|
|
|
|
|
2011-03-10, 12:16 PM
|
#1 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
|
جـــديد الفتـــوى
بسم الله الرحمن الرحمن
أحبتي ... في هــذه الزاوية المباركة أحببت أن أضيف كل ماهـــو جـــديد في الفتــــــاوي... وخاصة مايلتبس على عـــامة الناس من شبهات وأمور متعلقة بالحياة الإجتماعية وملامسة لما استجد في عصرنا الحديث .. شــروط المشاركة في إنزال فتوى: 1_ أن توافق الشــروط الخاصة بهـــذا القسم . 2_أن تكون لعلمـــــــــــاء معروفين وثقات. 3_ أن تكتب الفتوى وإســـم العالم ومصدرها . 3_ أن تبتعد الفتـــاوى عن الطــائفية والفرق والمذاهب. ***وقد رُوعي في انتخاب الجديد من الفتاوى أن يكون مما تعم البلوى به، أو يكثر السؤال عنه، أو بياناً لواقعة جديدة.. _________________________________________ وكأول مشـــاركة إخترت لكم هذه الفتوى .... مواضيع التصويت لغزة أو لاٍسرائيل ------ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. حياكم الله بالسلام شيخنا القدير .. نود منكم بارك الله فيكم أن تفيدونا في حكم بعض المواضيع المنتشرة الآن والمتعلقة بالتصويت لغزة أو لاٍسرائيل كهذا الموضوع مثلاً .. اقتباس: شارك بالتصويت لغزة انظروا نتيجة التصويت لإسرائيل لهذه اللحظة مع كل التغطية الإعلامية المفتوحة لهذه المجزرة على كل قنوات العالم تتوقعون ما هو السبب في تصويت الكثير لإسرائيل ؟؟ لأنهم بكل بساطة يكرهوننا يكرهون اسمنا وكياننا من دون أن يعرفوا من نحن من هنا الموقع Israel-vs-Palestine.com Share your opinion about Gaza Strip conflict! Vote! Comment! Support! وبارك الله فيكم شيخنا ونفعنا واٍياكم بما علمكم .. الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . وهل لمثل هذا التصويت مِن فائدة تُرجى مِن أمم الكفر ؟! أمم الكفر لا يردعها ولا يُرهبها إلاّ إعلان الجهاد ، الذي تكون رايته رفع " لا إله إلاّ الله " ، أما الشعارات فلا تُخيف أحدا ، ولا تؤثّر بأحد ! وأحيانا نُستغفل من أجل التصويت على شيء ما ، لا علاقة له أصلا بما أوهِم الإعلان عنه ! والله تعالى أعلم . عبد الرحمن السحيم عـضـو مـركـز الـدعـوة والإرشـاد بـالـريــاض وفي الخـــتام: أرجـــو من الإدارة تثبيت الموضـــــوع لتعمّ الفائدة... |
|
|
|
2011-03-12, 05:46 PM
|
#2 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
|
ما حكم التواصل مع الخطيب عن طريق رسائل الجوال قبل العقد الشرعي. الجواب : إذا لم يتعدّ رسائل الجوال ، ولم يخرج عن حدود الأدب ؛ فأرجو أنه لا بأس به . والله تعالى أعلم . عبد الرحمن السحيم عـضـو مـركـز الـدعـوة والإرشـاد بـالـريــاض |
|
|
|
|
2011-03-12, 05:47 PM
|
#3 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
|
السلام عليكم شيخنا الفاضل بارك الله بعلمك وزادك من علمه سؤالي هل يجوز دخول الشباب اقسام في المنتديات للازياء او ونقل الصور وعرضها على كافة المنتديات علما ان هذه الصور تكشف من مفاتن المرءة وهل مشاركة الرجل في هذه الاقسام والتحاور مع بنات المنتدى با الازياء وعرض مواضيع فيها اختيار فساتين الزفاف وفساتين سهرة الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . مثل هذه الموضوعات هي موضوعات ومسائل نسائية بحتة ! ولا يحسن دخول الرجال فيها . ولا يجوز للرجل مشاهدة صور النساء ، ولو كان بحجّة أنه مِن أجل الأزياء . والله تعالى أعلم . عبد الرحمن السحيم عـضـو مـركـز الـدعـوة والإرشـاد بـالـريــاض |
|
|
|
|
2011-03-12, 05:47 PM
|
#4 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
|
وضع الابتسامات عند الايات القرآنيه او الاحاديث؟
