شيخان الحبشي الاْسطورة الجنوبية التي تجاوزت الحصار وهزمت بريطانيا في الاْمم المتحدة.

[ابو ثاير]

شيخان الحبشي الاْسطورة الجنوبية التي تجاوزت الحصار وهزمت بريطانيا في الاْمم المتحدة.. الثلاثاء أكتوبر 25, 2011 12:22 pm
الجنوب العربي وهيئة الاْمم المتحدة

رئيس الجلسة :
بالاْمس - يقصد 16ابريل 1963م - وافقنا على اعطاء فرصة التحدث الى احد المندوبين الوطنيين وهو السيد الحبشي سكرتير رابطة ابناء الجنوب العربي واْنا بدوري اْدعوه ليقف على منصة اللجنة .
اْنني ادعو السيد الحبشي لالقاء كلمته..
الاْستاذ الحبشي :
السيد رئيس الجلسة , السادة الاْعضاء الموقرين
يجب على قبل كل شيء اْن اعلن شكر واْمتنان شعب الجنوب العربي نحو الاْمم المتحدة كمنظمة دولية وكاْعضاء في هذه المنظمة فقد استطاعت المنظمة اْن تحقق استقلال كثير من الاْمم الاْفريقية والاْسيوية واستطاعت اْيضا اْن تكفل الى حد كبير السلام والاْمن للعالم بيد اْن مايستحق الشكر والاْمتنان بوجه خاص هو اْن قد اْصدرت قرارها الدولي الخاص بالغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والاقطار المستعمرة وبوجه اْخص اْنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كيما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة اْن تحصل على اْستقلالها ..
لقد حضرت الى الاْمم المتحدة في عام 1959م ظانا اْني ساْطرق اْبوابها اساْلها اْن تمنحنا الاْستقلال .. وكان الاتقاد اْنذاك اْن الاْمم المتحدة تستطيع اْن تفعل شيئا غير اْنها لم تكن قداْ صدرت قرار منح الاستقلال وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اْعتقد اْنني لن اْحصل واْتمتع بحق الاءستماع في المنظمة مالم اْهدد السلم العالمي واْريق الدماء وارتكب التخريب والقتل وكثيرا نت اْعمال العنف عندئذ فقط اْستطيع لفت نظر الاْمم المتحدة..
زالاْن وقد صدر القرار المشار اليه اْنفا نستطيع معشر اْبناء الجنوب العربي اْن نتمتع بحق الاستماع والكلام والفضل يرجع الى الاْمم المتحدة ورغم ذلك فاْن كثيرا من ذوي النوايا الطيبة في العالم مازالوا يعتقدون اْن الاْمم المتحدة لاتلتفت اءلا الى اْراقة الدماء والقتل والمذابح والتخريب واْعمال العنف لاْن الاْمم المتحدة عودتهم على مثل هذا الاْعتقاد واْنا اْعتقد اْن الاْمم المتحدة يجب اْن تزيل هذه الفكرة باْعمالها وتصرفاتها في السنيين القادمة ولاسيما اْزاء الجنوب العربي ..اْن الجنوب العربي جزء من العالم العربي ومن السهل جدا اْن يفعل اْهله مثلما فعل الجزائريون والقبارصة فيريقوا الدماء ويزهقوا الاْرواح فيحصلوا على اْحترام الاْمم المتحدة لرغباتهم واْهدافهم ..لقد اْتيت الى الاْمم المتحدة بتوجيه من اْبناء الجنوب العربي وكلي ثقة واْيمان باْن الاْمم المتحدة ستقوم بتنفيذ قرارها العالمي دون حاجة الى مالايلزم من اْراقة الدماء وارتكاب اْعمال العنف ..اْنني اْرى اْن اْمام الاْمم المتحدة فرصة طيبة لتثبت اْنها قادرة على تنفيذ قرارها واْنها حريصة على الضعفاء والمستعمرين وحقن دمائهم حرصها على على حياة الاْمم القوية .. وارجو اْلا يؤدي حضوري الى الاْمم المتحدة ولجوئي اليها الى الاْستهانة بتصميم شعبي الاْكيد على مواصلة كفاحه لنيل حقه اْلا وهو الحرية فعلى الاْمم المتحدة اْن تلتزم بقراراتها فهي منظمة اْمم متحدة لااْمم متنافرة تنصر الحق والعدل ..واذا تحقق العدل في كل مكان انتصر السلام والاْمن ..
