حوار مفتوح مع الهامة الجنوبية أحمد عمر بن فريد

[احمد عمر بن فريد]

نشكر ابن الجنوب البار احمد عمر بن فريد
على كل الاجابات الوافية

ونضيف
كيف ترون الحراك اليوم خصوصا من بعد
الاجتماع بين القيادات في الخارج وعلى راسها السيد الرئيس علي سالم البيض
وزيارتهم للمناضل الكبير حسن احمد باعوم

الأخ العزيز ( انا الجنوب )

شكرا لك على اطرائك ... وسؤالك عن زيارة الأخوة دولة الرئيس حيدر العطاس والمناضلين محمد عل احمد وصالح عبيد احمد الى الرئيس والى الأخ المناضل حسن باعوم , ,,, طبعا نحن كنا ولازلنا نؤيد بقوة اي لقاء جنوبي - جنوبي على اي مستوى كان وفي اي مكان , ولا توجد لدينا حساسية تجاه مثل تلك اللقاءات طالما وانها تبحث في الشأن العام دون ان تقرر نيابة عن احد ماهو حق للجميع , واعتقد ان ذلك اللقاء كان من هذا النوع المحمود من اللقاءات , وان كنت اعتبره قد جاء متأخرا , ونحن ياعزيزي في هذه المرحلة بالذات بحاجة ماسة الى مايمكن ان نسمية ( جدية ومسؤلية ) في العمل ..ولااعتقد حتى اكون صادقا معك ومع ابناء الوطن ان هناك حتى الان بدت امامي جدية حقيقية تجاه تحمل المسئولية التاريخية ... نحن بحاجة كبيرة الى درجة كبيرة من المكاشفة والصراحة والوضوح مع بعضنا البعض , وحتى نصل الى هذه الدرجة يتحتم علينا اولا ان ندرك ان مثل تلك المكاشفة تتطلب قدر عالي من الفهم لطبيعتها , وانها لا تعني بأي حال من الأحوال استعداء او حشر في الزاوية على الأقل . ...

وهل تايدو تأزيم الوضع في الجنوب خصوصا في ظل الوضع الحالي للنظام القائم
وحربه التي اصبحت اقليمية مع الحوثيين

النظام المحتل يملك امكانيات دولة , بالاضافة الى ذلك يملك اوراق كثيرة يمكن ان يلعب بها على الطاولة الاقليمية والدولية , وهو نظام متمرس بشكل كبير على فنون واتقان ( التكتيك السياسي ) لأن هذا الصنف من العمل المرحلي هو اللعبة المفضلة والوحيدة التي يتقنها علي صالح بمهارة كبيرة , واعتقد انه قد نجح فعلا في جر المملكة العربية السعودية الى حرب صعدة ,,, لأن السؤال الكبير الذي يطرح نفسه , لماذا في هذه الحرب بالذات دخلت السعودية الحرب ؟ ... ولماذا صرح علي صالح بعد دخول السعودية الحرب بيومين فقط بقوله ان الحرب مع الحوثيين لم تبدأ فعليا الا قبل يومين ؟؟ .... في خضم كل تلك التداخلات الاقليمية سنكون على درجة كبيرة من السذاجة ان اعتقدنا ان ملف قضية الجنوب بعيد عن الحسابات الاقليمية الحاصلة حاليا ... ولكن للأسف الشديد يا اخي العزيز نحن (( لاهون )) بمكوناتنا التي لا تنتهي والتي تبعث في النفس على القرف فعلا .


تحية لك يا ابن الجنوب البار
احمد عمر بن فريد

[احمد عمر بن فريد]

اخي الغالي احمد
ابعث اليك بتحياتي
سؤال لو تتذكره هو نفس السؤال من كم سنه ومع بداية ثورتكم وقبل تكوين الهئيات؟؟
كان السؤال الى اين تسيرون بهذاء الشعب وهل اوجدتوا اطار تنظيمي موحد يستوعب الجماهير؟؟ام انها ستاتي مرحله وستحبطون هذاء الشعب؟؟
الم ترى انكم فعلا احبطوا تطلعات الشعب بتعدد الكيانات والاطر المتنافره؟؟
وان هذه المرحله الحاليه هي مرحلة الاحباط والتي توقعناها
اذكرك بيوم ذالك السؤال عند ذكرك لقصة والد الشهيد شفيق عندماكان يعانقكم ويقول لكم شفيق فداء للجنوب تلك القصه التي جعلت ذالك الشاب الذ كان يجلس امامك يذرف الدموع عند سماعها منك وعند عوتك الى عدن كتبة في صحيفة الايام شبوه في الهم جنوبيه وكانت تلك الدموع احد مواد الموضوع
تقبل تحياتي

اخي العزيز ( الحكيم )