--------------------------------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال هو/ماحكم وضع الابتسامات امام الايات القرانيه والاحاديث اي انها تعبر عن الايه مثال الايات الحزينه في القران الايات التي تتكلم عن النار الايات التي تتكلم عن الجنة الاحاديث عن العذاب وهكذا.......................... ملحوظه حذفت الأيقونات لأنها غير مناسبه للقسم الإسلامي وللقوانين ايضا  واللهم صل على سيدنامحمدوعلى اله وصحبه الاكرمين وجزااااااااكم الله خيرا الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . لا يجوز وضع الابتسامات أمام الآيات ولا أمام الأحاديث النبوية ، ويجب أن تبقى لها هيبتها وتأثيرها في النفوس ، والعلماء قد مَنَعُوا من الكلام في أحاديث الوعيد ، وعلّلوا ذلك بأنه أبقى وأقوى في الردع ، والزجر عن الوقوع في المحرَّمات . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وَقَدْ نُقِلَ كَرَاهَةُ تَأْوِيلِ أَحَادِيثِ الْوَعِيدِ عَنْ سُفْيَانَ ، وَأَحْمَد بْنِ حَنْبَلٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - وَجَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ . اهـ . وأما ابتسامة الشخص الذي يَمُرّ به ما يدعو إلى التبسّم مما جاء في الأحاديث النبوية ، فهذا له أصل في تبسّمه صلى الله عليه وسلم ، وفي فِعل السلف . فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي من طريق علي بن ربيعة قال : شهدت عَلِـيًّا رضي الله عنه وأُتِي بَدَابّة ليركبها ، فلما وضع رِجله في الرِّكاب قال : بسم الله ، فلما استوى على ظهرها قال : الحمد لله ، ثم قال : (سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ) ثم قال : الحمد لله ثلاث مرات ، ثم قال : الله أكبر ثلاث مرات ، ثم قال : سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت ، ثم ضَحِك ، فقيل : يا أمير المؤمنين مِن أيّ شيء ضَحِكْت ؟ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فَعَل كَمَا فَعَلْتُ ثم ضَحِك ، فقلت : يا رسول الله مِن أيّ شيء ضَحِكت ؟ قال : إن ربك يعجب مِن عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي ، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري . والله تعالى أعلم . عبد الرحمن السحيم عـضـو مـركـز الـدعـوة والإرشـاد بـالـريــاض |
|
|
|
|
2011-03-12, 05:49 PM
|
#5 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
|
حكم مزاح النساء بينهن...أمام الرجال في المنتديات
------------------------------ سؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، الشيخ الكريم / عبد الرحمن السحيم لدي بعض الفتاوى التي أرجو أن تجيبوا عنها، - ما حكم مزاح النساء بينهن البين المنتشر في منتدى ... وفي جميع المنتديات ومناداتهم بعضهن البعض بأسماء الدلع أمام الأعضاء الرجال؟؟ الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبارك الله فيك . إذا كان المنتدى خاصا بالنساء فالأمر فيه واسع ، وكأنهن في مجتمع نسائي . أما إذا كان ذلك أمام الرّجال وقد يقع بسبب ذلك فتنة وافتتان ، فيُمنع مِن باب سدّالذرائع . والقاعدة عند أهل العِلْم:ما أفضى إلى مُحرّم فهو مُحرّم . والله تعالى أعلم . منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية. .................... س/ ما حكم المزاح بين الرجل والمرأة من جهة أو المرأة والمرأة في وجود رجال ؟ الجواب : الشيخ خالد بن عثمان السبت أما مزاح المرأة مع الرجل الأجنبي فهذا لا يجوز , وإن ذلك جميعاً من الأمور التي تؤدي إلى كسر الحاجز بين الرجال والنساء ونحن أمام تجرئة للنساء بالخروج و التبرج و السفور وهتك ما تبقى من حياء وحشمة فتكون المرأة كالمرأة الغربية تضاحك الرجل وتحادثه وتخالطه ولا تجد غضاضة في ذلك . وإذا اعتاد الناس هذا فإنهم إذا تطاول بهم الزمان أصبح هذا هو المعروف وترحل الحياء من القلوب بحيث لا يكاد الإنسان يجد امرأة كأولئك النسوة اللاتي تجد الواحدة منهن حرجاً عظيماً إذا سمع الرجل صوتها أو رآها من غير قصد تتمنى لو أن الأرض ابتلعتها ولم يحصل ذلك . ونحن نشاهد في مشارق الأرض ومغاربها من أحوال النساء ممن ينتسبن إلى الإسلام , فضلاً عن غيرهن ممن تجرأن على هذه الأمور وتسارعن فيها وأصبح ذلك لا يمثل حرجاً بالنسبة إليهن , بل لربما استحى الرجل وانقبض لشدة ما يرى من جراءة النساء وهذا لا يقف عند حد , حتى أنه قد وصل ببعضهن إلى البجاحة في أمور يستحي العاقل من ذكرها فضلاً عن أن يقوم في مثل هذه المقامات . وأما ممازحة المرأة للمرأة أمام الرجال فإن ذلك لا يفترق كثيراً عن سابقه , لأن المرأة التي يكون لها صيانة وحشمة وحياء لا تفعل ذلك أمام الرجال لأنهم يقرأون هذا الكلام وكأنها توجه ذلك لهم فهم يضحكون مما يضحك منه ويتعجبون مما يتعجب منه و لربما يستحلون ظرفها أو دماثة خلقها أو سرعة بديهتها أو ما يحمله أسلوبها من السخرية أو الإثارة أو غير ذلك |
|
|
|
|
2011-03-12, 05:51 PM
|
#6 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
|
العنوان: هل يقطع الصلاة لنداء أمه! المجيب: فهد بن عبد الله السلمي رقم السؤال: 176365 التاريخ: الخميس 01 ربيع الأول 1430 الموافق 26 فبراير 2009 السؤال : إذا دعتني أمي وأنا أصلي، فهل أقطع الصلاة وأجيبها، أم أواصل صلاتي؟ أفتونا مأجورين الجواب : الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: من ناداه والداه وهو في الصلاة فيقال إن كانت الصلاة فرضاً فلا يجيب بالكلام، وإنما يسبِّح ويخفِّف الصلاة، ثم يجيبهما بعدما يسلِّم، وإن كانت الصلاة نفلا فإن أمكنه المبادرة بالتسبيح، ورفع صوته به، وتخفيف ما هو فيه فعل، وإن لم يمكنه ذلك البتة فيتعارض حينئذ واجبان يقدم آكدهما، ولاشك أن إجابة الوالدين آكد لوجوبه بالإجماع، وللخلاف في وجوب إتمام النافلة، ويدل لذلك قصة جريج العابد لما نادته أمه وهو في الصلاة، قال: "يا رب أمي وصلاتي" قال ابن حجر: "والذي يظهر من ترديده في قوله (أمي وصلاتي) أن الكلام عنده يقطع الصلاة فلذلك لم يجبها". والله أعلم |
|
|
|
|
2011-03-12, 05:54 PM
|
#7 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
|
نشرت موضوع ثم تبين انه غير صحيح، هل علي اثم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أنا دخلت احد المنتديات ولقيت موضوع بقسم الدين ونشرته ..... وبنيتي والله يشهد علي أني أردت الأفاده والأجر وأتبين لي انه غير صحيح هل علي اثم ؟؟؟؟؟ أفيدوني جــــــــــزاكم الله خيــــــــر..... الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . إذا كان الناشر قد قصّر في التحقق مِن صحّة ما نَشَر ، فإنه يأثم لِتقصيره . والله تعالى أعلم . عبد الرحمن السحيم عـضـو مـركـز الـدعـوة والإرشـاد بـالـريــاض |
|
|
|
|
2011-03-12, 05:54 PM
|
#8 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
|
تصميم تواقيع تحوي على ذكر الله تعالى للنساء والرجال
أنا أصمم تواقيع محتواها صوره ليست من ذوات الأرواح مثل وردة شجرة الخ... وأقدم هذه الخدمة لمن يطلب مني ذلك من الرجال والنساء بهدف تغيير تواقيعهم المخالفة للشرع , بحيث ترسل أو يرسل على المنتدى وأقوم بتصميم توقيع لها بإسمها المستعار , فهل في ذلك ما يوقعني في الأثم في التعامل مع النساء بذلك جزاكم الله خير . الجواب : وجزاك الله خيرا . لا إثم في ذلك إذا لم يُجاوز ذلك حدود التعامل . وبالله التوفيق . عبد الرحمن السحيم عـضـو مـركـز الـدعـوة والإرشـاد بـالـريــاض |
|
|
|
|
2011-03-17, 01:22 PM
|
#9 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
|
مشاركة الفتيات مع الرجال في المساجلات الشعرية