ان قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم اذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها انها قضية شعب مستعمر اْعني شعب الجنوب العربي يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له تمثيل لدى اْي تنظيم اْو هيئة عالمية ولايتمتع بعضوية المجتمعات الحرة ..هذه هي قضية الجنوب العربي اْنه قطر مستعبد وعلى الاْمم المتحدة اْن تجعله قطرا حرا.. ان عالم اليوم لم ير من قبل قطرا صغيرا قليل السكان متاْخرا الى حد كبير يؤاْسه هذا العدد الغفير من الحكام ومقسما الى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي ..في الجنوب العربي عدد من الولايات يضاهي عدد ولايات الاْمريكيتين فيه حوالي 23 ولاية اْو تزيد برؤسئها من اْمراء وسلاطين وشيوخ , هم اْنفسهم ليسوا الا عبيدا لغيرهم لاحول لهم ولاقوة .. اْما في المجالات الخارجية فالجنوب العربي وحدة سياسية لاتتجزاء رغم انه داخليا مقسم الى هذا العدد الكبير من الولايات كل واحدة منها مستقلة تماما عن الاْخرى الا اْنها تخضع جميعها لعدن ..وعدن مستعمرة هذا هو الحال في الجنوب العربي واْي جال ؟!.. وطالما اْن حقيقة الاْوضاع هناك لازالت خافية على هذه المنظمة فاْن من واجبي اْن اكشفها واْبينها , لارغبة في التشهير والفضيحة ولكن لاحقاق الحق وكشف القناع عن الواقع المرير الذي يعيشه ذلك الصقع التعس ..
ماهو الجنوب العربي ؟
----------------
ان بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن - وهي مجرد مدينة - وعدد من السلطنات والامارات والمشيخات لايعلم عددها اْحد لاْنها تتكاثر من وقت لاْخر , كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي الغربي من بلاد العرب اْما عدن فتبلغ مساحتها 75ميلا مربعا فقط بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 112الف ميل مربع ..وكانت قد قسمت منذ عهد طويل الى سلطنات واْمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخا ..ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838م الى عدن واْحتلتها بالقوة الحربية واْختطفتها من سلطنة لحج ..ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن اْن تخضع جميع شيوخ المنطقة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن وهكذا تدرج الشوخ حتى اْصبحوا رؤساء ولاياتهم اْمام كواطنيهم اْما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لاحول لهم ولاقوة لاملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم واْهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ اْوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن , وقد اْرتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاْستشارة ..اْنهم بمقتضى معاهدات الاْستشارة محرمون من اقامة علاقات اْو الاتصال اْو التفاوض مع اْي جهة في الداخل والخارج الا بعد موافقة الحكومة البريطانية بعدن ولايستطيع اْي منهم التفاوض مع شيخ اْخر ولو كان جارا له دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن .. وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة الى وحدات سياسية متعددة وزاد استعبادها وتقييدها اْزاء العالم الخارج وقد كان واضحا للجميع اْن بريطانيا كانت -ولعلها لاززالت- تطبق سياسة ((فرق تسد)).. تلك كانت حالة الجنوب العربي صحيح اْن عدن ربما تكون ذات اْهمية بالنسبة للملاحة التجارية ولكن هذا لايحتم بقاءها تحت الاْحتلال العسكري البريطاني ..