علينا ان نفهم وان نعي بمسئولية كبيرة ان نضالات الشعوب من اجل تحرير اوطانها تعتبر من القضايا المقدسة التي لا يجب ان تخضع لشروط داخلية او خارجية ولا يجب ان ترتهن لمشاعر مثل ( الاحباط ) .. كما ان الحركة الوطنية النضالية عبر الكثير من التجارب القريبة والبعيدة لا بد وان تمر بمراحل صعود وهبوط واحيانا انتكاسات , ولابد لها ان تمر بمرحلة مخاض عسير في التشكل والتبلور ... نحن لسنا استثناء في ذلك لا يعيبنا ان نكون كذلك , كما انني شخصيا والحمدلله لم اكن في يوم من الأيام مصدر من مصادر التكاثر الفطري للمكونات , ولا يعنيني ابدا ان احصل على مسمى قبل اسمي .. وان كانت هذه طبيعة من طبائع البشر , وان كانت العملية السياسية الوطنية كقاعدة عامة تولد مثل تلك المعارك الجانبية , فيقيني التام انه في ( لحظة زمنية معينة ) وحينما نشعر جميعا ان الفلتان يمن ان يحدث ويدمر لابد ان تكون هناك وقفة جادة من قبل الجميع , ويقيني ان شعب الجنوب يجب ان يكون مطلع على (( تفاصيل التفاصيل )) في كل ذلك حتى يعلم علم اليقين ... اين مكمن الخلل ؟؟ ومن هو المسئول عنه ؟ لكي يكون له موقف من كل ذلك ولكي يكون الحكم ... يقيني ان شعب الجنوب يسير بخطئ ثابته نحو الاستقلال وان ما يحدث من قبل نخبه القيادية والسياسية لن يطول ولن يستمر كثيرا ... شخصيا متفائل جدا لسبب انه لاتوجد موانع كبيرة او حتى حقيقية تقف حجر عثرة امام وحدة صف ابناء الجنوب ..

[احمد عمر بن فريد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلاً بالاخ العزيز ابن شبوه الكريمه0

بدء ماذا تريد ان نسميك القائد السياسي ام مهندس التصالح ام الهامه الجنوبيه ام الكاتب ؟

الأخ العزيز ( الكوكب الضاوي ) ... ذكرتني باغنية ابو اصيل .. على ضؤ ذا الكوكب الساري ... باقضي الليل خبه وسيرة

بالنسبة للقب .. صدقني لا اهتم كثيرا بأي لقب يجب ان يسبق اسمي , ما يهمني جدا هو تفقدي لمقياس ترمومتر ضميري الشخصي ان كان راضي عما اقوم به من عمل لصالح وطني وشعبي ام لا ... هذا المقياس هو دائم الملاحظة من قبلي وهو ما يؤرقني كثيرا .. اما الالقاب يمكن ان تمنح هنا وهناك , ولكن المهم ماهو قدرك في قلوب ابناء الجنوب ... هنا السؤال المهم .

سؤال
______
انا اقول انه من سابع المستحيلات كما يقولوا ان الجنوب العربي يحصل على الاستقلال ، وانت ماذا تقول ، ان كان كلامي صح فارجوا ان تبرهن لنا ذلك ؟ ولماذا لايحصل الاستقلال ؟ وان كنت ترى خلاف ذلك ، فماهي ضمانات حصول ذلك؟

اسمح لي ان ابدأ في الاجابة على هذا السؤال من مدخل آخر يتعلق بجوهر مختلف للفهم .. المسألة ليست بهذا الشكل او بهذه الصورة , ان كان الاستقلال سوف يتحقق ام لا .. وماهي ضمانات ذلك ؟ .. مثل هذا الكلام يمكن ان يطرح في صفقة تجارية ,, كأن اتحدث معك بأن الصفقة التجارية المتعلقة ببيع العين هذا سوف تحدث وسوف تحقق ارباح وفقا للمعطيات الواضحة امامنا في السوق .. ويمكن في هذه الحالة ان تقول انا قررت الا ادخل في هذه الصفقة لأن حسابات الربح والخسارة غير واضحة لي .. لكن في القضايا الوطنية لا يتم ولا يجب ان يتم حساب الامور بهذه الطريقة ابدا , لأنها تتعلق بقضية وطن ومصير شعب وهوية وتاريخ وجغرافيا .. وهي قضايا ليست ملك حصري لفلان او علان او هذا التجمع السياسي او ذلك , وانما هي قضية شعب بكاملة ,,, من يؤمن بأن وطنه محتل من قبل دولة اخرى ولديه ايمان حقيقي بذلك فمن واجبه ومن واجب وطنه عليه ان يطلع بدوره الوطني الطبيعي في العمل على ازالة هذا الاستعمار من فوق ترابه الوطني .. وتبقى مسألة تحقيق الاستقلال او عدم تحقيقه غير داخلة في الاساس في طبيعة الموقف , فان كان الاستقلال ممكن وسهل مثلا وملامحه بينه وواضحة قررت ان ادخل العملية النضالية ... وان كانت ملامحه غير بينة وغير واضحة وتبدو معقدة قررت الا ادخل المعترك الوطني !! ... هذا فهم غير صحيح وغير سليم للمسألة الوطنية التي تعتمد على ( مبدأ ) وليس على ( حسبة ) .. والمبدا لا ينتظر الثمن .. المبدا يسعى الى تحقيقه بغض النظر عن الثمن او عن المدة .
مانديلا .. ولد ووطنه جنوب افريقيا محتله من قبل البيض , وبلغ التاسعة من عمره وسمع حكايات تروى عن ابطال وطنيين قضوا في نضالهم ضد الاستعمار .. وشب في اجواء نضالية ذات عنوان عريض يقول بأن وطنه محتل من قبل البيض .وحينما انخرط في الحركة الوطنية لم يتساءل ان كان الخلاص من هيمنة البيض ممكن او غير ممكن .. اذا هكذا تقاس الامور في ظني يا اخي العزيز .


