(( هل يمكن للقانون الدولي أن يوحد الصف الجنوبي ؟ )) 1-2 أحمد عمر بن فريد

[@نسل الهلالي@]

(( هل يمكن للقانون الدولي أن يوحد الصف الجنوبي ؟ )) 1-2
أحمد عمر بن فريد


الثلاثاء 27 ديسمبر 2011 09:11 مساءً





أحمد عمر بن فريد

علينا أن نعترف كساسة وقيادات - تاريخية وغير تاريخية - ومناضلين ونشطاء في الميادين وكتاب واكاديمين وحتى كقانونيين جنوبيين في داخل الوطن و خارجه , بأننا كنا ولا زلنا " نهرف بما لا نعرف " خلال المرحلة السابقة والحالية , فيما يتعلق بالصيغة ( المثالية - المناسبة ) لقضيتنا الوطنية " قضية الجنوب " من الناحيتين ( السياسية والقانونية ) وأننا قد نصبنا أنفسنا مرجعيات في جوانب ليست من اختصاصنا ولا نفقه فيها بالقدر الذي يؤهلنا لأن نمارس في حقلها ما مارسناه من جهل ترتب عليه أخطاء جسيمة لازلنا ندفع ثمنها حتى الآن على صعيد وحدتنا الوطنية والتعريف بقضيتنا والدفاع عنها في المحافل الإقليمية والدولية.

فاجتهدنا في أحسن الأحوال وأفتينا في أسوأها , حتى إننا أقحمنا أنفسنا في قضايا خلافية حادة ما كان لها ان تكون فيما لو عرفنا قدر أنفسنا واعدنا القول الفصل في تلك القضايا إلى الضالعين في علومها من المتخصصين في القانون الدولي وفي قضايا سياسية تشبه قضيتنا الوطنية " قضية الجنوب " ليكونوا حكما فيما شجر بيننا من خلاف على فرضية أننا جميعا ننشد الاستقلال ونتباين في وسائل تحقيقه .

فما العيب في ان نرجع وان شئنا الواقعية " نحتكم " جميعا لمؤسسات قانونية - عربية او أجنبية - متخصصة في القضايا الدولية لتقول لنا " فصل الخطاب " في الطرح والصيغة النظرية القانونية المناسبة لقضية الجنوب ,التي يجب ان يتبناها المجموع الوطني الجنوبي ككل ويعتمدها كصيغة متفق عليها , والتي على أساسها – وهنا حجر الزاوية – تبنى مختلف الأمور النظرية والعملية التي نختلف حولها حاليا الى هذه الدرجة المفزعة من الشقاق والنزاع والجفاء وربما العداء غير المبرر .

لنقف بهدوء الآن أمام هذا الكم الهائل " المربك " من المصطلحات السياسية والقانونية التي نتجاذبها في أطروحاتنا في الشأن الوطني مثل " الانفصال – فك الارتباط – استعادة الدولة - حق تقرير المصير – الفيدرالية الثنائية بين إقليمين .. الخ " ثم لنسأل أنفسنا السؤال المسئول التالي : هل كان حديثنا واعتمادنا لأي من المصطلحات السياسية السابقة ناتج عن " فهم قانوني " لها ام انه كان مجرد اجتهاد وإفتاء شخصي او جماعي تفتقت به أذهاننا ؟ ! .. وهل كنا ندرك ان اعتماد اي مصطلح من تلك المصطلحات التي نتداولها حاليا – بكل عفوية – يترتب عليه مفاهيم ومعاني ربما لا تلتقي مع الهدف الوطني السامي المتعلق بالتحرير والاستقلال وانها تذهب بهذا الطرف الجنوبي او ذاك إلى التزامات ونتائج أخرى لا علاقة لها البتة فيما كان يظن انه يسير باتجاهه , وانه بما اعتمد من صيغ إنما يضع نفسه في منزلة اقل مما يضعه حقه الطبيعي فيها !

فعلى سبيل المثال لا الحصر , هل كان يعي أنصار مشروع " الفيدرالية الثنائية " مختلف الجوانب القانونية والسياسية التي يمكن ان تترتب وتنعكس على " جوهر " قضية الجنوب نتيجة لتبني مثل هذا الخيار والحديث عنه " كخيار وطني " من قبل طرف جنوبي في المحافل الإقليمية والدولية ؟! .. وهل استعان " أنصار هذا المشروع " بخبراء في القانون الدولي وفي النزاعات الدولية حينما بدأت فكرة هذا المشروع تختمر في " أذهانهم السياسية " ليستفتوهم قبل تبنيها – ولا عيب في ذلك – ان كانت هذه الصيغة مفيدة لجوهر قضية الجنوب ام ان العكس هو الصحيح !

