهل نقف متفرجين معلقين الأخطاء الجنوبية الجنوبية على شماعتهم وحدهم ..
هذا ما تحدثت عنه في بداية الطرح وهو ( الإعتراف بالمشكلة ) ..
لتجاوز المفاهيم والأفكار الخاطئة التي طغت علينا .. ونحن بشر قد نصيب أو نخطأ ..
وبتوحيدنا للجهود والمساعي دون التشكيك والتخوين .. سنصل ..
وغير ذلك سنسقط كل أحلامنا في مستنقع من الصعب الخروج منه ..

كل التقدير ..

[النضال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خطاب

أدرك ان توضيح الواضح غموض ولكن سيدتي هنا من لايفرق بين التمرة والجمرة فهلا أوضحتي

ابو خطاب من المعروف المنجزات تحتاج الى عمل جماعي حتى تكون هذة المنجزات ذات فاعلية

لكن التخريب مايحتاج الى عمل جماعي كبير فالذي يبدا بعمل التخريب يكون شخص واحد حتى

لاينكشف امرة ثم ياتي دور المناصرين لةومن هم على نهجة وهذا مفعول بة بكل اقطار العالم

وخصوصاً عند يكون المخرب يدعي انة مع الاصلاح وانة مع مايخدم القضية اي قضية تكون قضية ما

لكن بالعادة عندما يحصل مثل هذة الاعمال التخريبية يقف كل الاشخاص الخييرين والشرفاء والمخلصين

وقفة رجل واحد تجاة هذا العدو وهذا اقل واجب من الناس الذي يحبو الوطن وهنا المعادلة التالية

هل كل الناس على خطى وهذا الشخص ومن على شاكلتة على صواب بمعدل 90%ضدة و10%معة

من هو صاحب التوجة السديد ومن هو على الحق

كل واحد يراجع نفسة ومن لدية حلول ياتي بها وتناقش لااحد يفرض على الناس راية ويجب ترك

العناد في قضيا الوطن ومن هو مخول بهذة القضايا من الشعب هولاء خطوط حمراء لكن النقد البناء

ليس محضور على اي شخص مهما كانت عقلية وهما كانت توجهة المهم يعطي راية والناس تحكم

معة او ضدة وهو علية ان يتقبل علية علية بدون عناد مع راية خلاص قدم راية وخلاص وماعلية عملة

ويترك الباقي للمختصين هم ادرا بلمهام المناطة بهم

[بن دحه الجنوبي]

الاخت ساره موضوعك هذايررده النظام المحتل وحتى شككوافي هويتنا باننامن الهندوالصومال هذاجانب
اما الجانب المهم حول من نكون نحن في جنوب جزيرة العرب عرب اقحاح منذ ان خلقت الارض واسمنا الجنوب العربي
قبل الاسلام كانت دول في الجنوب ومنها دولة حضرموت وعاصمتها شبوه وبعدالاسلام كانت سلطنات متعدده ومشيخات
ولكن الاسم الحقيقي الجنوب العربي امامسمى جمهورية اليمن الديمقراطيه لم يزيد على تسميتها اربعون عاما اي
من بعد 67 الذي غير الاسم معروف هواللوبي اليمني الشمالي في الجنوب وكم من قيادات جنوبيه ازهقت ارواحها
دفاعا عن الجنوب العربي بعدالاستقلال وكل الحروب التي حصلت في الجنوب من قحطان وعبداللطيف الشعبي
واحداث سالمين وبعدها احداث ينايركلها من اجل الهويه الجنوبيه والنظام حتى تم الاحتلال اليمني في النهايه
وحاولوا المحتلين تدميرالهويه الجنوبيه وهنافاقت كل اطياف الشعب في الجنوب العربي وعرفوا مايحاك لهم
باسم القوميه العربيه والوحده العربيه وعرفوا انه فخ وقعوافيه وهذه الضربه التي لم تموت شعب الجنوب بل
افافته وقوت عزيمته وقريبا سوف نعيد ارضنا واسمنا الحقيقي وهويتنا الصحيحه ابامن ابا وشاءمن شاء
المرحله صعبه والتحديات اصعب ولكن ارادة الشعب اقوى من كل تلك الصعاب المرحله تتطلب منا فك الارتباط
باسم اليمن الديمقراطيه لان الوحده وقعت بهذا الاسم وسوف نعيد بعدذلك الامورالى نصابها
يجب ان لايكون هناك شكوك لديك من الهويه اذاكنت فعلا من الجنوب العربي واما ان كنتي غيرذلك فوصلك الجواب

تحياتي للجميع

[alamaken]

أختي الفاضله لك تحيتي
اعلمي ان المشاكل متوقع حدوثها وقال مره الأخ أبو عامر اليافعي نحن لسنا مثاليين ولكن نسعى لها وعلى العموم ان موضوع الهوية سيضل محل اختلاف وتعصبات لأن ذلك زرع في الناس في اليمن الجنوبي منذ قيامها وانا هنا لا اضع الشماليين شماعه اعلق عليها اخطائي ولكن هذا الواقع بسبب الجهل الاجتماعي الذي عشنا فيه واتت الوحده وحددة مساره وجعلته ممنهج الى ان اصبح الفرد منا ينتمي لمجتمعه الصغير أكثر من المكيان يعني ان الانسان اصبح ان ينتمي للقبيله والعائله اكثر من الوطن واذا اردتي الأمثله وكنتي من أي محافظه عدا العاصمه عدن ستجدين ذلك جليا حتى في اطار الترابط الاجتماعي أختي العزيزه ان مشكلتنا لا تحتاج وقفه فقط بل تحتاج الكثير من الامور التي يجب الالتفاف حولها .
أما مشكله الدوله وكما ذكرت في البداية فلن تقوم بلا مشاكل بسبب التربيه في تلك البيئة الخصبه بايجاد الاعداء هذا نحن فلو كان فعلا التصالح والتسامح كما يقولون قد اتفق عليه لقال الشعب كلمه لكن للأسف مسكين هذا الشعب فهو يبحث عن الطريق القصيره باستخدام وسائل بدائيه مع مستعمر متخلف .
أختي الهويه التي نبحث عنها هي اصلا موجوده ولكننا غافلين عنها بسبب الأفكار النشاز التي من كل حدب وصوب
تقبلي مروري وللحديث بقيه انشاءالله مشكوره على الموضوع الرائع