السؤال الثاني
__________
بالرغم من السؤال الاول الا اني اناضل بكل طاقاتي وامكانياتي ليل نهار من اجل الجنوب ومن اجل المستقبل لكي احصل على منصب مرموق ، وان حصلت عليه سابذل كل جهدي ومهما كلفني ذلك من ثمن للبقاء في ذلك المنصب ولن اتركه حتى لو كان هناك من هو اكفاء مني لسبب اني عملت وناضلت وادخلت السجن وتعبت كثير ؟ هل تؤيدني على ذلك؟

بكل تأكيد لا اؤييدك على ذلك ... واظنه سؤال من باب المزاح . ... لأن من يناضل من اجل استقلال وطنه يفعل ذلك من اجل مستقبل شعبه وكرامتهم وعزتهم واستقرارهم ...

السؤال الثالث
____________
هل ترى ان في خطر على الشعب الجنوبي غير الاحتلال ؟ ماهو وماذا قدمت وتقدم لدرئه ؟

بكل تاكيد هناك اخطار كثيرة تحيط بشعب الجنوب خلاف الاحتلال ويمكن ان الخصها فيما يلي :

1 ) انتصارهم على ذاتهم وعلى تعقيدات ماضيهم وعلى قدرتهم على وضع الاسس والثقافة الجديدة التي يمكن ان تقوم عليها دولة مدنية عصرية يحكمها النظام والقانون والمدنية .

2 ) مدى قدراتهم على التفريق مابين استحقاقات مرحلة التحرير ومرحلة ما بعد التحرير ... لأن الخلط بين هاتين المرحلتين للاسف الشديد موجود حاليا .

3 ) ان يدرك الكثير من ابناء الجنوب في الداخل والخارج وان امكانية استعادة وبناء دولة الجنوب المستقلة مسألة باتت ممكنة ووشيكة الحدوث ...وفوق هذا وذاك انها حق وطني يتطلب النضال من اجله.

4 ) ان يعي ابناء الجنوب من القادة ان الهدف الاستراتيجي الحق في الستقلال يتعارض حاليا مع مصالح دول ,,, وعليهم ازاء ذلك ان يقدموا انفسهم بصورة لائقة لمن يعتقد انهم غير قادرين على ذلك .

السؤال الرابع
___________
بخصوص قراري مجلس الامن هل في امكانيه لتحريكهم هناك ؟ وكيف يتم ذلك من ناحيه قانونيه ؟ وهل تعملون لذلك؟

قرارات مجلس الامن الدولي ارقام ( 924 و 931 ) من وجهة نظري الشخصية انها قرارات لا يجب ان يعول عليها نهائيا من حيث مضمونها ... لأنها تتحدث عن مشكلة داخلية في الجمهورية اليمنية ... والمشكلة ان البعض يردد ذكر تلك القرارت وهو لا يعلم ذلك وهذه كارثة .. ان كان هناك من فائدة لها فهي ضئيلة جدا ويجب ان تذكر بدقة وحذر من حيث انها تتحدث عن عدم حل المسائل السياسية بالقوة ومن حيث انها دولت ما حدث في عام 1994 ... لكن اعتقد ان مسألة تقديم ملف قانوني جنوبي يثبت ان اتفاقية الوحدة لم تطبق حسب بنودها .. ويثبت الانتهاكات التي حصلت في الجنوب .. ويثبت ان شعب الجنوب اليوم يتجه نحو الاستقلال هو المهم وهو ما يجب ان نعمله ... قريبا سوف نبدا في هذا لأنه يتطلب امكاينات كبيرة جدا لأن من يمكن ان يقوم به شخصيات قانونية دولية اجنبية ونحن وحتى العرب ككل لا يملكون مثل تلك الكفاءات المتخصصة .. فنحن نحتاج الى تقديم ملف يشبه في شقه الثاني ( تقرير جولدستون ) .. وفي شقه الأول يرتكز على بنية سياسية - قانونية تتعلق بخرق اتفاقية الوحدة وعلى دعم شعب الجنوب اليوم للاستقلال .