وطالما اْن المملكة المتحدة قد فرضت وصايتها كاْمر واقع فيجب عليها اْن تقوم باْرتباطات وواجبات الوصياية الصالحة -فتطعم من اْستوصت نفسها عليهم وتقدم لهم العلاج وترعى مصالحهم وهو مالم تفعله المملكة المتحدة , فلم تطعم اْبناء البلاد ولم تاْبه لصحتهم ولم تنم مصالحهم الاْقتصادية اْو الاْجتماعية اْو السياسية اْو الثقافية باْي حال من الاْحوال فحتى عام 1956م لم يكن بالجنوب العربي اْية مدرسة ثانوية عدا مدرسة واحدة في عدن وهي احدى مستعمرات التاج البريطاني , ولم يكن في البلاد طبيب من ابنائها ..ونقلا عن تقرير اللجنة الخاص بالمعلومات المتعلقة بالمناطق المستعمرة ليس بمستشفيات الجنوب العربي كله اْكثر من 104 اْسرة بينما يبلغ عدد السكان حوالي مليون ونصف المليون .. هذا ما حققته الوصية التي نصبت نفسها على المنطقة ..
اتفاقيات الحماية والاستشارة
-------------------------------
اْن اْهل بلدي -اْبناء الجنوب العربي - كانوا خلال السنيين الماضية قد اْوهموا اْنهم مرتبطون بمقتضى اتفاقيات الحماية والاستشارة بالخضوع والاذعان لاْي اْوامر اْونصائح تصدر عن الضباط السياسيين البريطانيين في المنطقة واذا خاول بعضهم -كما فعل واحد منهم - دحض هذه الاْتفاقيات والقول ببطلانها بمقتضى القانون الدولي سارعت السلطات البريطانية بعزلهم وسجنهم اْو نفيهم ولم يكن في عدن رجل قانون واحد يستطيع اْن يصرح براْيه السياسي معتمدا على معرفته وكفاءته القانونية ويصارح مواطنيه باْن تلك الاْتفاقيات باطلة وانها مخالفة لمقتضيات ومفاهيم القانون الدولي لاْنها اْبدية ولمصادرتها لحرية شعب باْسره وعندما فعل المحامي الاْنف الذكر ذلك حرم من العودة والعيش في بلاده وبقي يتجول من عاصمة عربية الى اْخرى ..ذلك مافعله فيه تهور الضباط السياسيين البريطانيين في عدن ..وكم حاول اْبناء بلدي التعبير عن اْهدافهم ورغبتهم في الحرية وسلكوا في محاولاتهم طرقا سلمية ولكنهم في كل مرة قوبلوا بالعسف والاْعتداء وكل اشكال الاضطهاد - مثلا لما تبنى سلطان لحج ( وهو سلطان متحرر ذو صلات شخصية بالعالم الخارجي بحكم هوايته للاْسفار ) الحزب الذي اْنتمي اليه ولما شارك الشعب غاياته ورغباته المشروعة عزلوه وسارعت القوات البريطانية الى سلطنته واْحتلتها عسكريا في 18ابريل عام 1958م ومنع من البقاء في عاصمته ((لحج)).. وسلطان اْخر هو السلطان محمد بن عيدروس السلطان الشرعي على يافع السفلى والذي كان يمثل الاْهداف والمطالب الوطنية والحركة التحررية عزل هو الاْخر وطرد , فاْضطر الى اللجوء الى جبال الجنوب العربي وليحمي نفسه ضد الهجمات المسلحة حمل السلاح وقد كان محقا فيما فعل فلم يكن باْمكانه رد الهجوم بغير حمل السلاح.. ومثل اْخر هو السيد محمد علي الجفري الضي كان رئيسا لرابطة اْبناء الجنوب العربي , اْنه لما قاد مواطنيه بطريقة سلمية وحاول توعيتهم وتعريفهم بحقهم في الحرية عزل ونفي وحرم من العيش في بلاده وهو الاْن يتنقل بين العواصم العربية .. وقد طرد كثير من زعماء الجنوب العربي بعضهم نفي الى الخارج وبعضهم شردوا في الجبال وفي اليمن والمملكة العربية السعودية واْندونيسيا اْلاف من اللاجئين يعيشون هناك هربا من الموت... وبسبب الاءضطهاد والعدوان اللذين ترتكبهما السلطات