لماذا الشمالي مهزوز الشخصية ومنزوع الثقة ؟!

[الوفاء طبعي]

لقد أصبت كبد الحقيقة أخي أبا عهد , وكأنك تتكلم بلساني وتوهجس بتفيكري وتتأمل بوجداني
كما أشرت ولا مزيد..
وأما التجارب فكثيرة جدا على مستوى الشخصي حصلت معي مئات المواقف أن لم أقل الاف المواقف التي عرفن فيها اخواننا..
وأكثر ما أوقفني في مقالك الموجع الناجع (أنه توجد ثلة من الشرفاء ولكهنم راضون بالواقع المعاش وكأن الأمر عندهم تسليم للواقع المعاش بلا أدنى تحفظ أو اعتراض أو حتى نصيحة للدين ولله وللرسول ولاخلاق المجتمع المعاش

[الحالم بالجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67

عادة... هناك فرق شاسع بين التحليل و العنصرية!!
و أنت يا أبوعهد جعلت الفرق شعرة... يصعب معها التفريق بينهما أحيانا في مقالك!!

أنا شخصيا أعتقد أن الصفات القبيحة التي نراها منتشرة في اليمن ما هي إلا نتاج لطبيعة الحياة والظروف التي يعيشها اليمنيون منذ زمن طويل...حتى أصبحت تلك الصفات و سيلة للبقاء!!
و من يقرأ مذكرات الرحالة كارستن نيبور الذي كان من ضمن بعثة دينماركية زارت اليمن في القرن الثامن عشر يتفاجأ من وصفه لطباع الناس في ذلك الوقت و التي لا تختلف كثيرا عن طباعهم اليوم!!
إذا لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب!!!

في الأخير... التعميم خطأ... و قطعا ليس كل أبناء اليمن شخصياتهم مهزوزة... و لا كل أبناء الجنوب شخصياتهم قوية!!

هناك فرق شاسع بين التحليل و العنصرية

[ابو عهد الشعيبي]

شكراً للجميع على مرورهم وتعليقاتهم وكلمتهم الطيبة المؤيدة والناقدة ووفق الله الجميع

[بومحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

الأخ الغالي أبا عهد الشعيبي ،،


بارك الله فيك وأدامك .


أخي الكريم


أنت بهذا المقال قلت أمورا كثيرة تستدعي العقل أن يقف أمامها ويتمعن فيها يسبر غورها أكثر وأكثر عمقا لان الحالة هذه فاقت الظاهرة ولا أكون متطرفا أو مغاليا أن قلت أن ما تكلمت عنه لا يعدو أن يكون إلا مظاهر لأمور في أعماقها نتنة ووبيلة تتحدى النفس والعقل أن يتصدي لها .


قرأت لأحد المعلقين انك حكمت حكما قاسيا على من تعنيهم وأنا أقول انك لم تنفذ إلى أعماق الأعماق بعد وما أتيت به ماهو إلا بعض منها .


قد يظن البعض إننا كرهنا الوحدة والعشرة مع الشماليين بسبب سيطرتهم على الحكم أو تملك الوظائف أو التوزيع غير العادل للثروة أو نهب الأراضي والممتلكات .


ليست هذه الأمور هي السبب وان كانت نتاج طبيعي لمشكلة أعمق من ذلك كثيرا وماكان لهذه الأمور أن تحدث لولا المشكلة الأعمق التي نعنيها .


المشكلة الأعمق جدا هي مشكلة أخلاقية أولا وأخيرا وأبدا.


صحيح نحن في الجنوب كنا متطرفين إيديولوجيا وبدون فهم في حالات كثيرة وصحيح إننا كنا في ظل نظام لا يناسب ثقافتنا ولا عواطفنا ولا ديننا ولكن مع ذلك فلم تمس أخلاقنا بشيء .


نتعامل بصدق ونتقاتل بجدية لأجل مبادئ وبغض النظر أكانت على صح أو خطاء لكن كنا بشرف نقدم أنفسنا للموت ومن سلم منا عاد إدراجه لحياة الشظف والعوز والنكد ولم يحمل نهبا ولا سرقة ولا فيدا لأننا كنا نراها أمور حقيرة لا تتناسب مع الأهداف التي نقتل لأجلها .


عزة نفس فينا برغم قساوة الحياة لا نميل لان نسرق ولا أن نتسول ولا أن نغش ولا أن نكذب أو نزيف ولا أن نهان لأجل أي شيء مادي كبيرا كان أو صغيرا .


هذه أمور لا تحسب للنظام السابق ولكن لشعب تمسك بها وعض عليها بالنواجذ لأنه كريم وشريف وواثق من نفسه .


