رسالة الى من يفهمها ولا يعرفني وانا اعرفة

[ابوعلي ذيب الكور]

بسم اللة وصلاة واسلام على رسولة الكريم وال بيتة الطيبين الطاهرين 0ام بعد

قرانا هذة الايام كثير من المقالات على عدة مواقع وفيها الشي الحسن وفيها الشي السيى واكثر مالفت انتباهي هي بلاغة الكلام لدى الكثير ولاكني لم اجد مقدار البلاغة يساوي مقدار الحرص في الطرح فالجميع يتحدث وكانة ينقد قصيدة او يصحح فتوى بالاجتهاد ووجدت الصحفي قد ترك المهنية الصحفيية وقد نزل الى ميدان السياسة والقيادة وكانة قد اكتسب مهارة غير عادية في فن القيادة والتوحيد والسياسه ووجدنا السياسي قد تحول الى صحفي مستعينا ببعض الجمل الصحفية مدافعا
بهاء عن موقفا سياسيا في زاوية ضيقة وافق ضيق ممتطي جواد السخرية من البعض احيانا ومن الكل
اذا لزم الامر


ومن هنا ء من هذة المقدمة اود ان اروي حكاية من الواقع صاحبها لازال حيا يرزق ارجو من اللة ان يطيل في عمرة ويمتعة با الصحة لن اسمية ولاكن ساترك للقراء ان يسموة ويمنحوة الصفة التي تناسبة 0
بعد الحرب العينة والضالمة التي شنها الدكتاتور على عبداللة صالح على الجنوب الحبيب قادرنا مباشرة الى المملكة العربية السعودية الشقيقةوهناك عند وصولنا كان يتردد علينا شاب حسن المنضر بليغ الكلام ذو ادب رفيع وراقي وقليل الحديث وبعد ايام ليس الا وعند خروجنا الى الاصحاب والمعاريف هناك
وفي جلسات الديون المسائية جمعنا بهذا الشخص اكثر من لقاء وكان غير مارئيناة علية في الاسبوع الماضي انتهت لغة الترحيب وبدات المحاكمة منذو اليوم الاول للاستقلال عام سبعة وستين0
هاجم الاولين جماعة قحطان كما كان يسميهم بانهم عملا بريطانيا وجواسيس لها 0وكذالك من اتاء بعدهم اي سالمين ومن كان معة وقال عنهم مالا يقال ولاستطيع ان اكتب ماقالة 0وهاجم من تلوهم
بنفس التصنيف والقذف وشتم حتى شهداء الثورة ورموزها الى ان وصل الى القيادة التي دخلت الوحدة
والتي اعلنة الانفصال لم يترك واحد الا وشتمة ووصفة باوصاف مغززة يستحيل ذكرها الان 0 لدرجة انا جميعا الذي كنا موجودين فهمنا ان الاخ من ابناء الشمال وقلنا للحاضرين من اين الاخ هذا قالو من الجنوب قلنا ء الاخ متحامل كثير على الكل لاترك جبهه قومية ولا تحرير ولا بعث ولا رئيس ولا وزير ولاقيادي ولا كاتب ولاصحيفة ولاصحفي 0 رد احد الحاضرين وقال اعذرو ه لو علمتو ما لحق بة سامحتوة
قلنا وماذا لحق بة اكثر مما لحق بناء قل نعم لقد فقد والدة رحمة اللة علية قلناء واللة اناء قد لحق بنا اكثر مما لحق بالاخ قالو هذا الولد لايتحدث ابدا في اي مجلس دئما اما يقرى او يكتب لانعرف ما الذي حصل الة اليوم باذات0 رد احدنا قالا هاتوة كل يوم ونحنو متكفلين لكم انة من اليوم بايتحدث في كل لقاءبس
قولو لة الشتم لا 0000

دارت الايام ووجدنا نفس الصورة على صحيفة من الصحف في الداخال وحاولت ان اتذكر هذة الصورة التي لم تجمعني بهاء الايام الى مرات معدودة وتذكرت انها ملامح ذالك الشاب ووجدة انة يكتب في الصحيفة ولاكن الكلام عكس مكان يقول كما عرف سابقا ولاكن هذة المرة كلام جميل ومشروع شخصية صحفية كبيرة
ووجدة مدافع صلب عن الجنوب وتابعة كل كتاباتة الى ان توقف عن الكتابة ولا اعرف لماذا 00 ا لان البريد الالكتروني يوصلك الى اي منبر صحفي في العالم العربي وهذا الشاب لدية مهاره صحفية غير عادية
وملكات صحفية عضيمة 0 ولاكن يضهر ان الشاب لم يعد شاب بل اصبح رجل كبير ويريد ان يحرف المسار باتجاة السياسة وحجز مكانة السياسي باكرا 0 لقد اصبح مائزرا لمن شتمهم في السابق اكبر الشتائم

