الوكاله الفرنسيه الحره : تعريف بتاريخ حضرموت والسلطنه القعيطيه كانت السلطنة القعيطية تحكم أجزاء وا

محارب عنيد · 2014-01-11, 02:08 AM

الوكاله الفرنسيه الحره : تعريف بتاريخ حضرموت والسلطنه القعيطيه
كانت السلطنة القعيطية تحكم أجزاء واسعة من حضرموت وقد تأسست على يد الأسرة القعيطية التي ترجع جذورها إلى يافع حيث كانت من أكثر دول الجزيرة العربية تطوراً في ذلك الزمن من حيث التنظيم وتسيير الدولة في الوقت الذي كانت تعيش فيه معظم مناطق الجزيرة في فوضى جزاء تفكك الامبراطورية العثمانية
تأسيس السلطنة:
تأسست السلطنة القعيطية في بدايات القرن التاسع عشر على يد عمر بن عوض بن عبد الله القعيطي اليافعي الحضرمي
عمر بن عوض بن عبدالله القعيطي اليافعي الحضرمي:
توفي والده بحضرموت وهو طفل صغير فكفلته أمه وتربى على يدها. ثم انتقلت بة من قرية لحروم إلى أخواله الذين كانوا يسكنون في منطقة شبام. هاجر من حضرموت وهو صبي سنة 1792م إلى الهند حيث كسب لنفسة مع مرور الزمن شهرة عسكرية واسعة في جيش ولاية برودة الهندية. ثم في جيش نظام حيدر أباد الداكن. وصار رئيس الجالية اليافعية بحيدر أباد وقائداً للفرقة الحضرمية بجيش النظام في الهند. وكانت رتبتة العسكرية جمعدار أي قائد لألفي مقاتل وهو لقب ورثة ابنة عوض من بعده
الحرب مع السلطنة الكثيرية:
دخلت السلطنة القعيطية في حروب كثيرة مع السلطنة الكثيرية التي كانت تحكم الجزء الشمالي من حضرموت وفي العادة كانت أسباب نشوب المعارك هي سيطرة القعيطين على مساحات شاسعة من حضرموت وتضيق المساحة على أل كثير، إلا أنه في عام 1937م عرض القعيطيين الصلح مع أل كثير وتم توقيع اتفاقية الصلح بين الدولتين إضافة إلى معاهدة صلح بين القبائل الحضرمية يسري مفعلوها حتى اليوم. وقعت تلك الاتفاقيات في ساحة قصر السلطان الكثيري بـ سيئون بين السلطان علي بن صلاح القعيطي والسلطان علي بن منصور الكثيري بالإضافة إلى المستشار البريطاني للدولتين.
كانت الدولة القعيطية متقدمه على غيرها من دول اليمن والجزيرة العربية، وخصوصا مع بدايات القرن العشرين حيث كانت عدن في قمة ازدهارها بفضل البريطانيين فأراد القعيطيين ان تصبح حضرموت كذلك إلا أن حكومة البريطانية كانت تركز على عدن أكثر من غيرها من المستعمرات، فأعتمد القعيطيين على انفسهم وحققوا تقدما باهر ومن أبرز إنجازاتهم إدخال الكهرباء إلى المكلا عاصمة الدولة وكانت المدينة الأول في الجزيرة العربية بعد عدن التي ادخلت فيها الكهرباء وبدون مساعدة الإنجليز، كما أنشأوا مطار المكلا أول مطار في الجزيرة العربية بعد مطار عدن، وتميزوا أيضا في خدمات البريد والبرق. هذا ناهيك عن التقدم الاقتصادي والمستوى المعيشي العالي خصوصا مع صدور العملة الرسمية للدولة الشلن القعيطي
تفكك السلطنة:
في 1967 تفكك اتحاد الجنوب العربي بشكل كامل والتي لم تنضم إليه السلطنه القعيطيه مطلقا ولا حتى السلطنة الكثيرية والمهريه حيث قام الثوار المتمثلين في الجبهة القومية بالانقلاب على كل السلاطين في كل سلطنات جنوب العرب و حضرموت بما في ذلك السلطنة القعيطية والكثيرية بحضرموت، واعلنوا مكانها قيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية .

محارب عنيد · 2014-01-11, 02:17 AM

مالها الا القعيطي سليل الحضارة والقيادة أتضح لي أنة كان شخصية مهمة ورتبتة جمعدار مسؤلا عن الفين جندي من جنود الجنوب الحضارم في الهند وأتضح لي أنة من اب يعود نسبة الى يافع ,امة من لحموم قرية لحروم الحضرمية .. اب يافعي ,ام حضرمية جمع بين الدم الجنوبي منذ الأزل الله وأكبر .. ياأميرنا الصنديد .

محارب عنيد · 2014-01-11, 02:21 AM

تاريخ ناصع مسجل في صفحات التاريخ الحديث
ومنحوت على جبال حضرموت وسواحلها ووديانها
يشهد برقي الدولة القعيطية وبحنكة ودهاء سلاطينها ومدنيتهم وعدلهم
وبشهد بانهم بناة الأرض ومعمريها وبناء العقول الحضرمية ورعاية المبرزين
وتدريسهم وتاهيلهم حتى اصبحو كوارد وكفاءات في كل المجالات وعلى قاعدة المساوة
فأداروا ابناء حضرموت الدولة ونهضوا بها وفق مناهج علمية وادارية
فأسسوا بلديات ومجالس محلية لادارة الحياة الاجتماعية والاقتصادية والمالية والمدنية
وفق انتخابات ديمقراطية مبكرة من الخمسينات اذا لم تخني الذاكرة
وكذالك مجلس حكم ومستشارين يعني بأدارة الجانب السياسي والتشريعي وتوجهات الدولة
كان يضم خيرت العقول والكفاءات الحضرمية وبصلاحيات واسعه