البريطانية في عدن وبصفة اْخص في جهات اْخرى من الجنوب العربي وسلطناته ’ يسيطر على عدن سيطرة مباشرة ضباط سياسيون بريطانيون ملزمون الى حد ما بمراعاة مقتضيات العدل والضمير - واْكرر الى حد ما - وبعض المناطق من السلطنات والمشيخات لم يحكمها الاءنجليز اْنفسهم ولكنهم ولوا على منها شيخا واْعطوه سلطات لاحد لها ’ يمارسها تحت رقابة السلطات البريطانية في عدن فاْذا وجد ذلك الشيخ اْحد منشورات الحركة الوطنية في حوزة اْحد المواطنيين سارع الى سجنه غاشما لمدة عشرين عاما دون ابداء اْسباب ودون محاكمة اْو اعطائه اْية فرصة للدفاع عن نفسه وربما فرض عليه اْيضا غرامة كبيرة .. هذا حال اْبناء بلدي في الجنوب العربي وهكذا يعيشون في فزع وخوف من اْن يسجنوا دون اْي سبب اْو جرم مما قيد حركة كل الاْفراد هناك وهذا سر فشل اْبناء وطني في الاْفصاح لكم عن رغباتهم واْهدافهم التي يكافحون من اْجلها فاْذا زال عنهم الخوف والوجل فسوف ترون باْنفسكم وتعرفون تعطشهم الى الحرية والوحدة ومشاركة اخوانهم العرب في نضالهم السلمي والاْسهام في التقدم والحضارة الاْنسانية ..
رابطة اْبناء الجنوب العربي
-----------------
ورابطة ابناء الجنوب العربي - وهي منظمة يعترف رسميا داخل عدن رغم عدم شرعيتها خارجها - قد اْعلنت في عام 1956م غايات ومطالب شعب الجنوب العربي الا وهي :
اْولا : الغاء السيطرة البريطانية اْو اْي سيطرة اْجنبية على الجنوب العربي - ((عدن والمحميات )).
ثانيا : اْن تصون الاْمم المتحدة وجميع الاْمم وتحمي وتضمن وحدة هذه المنطقة الصغيرة التي يسكنها مليون ونصف المليون من السكان يعيشون في بؤس بحيث لاتتعرض في المستقبل لاْي تجزئة فتكون عدن وحضرموت ويافع وباقي مايسمونها بالولايات وحدة سياسية وقانونية لاتتجزاء..
ثالثا : اْن تنتقل جميع السلطات ومقاليد الحكم الى الشعب الى السكان لا الى السلاطين وغيرهم من العملاء الذين سخروا لاْضطهاد الشعب ..ولتحقيق هذه المطالب لشعب الجنوب العربي يجب قبل كل شيء اْن يزول عنهم الخوف والوجل وعلى الاْمم المتحدة اْن تثبت وجودها في المنطقة واْن تراقب الاْحتياطات اللازمة لازالة الخوف والفزع عن اْبناء وطني ...
عندما اْعلنت رابطة ابناء الجنوب العربي لاْول مرة في عام 1956م اْهداف وغايات ومطالب اْبناء الجنوب العربي قابلتها المملكة المتحدة بالعنف وعملت على مقاومتها بدلا من مساعدتها والوقوف بجانبها فنفت قياداتها ورئيسها من المنطقة واْمينها العام بينما يقيم الكثير من زعماء المنظمات خارج البلاد وفي خارج عدن سجن الكثير واْكرهوا على مغادرة البلاد والعيش في اليمن اْو المملكة العربية السعودية ..وقد قامت مظاهرات كثيرة في عدن مظاهرات شرعية سلمية لها مايبررها للتعبير عن اءرادة الشعب ونواياه الطيبة فقوبلت بالعنف والاْضطهاد من جانب الحكومة قتل الكثير وفي المناطق القبلية كانت بعض القبائل تعطف وتتجاوب مع الحركة الوطنية فكان جزاؤها اْن ضربها سلاح الجو الملكي البريطاني بالقنابل والمدافع الرشاشة والصواريخ وهدمت القرى وقتلت المواشي واْحرقت المحاصيل ولازالت هذه الجرائم تقع يوميا حتى وقتنا هذا من جانب سلاح الجو الملكي البريطاني وقد اعترف اْحد وزراء بريطانيا بكل هذا في مجلس العموم ولعله تفاخر به معلنا اْن ضرب هذه المناطق بالقنابل كان الوسيلة الوحيدة للمحافظة على سلطة بريطانيا فيها ...... يتبع لاحقا ان شاء الله