واليوم بدى يهدم ماكان قد بناة في السابق من مكانة في قلوب الكثير من الشباب والساسة على مستوى الوطن وخارج الوطن اتمناء على هذا الشاب ان يعيد ضبط البوصلة وان يناء بنفسة عن التبعية السياسية ون يعود الى الصحافة وان ينسى الماضي تماما وان يتصالح مع نفسة اقول هذا لاني اكن لهاذا الشاب الكثير من الحب والاحترام لان عودة الى الصحافة فيما بعد لن تكون مثل السابق اطلاقا لانة في السابق فضل القلم على الانتماء الحزبي واليوم اتمنى علية ان يعود الى قلمة السابق وان يترك اصحاب السياسة وان يلتفة الى القضية التي بدى معها وكبر بها وان يدافع عنها لانها اليوم في امس الحاجة الى قلمة والاقلام الشريفة الاخرى توحد الجماهير من حولها لا تفرقهم نتيجة الاهوى السياسية
وتقبلو مني جزيل الشكر

[جنـــوبي حـــر]

من حق كل شخص يناضل بطريقته ويغير افكاره ما دام الهدف هو استقلال الجنوب اولا
والإنسان كل ما كبر بالسن كان توجهه أعمق وافضل وليس خطأ تغيير بعض المفاهيم
ويبقي الريئس علي سالم البيض رمزا وفخرا لكل الجنوبيين

[اشيد]

على البلاطه

نتمنى ان يكون أبو يريد مستقل بذاته ويتخلا عن التبعيه

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

بل سيضل ابا يريد شمعه مضيئه تنير الطريق .....

[abdulah2]

اخي ابو علي بخصوص التغير بالراي كلنا نتقير وبعض الاحيان نتحول الى اعدا لبعض المكونات ولاكن السبب هي المماحكات لدا قيادات الماضي التي لا تريد ان ترسي بنا بر الامان بل مماحكات لانهايه لها ويهيا للانسان العادي انهم يكرسون اسلوب المناطقيه التي اتا عليها يوم ذبح الصديق صديقه بدون اي ذنب سوا ان الزعيم فلان حشا راسه بمناطقيه بقيضه ولاكن الان وبعد نضوج الجنوبيين وادراكهم بان من فتن بينهم هو ليس جنوبي اتضح الرئيه للجميع اتمنا من العقلا امثالك ان يكرسوا من غرس الالفه بين الجيل الجديدحتا ينعم بمحبه وسلام وشكرا

[قمران العولقي]

اخي 000ابوعلي
انت ثااااني واااحد ينتقد احمد عمر بن فريد بعدالسعدي
وانا احترمك واحترم السعدي 00واحترم بن فريد
انتم الثلااااث اختلفتم
يا ترى الى اين اتجه واويد من منكم
والله لا ادري ماذا اقول؟؟؟؟

[ابوعلي ذيب الكور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمران العولقي

اخي 000ابوعلي
انت ثااااني واااحد ينتقد احمد عمر بن فريد بعدالسعدي
وانا احترمك واحترم السعدي 00واحترم بن فريد
انتم الثلااااث اختلفتم
يا ترى الى اين اتجه واويد من منكم
والله لا ادري ماذا اقول؟؟؟؟

ياسيدي واللة اناء لا اشعر بان هناك في خلاف طالما هدفنا واحد ولاكن من عادتي في مشور حياتي كامل ابحث عن الخطاء واحاول قدر الامكان من اصلاحة لان الاخطا القديمة سكتنا عنها وقلنا بكرة ربنا بايصلح الشان وصبحنا يا عزيزي هبا منثور بعد ان كناء جميعا مع بعض في الصرى والضرى اليوم نقول الكلمة وبعدها نترك الشخص يقرر مصيرة بيدة نحنو نخاف على الاخرين من اتباع الاخطا ء لان النهاية باتكون كارثية المثل يقول اسمع مجرب ولا تسمع طبيب

[ابوعلي ذيب الكور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdulah2

اخي ابو علي بخصوص التغير بالراي كلنا نتقير وبعض الاحيان نتحول الى اعدا لبعض المكونات ولاكن السبب هي المماحكات لدا قيادات الماضي التي لا تريد ان ترسي بنا بر الامان بل مماحكات لانهايه لها ويهيا للانسان العادي انهم يكرسون اسلوب المناطقيه التي اتا عليها يوم ذبح الصديق صديقه بدون اي ذنب سوا ان الزعيم فلان حشا راسه بمناطقيه بقيضه ولاكن الان وبعد نضوج الجنوبيين وادراكهم بان من فتن بينهم هو ليس جنوبي اتضح الرئيه للجميع اتمنا من العقلا امثالك ان يكرسوا من غرس الالفه بين الجيل الجديدحتا ينعم بمحبه وسلام وشكرا