وما ورد في هذا التعريف من قبل الوكالة الفرنسية يعكس ما وصلت الية الدولة من رقي
وتحضر ونهضة في كافة المجالات ويعتبر شهاده عالية من جهة دولية
ونحن فحورين بذلك لأنه يعكس ما وصل اليه احفاد يافع ويعكس روح الولاء
لارض حضرموت التي اصبحت ارض وموطن اباءهم واجدادهم وارضهم وموطنهم
ومصدر فخرهم واعتزازهم واصبحت حاضنة لاملاكهم وتاريخهم وتراثهم
كما يعكس روح البذل والعطاء لحضرموت ولشعبها دون سواهم فكان خيرهم لحضرموت وشعبها وكما يعلم الجميع بان توسعهم في الارض لم يكن بطرق غير مشروعة
بل كان بطرق مشروعة ومن خلال الشراء ومن الثروة التي جنوها في بلد اغترابهم بالهند
فينوا الدولة وطوروها من حر مالهم وأذكر من حديث السلطان غالب لنا عندما اجتمعنا فيه
بصنعاء عند عودته بالعام 1996م تقريباً انه اشترط على الرئيس صالح عندما عرض عليه
تولي منصب كبير في حضرموت أن يعيد له اولاً ممتلكاته اولا لينظر بعد ذلك في العرض
ومن بين قائمة الممتلكات التي قدمها مباني المرافق من شرطة وبريد واداراة ومتحف ومكتبات
فقال له الرئيس صالح مثل هذه الممتلكات تعتبر ممتلكات عامة وليست شخصية حتى تطالب بها
فقال له كيف تصبح عامة ونحن بنيناها من حر مالنا الخاص فقال الم تكون الدولة تتخصل على الضرائب واموال الواجبات فقال له السلطان ومن قال لك اننا كنا نجبي ونفرض ضرائب على شعبنا انتهي حديث السلطان ويتضح من ذلك بان السلاطين القعيطة جبلوا على العطاء ولم يكن ضمن قواميسهم الاخذ بطرق مشروعة او غير مشروعة وكما اعلم بأن الدولة القعيطة اشتروا
المكلاء من الكسادي بمائة قرش فرنسه وباتفاقية اشرفة عليها بريطانيا وعمدتها ومع ذلك سمعت من الاخ الفاضل الشيخ / سالم حسين السعدي شيخ مشائخ قبائل يافع في حضرموت الساحل اثناء زيارتنا لحضرموت بالعام المنصرم بان أراضي حضرموت كانت تتبع البلديه وهي من تبيعها وتوردها خزينة الدولة وليس خزينة السلطان وكان مقرر للسطان راتب محدد يعطى له من خزينة الدولة ونظراً لأن قصر السلطان كان مدخول ويستظيف فيه الزوار والوفود فلم يكن يكفية الراتب وكان يستدين من التجار فكان موظفوا البلديه يمرون على التجار ليعرفوا كم عليه ديون ويقومون ببيع ارضية وتسديد الديون
من قيمتها وما زاد يدخل صندوق البلدية فأي قناعة كانوا عليها سلاطيننا وحتماً لم يتركوا الذكرى
الطيبة والاثر البالغ في نفوس ابناء حضرموت ويخلد ذكرهم ودولتهم التاريخ الا لما كانوا عليه من سمو ورفعة في اخلاقهم ومعاملاتهم وفي بساطة حياتهم وتواضعهم

اسهبت في ردي فالمعذرة فعظمة دولتهم وما حققوه من نهضة وتطور
وكذا الذكر الحسن الذي تركوه والمأثر الخالده التي تركوها في صحف التاريخ وفي نفوس من عاصرهم من ابناء حضرموت يجعلنا نفتخر بهم ليس كيافعيين بل كحضارم ويجعلنا حريصين على التعبر واقتفاء اثرهم اذا اردنا ان نستعيد الوطن ونبني دولة مدنية بل ونسترشد من تاريخهم
بكل جوانبه

ومعلومة اخيره اود أن اوضحها لمن لا يعلم من ابنائنا بان ارتباط يافع بخضرموت قديم
ويمتد الى عصر الملك ذو يزن حيث كانت قبيلة يافع احد قبائل حضرموت حيث اسند اليها حراسة المنافذ والحدود عند ثورته على الاحباش بمساعدة الفرس وها نحن اليوم نعاني
من بقاياء الفرس ههههههه وارتباط من نوع فريد ديني واجتماعي فمشائخ عينات مرجعيتنا الدينية فهم من تولوا تفقيه قبائل يافع الحيد وما كانت الاربطة التي لا تزال موجودة في يافع كرباط السنيدي ورباط باعباد يهر وباعباد لبعوس والكثيرالا مدارس دينية يشرف عليها السادة من حضرموت وكان يقع على يافع الذود عن المذهب الشافعي ومنع اي تمدد للمذهب الزيدي حيث كان الغزو يتم في الماضي باسم الدين والمذهب وبحجة نشر الدعوة بل كان يقع على يافع واجب الحماية لابناء المذهب السني الشافعي ليس فقط في حضرموت بل حتى في تعز وآب وشعيب وجبن وغيرها ولهذه الحاجة ولتحقيق تلك الاهداف انتقلت الكثير من قبائل حضرموت اونقول بيوت السادة الى يافع مثل العبادي والعمودي وهرهرة فكلهم شيوخ علم شرعي انتقلوا لهذا الغرض الى يافع واصبحوا من ضمن نسيجها الاجتماعي والقبلي فاصبحوا في يافع سلاطين ومشائخ كالسلطان بن هرهرة والسيخ العمودي واستحقوا ذلك باعتبارهم من القبائل اليافعية لكفاءتهم وحنكتهم في جانب الحكم والقيادة العسكرية أظافة الى تولي الحكم الشرعي ولذات الهدف والحاجة التي اقتضتها الظروف ذهبت هجرة عكسية من يافع الى حضرموت والى تعز واب ورداع والشعيب والضالع وردفان وادوا واجبهم واصبحوا من نسيج المجتمع الحضرمي والتعزي والشعيبي والضالعي ومن ضمن قبائل تلك المناطق واستحقوا بكفائتهم وحنكتهم ما وصلوا اليه من مراتب الحكم والسلطة فاصبحوا في حضرموت مشائخ وسلاطين وفي مناطق اليمن اصبحوا مشائخ ومن ضمن قبائل تلك المناطق واصبحوا في رداع ملوك واصبحت لهم دولة امتد اثرها الى حضرموت واغلب ارض اليمن وفي الضالع مشائخ وغيرها ولا حظوا ان اغلب من اتوا من حضرموت انقطعت صلاتهم بموطنهم الاساسي واصبحت يافع موطنهم وانقطعوا في صلاتهم مع اهلهم واصبح ابناء يافع اهلهم وعزوتهم ولم يصبح لهم املاك في حضرموت واصبحت املاكهم في يافع وبالمقابل من ذهبوا من يافع اصبح اغلبهم منقطع بتلك الصلات بموطنه الاساسي يافع واملاكه واهله واصبح موطنهم حضرموت واماكهم فيه واهلهم اهل حضرموت ممن سبقهم والغالبية اتى بعدهم من افريقيا عبر البحر وبالمثل في الشعيب ورداع وجبن والضالع وردفان وتعز وأب وحتى في ذمار وعنس ولهذا لا يعيبهم انتقالهم الينا ولا ينتقص من حقهم باي وقت من الاوقات بل اننا في يافع حتى لا نذكر ذلك ونرى انه من العيب ان نذكر ذلك باي وقت من الاوقات بل نعتبر وجودهم بيننا فخر لنا وقوة وترابط ما بيننا وبين من اتوا اسلافهم الينا اوذهبنا نحوهم وبالمثل هم كذلك في حضرموت وان ظهرت اصوات شاذه بين الحين والاخر فتأكدوا بانها لم تصدر من ابناء حضرموت الاصل وابناء القبائل الاصيلة بل صادرة من حضارم جدد لا اصل لهم في حضرموت ولا قبيلة ولا عندهم نخوة او شرف وهم من وطئت اقدام اسلافهم حضرموت في زمن سلاطين من سلالة يافع سوا كان في زمن الكسادي او بن بريك او القعيطي
وقصه حكاها لي احد مشائخ يافع في حضرموت ان احد زملائة من ال باجرش كانوا يتحدثون عن رحيل المحتل اليمني فقال للشيخ اليافعي من باب الدعابة وانتوا متى سترحلون فرد عليه لن يرحل صاحب الارض التي ورثها اباً عن جد بل يرحل من لا مكان له في ارض حضرموت
فقال ماذا لديك انت في حضرموت فقال معنا احواش في الشحر فقال ايش الصك الي معك فيها
فقال صك السلطنة القعيطية فقال اذا جدك اتى في زمن دولت جدي وابي اتى من جرش من الاردن وطلب أذن الدخول من جدي واستقر بين الخضارم الكرام واعطوه النقطه ب فاصبح باجرش ههههههههههههه فافحمه ورجعوا يضحكون واعتبروا اي صوت نشاز لاحد سلالة الوافدين من خارج الجنوب والسلام