[احمد الخليفي]

رحم الله الزعيم شيخان الحبشي فقد كان هامة جنوبية وطنية مخلصة ..

[شيبوب]

هل من احد اليوم ان يقف ويطالب ماطالبوه الزعماء ؟

(من اليمين): الأستاذ بافقيه، سالم الصافي، عبدالقادر الصبان، شيخان الحبشي، (الواقف من اليمين) مصطفى بازرعة، الشيخ محمد أبوبكر بن عجرومة، أحمد عبده حمزة، السلطان علي عبدالكريم العبدلي

[نصير المقهورين]

لهولاء من ايتام فتاح وابتاع الاشتراكي الذين تربوا على يد جورج حبش ونائف حواتمه وجاءوا بمشروع يمننة الجنوب وكما قال ياسين نعمان جاءت كما يسمونها الثورة من اجل اسقاط فكرة الجنوب العربي
اينهم من هولاء المناضلين الشرفاء الذين تحدثوا في المنابر العالمية وذكروا العالم بان هناك وطن اسمه الجنوب العربي؟

[اسد الشرق الخليفي]

مالك ياابو ثاير ؟ شوفك تجاوزت حدودك .. انتبه ..

كيف تتجراء وتكتب وتقول ان رابطي هزم بريطانيا ...

مالك خرفت ام تزور التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماحد هزم بريطانيا العظمى وقزمها سوى الجبهة القومية والان الرفاق بايعتبروك مواطن مجرد من الوطنية والثورية والتقدمية والانسانية وووووووووو.... وانت ياابو ثاير رابطي خاين رجعي انتهازي عميل الاستعمار والامبريالية العالمية .

الوطنية تجسدت فقط عند عناصر الجبهة القومية ثم الحزب الاشتراكي اليمني او الجنوبي ما تفرق كلهم من نفس الطينة والعجينة .

ها ابو ثاير يكفيك ام ازيدك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي لك

[رابطية من الرعيل الاول]

شيخان عبدا لله الحبشي


الاسم :: شيخان عبدا لله ابوبكر الحبشي

ينتمي الى آل الحبشي المعروفين في شبام حضرموت

الميلاد :
جاكرتا ، اندونيسيا في عام 1920 م حيث نزح والده الى اندونيسيا
في مستهل القرن العشرين المنصرم . ولكنه أعاد أولاده ومن ضمنهم
شيخان مع معظم أفراد أسرته في عام 1931 م في هجرة العودة الى
الوطن للاستقرار النهائي


الدراسة : طالبا

جاكرتا : مدرسة الجالية العربية (مدرسة جمعية خير ) الابتدائية

صنعاء : 1931 – 1936 م مدرسة دار الأيتام ، تكملة الابتدائية

وكان من رفاق صفه كل من المشير عبدا لله السلال والشهيد احمد

حسن الحورش والأستاذ احمد حسن المروني والأستاذ حسن العمري.

بغداد : 1936 – 1942 م المتوسطة والثانوية والجامعية

حيث أرسلته أسرته للدراسة في بغداد مع إخوته وأبناء عمه
ونال في نهايتها شهادة ليسانس (إجازة ) الحقوق باللغة العربية
من كلية الحقوق جامعة بغداد ، وقد اجتاز دراسة المرحلة
الثانوية في سنة واحدة فقط لحدة ذكائه .


كراتشي : 1952 – 1953 م . اتمم معادلة دراسة الحقوق باللغة
الانجليزية من كلية الحقوق جامعة كراتشي ، بعد أن رفضت
السلطات البريطانية السماح له بمزاولة المحاماة إلا باللغة
الانجليزية .

الدراسة : معلما

بغداد : 1942- 1946 م اضطرته ظروف الحرب العالمية الثانية وانقطاع

المواصلات للبقاء في بغداد ومزاولة مهنة التدريس ( للمرحلتين المتوسطة والثانوية ) بعد أن تلقى
العلم منها




تريم : 1946 – 1949 م مدرسة الكاف الأهلية
حيث تولى إقامتها وإدارتها إضافة الى التدريس فيها وقد
أخرجت هذه المدرسة صفوة من خيرة الشباب الذين احتلوا
فيما بعد مراكز رفيعة في شتى المجالات .

عدن : 1949- 1951 م معلما في المدارس المتوسطة والثانوية



ابرز المهام والمنجزات

رفاق النضال 1946 م عندما أنهى دراسته وقبل أوبته الى الوطن
عرج على القاهرة حيث التقى بزميل كفاحه المرحوم
بإذن الله طيب الذكر محمد علي الجفري ، الذي توثقت
صلاته به فيما بعد والتصق اسميهما معا الى أن تغمد
الله برحمته السيد الجفري في عام 1980 م ، كما التقى
في عدن برواد التحرير اليمني ، الأستاذ احمد محمد
نعمان والشهيد محمود الزبيري وسيف الحق إبراهيم
والبراق والحورش . وكانت مشاركته لهم فعالة ونشطه
حيث انتدب للذهاب الى صنعاء كي يتحرى ويمهد للقيام
بالثورة ، وهناك التقى بالفضيل الورتلاني والقائد جمال
جميل وغيرهما من قادة الحركة ، وعندما أخفقت هذه
المحاولة عاد الى تريم .