[ذئب حردبه]

ألأخت سارة أسئلك سؤال انتي والأخوة الأعضاء
أين الأغرب لنائ نطالب بفك الأرتباط باأسم جمهورية اليمن او بعودة الجنوب العربي وبعد فك الارتباط نسمي مايحلو لناء ام ماذأ وشكرآ لكم جميعآ

[الصقر الجارح]

الشكر وتقدير للأخت الفاضله ساره
على الموضوع الذي اصبتي به كبد
الحقيقه نعم لماذا تهرب من المشكله
ولماذا كل هذا العناد اؤصيبو قادات
الحراك بمرض حب العظمه فان كان
كذالك فالمشكله اكبرلانهم سيتسابقون
على الظهور وشهره ويتناسو الجنوب
وشهدائه على عقلاء الجنوب التحرك
بسرعه قبل مانتحول كلنا الى شعيفان
فهل ما مايحذرمنه شعيفان حقيقي
حتى وان كنا قد هاجمناه بأشد
العبارات هل سيأتي يومآ نتأسف به
لشعيفان ونقول له كنت على حق
بكل ماكنت تحذر منه حتى وان لم
يكن تحذيرآ قدرماهوأ شماته في
القيادات ام انه سيظهر رجلآ حكيما
في الحراك يجمع شتات القاده ام
ان عودة باعوم ستكون هيا الفاصل
وان عاد سيعود الى زنزانته في
صنعاء لقد تشابكة الأمور في رأسي
ولا ادري كيف العمل ارجوان تسوى
الخلافات باسرع وقت لن اي تأخير
ليس بصالحنا ارجوكم ياقادة الحراك

[ذي الزناد]

موضوع يستحق القراءت المتكرره والتركيز على ماجاء فيه من نقاط مهمه جدا جدا . تحيه لك يا اخت ساره

[عبدالعزيز ألحدي]

لست ممن تستهويهم ألمسميات أو يجعل منها شغله الشاغل ـ ـ

لذا أعتقد أن ألامر هنا متروك لأهل القانون والاختصاص ليضعوا النقاط على الحروف في أيهما أنفع واجدى لمصلحة القضيه وعلينا أن ندع العواطف وما نشتهيه جانبا ـ ـ


أعتقد أننا بحاجه ألى صمام أمان لأنتفاضتنا وأعتقد أفضل من يمكنه لعب هذا ألدور هم ألشباب أن كان ضمن أتحاد شباب الجنوب الموجود حاليا وألا فتشكيله جديده تضم كل الشباب ليقفوا خلف الجميع مراقبين لكل من حاد عن الطريق الصحيح لأبنا الجنوب ـ ـ


ساره

كالعاده متألقه

فلك أحترامنا ووافر التقدير ـ ـ

سلامي ـ ـ

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الاخت ساره مساء الخير
فعلا لقد فتحتي موضوع مهم جدا وهي مشكله اليوم بين مكونات الحراك
اختي الكريمه
لقد بداء الحراك صغيرا واستمر يتطور بشكل تدريجي الى ان اصبح يعم جميع المحافظات ويخرج باعداد كبيره في المسيرات والاعتصامات في جميع المحافظات
وخرجت اصوات تطالب بايجاد قياده وبرنامج للحراك لتنظيمه وتوجيهه الى الهدف الصحيح حتى لاينحرف عن الهدف الصحيح
ومن هنا بداء الخلاف يدب في الحراك
اولا حول سقف المطالب ولما اعلن جميع المكونات السقف الواحد
رجع الخلاف حول الاسم الجنوب العربي ام جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه بالرقم ان الاسمين لم يختلفان في الحدود الطبيعيه في اي شيئ من المهره الى باب المندب
اخي الكريمه
ان الاختلاف ليس في الاسم الطبيعي للمكان المعروف بل الخلاف في النظام الاجتماعي والسياسي للمكان المعروف البعض يريد الجنوب العربي اجتماعيا وسياسيا ما قبل الاستقلال 30 نوفمبر 1976م سلطنات ومشيخات وامارات
والبعض يريد ماقبل 1990م جمهوريه واحده وحكم جمهوري ديمقراطي وسلطه الشعب وتداول سلمي لسلطه
الخلاف هو اجتماعي سياسي للمكان وليس خلاف على اسم للمكان
والخلاف عميق جدا واكثر منما نتصور ومدعوم بدعم كبير داخليا وخارجيا وهذا الخلاف انعكس سلبا على مجمل النشاط الداخلي للحراك

ولكن الشعب مصمم على المضي قدما الى هدفه المحدد وسيتجاوز كل من يقف ضده
وفي الاخير لا نيئس من رحمه الله في ان يهدي الجميع لما فيه خير الوطن
ولك اجمل التحايا على هذا الموضوع الرائع

[أبو غريب الصبيحي]

مقال رائع جداً . . .
يا ترى على ماذا سيتفق المشاركون . . .
مهم جداً توحيد الخطاب في منتديات الحوار و المواقع الإخبارية الجنوبية . . .
تحيتي لك و لي عودة ،،،