وعلى الجانب الآخر ينطبق ذات القول وبنفس الدرجة على كل من يتحدث عن باقي المصطلحات السياسية الأخرى وخاصة مفهوم " حق تقرير المصير " .. وهو مفهوم يطرح في هذه المرحلة بقوة كمفهوم وكصيغة يمكن ان تكون " جامعة " لمختلف ألوان الطيف السياسي الجنوبي على أساس ان هذا المفهوم يمكن ان يكون كلمة السر في " لم الشمل " الجنوبي ...!! وعلى أساس انه سيكون " المنطقة الوسط " التي يمكن ان تلتقي في مركزها جميع الأطراف الجنوبية التي عليها ان تتنازل لبعضها في اطروحاتها ومفاهيمها – بحسب هذا الطرح - من اجل خاطر عيون " الوحدة الوطنية " الجنوبية ! ..

ترى ما هي " البديهية – السلبية التي يمكن رصدها في هذه الحالة بكل سهولة والتي هي مبعث رثاء لحالنا نحن الجنوبيين ! .. انها بديهية تقول اننا من اجل تحقيق هدف وطني – سامي بلا شك – وهو " لم الشمل او توحيد الصف الجنوبي " علينا نقتحم وننتهك حقل آخر وهو " الحقل القانوني " لنعبث بقيمه ومفاهيمه – دون ان نعلم او ندرك – ما يمكن ان ينتج عن ذلك الانتهاك من خسارة فادحة على جانب آخر يخص الشأن الوطني الجنوبي وهو جوهر قضية الجنوب , ليصبح الوضع في مثل هذه الحالة أشبه ما يكون بالنزوع نحو تحقيق هدف وطني رئيسي على حساب هدف وطني رئيسي آخر دون ان ندرك ذلك .

ان الاعتراف بالحق فضيلة والرجوع عن الخطأ وعدم المكابرة سمة من سمات التواضع والثقة بالنفس , والقول بأنني كنت " اجهل هذا الأمر " أفضل ألف مرة من الادعاء كذبا بأنني اعرف " كل شئ " او العناد لمجر الانتصار للذات وكبريائها ! .. نتحدث عن " فك الارتباط " ونتحدث عن " الانفصال " ونتحدث عن " حق تقرير المصير " ونتحدث عن " الفيدرالية الثنائية " من منطلقات " اجتهادية " تحتمل الخطأ وتحتمل الصواب ..

لكن الكارثة الكبرى انها تبنى على تلك الاجتهادات مشاريع سياسية متكاملة تعقد لها مؤتمرات وتحشد لها طاقات وتستنفر من اجلها قوى وتتمترس حولها " مجاميع سياسية " ثم ندخل بعد ذلك في " مجابهات " و" انشقاقات وانقسامات " لا حصر لها وكل يدعي وصلا بليلى !! .. حتى إذا ما أتت " مؤسسة قانونية دولية " في مرحلة لاحقة لكل ذلك , وقالت لهذا الطرف أو ذاك ان ما تطرحه في مشروعك هذا هو طرح لا علاقة له بجوهر قضيتك السياسية وانه يضر بها اشد الضرر ,وجد صاحب المشروع نفسه في مأزق حقيقي ! ليصبح بعد ذلك كل قام به من " عمل " وما نتج عنه من أفعال وردود أفعال متشنجة مجرد (( عبث وضرر وتخريب )) .

في دراسة مطولة له خاطب زميلي الأستاذ / محمد علي شايف بواقعية ومنطقية مخرجات مؤتمر القاهرة بالسؤال التالي : لماذا تم الأخذ بالنموذج السوداني وليس بالنموذج التشيكوسلوفاكي ؟ .. على اعتبار ان هذا النموذج هو الحالة الأقرب إلى حالة " قضية الجنوب " ووحدتنا مع دولة الجمهورية العربية اليمنية , وهي حالة انفضت فيها " الوحدة " سلميا مابين السلوفاك والتشيك بعد نحو 73 عاما ! .