الأخلاق ليس لها علاقة بالإحداث والنظم السياسية والإيديولوجيات بشكل مباشر ولكن قد يكون لها تأثير معين في تهذيبها وصقلها أو توقيحها وتبشيعها ولكنها تظل دائما في أصلها صادقة لا تتغير .


فاللص لا يهمه من يكون المسروق أكان رجل دين أو شيوعي أو رأسمالي أو رجعي أو أمير أو غفير لان المسالة أخلاقية أولا وأخيرا والفعل المراد منه لايبنى عليه تبعات سياسية أو إيديولوجية بل هي خصيصة إنسانية غير سوية.


أخي الكريم ،،


ماذا يمكنك أن تفعله لإنسان شره طماع وجشع في جبلته وطبيعته ؟


يقال : القناعة كنز لا يفنى . وهي مقولة وحكمة حقيقية وصادقة ولا يحملها إلا من كانت له نفس رفيعة وسمو عالي وعظيم ومثل من يحمل ذلك لايمكنه أن يسرق أو يكذب أو يغش أو يزيف . ولماذا يزيف ويغش ووو الخ ؟


القناعة تكفيه عن فعل أي شيء من ذلك .وهذا مثل للب المشكلة التي يعانيها الأخوان في الشمال .


تمنيت أن أجد - ولا احكم حكما عاما شاملا_ ولكن بحكم التجربة ، أن أجد منهم من يقتنع براتبه أو رزق الحلال .


لم أجد .. بل كل منهم يبحث عن قاته واكله ولبسه ولإقامة حتى مشاريع بناءا للنصب والاحتيال والغش والتزييف والكذب .


بل أن البعض يمارس ذلك على مدار الساعة من صبح الله يبحث عمن يتصيده من الناس غير آبه للخلق والدين والمشاعر وحقوق الناس والمستضعفين منهم على وجه الخصوص بل وتراه أكثر لؤما عند من لايستطيع أن يدفع عن نفسه الضرر وكأن العلاقة علاقة الذئاب بالفريسة.


ملايين الأمثلة لو تحدثت عنه لما أكفتني أسابيع ولكني طرحت نماذج لها هي من جعلتنا نكره الحياة معهم تحت أي اسم وتحت أي مشروع كان لأنه من الصعب أن أعيش كل يوم في حرب وجهاد مع من هو على يميني ويساري وأمامي وخلفي .


الحياة قبحت وتبشعت معهم ولم يعد فيها ما يسلي أو يريح ولا أن يكفوا شرورهم وخبائثهم علينا .


قدر ومصيبة ابتلينا بها بلاء وامتحان لا يمكن أن يشعر به إلا من يعايشه عن قرب خاصة مع الكذب وتبرير الكذب بالكذب وتحميل الفعل لمن هو بريء .


أخي الكريم،،


لولا تلك الخصال الرديئة والتي لا أول ولا آخر لها لقبلنا المر وماهو أمر منه لأننا حينها سنظل في الأمل ونستبشر الخير في قادم الأيام ولكن لان المسالة أخلاقية جدا فلن نقبل أن تكون حياتنا وحل ووحلة وحالا لايسر.


لك التحية.

انظر الى الطريقة التي انقلبوا بها على رئيسهم الحمدي رحمة الله ، ذلك الانقلاب يعد الاحقر والادنى على الاطلاق ،
قتل رئيس وتلفيق تهمة اخلاقية ، ؟؟؟ لم تحدث في الـتأريخ الا من هؤلا

[ســـــاري]

نقول دائما ان التعميم يفسد الموضوع .. كل ماقيل قد ينطبق تماما على شريحة واسعة

من ابناء الشمال لكن في الوقت نفسه يوجد فيهم من تفخر بمعرفتهم .

[نزار السنيدي]

السلام عليكم
الاخ كاتب المقال

لا تنسوا انكم تتحدثون على شعب " لا حول له ولا قوه قد توجد له بعض من هذا الصفات حتى وان كانت غالبه فانه تكبيرها وتضخيمها ليس سويا " فهم والله اخوتنا في الدين والاسلام ولنا مالهم وعلينا ما عليهم امام الله " وما فضل على احد عن احد الا بالتقوى "
فما اوصله الا هذا الا ضروف قاهره واصبح كالمريض وينظر اليه من هذه الزاويه " فهناك قانون الغاب الذي لا يرحم " والحياه قاسيه

اتقو الله في انفسكم ولا تنظروا الىالخرين من زاويه التعالي " لا يسخر قوم من قوم عسى ا ن يكونوا افضل منهم

[شمالية حداوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر الزعيم

فما اوصله الا هذا الا ضروف قاهره واصبح كالمريض وينظر اليه من هذه الزاويه " فهناك قانون الغاب الذي لا يرحم " والحياه قاسيه

((الحكمة ضالت المؤمن انى وجدها فهو اولى النس بها))

بجد سبقتنا لها في ردود كثيرة (ماشاء الله)