في الاخير خالص التقدير والاحترام لاخي العزيز / مشتاق يا يافع على نقله هذا التعريف وانزاله في المنتدى وأفادتنا فيه واتمنى عليه أن ينزل رابط الموضوع من حيث نقله ويضعه هنا بالمتصفح لتوثيق هذا التعريف حتى لا ياتي احد ليزايد علينا ويكذبه

والف الف شكر لك وللجميع وتحياتنا للشيخ سالم حسين السعدي شيخ مشائخ قبائل يافع الساحل
والشيخ عبدالله احمد اليزيدي وكل من تشرفنا بمعرفتهم اثناء زيارتنا لمحافظة حضرموت بالعام المنصرم ونرجوا لكم التوفيق والسداد

محارب عنيد · 2014-01-11, 02:33 AM

عهد السلطنة القعيطية كان يعتبر العصر الذهبي ,, عصر الدولة والمؤسسات والقانون والإزدهار والمواطنة المتساوية التي شعر بها كل من سكن داخل حدود السلطنة .

أسأل أي حضرمي عن الفترة التي عاشت فيها حضرموت في أمن وأستقرار ورخاء ...

في عام 1996 عندما وصل السلطان غالب بن عوض القعيطي إلى المكلا أستُقبل من قبل المواطنين إستقبال لم يستقبل به رئيس من قبل في حضرموت ,, حتى أن الرئيس السابق علي عبدالله صالح شعر بالغيرة .

بالنسبة للموضوع فهو مقتبس من الموسوعة العالمية الحرة ويكيبيديا وتناقلته صفحات عدة في مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك بصورته التي نقلتها لكم نقلاً عن الوكالة الفرنسية الحرة

هذا رابط الموضوع في الموسوعة العالمية الحرة

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...B7%D9%8A%D8%A9

تحياتي عزيزي أبو وضاح

محارب عنيد · 2014-01-11, 02:37 AM

تاريخ هذة الاسرة السلطانية ال القعيطي مرصع بالذهب
اسهموا في بناء الانسان في الجنوب العربي ( السلطنة القعيطية الحضرمية عامة ويافع خاصة
وبذلو ا المال والسلاح في سبيل رفع من شان حضرموت ويافع في كل مكان
ولا زال السلطان المرجعيه الجنوبية غالب بن عوض القعيطي
رقم صعب في محافظة حضرموت لا يمكن تجاوزة فهو صاحب الملك ويبذل الجهد ويدلى بالنصح والتوجيه لابنائة في الجنوب العربي
من المهرة الى باب المندب حفظ الله السلطان غالب بن عوض القعيطي
وجزاء الله عناء وعن ابناء الجنوب سلاطين القعيطي خير الجزاء

محارب عنيد · 2014-01-11, 02:43 AM

https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net...55524565_n.jpg

محارب عنيد · 2014-01-11, 02:49 AM

السلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي يتسلم درع تذكاري من أحد رجال الاعمال عام 2010م

السلطان غالب بن عوض في القاهرة عام 1967 م لمقابلة الجامعة العربية تصوير المصور الرسمي للحكومة المصرية انترو

صور حديثه للسلطان غالب بن عوض القعيطي في أحدى المناسبات عام 2010م في مدينة جده

الأمير غالب يفحص عمود من أعمدة مسجد شبوة قديمه عاصمه حضرموت والذي يحتوي على نقوش حميرية

السلطان عوض بن صالح القعيطي اليافعي (والده ) يتفقد حرس الشرف من جيش المكلا النظامي والشرطة القعيطية المسلحة (ابو عقال) وعلى جانبيه ابنيه غالب وعمر وفي الخلف بالعقال الرئيس محمد عبود الكثيري (الشرطة المسلحة ) والقائد يسلم بن سميدع قائد الجيش

الأمير غالب بن عوض القعيطي اليافعي وليا للعهد 1956م

هذه الصورة للسلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي في احتفالات يوم الجيش وهو يتسلم هدية تذكارية من قبل مدرسة بنات الجيش ويبدو على يساره حاملا الهدية الصيدلي الملازم يسلم بن ربيع وفي اول يسار الصورة القائد عبدالله افتدي رئيس شرطة الجمارك وخفر السواحل وبجانبه قائد الجيش البدوي الحضرمي الضابط البريطاني جونسون

السلطان عمر بن عوض بن عمر القعيطي اليافعي عام 1934م

السلطان عوض بن غالب القعيطي اليافعي (والد السلطان غالب بن عوض القعيطي ) يلقي كلمة بمناسبة يوم الجيش ويبدو الثاني من اليمين التاجر السعودي محمد بن طالب البطاطي اليافعي ثم الشيخ حسن قحطان النقيب اليهري اليافعي (نائب سابق في السلطنة ) ثم حسن المنهالي (الجيش البدوي الحضرمي ) ثم احد الضباط البريطانيين المستر اليس ثم الأمير عمر ثم الأمير غالب(السلطان غالب بن عوض القعيطي ) اللذى تولى السلطنه بعد وفاة أبيه السلطان عوض بن غالب القعيطي اليافعي

هذه الصورة للسلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي في العام 1967م وعلى يمينه الصحفي الدانمركي كارل اسكلند الذي كان حضر الى المكلا لاجراء مقابله مع السلطان ويبدون في الصورة مع أحد العمال وهم يشاركونه العمل على الطريق بين المكلا والريان.. وغالبا ماكان ينزل السلطان غالب من قصره ليشارك العمال في مساعيهم تعبيرا عن يقينه بتفوق النظام الاجتماعي والاقتصادي الاسلامي عن غيره من الأنظمة الرائجة آنذاك , وهو يرمز المخوة والتعاون والتضحية على أسس التطوع المنثقة من القدوة الحسنة بدلا من الارغام

السلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي في زيارته للسعودية سبتمبر 1967م في ضيافة عميد اسرة ال بن محفوظ عل يساره الشيخ سالم احمد بن محفوظ وعلى يمينه مدير عام البنك الأهلي التجاري الشيخ سعيد صالح بن محفوظ

الأمير غالب بن عوض القعيطي اليافعي في زي باديه وادي رخية حضرموت في زيارة له لقرية الشمرية في بلاد قبائل بلعيد