ان مثل هذا التساؤل المنطقي أوصلني الى دراسة أخرى لخبير سوداني في القانون الدولي أقنعتني بعد قرائتها بتأنئ بخلاصة ما ذكرته في مقدمة المقال بأننا فعلا " نهرف بما لا نعرف " .. وان الطريق الأصوب لنا كجنوبيين اختصارا للوقت واحتراما لدماء الشهداء وتضحيات شعبنا البطل وتمسكا بحقنا الوطني المشروع في الحرية و الاستقلال وحرصا على وحدتنا الوطنية ومن اجل تهيئة البيئة المناسبة للوحدة الوطنية الجنوبية , يتمثل في ان نعود ونحتكم جميعا إلى ما يقوله " القانون الدولي " في الرؤية المناسبة لقضيتنا من خلال استشارة " مؤسسة قانونية دولية " لكي تفتي لنا بفتوى قانونية جهة أفضل وانسب صيغة تلائم وضعنا وحالتنا وفقا للثوابت الوطنية التي اجمعنا عليها وهي الحرية والاستقلال للجنوب , خاصة وان الجميع اليوم يتحدث عن استقلال الجنوب كهدف استراتيجي لا خلاف عليه.

إن بعض النصوص التي أرجو من القارئ الكريم ان يتحمل برودتها في ظل هذه الأجواء المشحونة التي لا تقبل التعامل إلا مع كل ما هو من شاكلتها سوف يؤكد ويرسخ القناعة التي تقول بأننا فعلا نسير " على غير هدى " بشكل عام .. وان هناك " تخبط سياسي " ناتج عن " جهل قانوني " من قبل السياسيين بجوهر قضية الجنوب .

يقول الدكتور / فيصل عبدالرحمن في دراسة له بعنوان ( الجوانب القانونية لانفصال جنوب السودان ) .. وسأختار هنا بعض النصوص الحرفية منها على شكل " مقتطفات " نظرا لأهميتها وفقا للآتي :
أولا : ان التوقيع كشهود من قبل رؤساء دول ووزراء خارجية وممثل للأمين العام للأمم المتحدة والأمين العام لجامعة الدول العربية ورئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي وممثل لمنتدى شركاء الإيقاد وممثل الاتحاد الأوروبي وغيرهم على الاتفاقية التي وقعت في 9 يناير بين حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبي لتحرير السودان على اتفاقية السلام وضمن بروتوكول ماشاكوس الموقع في 20 يوليو 2002 والذي ينص على حق شعب جنوب السودان في تقرير المصير عبر استفتاء لتحديد وضعهم المستقبلي لكي يؤكد وحدة السودان أو يصوت للانفصال .. إن توقيع هذه الدول – وهنا المهم – ليس له قيمة من الوجهة القانونية , ولا يجعل هذا التوقيع من دولهم او المؤسسات التي يمثلونها " ضامنة " لتنفيذ هذه الاتفاقية ! فالقاعدة الأصولية تقضي بأن الاتفاقيات لا تفرض التزامات او ترتب حقوقا إلا لأطرافها . !


التعليق : ترى كم من ساسة الجنوب – بأمانة وصدق وتواضع – يعلم هذه القاعدة الأصولية في القانون الدولي ؟ !
ونتيجة لذلك كان لابد لهذه الاتفاقية ان تحصل على ضمان دستوري بموجب المادة 225 من دستور السودان الانتقالي لعام 2009 , وحصل " حق تقرير المصير " على ذات الضمان وفقا للمادة 219 والمادة 222 التي نصت على إجراء استفتاء قبل ستة أشهر من نهاية الفترة الانتقالية .

ثانيا : انفصلت باكستان عند الهند في عام 1947 , وسنغافورة عن ماليزيا في عام 1965 , وبنغلاديش عن باكستان في عام 1971 , وتيمور الشرقية عن اندونيسيا في عام 2002 , ولكن انفصال جنوب السودان عن السودان ستكون حالة الانفصال الأولى في أفريقيا بامتياز رغم أنها ذات طابع رضائي , وربما يرى البعض ان انفصال اريتريا عن أثيوبيا 1993 هو السابقة الأولى في افريقيا , غير ان المرجح هو أن حالة اريتريا كانت استقلالا وليست انفصالا . فاريتريا لم تكن جزء من أثيوبيا .

التعليق : أليست حالتنا الوطنية " قضية الجنوب " أكثر وضوحا من حالة اريتريا , التي لا يعتبر " القانون الدولي " حالتها حالة انفصال بقدر ما هي حالة استقلال !! فما بالك بقضيتنا " قضية الجنوب " .. ترى لماذا نفرط في حقوقنا القانونية بمثل هذه السذاجة والتسطيح ونهرول تجاه مشاريع سياسية تنتقص من حقنا القانوني بشكل سافر كما نلاحظ في الحالة ( الإثيوبية – الاريترية ) ؟؟.