سكرتارية لجنة الوحدة الحضرمية في تريم حضرموت .

سكرتارية لجنة المطالبة بحقوق الشعب في حضرموت .

سكرتارية رابطة الجنوب العربي في عدن ، منذ تأسيسها عام 1950م

وحتى وفاته عام 1995 م . حيث كان ضمن بناتها ومؤسسيها مع

المرحوم بإذن الله محمد علي الجفري وبقية رفاقهم ، وهو أول حزب

سياسي عربي يرفع شعار التحرر من الاستعمار البريطاني .

مزاولة المحاماة في عدن لمدة 3 سنوات 1953 – 1956 م ، وفي هذه السنوات ، شهدت عدن ميلاد حركة

التحرر الوطني التي ألهبت

خطبه الحماسية ونشاطه المفرط أبناء الجنوب العربي كي يهبوا للمشاركة في دحر الاستعمار .

إعلان أول مطالبة باستقلال الجنوب العربي عام 1956 م

إعلان بطلان معاهدات الحماية والاستشارة في الجنوب وكان حينذاك في إجازة ، على اثر ذلك ، قرر الحاكم البريطاني في عدن منعه من العودة إليها .



تأسيس مكتب الجنوب العربي في القاهرة : مثل الرابطة فيها خلال

الأعوام 1956 – 1964 م . ومن موقعه الجديد لم يتوانى في إبراز

القضية التي نذر حياته لها وفي الدعوة إليها ودعمها من شتى المنابر

والمحافل التي زخرت بها القاهرة في تلك الفترة التي كانت تمور

بحركات التحرر في جميع أنحاء الوطن العربي .


عرض قضية الجنوب لأول مرة أمام لجنة تصفية الاستعمار التابعة للأمم

المتحدة عدة مرات ، ممثلا عن الرابطة عام 1963 م ، وأسفرت

مجهوداته ، مع الآخرين فيما بعد عن صدور قرار يفرض على بريطانيا

إنهاء استعمارها للجنوب وإقامة حكومة رعاية فيها ، تمهيدا لإجراء

انتخابات عامة تحت إشراف الأمم المتحدة ومن ثم تسليم سلطات الحكم

وحقوق السيادة الى شعب الجنوب .


محاولة اغتيال في عام 1967 م

على سبيل الكيد للحركة الوطنية ، سلمت بريطانيا السلطة الى إحدى
الجبهات المتصارعة على الحكم أثناء الحرب الأهلية الضروس التي
أكلت الأخضر واليابس والتي استنكفت الرابطة أن تنحدر الى مستواها
الوضيع ، وان تشارك في اقتتال أبناء الوطن الواحد ، فما كان من هذه
الجبهة التي اشتهرت بلجوئها الى القمع المعنوي والتصفيات الجسدية
لمعارضيها إلا أن دست له قنبلتين داخل سيارته في محاولة لاغتياله
ولكنه نجا منهما بمعجزة . عندها أيقن أن لا أمان له في وطنه ، فغادره
وجنانه معلق به . وعاش في المنفى متابعا إخبار الوطن ومتسقطا
لإخباره من وسائل الإعلام المختلفة ومتنسما لعبيره مع الهاربين من
بطش الحزب الحاكم .

تعينه عضوا في الجبهة الوطنية المتحدة وذلك بالاتفاق مع الرابطة .

اختير نائبا للامين العام في التجمع القومي للقوى الوطنية وهو تجمع ضم
كل من الرابطة والجبهة الوطنية وجبهة الوحدة اليمنية .