السلطان عوض بن عمر القعيطي اليافعي ابن السلطان المؤسس

الأمير غالب بن عوض القعيطي اليافعي وليا للعهد 1956م

السلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي في حفلة بمناسبة يوم الجلوس مع رئيس اتحاد الجنوب العربي (بالتداول ) الأمير عبدالله بن محمد العولقي وزميل ايام الصبا السلطان محمود بن عيدروس العفيفي اليافعي سلطان يافع بني قاصد عام 1964

وهذا حفيد السلطان المؤسس السلطان عمر بن عوض بن عمر القعيطي اليافعي

مع الملك فيصل عام 1967م ويبدو خلف الملك مستشاره رشاد فرعون وخلف السلطان وزير الدولة السعودي للشؤون الخارجية عمر السقاف

السلطان غالب بن عوض القعيطي بعيد تخرجه من مدرسة المشاه في لندن المملكة المتحدة

شوارع المكلا احتفاءا بتتويج السلطان غالب 1966م

محارب عنيد · 2014-01-11, 02:55 AM

لعيونكم مجموعه من الصور الحديثه والقديمه للسلطان غالب بن عوض القعيطي وبعض سلاطين الدوله القعيطيه أرجوا أن تنال أعجابكم ورضاكم

أخوكم أبومعجب

محارب عنيد · 2014-01-11, 03:01 AM

السلطان المؤسس عمر بن عوض القعيطي

ولد في حضرموت وتوجه الى الهند عبر الأراضي المقدسة وهو لا يزال في سن مبكرة .. وصل الى حيدر أبا وكان قد سبقه الى هناك أربعة من أخوانه .. ثم ذهب الى امارة (ناجيبور ) القيب حيث يعمل عامر أخوه .. خلال أسبوع من وصوله توفى عامر أخوه وكان يشغل منصبا رفيعا في تلك الامارة الهندوسية التي معظم سكانها من طائفة (المرهتا) .. بعد أن توفى عامر أخوه قدموه للحاكم .. حيث كان يريد أن يوظفه .. فوجد أنه أكسح فسأله ما الذي تستطيع القيام به .. فقال له أي شيء ولك أن تجربني ؟ وبالفعل وجده بارعا فولاه على 100 جندي ثم 2500 وأصبح من القادة المميزين ..
وفي تلك الفترة كان الحاكم العام في الهند( اللورد دالهوزي ) حيث كان بعقلية استعمارية توسعية ويريد الإستيلاء على ناجيبور ..
وكانت الذريعة أن حاكم ناجيبور السابق كان عقيما وليس له أبناء وعندما قام بتبني الحاكم الحالي لم يعترف به دالهوزي .. فنشبت مواجهات عنيفة وكان الجيش يضم عدد كبير من العرب في غالبيتهم عرب من جنوب الجزيرة وخصوصا يافع والعوالق ..وقد اشتهر أهل يافع بالرماية والدفاع من وراء المتاريس وفعلا أبلوا بلاءا عجيبا .. حتى أن الحاكم وقع بأسر القوات البريطانية فيما بقي أهل يافع والعوالق يقاومون بشراسة .. وبشرف حيث كان الانجليز ينقلون جرحاهم من ساحة المعركة فيطلب عوض بن عمر من مقاتليه عدم التعرض لهم حتى يخلوا جرحاهم وقتلاهم .. وظلوا متحصنين رغم أن الحصن لم يكن منيعا وبالأخير أرسل الحاكم الهندي الى عوض بن عمر القعيطي يطلب منه الاستسلام ,, ولكنه رفض الاستسلام وقبل ايقاف القتال بشروط ومنها خروج المقاتلين العرب الى أي جهة يختارونها هم مع كامل أسلحتهم وأموالهم .. وبالفعل تم قبول شرطهم هذا وتحركوا بعدها الى حيدر أباد حيث كان حاكمها مسلما لكنها كانت تعاني من أزمة مالية خانقة بسبب الجفاف فقدم عليه عوض بن عمر وبقية العرب ومنهم عبدالله بن علي بن ناصر العولقي الذي رافقه من الاراضي المقدسة الى الهند .. قدموا الاموال لمساعدة حاكم حيدر اباد (شاه لال )وحظيوا بمكانة رفيعة حيث كان يرهن لهم بعض ممتلكات الدولة وأرضي زراعية شاسعة حتى يقال بأن ثلث حيدر اباد أصبحت ملكا لعرب بسبب اقراضهم للدولة.. ثم ولاهم على الجيش وكان هناك تنافس بين الاثنين العولقي والقعيطي ..حيث كانوا يديرون الجيش وكان كل واحد منهم قائد للواء قوامه 2500 فرد .

منهج يالوماه :

بعد أن استقر الجمعدار عوض بن عمر في حيدر اباد وكانت ظروفه المادية ممتازة فأهتم بتعليم أولاده وأحضر لهم أكفئ المدرسين .. وفي احد الأيام سألهم ماذا تدرسون .. قالوا له علوم وقرآن ولغات .. الخ
قال : هل علموكم "يالوماه " تبسم الأبناء وقالوا لم ندرسها ..
فقرر بعدها مباشرة ارسالهم الى حضرموت ليكملوا دراستهم هناك ويأخذوا معها جرعات من القيم الأصيلة ..

يتبع ..

محارب عنيد · 2014-01-11, 03:04 AM

السلطان عوض بن غالب القعيطي (والد مضيفنا ) يلقي كلمة بمناسبة يوم الجيش ويبدو الثاني من اليمين التاجر السعودي محمد بن طالب البطاطي ثم الشيخ حسن قحطان النقيب اليهري (نائب سابق في السلطنة ) ثم حسن المنهالي (الجيش البدوي الحضرمي ) ثم احد الضباط البريطانيين المستر اليس ثم الأمير عمر ثم الأمير غالب (السلطان غالب مضيفنا )

السلطان عوض بن عمر القعيطي ابن السلطان المؤسس

وهذا حفيد السلطان المؤسس السلطان عمر بن عوض بن عمر القعيطي

وهذه ايضا له في العام 1934م السلطان عمر بن عوض بن عمر القعيطي

السلطان غالب في حفلة بمناسبة يوم الجلوس مع رئيس اتحاد الجنوب العربي (بالتداول ) الأمير عبدالله بن محمد العولقي وزميل ايام الصبا السلطان محمود بن عيدروس العفيفي سلطان يافع بني قاصد عام 1964