ثالثا : الخلافة في عضوية المنظمات الدولية في حالة الانفصال

ان العضوية في المنظمات الدولية لا يمكن اكتسابها بالخلافة في حالة الانفصال مادامت الدولة السلف ( دولة الشمال ) لا تزال قائمة وتتمتع بشخصيتها الدولية , لذا فانه يتعين على الإقليم المنفصل ان يتقدم بطلب عضوية للمنظمة المعنية , وقد حددت الأمم المتحدة موقفها من هذه المسألة منذ عام 1947 عندما رفضت ادعاء باكستان بأنها خلف مشارك للهند وتستحق عضوية الأمم المتحدة تلقائيا , وقررت ان باكستان دولة جديدة وينبغي عليها التقدم بطلب عضوية .

التعليق : فحوى طلب باكستان في ذلك القوت الذي رفض من قبل الأمم المتحدة لا ينطبق على وضع الجنوب , وسبب رفض الطلب الباكستاني يعود إلى سببين :

1 – إن باكستان لم تكن في تصور الأمم المتحدة ( خلف مشارك ) في الدولة السابقة بينما يعتبر الجنوب طرف مشارك أو شريك في دولة الوحدة وبالتالي يحق له ان يحصل على " عضوية تلقائية " في المنظمات الدولية بموجب القانون الدولي في حال تحقيقه الاستقلال فورا.

2 – إن باكستان لم يكون دولة سابقة بينما الجنوب كان دولة سابقة . أي ان الجنوب كان " خلف مشارك " و " دولة سابقة " .. ومن حقه ان يستعيد جميع مقاعده السابقة وفقا لهذا .

غير ان ما يجب ان نلاحظه انطلاقا من هذه الجزئية القانونية هو ان المطالبة بحق تقرير المصير أو الفيدرالية انما ينزع عنا هذا الحق , لأننا ننزع عن أنفسنا لباسنا القانوني ! .. فهل نفعل ذلك بوعي أم بدون وعي ؟ فان كان بدون وعي فعلينا مراجعة أنفسنا والاعتراف بالخطأ والرجوع الى من يفتينا فيما نجهله , وان كان بوعي فلنا حق السؤال : لماذا كل هذا الاندفاع والتنازل غير المبرر ؟

وفيما سبق يتضح – بما لا يقبل مجالا للشك – ان وضعنا القانوني متقدم عن الوضع الاريتري والوضع الباكستاني بينما تصر بعض الأطراف الجنوبية على جرنا الى حالة تضعنا في موقف قانوني اقل من الحالتين الاريترية اوالباكستانية .

وللدكتور / فيصل عبدالرحمن دراسة هامة ومفيدة منفصلة عن حالة " حق تقرير المصير " ونظرا لأن هذا الحق كما قلت محط جدل واسع حاليا في الساحة الجنوبية , فإنني - ولطول المقال – سأعمد الى تخصيص الحلقة الثانية لهذا الحق , لكي نتعرف عليه من الناحية القانونية ان كان ينسجم مع حالة قضيتنا ويضيف لها ام انه سيكون منتقصا منها ووبالا عليها وفقا لما يطرحه الخبير القانوني وليس كاتب المقال.

*خاص "عدن الغد"

[السافع1]

اذا ومما كتب بن فريد
عمك البيض بجانبك وبيدة اموال الجنوب
يطلب استشارات قانونية عده ويوفرو على الجميع هذا التخبط
(كثرو الطباخين وبا يحرقوا الجنوب )

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السافع1

اذا ومما كتب بن فريد

عمك البيض بجانبك وبيدة اموال الجنوب
يطلب استشارات قانونية عده ويوفرو على الجميع هذا التخبط
(كثرو الطباخين وبا يحرقوا الجنوب )

سبحان الله ماقصة الرفاق مع الفلوس.

[بن فريدالعولقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع
(عمك البيض بجانبك ) هكذا أنتم من يقول الحقيقة يكون قدره عندكم هكذا !!!! إستح على نفسك ياسافع1 (بن فريد عم نفسه لا أنته ولا غيرك ولا علي بيضه ولا علي سلته ولا علي نصره عم بن فريد وحاول أن تنتقي كلماتك بإتقان ودع عنك التجريح وإذا إنته مليت ريحة ثمك المعفنه لا توجها لنا ؟؟؟!!!!! عيب كلام كهذا تقوله بن فريد ليس عبدا لأحد الا للجنوب العربي وشعبه ولو تعلم مايعانيه بن فريد من هؤلاء الرفاق لما تجرأت وقلت كلمة كهذه !!!

