المداخلات المقدمه الى ندوة القضية الجنوبية ورياح التغيير من الوحدة اليمنية إلى الحراك

[بسمل محضار]

اولاً اسئلة الكاتبه الامريكيه جين نوفاك

Thank you all very much for your kind reception. I am very touched reading your messages. I
appreciate your welcoming words and good wishes very much. I'm honored to often be the one carrying the voice and news of the South to the western world. I am aware of how desperate people are for justice and for a change. I know that people in South Yemen have suffered institutional discrimination and subjugation for years.

I appreciate the opportunity to have this dialog and thank the forum's administrators for the invitation and all the translation work that will follow.

As I discussed with the webmaster, I want to use this opportunity to learn more about the issues of South Yemen and the way people are thinking. I want to start the dialog by asking questions of the members of the forum.

These are some of my questions for the members. If you would like to answer one or more, I would appreciate it.

1) The situation in South Yemen was very severe and unjust for over a decade, but many were surprised when the demonstrations started to see the intensity of the Southerners feelings..

Why do you think there was little publicity before now? Did people not know, not care or were afraid to speak?
What changed to bring these issues and complaints to the surface now?


2) Some southern leaders have said that joining with good activists in the north for a national movement is impossible.

Do you think that is possible? How is the injustice in the South different and/or similar to that which many in the north face when dealing with the regime and its apparatuses?
Who among the non-Southerners do you trust to have a national view of all citizens as equal?
Do the upcoming Parliamentary elections hold any opportunities for power sharing at all?


3) Many say the state was illegally formed after the civil war. They have stated their goal is the dissolution of the unified state.

How can that be accomplished in a peaceful manner?
Do you expect support from the international community which has failed to act in many unjust situations?
Do you favor holding a referendum among southerners to determine the will of the people?
What will happen if things do not change


4) Much of the political movement is led by historical leaders. The Forum is named for the Youth movement of southern Yemen.

What if any is the difference in the thinking of the older generation and the newer one?
What are the advantages and disadvantages of having established personalities in the leadership roles?
Is there a mechanism whereby bright young leaders can emerge?


Thanks again very much to you all. I look forward to learning more on these and other issues in the dialog. As you may be aware, for the next two weeks is the Christmas holidays and the children's vacation, so please have patience if my replies take a little more time. I look forward to answering your questions in that phase of the dialog.

with best wishes,
Jane Novak



اشكركم كلكم شكراً جزيلاً على على حفاوة الاستقبال وعلى كلمات الترحيب الرائعه والتهاني التي وضعتموها لي وسعدت كثيراً بقرائتها
انني فخوره ان اكون احد الذين يحملون صوتكم واخباركم الى العالم الغربي
ومدركه كيف تصل الشعوب الى فقدان الامل في التغيير والعداله واعرف ان الشعب الجنوبي له سنين طويله يعاني من الضلم والتمييز
فرصه سعيد للحوار معكم واشكر ادارة هذا المنتدى على دعوتهم لي وكذلك اشكر جهودهم في اعمال الترجمه
تحدثت مع مدير المنتدى اثناء الترتيب لهذا اللقاء عن نيتي الاستفاده من هذا اللقاء لمعرفة كثير من الامور عن القضيه الجنوبيه وعن الطريقه التي يفكر بها الجنوبيين
واستهل هذا الحوار بطرح اسئلتي عليكم ولأي واحد الحق ان يجيب عن سؤال او اكثر واكون شاكره لكم

أولاً: الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.

لماذا تعتقد لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أو كانوا خائفين من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟

ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة النشطاء في الشمال أمر مستحيل.
هل تعتقد أن هذا ممكن؟ كيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟ من هم من غير الجنوبيين الذين تثق بهم أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ هل تعتقد ان الانتخابات القادمة تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟

ثالثاً: يقول كثيرون إن السلطه التي قامت بعد الحرب الأهلية غير شرعيه. هم أعلنوا عن هدفهم فسخ الدولة الواحدة.
كيف يمكن تحقيق ذلك بالطرق السلمية؟
هل تتوقع المساندة من المجتمع الدولي الذي فشل في القيام بأي شيء في الكثير من أوضاع الظلم؟
هل تفضل القيام باستفتاء بين أبناء الجنوب لإعلان إرادة الشعب؟
ماذا سيحدث لو لم يتغير أي شيء؟

رابعاً: الزخم الأكبر من الحركة السياسية تزعمها قادة في التاريخ.واسم موقعكم هذا
شباب جنوب اليمن.
إذا كان هناك فرق بين تفكير الأجيال السابقة والأجيال الجديدة، فما هو؟
ما هي المحسنات والمساوئ في خلق أدوار جديدة في القيادة؟
ما هي الآلية التي يمكن من خلالها إيجاد قيادة شابة؟

اشكركم مره ثانيه ومستعده للاجابه على اسئلتكم وكما اسلفت ان الاسبوعين القادمين ستكون عطله بمناسبة اعياد الميلاد والاحتفال براس السنه الجديده وعطله للاطفال قد يحصل هناك تأخير للرد عليكم لهذا السبب
ولكني سأعمل جاهذه للرد عليكم بأسرع وقت ممكن
امنياتي الجميله لكم