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: شيخنا الفاضل حفظك الله ورعاك ونفع بك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي شيخنا الكريم بارك الله فيك هو : ما حكم مشاركة الفتيات مع الرجال في المواضيع التي فيها مساجلات شعرية،، فيأتي أحد الشعراء مثلا ًويضع أبيات ثم تأتي فتاة أو امرأة وتجاري ذلكم الشاعر فيما قال،، أو ترد على الأبيات التي قالها وهكذا،، ولتقريب السؤال والإطلاع أكثر إليكم مثال على تلكم المواضيع بارك الله فيكم.. بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ونفع بكم الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . قد نهى الله عزَّ وَجَلّ عن اتِّبَاع خطوات الشيطان . وقد جاء النهي عن كل ما يُوقع الفتنة بين الرجال والنساء ، كالـنَّظَر الْمُحرّم ، والخضوع بالقول . ودخول المرأة في مثل هذه المجالات لا تُؤمن معه الفتنة ، خاصة إذا استرسلت الفتاة في الشعر ، وتمادَتْ في الردود . والقاعدة الشرعية : ما أفضى إلى مُحرّم فهو مُحرّم . والله تعالى أعلم عبد الرحمن السحيم عـضـو مـركـز الـدعـوة والإرشـاد بـالـريــاض . |
|
|
|
|
2011-03-17, 01:23 PM
|
#10 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
|
ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنتديات بصيغة( عطر دخولك بالصلاة على النبي الكريم) أو ( أذكر كفارة المجلس قبل أن تخرج)
أفتوني في أمري اليست كالتذكير بالصلاة على الرسول؟ ما الفرق بينها و بين ما يعلق على أبواب المساجد لدعاء دخول المسجد، وعند المواضئ للتذكير بدعاء الوضوء، و عند الدخول أو الخروح من المنزل أو ما يعلق على ابواب المحلات و يقول حين يفتح الباب (أذكر الله يذكرك, و وحد الله) و عند دفن الميت (أدعوا لميتكم فأنه الآن يُسأل) و حين نذكر بعضنا عندما نقوم من مجلس بأن نقول, أذكروا دعاء المجلس اليست كلها من التذكير؟ إذا لماذا الموجودة في المنتديات حرام و الثانيات حلال، خاصة أن الذي في المنتديات ليس فيه ذكر جماعي, كل واحد يأتي يقولها لوحده، أرجو منكم الإجابة فو الله أنه أمر يشغل بالي، و أتمنى بأن لا تتجاهلونني فانتم أقرب من لي الشكر لله ثم لكم الجواب: أعانك الله . الجواب في سؤالك – حفظك الله – ! كيف ؟ ما ذُكِر في السؤال مِن أمور مشروعة لا يُسيغ أن يُلْحَق بها أمورا ليست مشروعة . فإنّ إلْحَاق الأمور غير المشروعة بالأمور المشروعة وتشبيهها بها هو مِن البِدَع . لأن تعريف البِدعة : – كما يقول الإمام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية . وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأذكار التي لم يَأتِ في السنة التقييد بها ، ولا التوقيت بِذكرها . بينما دعاء دخول المسجد مشروع ، وثابت في السنة ، ومثله التسمية على الوضوء ، وكذلك دخول الْمَنْزِل والْخُروج منه ، والدعاء للميت ؛ كل هذه جاءت بها الأحاديث . أما دخول المنتديات أو الخروج منها وتقييد ذلك بالأذكار لم تأتِ به السنة . وليس كل أمْر مشروع تُشْرَع آحاده . فمثلا : الصلاة مشروعة ، وليست كل صلاة تكون مشروعة !فهناك صلوات حَكَم العلماء عليها بأنها صلوات مُبتَدَعة . ولا يجوز إحداث صلوات غير ما جاءت به الشريعة . فإن فَعَل ذلك أحد ، فقد أساء الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـَّـهَم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا . ثم إن مَن قَاسَ ما لم يُشرَع على ما شُرِع ، وقاس ما لم يَرِد على ما وَرَد ؛ فقد أخطأ في القياس ؛ لأن القياس لا مَدْخَل له هنا .. إذ القياس لا يدخل في العبادات . قال الإمام القرطبي في تفسيره : : الأصول لا يُرَدّ بعضها إلى بعض قياسا ، وهذا ما لا خلاف فيه بين علماء الأمة ، وإنما تُرَدّ الفروع قياسا على الأصول .والله أعلم . المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد |
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض المتطور