[جرعون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فريدالعولقي

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع
(عمك البيض بجانبك ) هكذا أنتم من يقول الحقيقة يكون قدره عندكم هكذا !!!! إستح على نفسك ياسافع1 (بن فريد عم نفسه لا أنته ولا غيرك ولا علي بيضه ولا علي سلته ولا علي نصره عم بن فريد وحاول أن تنتقي كلماتك بإتقان ودع عنك التجريح وإذا إنته مليت ريحة ثمك المعفنه لا توجها لنا ؟؟؟!!!!! عيب كلام كهذا تقوله بن فريد ليس عبدا لأحد الا للجنوب العربي وشعبه ولو تعلم مايعانيه بن فريد من هؤلاء الرفاق لما تجرأت وقلت كلمة كهذه !!!

البيض عمك وهذا كلام لا يزعل
المشلكة الي يكون تابع لناس بياعة تبيع وتشتري في ارض الجنوب

[ديمقراطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فريدالعولقي

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع
(عمك البيض بجانبك ) هكذا أنتم من يقول الحقيقة يكون قدره عندكم هكذا !!!! إستح على نفسك ياسافع1 (بن فريد عم نفسه لا أنته ولا غيرك ولا علي بيضه ولا علي سلته ولا علي نصره عم بن فريد وحاول أن تنتقي كلماتك بإتقان ودع عنك التجريح وإذا إنته مليت ريحة ثمك المعفنه لا توجها لنا ؟؟؟!!!!! عيب كلام كهذا تقوله بن فريد ليس عبدا لأحد الا للجنوب العربي وشعبه ولو تعلم مايعانيه بن فريد من هؤلاء الرفاق لما تجرأت وقلت كلمة كهذه !!!

ههههههههههههه ياخي انتا رهييييييييب عجبنا الكلمه الملونه بالاحمر

[عبد الرحمن الحدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فريدالعولقي

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع
(عمك البيض بجانبك ) هكذا أنتم من يقول الحقيقة يكون قدره عندكم هكذا !!!! إستح على نفسك ياسافع1 (بن فريد عم نفسه لا أنته ولا غيرك ولا علي بيضه ولا علي سلته ولا علي نصره عم بن فريد وحاول أن تنتقي كلماتك بإتقان ودع عنك التجريح وإذا إنته مليت ريحة ثمك المعفنه لا توجها لنا ؟؟؟!!!!! عيب كلام كهذا تقوله بن فريد ليس عبدا لأحد الا للجنوب العربي وشعبه ولو تعلم مايعانيه بن فريد من هؤلاء الرفاق لما تجرأت وقلت كلمة كهذه !!!

الرفاق يا عزيزي لا يطيقون اسم بن فريد على الاطلاق ولانه يقول ويكتب ما لا يستطيع ان يقوله اي رفيق عن الجنوب فهو بنضرهم تبع كما هم تبع للشيخ الرفيق حميد
ودمت بالعافيه

[القبطان الجبيري]

اخي وعزيزي احمد بن فريد ....

عندما نريد اسقاط مواد من المواثيق الدولية مثل ( تقرير المصير)
يجب ان نشخص الواقع على ارض الجنوب وما يحصل به ,هل يمكن اسقاط تلك المواد الوارده في المواثيق الدولية التي تنص على متطلبات تقرير المصير للشعوب الواقعه تحت الاحتلال الاجنبي على الجنوب المحتل والتي لا اعرف هل اطلعتم عليها ام لا قبل كتابة مقالكم والتي تنص التالي:
إعلان عدم جواز التدخل بجميع أنواعه في الشئون الداخلية للدول
اعتمد ونشر على الملأ بموجب قرارالجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 36/103
المؤرخ في 9 كانون الأول/ ديسمبر1981
ثالثاً
(أ) حق الدول وواجبها في الاشتراك بنشاط وعلى قدم المساواة في حل القضايا الدولية المعلقة، مسهمة بذلك إسهاما ايجابياً في إزالة أسباب المنازعات والتدخل؛
(ب) حق الدول وواجبها في أن تدعم دعماً تاماً حق تقرير المصير والحرية والاستقلال للشعوب الواقعة تحت السيطرة الاستعمارية أو الاحتلال الأجنبي أو النظم العنصرية، فضلاً عن حق هذه الشعوب في أن تخوض كفاحاً سياسياً ومسلحاً معاً تحقيقاً لهذه الغاية، وفقاً لمقاصد ومبادئ الميثاق؛
في رايي:
الجنوب محتل ويمكن اسقاط الفقرة (ب) اعلاه من المواثيق الدوليةعلى شعب الجنوب الواقع تحت الاحتلال للاسباب التالية :