2014-01-11, 02:08 AM	#1
محارب عنيد قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2013-09-07 المشاركات: 2,305	الوكاله الفرنسيه الحره : تعريف بتاريخ حضرموت والسلطنه القعيطيه كانت السلطنة القعيطية تحكم أجزاء وا الوكاله الفرنسيه الحره : تعريف بتاريخ حضرموت والسلطنه القعيطيه كانت السلطنة القعيطية تحكم أجزاء واسعة من حضرموت وقد تأسست على يد الأسرة القعيطية التي ترجع جذورها إلى يافع حيث كانت من أكثر دول الجزيرة العربية تطوراً في ذلك الزمن من حيث التنظيم وتسيير الدولة في الوقت الذي كانت تعيش فيه معظم مناطق الجزيرة في فوضى جزاء تفكك الامبراطورية العثمانية تأسيس السلطنة: تأسست السلطنة القعيطية في بدايات القرن التاسع عشر على يد عمر بن عوض بن عبد الله القعيطي اليافعي الحضرمي عمر بن عوض بن عبدالله القعيطي اليافعي الحضرمي: توفي والده بحضرموت وهو طفل صغير فكفلته أمه وتربى على يدها. ثم انتقلت بة من قرية لحروم إلى أخواله الذين كانوا يسكنون في منطقة شبام. هاجر من حضرموت وهو صبي سنة 1792م إلى الهند حيث كسب لنفسة مع مرور الزمن شهرة عسكرية واسعة في جيش ولاية برودة الهندية. ثم في جيش نظام حيدر أباد الداكن. وصار رئيس الجالية اليافعية بحيدر أباد وقائداً للفرقة الحضرمية بجيش النظام في الهند. وكانت رتبتة العسكرية جمعدار أي قائد لألفي مقاتل وهو لقب ورثة ابنة عوض من بعده الحرب مع السلطنة الكثيرية: دخلت السلطنة القعيطية في حروب كثيرة مع السلطنة الكثيرية التي كانت تحكم الجزء الشمالي من حضرموت وفي العادة كانت أسباب نشوب المعارك هي سيطرة القعيطين على مساحات شاسعة من حضرموت وتضيق المساحة على أل كثير، إلا أنه في عام 1937م عرض القعيطيين الصلح مع أل كثير وتم توقيع اتفاقية الصلح بين الدولتين إضافة إلى معاهدة صلح بين القبائل الحضرمية يسري مفعلوها حتى اليوم. وقعت تلك الاتفاقيات في ساحة قصر السلطان الكثيري بـ سيئون بين السلطان علي بن صلاح القعيطي والسلطان علي بن منصور الكثيري بالإضافة إلى المستشار البريطاني للدولتين. كانت الدولة القعيطية متقدمه على غيرها من دول اليمن والجزيرة العربية، وخصوصا مع بدايات القرن العشرين حيث كانت عدن في قمة ازدهارها بفضل البريطانيين فأراد القعيطيين ان تصبح حضرموت كذلك إلا أن حكومة البريطانية كانت تركز على عدن أكثر من غيرها من المستعمرات، فأعتمد القعيطيين على انفسهم وحققوا تقدما باهر ومن أبرز إنجازاتهم إدخال الكهرباء إلى المكلا عاصمة الدولة وكانت المدينة الأول في الجزيرة العربية بعد عدن التي ادخلت فيها الكهرباء وبدون مساعدة الإنجليز، كما أنشأوا مطار المكلا أول مطار في الجزيرة العربية بعد مطار عدن، وتميزوا أيضا في خدمات البريد والبرق. هذا ناهيك عن التقدم الاقتصادي والمستوى المعيشي العالي خصوصا مع صدور العملة الرسمية للدولة الشلن القعيطي تفكك السلطنة: في 1967 تفكك اتحاد الجنوب العربي بشكل كامل والتي لم تنضم إليه السلطنه القعيطيه مطلقا ولا حتى السلطنة الكثيرية والمهريه حيث قام الثوار المتمثلين في الجبهة القومية بالانقلاب على كل السلاطين في كل سلطنات جنوب العرب و حضرموت بما في ذلك السلطنة القعيطية والكثيرية بحضرموت، واعلنوا مكانها قيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية .

2014-01-11, 02:21 AM	#3
محارب عنيد قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2013-09-07 المشاركات: 2,305	تاريخ ناصع مسجل في صفحات التاريخ الحديث ومنحوت على جبال حضرموت وسواحلها ووديانها يشهد برقي الدولة القعيطية وبحنكة ودهاء سلاطينها ومدنيتهم وعدلهم وبشهد بانهم بناة الأرض ومعمريها وبناء العقول الحضرمية ورعاية المبرزين وتدريسهم وتاهيلهم حتى اصبحو كوارد وكفاءات في كل المجالات وعلى قاعدة المساوة فأداروا ابناء حضرموت الدولة ونهضوا بها وفق مناهج علمية وادارية فأسسوا بلديات ومجالس محلية لادارة الحياة الاجتماعية والاقتصادية والمالية والمدنية وفق انتخابات ديمقراطية مبكرة من الخمسينات اذا لم تخني الذاكرة وكذالك مجلس حكم ومستشارين يعني بأدارة الجانب السياسي والتشريعي وتوجهات الدولة كان يضم خيرت العقول والكفاءات الحضرمية وبصلاحيات واسعه وما ورد في هذا التعريف من قبل الوكالة الفرنسية يعكس ما وصلت الية الدولة من رقي وتحضر ونهضة في كافة المجالات ويعتبر شهاده عالية من جهة دولية ونحن فحورين بذلك لأنه يعكس ما وصل اليه احفاد يافع ويعكس روح الولاء لارض حضرموت التي اصبحت ارض وموطن اباءهم واجدادهم وارضهم وموطنهم ومصدر فخرهم واعتزازهم واصبحت حاضنة لاملاكهم وتاريخهم وتراثهم كما يعكس روح البذل والعطاء لحضرموت ولشعبها دون سواهم فكان خيرهم لحضرموت وشعبها وكما يعلم الجميع بان توسعهم في الارض لم يكن بطرق غير مشروعة بل كان بطرق مشروعة ومن خلال الشراء ومن الثروة التي جنوها في بلد اغترابهم بالهند فينوا الدولة وطوروها من حر مالهم وأذكر من حديث السلطان غالب لنا عندما اجتمعنا فيه بصنعاء عند عودته بالعام 1996م تقريباً انه اشترط على الرئيس صالح عندما عرض عليه تولي منصب كبير في حضرموت أن يعيد له اولاً ممتلكاته اولا لينظر بعد ذلك في العرض ومن بين قائمة الممتلكات التي قدمها مباني المرافق من شرطة وبريد واداراة ومتحف ومكتبات فقال له الرئيس صالح مثل هذه الممتلكات تعتبر ممتلكات عامة وليست شخصية حتى تطالب بها فقال له كيف تصبح عامة ونحن بنيناها من حر مالنا الخاص فقال الم تكون الدولة تتخصل على الضرائب واموال الواجبات فقال له السلطان ومن قال لك اننا كنا نجبي ونفرض ضرائب على شعبنا انتهي حديث السلطان ويتضح من ذلك بان السلاطين القعيطة جبلوا على العطاء ولم يكن ضمن قواميسهم الاخذ بطرق مشروعة او غير مشروعة وكما اعلم بأن الدولة القعيطة اشتروا المكلاء من الكسادي بمائة قرش فرنسه وباتفاقية اشرفة عليها بريطانيا وعمدتها ومع ذلك سمعت من الاخ الفاضل الشيخ / سالم حسين السعدي شيخ مشائخ قبائل يافع في حضرموت الساحل اثناء زيارتنا لحضرموت بالعام المنصرم بان أراضي حضرموت كانت تتبع البلديه وهي من تبيعها وتوردها خزينة الدولة وليس خزينة السلطان وكان مقرر للسطان راتب محدد يعطى له من خزينة الدولة ونظراً لأن قصر السلطان كان مدخول ويستظيف فيه الزوار والوفود فلم يكن يكفية الراتب وكان يستدين من التجار فكان موظفوا البلديه يمرون على التجار ليعرفوا كم عليه ديون ويقومون ببيع ارضية وتسديد الديون من قيمتها وما زاد يدخل صندوق البلدية فأي قناعة كانوا عليها سلاطيننا وحتماً لم يتركوا الذكرى الطيبة والاثر البالغ في نفوس ابناء حضرموت ويخلد ذكرهم ودولتهم التاريخ الا لما كانوا عليه من سمو ورفعة في اخلاقهم ومعاملاتهم وفي بساطة حياتهم وتواضعهم اسهبت في ردي فالمعذرة فعظمة دولتهم وما حققوه من نهضة وتطور وكذا الذكر الحسن الذي تركوه والمأثر الخالده التي تركوها في صحف التاريخ وفي نفوس من عاصرهم من ابناء حضرموت يجعلنا نفتخر بهم ليس كيافعيين بل كحضارم ويجعلنا حريصين على التعبر واقتفاء اثرهم اذا اردنا ان نستعيد الوطن ونبني دولة مدنية بل ونسترشد من تاريخهم بكل جوانبه ومعلومة اخيره اود أن اوضحها لمن لا يعلم من ابنائنا بان ارتباط يافع بخضرموت قديم ويمتد الى عصر الملك ذو يزن حيث كانت قبيلة يافع احد قبائل حضرموت حيث اسند اليها حراسة المنافذ والحدود عند ثورته على الاحباش بمساعدة الفرس وها نحن اليوم نعاني من بقاياء الفرس ههههههه وارتباط من نوع فريد ديني واجتماعي فمشائخ عينات مرجعيتنا الدينية فهم من تولوا تفقيه قبائل يافع الحيد وما كانت الاربطة التي لا تزال موجودة في يافع كرباط السنيدي ورباط باعباد يهر وباعباد لبعوس والكثيرالا مدارس دينية يشرف عليها السادة من حضرموت وكان يقع على يافع الذود عن المذهب الشافعي ومنع اي تمدد للمذهب الزيدي حيث كان الغزو يتم في الماضي باسم الدين والمذهب وبحجة نشر الدعوة بل كان يقع على يافع واجب الحماية لابناء المذهب السني الشافعي ليس فقط في حضرموت بل حتى في تعز وآب وشعيب وجبن وغيرها ولهذه الحاجة ولتحقيق تلك الاهداف انتقلت الكثير من قبائل حضرموت اونقول بيوت السادة الى يافع مثل العبادي والعمودي وهرهرة فكلهم شيوخ علم شرعي انتقلوا لهذا الغرض الى يافع واصبحوا من ضمن نسيجها الاجتماعي والقبلي فاصبحوا في يافع سلاطين ومشائخ كالسلطان بن هرهرة والسيخ العمودي واستحقوا ذلك باعتبارهم من القبائل اليافعية لكفاءتهم وحنكتهم في جانب الحكم والقيادة العسكرية أظافة الى تولي الحكم الشرعي ولذات الهدف والحاجة التي اقتضتها الظروف ذهبت هجرة عكسية من يافع الى حضرموت والى تعز واب ورداع والشعيب والضالع وردفان وادوا واجبهم واصبحوا من نسيج المجتمع الحضرمي والتعزي والشعيبي والضالعي ومن ضمن قبائل تلك المناطق واستحقوا بكفائتهم وحنكتهم ما وصلوا اليه من مراتب الحكم والسلطة فاصبحوا في حضرموت مشائخ وسلاطين وفي مناطق اليمن اصبحوا مشائخ ومن ضمن قبائل تلك المناطق واصبحوا في رداع ملوك واصبحت لهم دولة امتد اثرها الى حضرموت واغلب ارض اليمن وفي الضالع مشائخ وغيرها ولا حظوا ان اغلب من اتوا من حضرموت انقطعت صلاتهم بموطنهم الاساسي واصبحت يافع موطنهم وانقطعوا في صلاتهم مع اهلهم واصبح ابناء يافع اهلهم وعزوتهم ولم يصبح لهم املاك في حضرموت واصبحت املاكهم في يافع وبالمقابل من ذهبوا من يافع اصبح اغلبهم منقطع بتلك الصلات بموطنه الاساسي يافع واملاكه واهله واصبح موطنهم حضرموت واماكهم فيه واهلهم اهل حضرموت ممن سبقهم والغالبية اتى بعدهم من افريقيا عبر البحر وبالمثل في الشعيب ورداع وجبن والضالع وردفان وتعز وأب وحتى في ذمار وعنس ولهذا لا يعيبهم انتقالهم الينا ولا ينتقص من حقهم باي وقت من الاوقات بل اننا في يافع حتى لا نذكر ذلك ونرى انه من العيب ان نذكر ذلك باي وقت من الاوقات بل نعتبر وجودهم بيننا فخر لنا وقوة وترابط ما بيننا وبين من اتوا اسلافهم الينا اوذهبنا نحوهم وبالمثل هم كذلك في حضرموت وان ظهرت اصوات شاذه بين الحين والاخر فتأكدوا بانها لم تصدر من ابناء حضرموت الاصل وابناء القبائل الاصيلة بل صادرة من حضارم جدد لا اصل لهم في حضرموت ولا قبيلة ولا عندهم نخوة او شرف وهم من وطئت اقدام اسلافهم حضرموت في زمن سلاطين من سلالة يافع سوا كان في زمن الكسادي او بن بريك او القعيطي وقصه حكاها لي احد مشائخ يافع في حضرموت ان احد زملائة من ال باجرش كانوا يتحدثون عن رحيل المحتل اليمني فقال للشيخ اليافعي من باب الدعابة وانتوا متى سترحلون فرد عليه لن يرحل صاحب الارض التي ورثها اباً عن جد بل يرحل من لا مكان له في ارض حضرموت فقال ماذا لديك انت في حضرموت فقال معنا احواش في الشحر فقال ايش الصك الي معك فيها فقال صك السلطنة القعيطية فقال اذا جدك اتى في زمن دولت جدي وابي اتى من جرش من الاردن وطلب أذن الدخول من جدي واستقر بين الخضارم الكرام واعطوه النقطه ب فاصبح باجرش ههههههههههههه فافحمه ورجعوا يضحكون واعتبروا اي صوت نشاز لاحد سلالة الوافدين من خارج الجنوب والسلام في الاخير خالص التقدير والاحترام لاخي العزيز / مشتاق يا يافع على نقله هذا التعريف وانزاله في المنتدى وأفادتنا فيه واتمنى عليه أن ينزل رابط الموضوع من حيث نقله ويضعه هنا بالمتصفح لتوثيق هذا التعريف حتى لا ياتي احد ليزايد علينا ويكذبه والف الف شكر لك وللجميع وتحياتنا للشيخ سالم حسين السعدي شيخ مشائخ قبائل يافع الساحل والشيخ عبدالله احمد اليزيدي وكل من تشرفنا بمعرفتهم اثناء زيارتنا لمحافظة حضرموت بالعام المنصرم ونرجوا لكم التوفيق والسداد التعديل الأخير تم بواسطة محارب عنيد ; 2014-01-11 الساعة 02:40 AM