عودة مبشرة عام 1994 م : عندما دعاه الحزب الحاكم للعودة الى عدن
فقد استبشر خيرا وقام بجولة في ربوع الجنوب وهو يُمنّي النفس
باستراحة أخيرة للمحارب ، يقوم فيها بالمشاركة في نهوض الوطن من
عثرته التي ناءت بثقلها لأكثر من 20 عاما . ولكن بمجرد مغادرته له
نمى الى علمه الحرب الناشبة بين ( اليمنّين ) والتي حاول تجنب حدوثها
خلال سنوات نضاله المرير ، فما كان منه إلا أن أصيب بنكسة مرضية
كانت تزداد وطأتها عليه كلما سمع أخبار القتال الدائر بين الأشقاء ، وظل
يصارع المرض العضال لمدة تناهز العامين حتى فاضت روحه الى بارئها
في 28 أكتوبر 1995 م .
أنجاله :
له من الأنجال ولد يعمل كمهندس اتصالات في الخطوط السعودية
وابنة تعيش خارج الوطن

.
قام بإعداد هذه السيرة :

همام شيخان الحبشي ، بتصرف نقلا عن السيرة
الأصلية

[رابطية من الرعيل الاول]

والله اصيلة يارابطة الجنوب العربي ولا تزال هذه الرابطة في وجدان ووعي اجيال الجنوب العربي .

ايش كل هذا الخوف من الرابطة ؟؟ وخاصة من المستوطنين اليمنيين في عدن ؟؟؟ والتاريخ شاهد على ذلك وكان اول صدام بين الرابطة والمستوطنيين في عام 1956 عندما قررت قيادة الرابطة الاشتراك في انتخابات المجلس التشريعي وقام العمال اليمنيين المهاجرين الى عدن بالمظاهرات ضد الرابطة وكأن البلد بلدهم .

وبعد الاستقلال فان ممارسات المطاردة والاعتقال والنفي والتشريد والاعتقال والقتل مست قيادات الرابطة وجبهة التحرير بالنصيب الاكبر .

[اسد الشرق الخليفي]

لقد كان لي تعليق على قيام بعض المشرفين في هذا المنتدى بازالة هذا الموضوع من التثبيت ( معروفين من هم وراء ذلك ومن قام بذلك وواحد منهم يعيش في احدى الدول الاوروبية ) فقام احدهم بحذف تعليقي ، وواضح ان الاخ شيبوب قد اطلع عليه و للاسف لم احتفظ بنسخة منه .

قام الاخ شيبوب بكتابة نعليق على ما علقت وقبل قليل قام احدهم بحذف تعليقه ، صدقوني انهم لن يتغيروا ابدا فالعقلية هي العقلية والثقافة هي الثقافة ومن شب على شئ شاب عليه ، انهم يكذبون بادعائهم الديمقراطية وقبول الآخر والتعددية لقد شبوا غلى ثقافة الاقصاء وتكميم الافواه والغاء الاخرين .

واليكم نص ما كتبه الاخ شيبوب ومن حسن الحظ فقد نسخته قبل ان يحذفوه .


كتب الاخ شيبوب التالي :


التصالح والتسامح يا اسد الشرق الخليفي الذي فهمناه هو بين المتناحرين
على كراسي الحكم ايام الحزب الاشتراكي اليمني ، هو باختصار
( قاتل يسامح قاتل ) وما حصل في جمعية ردفان الخيرية في مدينة عدن
تحت شعار التصالح والتسامح كان مسيساً ولا يترجم المعاني السامية
والنبيلة لكلمتي التصالح والتسامح ولا يترجم لدماء شهدائنا وانما كان
مدبراً ومخطط من عناصرالحزب الأشتراكي اليمني لأجل الفلات من العقاب
على ما اقترفوه بحق شعب الجنوب العربي من ظلم وطغيان
اذا يريدون تصالح وتسامح حقيقي عليهم اولاً الاعتذار للشعب .


اكرر ما قلته في نهاية تعليقي المحذوف

ان شيخان عبدالله الحبشي رحمة الله عليه كان عملاقا في زمان العمالقة شاء من شاء وابى من ابى .

[اسد الشرق الخليفي]

الاخ بن شائف


اين وعودك تلك من انك سوف تعالج مشكلة الحذف ؟

لان الصبية لديك في المنتدى لا يزالون يمارسون العابا سمجة وحركات بليدة.


تحياتي لك

[شيخان اليافعي]

شيخان عبدالله الحبشي بطل قومي من الجنوب العربي عاش ومات وهو متمسك بوطنه الجنوب العربي ونحن أشباله متمسكين بمبادئه وأفكاره وسيتحقق النصر للجنوب العربي قريباً بعون الله تعالى .