شكراً للاخ احمد بن عمر واقول لك بيت شعر يمكن يعجبك هو لعنتره ابن شداد


لايحمل الحقد من تعلو به الرتبُ *** ولا ينال العُلا من طبعه الغضبُ

ومن يكن عبد قومٌ لايخالفهم *** اذا جفوه ويسترضي اذا عتبوا

[احمد عمر بن فريد]

احييك ايها المناظل الغيور على وطنه
بما اننا في خضم الاجتماعات الجنوبية فهل هناك رؤية تلمسها انت بحكم قربك الجغرافي والشخصي من الاجتماعات وهل هناك نية للعمل بشكل منظم ،،
اذكر اني في احدى المهرجانات تكلمت انا وانت بشكل سريع وخاطف حول اشياء حصلت في احدى كليات جامعة عدن هل هناك رؤية لتنظيم الحراك الطلابي ولو حتى باعداد رؤية لتحفيز الطلاب في الجامعة لتسيير حراكهم المبارك والذي توقف لاسباب تنظيمية

اخي العزيز ( بن عطاف )

بالنسبة للشق الأول من السؤال .. نعم هناك الان عدة مقترحات او تصورات وهناك تحركات تجري حاليا لبلورة فهم واحد للعمل في الخارج بشكل رئيسي واعتقد اننا سوف ننجح في ذلك انشاء الله .

والشق الثاني من السؤال وهو مهم جدا ... لأنه يتعلق بالشباب والطلاب ,,, وهذه وجهة نظري الشخصية ونصيحتي للشباب في نفس الوقت . ان الشباب دائما ما يعول عليهم وطنيا في تدفق روح العزيمة والاصرار في اي حركة نضالية , لأن روح الشاب تختلف تماما عن روح فئة غير الشباب , فغالبا ما تجد في الشاب الاندفاع والتجدد والطاقة الكبيرة في العمل والتحدي والمثابرة وهي كلها عوامل هامة ينقصها فقط عامل النضج والخبرة .. وعلى هذا الاساس انصح الشباب ان يكونوا دائما ( مستقلين ) حركة او تنظيم شبابي مستقل لا يتبع اي حزب او مكون ... وانمكا يسخر طاقاته الابداعية في خدمة القضية الوطنية , والا يسحموا لأحد ايا كان ان يتدخل في شئونهم او يفرض عليهم وصاية ... من حقهم ان يستشيروا وان يطلبوا النصيحة ولكن القرار النهائي يجب ان يكون صنيعة عقولهم ومكونهم ..

[سفيان]

السلام عليكم اخي الاستاذ أحمد عمر بن فريد
_ أعتذر منك لعدم المشاركة في الحوار من البداية نتيجة لانشغالي بامور خاصة
سؤالي اخي العزيز هل تراى انه من الممكن ان تتفق الفصائل في الجنوب على استراتيجية معينة بعيدة عن الانانية و حب الذات في المدى القريب ام ان لعنة الماضي ستضل تطاردنا رغم ترديدنا للقسم الشهير؟
سوالي الثاني خاص عن الولد صالح كيف صحته الان اتمنى لك و للجميع الصحة و السلامة و التوفيق

[صقر الجليلة]

الاخ الكريم والعزيز احمد عمر بن فريد

ارجو منك ومن دون احراج وبكل صدق وامانة بان تجيب عن هذا السوال :

كيف كان رايك قبل الوحدة وبعد الوحدة وبعد العام 2000 الى الان بابناء الضالع !!!!!!

[احمد عمر بن فريد]

اخي و استاذي احمد عمر بن فريد صباح الخير
ما هو الخطاء الذي نقترفة؟ أن الخطاء الذي نقترفة مع من يدمرون ليس انفسهم و لكن الهوية الوطنية الجنوبية هو محاولة من البعض لانقاذهم و هذا الانقاذ يؤدي الى مراحل مختلفة؟ فهل نحن نبدأ بانكار لاواع ان هناك مشكلة تحتاج لتفكير و التدقيق في ملابساتها و ان نعترف بان هناك مدمنيين تتواكب مع حركة عفوية مثقله بالافكار العقيمة و مشاكلها بجروحهها تتحملها حركة الشارع الجنوبي بكافة اطيافة و نقول بان كل شي على مايرام؟ ونرفض اذا لم نستطع الهروب من ادمانهم الذي يسوغونه عبر طرق مختلفة نتقبلها بانها مشكلة خطير تحتاج للمصارحة و المكاشفة ام نرفع شعار رص الصفوف ليكون شماعه لنفس الهدف للمدميين؟ هل نحن نعطي المدمنون في مرحلة كمرحلتنا الحالية عمائم على قولة المتحدث الرسمي لحركة شحتور لتكون سلسله من المراحل المسببة لتلك الانزلاقات و الاضطرابات هنا او هناك ونقبل حتى شعار رص الصفوف بخياراتهم التي تلبس قميص الحزبية المقيته رغم اننا في اعماقنا ندركها بانها ليست الحقيقة التي ينشدها ابناء الجنوب عامة و هل نحاورهم بسلوكهم المدمر مهما كان يقيناً بانهم يحملون مشروع اللقاء المشترك اليمني بغض النظر عن تواجدهم بالشارع الجنوبي أم نتجاهلهم نهائياً ونتركهم يتحركون دون قيود وطنية مرتبطه بالهوية الجنوبية و لكنها مرتبطة بالحزبية المقيتة مارايك اخي و استاذي القدير بن فريد من ذلك؟