2014-01-11, 02:43 AM	#6
محارب عنيد قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2013-09-07 المشاركات: 2,305	https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net...55524565_n.jpg التعديل الأخير تم بواسطة محارب عنيد ; 2014-01-11 الساعة 02:47 AM

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
أسباب قيام السلطنة القعيطية للدكتور علوي بن فريد العولقي	الصميل بن حاتم	المنتدى السياسي	0	2013-11-05 03:20 PM
الواشنطن بوست : أجزاء من حضرموت أصبحت معقلاً للقاعدة في شبه الجزيرة العربية	صقر الجزيرة	المنتدى السياسي	2	2013-08-13 12:10 AM
أبناء السلطنة القعيطية وأبناء السلطنية الكثيرة وسلطنات الجنوب .. مستقبلهم بعد فك الآرتباط فدرالي .	سالمين 14	المنتدى السياسي	3	2012-12-23 04:50 PM
كيف تحكم البلاد التي كانت مستقله	حكيـم الجنوب	المنتدى السياسي	0	2009-11-09 10:03 PM

2014-01-11, 02:17 AM	#2
محارب عنيد قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2013-09-07 المشاركات: 2,305	مالها الا القعيطي سليل الحضارة والقيادة أتضح لي أنة كان شخصية مهمة ورتبتة جمعدار مسؤلا عن الفين جندي من جنود الجنوب الحضارم في الهند وأتضح لي أنة من اب يعود نسبة الى يافع ,امة من لحموم قرية لحروم الحضرمية .. اب يافعي ,ام حضرمية جمع بين الدم الجنوبي منذ الأزل الله وأكبر .. ياأميرنا الصنديد .

2014-01-11, 02:33 AM	#4
محارب عنيد قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2013-09-07 المشاركات: 2,305	عهد السلطنة القعيطية كان يعتبر العصر الذهبي ,, عصر الدولة والمؤسسات والقانون والإزدهار والمواطنة المتساوية التي شعر بها كل من سكن داخل حدود السلطنة . أسأل أي حضرمي عن الفترة التي عاشت فيها حضرموت في أمن وأستقرار ورخاء ... في عام 1996 عندما وصل السلطان غالب بن عوض القعيطي إلى المكلا أستُقبل من قبل المواطنين إستقبال لم يستقبل به رئيس من قبل في حضرموت ,, حتى أن الرئيس السابق علي عبدالله صالح شعر بالغيرة . بالنسبة للموضوع فهو مقتبس من الموسوعة العالمية الحرة ويكيبيديا وتناقلته صفحات عدة في مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك بصورته التي نقلتها لكم نقلاً عن الوكالة الفرنسية الحرة هذا رابط الموضوع في الموسوعة العالمية الحرة http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...B7%D9%8A%D8%A9 تحياتي عزيزي أبو وضاح

2014-01-11, 02:37 AM	#5
محارب عنيد قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2013-09-07 المشاركات: 2,305	تاريخ هذة الاسرة السلطانية ال القعيطي مرصع بالذهب اسهموا في بناء الانسان في الجنوب العربي ( السلطنة القعيطية الحضرمية عامة ويافع خاصة وبذلو ا المال والسلاح في سبيل رفع من شان حضرموت ويافع في كل مكان ولا زال السلطان المرجعيه الجنوبية غالب بن عوض القعيطي رقم صعب في محافظة حضرموت لا يمكن تجاوزة فهو صاحب الملك ويبذل الجهد ويدلى بالنصح والتوجيه لابنائة في الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب حفظ الله السلطان غالب بن عوض القعيطي وجزاء الله عناء وعن ابناء الجنوب سلاطين القعيطي خير الجزاء

2014-01-11, 02:49 AM	#7
محارب عنيد قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2013-09-07 المشاركات: 2,305	السلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي يتسلم درع تذكاري من أحد رجال الاعمال عام 2010م السلطان غالب بن عوض في القاهرة عام 1967 م لمقابلة الجامعة العربية تصوير المصور الرسمي للحكومة المصرية انترو صور حديثه للسلطان غالب بن عوض القعيطي في أحدى المناسبات عام 2010م في مدينة جده الأمير غالب يفحص عمود من أعمدة مسجد شبوة قديمه عاصمه حضرموت والذي يحتوي على نقوش حميرية السلطان عوض بن صالح القعيطي اليافعي (والده ) يتفقد حرس الشرف من جيش المكلا النظامي والشرطة القعيطية المسلحة (ابو عقال) وعلى جانبيه ابنيه غالب وعمر وفي الخلف بالعقال الرئيس محمد عبود الكثيري (الشرطة المسلحة ) والقائد يسلم بن سميدع قائد الجيش الأمير غالب بن عوض القعيطي اليافعي وليا للعهد 1956م هذه الصورة للسلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي في احتفالات يوم الجيش وهو يتسلم هدية تذكارية من قبل مدرسة بنات الجيش ويبدو على يساره حاملا الهدية الصيدلي الملازم يسلم بن ربيع وفي اول يسار الصورة القائد عبدالله افتدي رئيس شرطة الجمارك وخفر السواحل وبجانبه قائد الجيش البدوي الحضرمي الضابط البريطاني جونسون السلطان عمر بن عوض بن عمر القعيطي اليافعي عام 1934م السلطان عوض بن غالب القعيطي اليافعي (والد السلطان غالب بن عوض القعيطي ) يلقي كلمة بمناسبة يوم الجيش ويبدو الثاني من اليمين التاجر السعودي محمد بن طالب البطاطي اليافعي ثم الشيخ حسن قحطان النقيب اليهري اليافعي (نائب سابق في السلطنة ) ثم حسن المنهالي (الجيش البدوي الحضرمي ) ثم احد الضباط البريطانيين المستر اليس ثم الأمير عمر ثم الأمير غالب(السلطان غالب بن عوض القعيطي ) اللذى تولى السلطنه بعد وفاة أبيه السلطان عوض بن غالب القعيطي اليافعي هذه الصورة للسلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي في العام 1967م وعلى يمينه الصحفي الدانمركي كارل اسكلند الذي كان حضر الى المكلا لاجراء مقابله مع السلطان ويبدون في الصورة مع أحد العمال وهم يشاركونه العمل على الطريق بين المكلا والريان.. وغالبا ماكان ينزل السلطان غالب من قصره ليشارك العمال في مساعيهم تعبيرا عن يقينه بتفوق النظام الاجتماعي والاقتصادي الاسلامي عن غيره من الأنظمة الرائجة آنذاك , وهو يرمز المخوة والتعاون والتضحية على أسس التطوع المنثقة من القدوة الحسنة بدلا من الارغام السلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي في زيارته للسعودية سبتمبر 1967م في ضيافة عميد اسرة ال بن محفوظ عل يساره الشيخ سالم احمد بن محفوظ وعلى يمينه مدير عام البنك الأهلي التجاري الشيخ سعيد صالح بن محفوظ الأمير غالب بن عوض القعيطي اليافعي في زي باديه وادي رخية حضرموت في زيارة له لقرية الشمرية في بلاد قبائل بلعيد السلطان عوض بن عمر القعيطي اليافعي ابن السلطان المؤسس الأمير غالب بن عوض القعيطي اليافعي وليا للعهد 1956م السلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي في حفلة بمناسبة يوم الجلوس مع رئيس اتحاد الجنوب العربي (بالتداول ) الأمير عبدالله بن محمد العولقي وزميل ايام الصبا السلطان محمود بن عيدروس العفيفي اليافعي سلطان يافع بني قاصد عام 1964 وهذا حفيد السلطان المؤسس السلطان عمر بن عوض بن عمر القعيطي اليافعي مع الملك فيصل عام 1967م ويبدو خلف الملك مستشاره رشاد فرعون وخلف السلطان وزير الدولة السعودي للشؤون الخارجية عمر السقاف السلطان غالب بن عوض القعيطي بعيد تخرجه من مدرسة المشاه في لندن المملكة المتحدة شوارع المكلا احتفاءا بتتويج السلطان غالب 1966م

