ياضالعي ويامكيراسي ويايافعي مكانك ضالعي ومكيراسي ويافعي في التقسيم الجديد

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

أخي الفاضل أبوعدنان الحضرمي لك التحية وتعلم أن نبيل العوذلي من تعز وعائش بالجنوب منذ طفولته ونحن نعرفه وكل ردودي عليه أقول له يا نبيل التعزي تريد تلف وتدور على أبناء الجنوب العربي من أجل تربطهم ببلادك اليمن وهذا من سابع المستحيلات أن نقبل بأي إرتباط بأعداء تاريخيين وأنت تحمل نفس الأفكارالسياسية التي حملها الحزب الشيوعي اليماني وكان يروج لها وأنت تصر على أن يكون شعب الجنوب العربي دحباشي وهذا لن يقبله أي جنوبي ولكن خذلك فلوس من اليمنيين وخليك يمني لأنك يمني أصلاً وتتقمص إسم العوذلي للتمويه علىينا أما نحن أبناء الجنوب العربي فلن نقبل بغير أصلنا وهويتنا لأننا لم نرى باليمني ميزة أو سُمعة تخلينا ننجذب لليمن فاليمني مكروه بكُل العالم ولا له قيمة ولا نتشرف أن نغيَر هويتنا إلى اليمن ونحن من الجنوب العربي ولعلمك للجنوبي إحترام بكُل دول العالم ولم تتخرب سمعتنا إلاً بعد أن تمت يمننتنا واليوم عاد شعب الجنوب العربي إلى هويته الأصلية ومن أراد من الجنوبيين أن يكون يمني فلا عندنا أي مانع ومستعدين نعطيه سيارة لنقل أمتعته إلى اليمن .

بقراءة هذا الموضوع على صفحتي حيث قلت قصيدة ورد علي الشيخ المصيادي الجوهر يالعوذلي الدهبلي من اكبر قبائل ال عوذلويقال ان جوهر والدهبلي كأس اهل عوذله-
اذا الشيخ المصيادي يعتبر فاصل في نسبي ونسب اهلي انني من يافع وهاجر اهلي الى بلاد العواذل قبل مائتين سنة ولايزال لقب اسرتي ببيت اليافعي --في امهجر عريب مكيراس وفي مشرقة الكور بجانب ساكن ال حماطي والطيب واماجل --اسفل ثرة --

هذا يفند كل هذه المزاعم التي يروج لها شيخان اليافعي من اجل اللعب على وتر كره الجنوبيين مطلقا لكل شمالي حتى يتصوروا ان ما نقدمه لهم انما هو مشكوك ويصب لصالح انتمائي المناطقي
هذا هو الشيخ احمد المصيادي ورابط صفحته موجود على الموضوع

https://www.facebook.com/shaikh.almssyady?fref=ts

يمكن السؤال عنه وعن اهلي ومن من القبائل التي تزوجنا منها وتزوجوا مننا ليتضح ان هذه حيلة فقط يستخدمها البعض لاجل منع استقبال ما نطرحه من كلام يفيد الناس ومصالحهم خاصة الجنوبيين


https://www.facebook.com/notes/%D9%8...52162139409770

ايضا موجود المووضع على الموقع

http://www.dhal3.com/vb/showthread.php?t=129806