شكرا لك اخي العزيز الزامكي
واقدر تقديرا عاليا دوركم الفعال في موسكو وارجو لكم دوام التقدم والنجاح ... الطرح الأول بلا شك هو يمثل هم موجود على الأقل في قلب الساحة السياسية الجنوبية , ولم يعد الحديث عنه خافيا على احد , وعلينا ان نعتمد المكاشفة مع بعضنا وسيلة لحل الاختلاف في وجهات النظر والتغلب على المتناقضات التي هي موجودة فعلا ومؤثرة ... نحن لانريد ان نلعب دور النعامة التي تدس رأسها في الرمال , وانما علينا مواجهة جميع القضايا الخلافية بروح وطنية مسئولة وهذا هو طريقنا لفك طلاسم بعض الامور المحيرة .

قلب الانسان احياناً كثيرة قادر على خداع النفس البشرية من خلال قدراته المعرفية للمشكلة و نحن لدينا و اقول الكثير لديهم القدرة على ربط العينيين كما فعلها معك و مع رفيق دربك باعوم الاحتلال اليمني و نقلكم الى صنعاء دون تعرفون الى اين انتم ذهبون حتى يستحيل عليكم رؤية الى اين ذاهبون بكم , فهل نحن لدينا القدرة إغماض أعيننا من ما يفعلونه المدمنون بالحزبية المقيتة حتى يستحيل رؤيتنا لما نستطيع مواجهتة؟
المثير للسخرية أننا لا ننكر مرض الادمان الحزبي و مشاكلة المتعاقبة والخطيرة ليس على مستقبل الحراك و لكنة خطير على مستقبل الهوية الوطنية الجنوبية برمتها فهل نظل ندور في نفس الدائرة حتى يصيبنا الملل و التذمر ليصل المدمنون الى الغاية التي ينشدونها و هي الفدرالية التي يتبناها اللقاء المشترك؟ هل نسكت بوجود مشكلة و نرفض الاعتراف بها من اجل انقاذهم ام نكاشف بها و نضع المواطن الجنوبي على امره منها ليقول كلمته الاخير فيها؟
ربما احيانا نمتلك الشجاعة في بعض الحالات للتعبير عن حقنا الانساني و الوطني التي تربطنا بهم(المدمنون) للتعبير عن حنقنا على المدمنيين الذين نهتم بامرهم و لكنهم يرفضون الاستماع و احيانا يغضبون و بالتالي نشعر أن محاولة مساعدتهم هي مضيعه للوقت و الجهد و ربما ما يعوقنا هو نقص المعرفة لدينا أو عيوبنا الشخصية و بهذا ميولنا للأفكار هو ناتج عن خوفنا من الصراع و يدعمه خوفنا من الفشل لو قررنا مواجهته بشكل حاسم؟
اخي احمد ساتحدث معك بصدق و مخاوفي التي زرعت فيه هي التي دفعتني لذلك و لعلي اجد علاجها عندك؟ اخيراً اعتقد انك تدرك مقاصدي و اذا تعذر عليك الرد فمعذور و نتواصل عبر قنوات اخرى.......لك تحياتي اخي احمد اخوكم الزامكي

اخي الزامكي ... ما طرحت بطبيعة الحال امر مفهوم لي ولغيري , وان كنت اعتقد - يثقة كبيرة - ان جر الحراك الجماهيري الجنوبي الى هدف غير هدفه الاساسي المتمثل في خيار الاستقلال وفك الارتباط من الجمهورية اليمنية ( الجمهورية العربية اليمنية ) عملية مستحيلة , واعتقد ان جميع الساسة على جميع المستويات - من داخل الحراك ومن خارجة - يدركون ذلك تماما , لأننا اخي العزيز امام ظاهرة سياسية جديدة لها خصائص متميزة غير مسبوقة على مستوى الوطن العربي ككل ويمكن ان نتحدث عن ذلك باسهاب في حينه , واقول هذا الكلام ليس من باب التنظير السياسي ولكن بحكم تواجدي في قلب الحراك الجنوبي منذ نشأته ومعرفتي الدقيقة بهوية هذا الحراك وطاقاته ... فأرجو اخي العزيز ان تطمئن من هذا الجانب , ولكن هناك جوانب اخرى ربما يكون التأثير فيها محتمل ووارد .. مثل احداث انقسامات داخل جماهير الحراك .. هذه قضية يجب ان نعمل لها الف حساب وحساب وان نسد جميع الثغرات التي يمكن النفاذ عبرها الى الحشد الجماهيري الجنوبي .