ياسيدي التعبير عن الرئي حق مكفول للكل ولو مارسنا هذا من زمان ماكنا وصلنا اليوم الى هذا الوضع انا كل مايهمني اجتماع الناس على كلمة ووضع اسس صحيحة للعمل والمشاركة الجماعية في القرار وعدم الانجرار الى التعصب لا للمناطق ولا الاشخاص ندرس الامور جيداونستفيد من التجربة ونسير في مسيرة واحدة نحو اهدافنا وهدفنا الاستراتيجي هوى الاستقلال لاغير ذلك ومن يقول كلمة الفصل في هذا هوى الشعب 0 زمان ياسيدي كنا نقول الشعب صاحب المصلحة الحقيقية في الثورة وقتلناة وهوى يمشي تخيل ميت يمشي على الارض وبعدين قلنا لاصوت يعلو فوق صوت الحزب 0 وهوى عقل وشرف وضمير الشعب
شف الى ايان وصلناء الجنان الاول انا الان اخاف من الجنان الثاني اللة يستر

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي ذيب الكور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي ذيب الكور

ياسيدي واللة اناء لا اشعر بان هناك في خلاف طالما هدفنا واحد ولاكن من عادتي في مشور حياتي كامل ابحث عن الخطاء واحاول قدر الامكان من اصلاحة لان الاخطا القديمة سكتنا عنها وقلنا بكرة ربنا بايصلح الشان وصبحنا يا عزيزي هبا منثور بعد ان كناء جميعا مع بعض في الصرى والضرى اليوم نقول الكلمة وبعدها نترك الشخص يقرر مصيرة بيدة نحنو نخاف على الاخرين من اتباع الاخطا ء لان النهاية باتكون كارثية المثل يقول اسمع مجرب ولا تسمع طبيب

اخي ابوعلي الغالي ....
اسمح لي هنا من مبدء الراي والراي الاخر والاختلاف لايفسد للود قضيه ان اخذ عليك بعض الماخذ في موضوعك هذا


في صياغتك الاملائيه للموضوع هناك اخطاء املائيه فادحه اتمنى ان تتجنبها مستقبلاً
ولكن ايضا هناك مفردات انا متاكد انك دونتها من باب حسن النيه والحرص على المحبه ولكن قد تصور للبعض انها اتقاص من شان المقصود بالموضوع والمقصود هنا شخص يجمع عليه ابناء الجنوب في وقت لايجمعون على كل القيادات التاريخيه والمعاصره ...
فالاخ احمد عمر بن فريد مكان اجماع بين كل مكونات الشعب الجنوبي بخلاف باقي القيادات سوى داخلياً او خارجياً ,,,, ورسالتك فيها نوع من التحليل المبني على وجهه نظر محدده تخصك شخصيا
ولايمكن ان نجزم انها تعبر عن حقيقه واقعيه مسلم بها ...

كلنا متابع الهجوم الشرس الذي وجهه للاخ احمد عمر بن فريد على مقاله الاخير المثبت بالقسم والذي انت احد الاشخاص الذين اخذو الماخذ على المقال فيما يخص النبذه التى دونها الاخ احمد عمر عن اجتماع المانيا وكان هناك تهكم غير لايق من البعض تجاه هذه الشخصيه الوطنيه التى لايختلف على وطنيتها احد من شعب الجنوب ومن حقك وغيرك ان ينتقد ويعترض ويختلف مع الاخ احمد عمر او اي جنوبي صاحب رائ ووجهه نظر ولكن المطالبه بان يترك العمل السياسي ويعود الى الصحافه اراه مطلب يصور للاخرين ان احمد عمر بن فريد يمثل تيار محدد ذو خصومه مع تيارات اخرى وطنيه تناضل تحت شرعيه القضيه الجنوبيه وهذا مالااعتقد ان علينا ان نصور الاخ ابا يريد بهذه الصوره ونحصر دوره الوطني في هذا الاتجاه ...
فااحمد عمر بن فريد هو من اقسم على نفسه واقسم من خلفه كل الجنوبين ان دم الجنوبي على الجنوبي حرام ولاحزبيه ولا مناطقيه في حراكنا وهو من اجمع الجنوب كله عليه حبه واحترامه
ولايجب ان نزج بدوره النضالي والسياسي لحساب تيارات محدده تسهم في تشتيت وتفتيت الجسم الجنوبي والزج به في متاهات سياسيه بدء يتحرر منها هذه الايام ويعرف راسه من رجوله ..

ومهما اختلفنا مع بعض اراء الاخ ابا يريد يبقى احمد عمر بن فريد شمعه تضئ الطريق الى الاستقلال لايجب ان نفتح نافذه للغير كي يطفي نورها .....

واخيرا نقول ماقاله ابا يريد :

في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به.

ولك التقدير والاحترام وللجميع

[alamuody]

اخي الكور .. عليك ان تفرق بين الكاتب- والمفكر- والصحفي - بعد ان وضعتهم كلهم في خانة (القلم)

فمثلما تكون السياسة تخصص ، ايضا القلم في مهنة الصحافة ، ففيها المحرر والكاتب والمفكر والمراسل والطباع والموزع.. الخ.. ، وكلها حلقات مكمله لبعضها تعمل على ايصال الكلمة الى حدها الابعد .وقضية الجنوب تحتاج للكل