1- اعتراف اركان نظام الاحتلال انفسهم انهم مارسوا الاستعمار في الجنوب واحتلاله بقوة السلاح
2- بيان ثورة التغيير اليمنية يؤكد بان النظام اليمني مارس الاستعمار في الجنوب
3- المبعوث الاممي بن عمر يؤكد للجنوبيين في عدن بان هناك جرائم جسيمه ارتكبت في الجنوب باعتراف اطراف شمالية.
4- تقارير منظمات حقوق الانسان والمجتمع المدني المستقله تؤكد ارتكاب نظام الاحتلال اليمني جرائم ابادة جماعية للبشر وجرائم ابادة اقتصادية واجتماعية ونفسيه وصحية واعلامية .. موثق بالبيانات لكل حاله.
5- اعتراف المجتمع الدولي والنظام الحالي بالقضية الجنوبية واعطائها الاولوية في الحل.
6- الاهم من ذلك كله ان في الميدان ابطال صامدون مصممون على انتزاع حريتهم واستقلالهم وليس المطالبة بها فقط عبر الوسائل المكفولة في مواثيق الامم المتحدة للشعوب الواقعه تحت الاحتلال الاجنبي الموضحة اعلاه..

القرارات الدولية كانت نفعت فلسطين .. ولكن اتفق معك اخي كليا يجب تفويض خبراء دوليين قانويين متخصصين في قضايا النزاعات والدول لبحث انطباق المواثيق الدولية حق تقرير المصير على شعب الجنوب المحتل..

الشماليين معترفين انهم محتلين للجنوب لكن المشكله ان بعض القاده التاريخيين عفوا (القاده الدمويين) مثلما حصل في لقاء لبنان رفضوا توصيف ان الجنوب محتل من دوله مجاوره اي احتلال اجنبي لكي ينطبق النص في المواثيق الدولية اعلاه .. ويطرحون مصطلح (الوطن المسلوب) او ( الاحتلال الداخلي ) ومش بعيد يقولوا احتلال وطني او احتلال ثوري والبعض منهم يقول لا يوجد حراك والغرض من تلك المصطلحات التحايل على الجنوبيين لكي لا تنطبق المادة القانونية في المواثيق الدولية تقرير المصير على الجنوب المحتل لانها خاصة بتقرير المصير للشعوب الواقعه تحت الاحتلال الاجنبي .. وهكذا يبقى الجنوب تحت الاحتلال .. نتيجة المماحكات والحسابات القديمه فيما بين القيادات التاريخية عفوا ( الدموية ) ..


القبطان محمد سيف جبران

خبير القانون الدولي البحري – المعهد الدولي البحري - اليابان

[بن دحه الجنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فريدالعولقي

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع
(عمك البيض بجانبك ) هكذا أنتم من يقول الحقيقة يكون قدره عندكم هكذا !!!! إستح على نفسك ياسافع1 (بن فريد عم نفسه لا أنته ولا غيرك ولا علي بيضه ولا علي سلته ولا علي نصره عم بن فريد وحاول أن تنتقي كلماتك بإتقان ودع عنك التجريح وإذا إنته مليت ريحة ثمك المعفنه لا توجها لنا ؟؟؟!!!!! عيب كلام كهذا تقوله بن فريد ليس عبدا لأحد الا للجنوب العربي وشعبه ولو تعلم مايعانيه بن فريد من هؤلاء الرفاق لما تجرأت وقلت كلمة كهذه !!!

عزيزي بن فريدالعولقي ماكنت احبذ منك هذا الهجوم على البيض ولاعلى ناصرولاحتى على علي
صالح كانت الجمله التي اوردنها تكفبه لانه فعلا معدطاق ريحت فهمه المعفنه هذا جوابه
انت اخي الان في طور انشاء جبهه لتحرير الجنوب ولابد ان يكون عندك نفس سياسي كبير
احمد عمر اخي وانت اخي وراسي قبل رؤؤسكم ولكن يجب التحلي بالصبر وتحياتي لك

[الكوكني ابو مافيش]

افهمو ماذا يريد ان يوصل لكم بن فريد يا مناضلين الجنووووووووووووب