[الاكليل]

أستاذنا القدير أحمد عمر
لمن اكن اريد ان اطرح أسئله هنا فالزملاء لم يبخلوا في طرحها
كما تلاحظ واقعنا المزري في الداخل والخارج كلما أملنا باننا نخطو خطوةٍ إلى الأمام تظهر الزوبعات
والارهاصات والمناكفات وحرب البيانات من هنا وهناك ومج كيانات وانشاء اخرى تحت مسميات جديده
المواطن اصبح لا يعرف أين الصواب بل الاشد من ذلك هو شعوره بالمراره مما يحصل وبدأ الشعور بفقد الامل
وهذا كارثه اذا لم يحدث انفراج حقيقي في كل هذا
هل مسأله الدمج او الاتحادفي المكونات في هذه اللحظه قد يكون مساله خطيره قد تفرز امور لم تكن بالحسبان؟
اما ان الوقت كفيل بالقربله والفرز؟
حدثني صديق :دبلوماسي خليجي وقال بالحرف الواحد ان الرؤية غير واضحه بالجنوب ؟ وان قيادات الجنوب بالداخل لم تصل الى مرحلة النضج السياسي بعد على الرغم ان الشارع اكثر وعياً منها؟
وان قيادات الخارج لم تتفق بعد حول رؤية او برنامج سياسي واحد وواضح يمكن ان تخاطب به العالم؟
يعني لا بد من الخروج من هذا المأزق باسرع وقت؟ حتى لا يفوتنا القطاركيف ترى ذلك؟

[احمد عمر بن فريد]

عزيزي احمد
لك التحية من الاعماق
لدي عدة اسئلة ارجو منك شاكرآ الرد بكل شفافية
اولآ
كنا ولازلنا من المؤيدين للمجلس الوطني لشفافية طرحة ووضوح رؤيتة وليس معجبين بالاشخاص او نمجد اوثان او لاسباب مناطقية مقيتة مثل مانشاهدة الان
وانتقدناة اشد النقد عندما بدى البعض يلوح بأن المجلس الوطني هو الحامل للقضيةالجنوبية وكذلك هيئة النوبة
والان يتكرر نفس الخطاب من مجلس قيادة الثورة وبنفس الاسلوب واشد وطأة واكثر من ذلك بأنة الممثل الشرعي والوحيد للقضية الجنوبية
س
هل نفهم من ذلك انة اقصا صريح وواضح والدليل على ذلك انهم لم يتجاوبوا لاي حوار جنوبي
وهل السيد الرئيس متفق هذة الرؤية الاقصائية


مصطلح " الممثل الشرعي والوحيد " هو واحد من اخطر المصطلحات الشمولية التي تسببت خلال المراحل السابقة في احداث كوارث كبيرة في حياة الشعوب وخاصة العربية منها , وهذا المطلح اتى في زمن كانت فيه الشمولية الحزبية لدى اصحابها مبررا للادعاء بمتثيل الوطن وشعبه , وقد رأينا كنف كانت نتيجة ذلك ... نحن الآن امام مرحلة جديدة من حياة الشعب في الجنوب , وربما ان من الحسنات القليلة والنادرة لما نحن عليه الان او ما وصلنا اليه كشعب جنوبي , لن التاريخ اعاد لنا الفرصة مرة اخرى لكي نقوم بعملية ( تأسيس ) سليمة لبناء دولة ( مواطنة ونظام وقانون ) على انقاض ركام ثقافي شمولي , وهي فرصة متاحة حتى الان ولاتزال الارضية الوطنية حتى اللحظة متاحة لهذا البناء ... والسؤال الجوهري هو هل نستطيع فعلا ان نستفيد من الماضي لؤسس لمستقبل زاهر ؟
اما الرئيس فانا اؤكد لك انه يبحث عن وحدة الصفب الجنوبي بشتى الوسائل والطرق وبما يتناسب مع ما ذكرت اعلاه وليس العكس .

ثانيآ
علينا ان نتحلى بشيى من الشجاعة وان نعترف بأن الصراع الموجود حاليا بقيادة الحراك هو صراع بين تيارين .....
(الاول)
هو تيار من يتمسك بخيار الاستقلال ولا يمكن المساومة في هذا الخيار مهما كانت النتائج
( الثاني )
ينادي بخيار الاستقلال قولآ لمجرد التكتيك فقط ..وعملآ متمسك بخيار الفدرالية ومستميت بذلك الخيار وما الخطاب المعلن الا لذر الرماد على عيون الشعب الجنوبي
السؤال


نحن نعرف هؤلا عز المعرفة وبالاسم
هل يحق لنا كشف هؤلا الذين يشكلون خطورة على الحراك اكثر من خطر الاحتلال ام ان الوقت غير مناسب خوفآ من ما يسمى وحدت الصف
ولان البعض يحولوا مثل تلك الشفافية ويصنفوة بأنة مس بمنطقة ما وبالاخير لايمكن الاشارة اليهم مهما كان نوع العمل الذي يقومون فية حتى لو وصل الامر المتاجرة بدما الشهدا

جوهر هذا السؤال هو قضية بحد ذاته شائكة ومعقدة ومسببه بكل اسف لكثير من العقبات في طريق الحراك نحو الاستقلال ... ورأيي فيها بكل صراحة وشجاعة كما يلي :