2014-01-11, 02:55 AM	#8
محارب عنيد قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2013-09-07 المشاركات: 2,305	لعيونكم مجموعه من الصور الحديثه والقديمه للسلطان غالب بن عوض القعيطي وبعض سلاطين الدوله القعيطيه أرجوا أن تنال أعجابكم ورضاكم أخوكم أبومعجب

2014-01-11, 03:01 AM	#9
محارب عنيد قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2013-09-07 المشاركات: 2,305	السلطان المؤسس عمر بن عوض القعيطي ولد في حضرموت وتوجه الى الهند عبر الأراضي المقدسة وهو لا يزال في سن مبكرة .. وصل الى حيدر أبا وكان قد سبقه الى هناك أربعة من أخوانه .. ثم ذهب الى امارة (ناجيبور ) القيب حيث يعمل عامر أخوه .. خلال أسبوع من وصوله توفى عامر أخوه وكان يشغل منصبا رفيعا في تلك الامارة الهندوسية التي معظم سكانها من طائفة (المرهتا) .. بعد أن توفى عامر أخوه قدموه للحاكم .. حيث كان يريد أن يوظفه .. فوجد أنه أكسح فسأله ما الذي تستطيع القيام به .. فقال له أي شيء ولك أن تجربني ؟ وبالفعل وجده بارعا فولاه على 100 جندي ثم 2500 وأصبح من القادة المميزين .. وفي تلك الفترة كان الحاكم العام في الهند( اللورد دالهوزي ) حيث كان بعقلية استعمارية توسعية ويريد الإستيلاء على ناجيبور .. وكانت الذريعة أن حاكم ناجيبور السابق كان عقيما وليس له أبناء وعندما قام بتبني الحاكم الحالي لم يعترف به دالهوزي .. فنشبت مواجهات عنيفة وكان الجيش يضم عدد كبير من العرب في غالبيتهم عرب من جنوب الجزيرة وخصوصا يافع والعوالق ..وقد اشتهر أهل يافع بالرماية والدفاع من وراء المتاريس وفعلا أبلوا بلاءا عجيبا .. حتى أن الحاكم وقع بأسر القوات البريطانية فيما بقي أهل يافع والعوالق يقاومون بشراسة .. وبشرف حيث كان الانجليز ينقلون جرحاهم من ساحة المعركة فيطلب عوض بن عمر من مقاتليه عدم التعرض لهم حتى يخلوا جرحاهم وقتلاهم .. وظلوا متحصنين رغم أن الحصن لم يكن منيعا وبالأخير أرسل الحاكم الهندي الى عوض بن عمر القعيطي يطلب منه الاستسلام ,, ولكنه رفض الاستسلام وقبل ايقاف القتال بشروط ومنها خروج المقاتلين العرب الى أي جهة يختارونها هم مع كامل أسلحتهم وأموالهم .. وبالفعل تم قبول شرطهم هذا وتحركوا بعدها الى حيدر أباد حيث كان حاكمها مسلما لكنها كانت تعاني من أزمة مالية خانقة بسبب الجفاف فقدم عليه عوض بن عمر وبقية العرب ومنهم عبدالله بن علي بن ناصر العولقي الذي رافقه من الاراضي المقدسة الى الهند .. قدموا الاموال لمساعدة حاكم حيدر اباد (شاه لال )وحظيوا بمكانة رفيعة حيث كان يرهن لهم بعض ممتلكات الدولة وأرضي زراعية شاسعة حتى يقال بأن ثلث حيدر اباد أصبحت ملكا لعرب بسبب اقراضهم للدولة.. ثم ولاهم على الجيش وكان هناك تنافس بين الاثنين العولقي والقعيطي ..حيث كانوا يديرون الجيش وكان كل واحد منهم قائد للواء قوامه 2500 فرد . منهج يالوماه : بعد أن استقر الجمعدار عوض بن عمر في حيدر اباد وكانت ظروفه المادية ممتازة فأهتم بتعليم أولاده وأحضر لهم أكفئ المدرسين .. وفي احد الأيام سألهم ماذا تدرسون .. قالوا له علوم وقرآن ولغات .. الخ قال : هل علموكم "يالوماه " تبسم الأبناء وقالوا لم ندرسها .. فقرر بعدها مباشرة ارسالهم الى حضرموت ليكملوا دراستهم هناك ويأخذوا معها جرعات من القيم الأصيلة .. يتبع ..

2014-01-11, 03:04 AM	#10
محارب عنيد قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2013-09-07 المشاركات: 2,305	السلطان عوض بن غالب القعيطي (والد مضيفنا ) يلقي كلمة بمناسبة يوم الجيش ويبدو الثاني من اليمين التاجر السعودي محمد بن طالب البطاطي ثم الشيخ حسن قحطان النقيب اليهري (نائب سابق في السلطنة ) ثم حسن المنهالي (الجيش البدوي الحضرمي ) ثم احد الضباط البريطانيين المستر اليس ثم الأمير عمر ثم الأمير غالب (السلطان غالب مضيفنا ) السلطان عوض بن عمر القعيطي ابن السلطان المؤسس وهذا حفيد السلطان المؤسس السلطان عمر بن عوض بن عمر القعيطي وهذه ايضا له في العام 1934م السلطان عمر بن عوض بن عمر القعيطي السلطان غالب في حفلة بمناسبة يوم الجلوس مع رئيس اتحاد الجنوب العربي (بالتداول ) الأمير عبدالله بن محمد العولقي وزميل ايام الصبا السلطان محمود بن عيدروس العفيفي سلطان يافع بني قاصد عام 1964