اذا كانت لدينا مجرد ( شكوك وظنون ) في ان هذا الفريق او ذاك يعمل من اجل خيار الفيدرالية في السر ولديه ارتباطات سياسية مع آخرين غير منظورة في حين انه يتحدث علنا عن خيار الاستقلال , فهذا من وجهة نظري الشخصية لا يكفي لادانة اي طرف .. لأننا نبني معتقداتنا ومواقفنا تجاه الاخر الجنوبي على ( شكوك وظنون وهواجس ) وربما عدم ثقة لأسباب متعددة , في هذه الحالة لا يجوز ان نبني مواقف على التوجس من نوايا ربما تكون غير موجودة ولا اساس لها , لأن النوايا لا يعلم بها الا الله سبحانه وتعالى , اما ان كانت لدى اي منا ( ادلة دامغة ) على تورط فريق او مجموعة افراد في خيارات اخرى خلاف خيار الشعب وهو الاستقلال فعليه ان يكشف ذلك بكل شفافية وصراحة حتى يتخذ المجموع الجنوبي من ذلك موقف واضح ومحدد ... ولا اعتبر الحديث عن ذلك مس بمنطقة على حساب اخرى , لأننا اليوم يا اخي العزيز قد تخلينا على المناطقية ولا يمكن ان تكون المناطقية المقيته عنصر من عناصر البناء لدولة الجنوب القادمة .
س


هل الشهدا رحمة اللة عليهم
هم شهدا الجنوب من اقصاة الى اقصاة ام انهم شهدا المناطق الذي ينتمون اليها لانة وبكل اسف قد بدى البعض يلوح بذلك بشكل صريح وواضح
وخير دليل ماحدث بمناسبت 13 يناير الماضي

شهداء الحراك هو شهداء الجنوب جميعا , وان تحدث شخص او اكثر بطريقة مناطقية فهو لا يعبر عن الجميع ولا اعتقد انه يعبر عن منطقته او حتى فحوى روحه الوطنية ... صدقني ياخي لقد عايش شباب من مختلف المناطق تجري في شرايينهم دماء جنوبية صافية لا علاقة لها بالمناطقية نهائيا ...

بالاخير يااخ احمد انا شخصيا اتعشم بالاخوة الزامكي والمهندس عبداللة الشعيبي
وهذا ندا خاص لهم اذا كانوا يحبون وطنهم الجنوب بحق
اناديهم بأن يكشفوا كل اللعب الموجود الان قبل فوات الاوان
والاخ الزامكي قد حذر وناشد بان الامور خطيرة للغاية وانا اعرف بعض الامور اذا سمح لي بذلك
سوف اكون على اتم الاستعداد لذلك واتحمل المسؤلية عما اقول
وسوف اكشف نفسي واسمي للاخ بن فريد
تقبلوا جل تحاتي

[احمد عمر بن فريد]

الاخ احمد عمر شكرا لك على كل ماتقدمه نحو الجنوب
وان ماسطرحه الان هي رساله من الاخ مجنون رفض
وهي كالاتي
من مجنون رفض الى الاخ احمد عمر بن فريد
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

اما بعد: اخي العزيز ان التصالح والتسامح شيمه للرجال والعفو عند المقدره ايضا ولكن الحزب الاشتراكي لما يحضر الى التصالح والتسامح بل حضر اعضاءه وكانوا يمثلون انفسهم ولم يكن هناك اي تمثيل للاشتراكي الذي رفض هذا المبداء ولو قلنا انن سنسامحهم على مافعلوا بنا وبالوطن فهذا ايضاء سيفتح لنا مجال مسامحة الشاويش علي ونظامه ومصالحتهم فكلا منهم قد دمر ارضنا وشعبنا
الجنوبي على الاقل نحن في زمن الوحده احرار اكثر مما كنا في ايام الاشتراكي الذي اذلنا وعانينا منه الامرار
وانا اظن على حسب عقلي المجنون ولا تزعل مني يا بن العم ان مبداء التسامح والتصالح ماهو الى انزال ستار او تغطيه على فاسدين لطالما عبثوا بل بلاد والعباد والا لما بقيت ثارات في شبوة وابين
لاتزال لما تحل الى هذه اللحظه
او انكم تعنون ان مبداء التسامح والتصالح خاص بالقيادات او انه مبداء لمسامحة الاشتراكي لسيهل عودته الى حكم الجنوب الذي لا ولن نرضى به ابدا ابدا ولو اظطررنا الى حمل السلاح عليهم

اخي العزيز ( مجنون رفض ) ...
مبدا التسامح والتصالح هو مبدأ اخلاقي بالدرجة الاولى وسياسي بالدرجة الثانية , وهو في الأصل ارساء ( قاعدة اخلاقية ) صلبه للقيام ب ( فعل سياسي وطني ) ... واذا اردنا ان نستحضر من التاريخ حوادث مماثلة لهذا المبدأ العظيم فلن نجد افضل مما فعله رسولنا الكريم محمد ابن عبدالله .. بعد ان دخل مكه المكرمة , وقال من موقع المنتصر القوي لأبناء قريش قوله الشهير : ماذا تنظنون اني فاعل بكم ؟؟؟ ... قالوا : اخ كريم وابن اخ كريم ... قال : اذهبوا فانتم الطلاقاء . ورسولنا الكريم يا اخي العزيز هو صاحب اعظم مدرسة سياسية في تاريخ البشرية , وكننا لم نهتم كثيرا الى هذه المدرسة واهتممنا بمدارس فكرية اخرى .. وليس من العجب ان تكون ( الميكافيليه ) حاضرة في الفعل السياس العربي اكثر من ( المحمدية ) ان جاز التعبير .
في خضم مأزق الجنوب في دولة الوحدة المتمثل بتحول الوحدة الى احتلال صريح وواضح , كان لابد لهذا المجموع الجنوبي ان يرسي له قاعدة صلبه لكي ينلطق من عليها تجاه مقارعة الاحتلال , وكان العقل يشير الى ان " تصفية الحسابات الداخلية " وما ينتج عنها من ايجاد ( صف جنوبي ) متماسك هو البداية الحقيقية , ومن اجل تلك البداية كان لابد من تصفي آثار الماضي عبر ( التسامح والتصالح ) .. وقد حدث هذا الأمر على مراحل متعددة رغم ما واجهنا من عقبات ومصاعب .
التسامح والتصالح في الاساس هو متعلق بتسامح قام به شعب مع ذاته ... لأن الحزب الاشتراكي وغيره من الاطر السياسية السابقة لم تكن سوى غطاء غير محكم لم يستطع تجاوز بنية مجتمعية جنوبية تقليدية ( القبيلة والعشيرة والمنطقة ) ... وحقيقة الصراع الذي حدث يا اخي هو صراع في جوهره ليس ايديولوجي وانما مناطقي ...والا لما سمينا من قبل العرب المتابعين بعد احدث يناير ب ( القبائل الماركسية ) .. اذا الحزبية كانت ( قشرة ) غير سميكة او ( غطاء صمغي ) يلف بنية اجتماعية تقليدية قبيلة . .. وعلى هذا الاساس كان التسامح والتصالح مابين مكونات ماتحت القشرة وليس مع القشرة او الغطاء الصمغي . اي ان التسامح والتصالح كان مابين ( البنية التقليدية ) للمجتمع الجنوبي. .. اذا التسامح والتصالح يا اخي العزيز هو تسامح مابين افراد المجتمع الجنوبي على ماحدث في الماضي بدون ارادتهم وبدون رضاهم ونتيجة لأخطاء ارتكبت من قبل ( الكل ) ضد ( الكل ) .. فكان لابد لهذا ( الكل الجنوبي ) ان يتسامح ويتصالح مع بعضه البعض .

اما بالنسبة للنظام المحتل ومسألة مسامحته على ما فعله بالجنوب قياسا على الماضي الجنوبي .. فهنا المسألة تختلف , لأن هذا النظام هو نظام احتلال .. يحتل ارضك ويتحكم في مصيرك ويطمس هويتك .. ويعمد على تجهيلك وتغييبك .. والمحتل لا يمكن ان يكافئ من قبل صاحب الحق لمجرد انه منحه ( ديمقراطية او حرية مزيفه ) .. المحتل على مدى التاريخ هو محتل وواجب الوطني تجاهه اخراجه من ارضه .

ونريد سردا كاملا من البيض حول مافعله قبل فراره بعد حرب 94م وماقصة الملايين والدولارات
اذا كانت له فهنيا والله يجعله مثلها مرتين واذا لم تكن له فعلينا محاسبته


في هذه المسألة تحديدا الرئيس البيض تحدث اكثر من مرة , بأنه ( جاهز ) لفتح هذا الملف المالي مع اي لجنة مالية ذات علاقة وانه على اتم الاستعداد لتقديم مالديه من اثباتات مالية تدحض ما يقال عنه , وانه مستعد في اي وقت لهذا ... وفي حين يتم تجاوز الحديث عن هذا الملف نجد الرئيس يرفض ذلك ويصر على مناقشته بكل وضوح وقد حدث هذا في الاجتماع الأخير .

وهل فعلا يحتاج المجلس الدولي الى الاشتراكي ممثلا للجنوب لفك الارتباط فكيف تفسر استقالة البيض منه وهو الذي وقع على الوحده او انه لايحق للبيض تمثيل الجنوب لانه استقال من حزبه

تمثيل الجنوب مسألة يقرها بعد اليوم شعب الجنوب ... وهي مسألة يجب ان تكون على قاعدة ان الجنوب هو وطن جميع ابناء الجنوب وان تقرير مصيرة مسألة تخص الشعب الجنوبي برمته , واما تمثيل الجنوب من قبل حزب او فئة او جماعة فقد انتهت وولى زمانها .

وكم ارجوا ان تحاورونا دائما لكي نتعلم ونفهم ونساعد على انماء ارضنا واحقاق الحق

تقبل تحياتي اخوك مجنون رفض
وتحيه ايضاء للاخ عرن الذي ساعدني بايصال هذه الرساله لك وذالك بعد توقيف عضويتي من قبل ادارة المنتدى