ثانياً مداخلة الكاتب والباحث الاماراتي الدكتور خالد القاسمي


بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لاستضافتكم لنا في منتداكم والذي اطلعت على محتوياته واعجبت بمستوى الكتاب والناشطين واحييكم على نشاطكم وجهودكم.
ويسعدني تواجد الكاتبة الامريكية جين نوفاك وكذلك هذه الكوكبة من السياسيين والكتاب في هذا الحوار .
اعزائي:
سبق وان اجري معي عدة لقاءات في مواقع ومنتديات جنوبية وادليت بكثير من المعلومات بشان اليمن عامة والجنوب خاصة .ومن خلال ماقرأت من ردود وتعقيبات على هذه اللقاءات ادركت انه في اليمن توجد مشاكل كثيرة ولعل اهمها هي القضية الجنوبية ومايسمى ببروز الحراك الجنوبي .
نعم لديكم قضية وانا تكلمت عنها بالتفصيل ولكن ما اثار استغرابي هو تعدد المسميات للحراك وهيئاته والتي لم اجد لها مبرر في ظل هذه الظروف الصعبة التي تعانوها . وكيف يستقيم هذا التعدد امام قضية واحدة وواضحة لديكم .
التناثر هذا غير مسوق سياسيا وهذا الامر يجعل القضية تبدو ضعيفة جدا ليس امام نظام صنعاء بل لدى الشعب في الجنوب .وموضوع التعددية الحزبية في ظل هذا الوضع الصعب والدقيق يثير الاستغراب بل والشك في جدية الحراك والاهداف المعلنة . وبرايي ان التعددية جزء من المشكلة الجنوبية وليست كما يقال اثراء لها.
هنالك دائما تساؤل مطروح هل الحراك الموجود في الداخل والخارج ذا طابع سلمي وكخياراستراتيجي ام انه مرحلة تتبعها مراحل اخرى وكيف يمكن ان يجدي هذا الخيار ان وجد رفض او تعنت من النظام بمعنى هل خيار الثورة المسلحة وارد في خطط الحراك الجنوبي وكيف يتم تنظيمه وماهي اطره خاصة اذا كانت الاسماء معلنة كما عرفتها من خلال الهيئات المتعددة واعضائها .وهل يمكن تفادي خطاء حرب 94م وعدم تكراره مرة اخرى؟
هذا السؤال او الاسئلة تطرح نفسها لان معرفتنا بالنظام بانه لن يقبل بما تعلنوه من اهداف وحسب ظني ليس حبا في الوحدة بل الاهمية الاستراتيجية والحيوية للجنوب موقعا وثروة ومساحة وقلة في عدد السكان .
واود ان اطرح اسئلة للاخوان في تاج وفرصة بوجودهم ضمن المتحاورين وبمتابعنا لنشاط تاج في الخارج وعلمنا بنشاطهم الطيب في رفع التقارير والتحقيقات الى الامم المتحدة وحقوق الانسان وبعض الدول الغربية هل وجدتم تجاوب من هذه المنظمات الدولية وهل من خطوات عملية يمكن الاعتماد عليها لقضيتكم لدى هذه الهيئات الدولية والحكومات الغربية . بمعنى هل هناك نتائج يمكن ان يعول عليها من خلال تأكيدات من هذه الجهات؟
ارارائي طرحتها بكل وضوح في موقعي الطيف الاخباري ومكلا برس وفي الحوار الذي اجري معي في منتدى جنوبي اخر بوابة الجنوب وكذلك في لقائين في قناة الدولية واعتقد بانه تم الاطلاع عليه من قبلكم ومن لم يطلع عليه بامكانه العودة الى المواقع المذكورة وعلى استعداد للرد على اي اسئلة وساضع مداخلات اخرى بناءا لردودكم على الأسئلة المطروحة بقوة كما اعتقد لان المتابع غير الجنوبي بحاجة الى فهم الكثير من الامور التي قد لايكون على بينة منها.


ثالثاً الكاتبه والناشطه السياسيه من الصحراء الغربيه (نور العيون)
الشكر موصول لإدارة منتديات شباب الجنوب (عدن ) على هذه الندوة الفكرية ، التي تجمع ثلة من الكتاب والباحثين والسياسيين والاعلاميين ، حول موضوع صار يحوز اهتماما متزايدا يوما بعد يوم ؛ وهو موضوع القضية الجنوبية ورياح التغيير من الوحدة اليمنية الى الحراك الجنوبي : اسباب ونتائج وآفاق .
لقد تتبعت لمدة سنة ونيف ما يحدث على الساحة الجنوبية من تطور، فعن لي تساؤل : كثر الحديث في الاونة الاخيرة عن القضية الجنوبية ؛ فهل هناك قضية بالفعل ؟ ام ان ما يحدث هو مجرد قعقعة بدون طحين ؟ كيف تطورت الامور من مجرد فساد اداري قابل للتعديل والاصلاح الى قضية ومطالب بالاستقلال ؟
ماهي رؤية الشارع الجنوبي لما يحدث ؟ هل ما يحدث من حراك سلمي بالجنوب مجرد مخطط تنفده فئة تريد ان تركب موجة الحراك من اجل ان تخدم اغراضها في السلطة والسيطرة ؟ ام ان ما يحدث فعلا هو ثورة شعبية وانتفاضة سلمية ضد الظلم والاستبداد ؟
من المستفيد الاكبر من وراء الحراك الجنوبي ؟ وماهو التفسير المنطقي لتعدد الهيئات والمجالس التي تقود الحراك ؟ هل يصب في مصلحة الحراك والقضية الجنوبية ؟ ام ان هذا التعدد هو وبال ونقمة على الحراك؟
ما رأي الشارع الجنوبي في عودة الاشتراكيين لقيادة الحراك؟ وللسيطرة على مقاليد الحكم اذا نجحت اهداف الحراك؟ هل تتجدد الثقة بين الضحية والجلاد؟ وماذا عن مهرجانات التصالح والتسامح ؟ هل تصالح الجنوبيون مع ماضيهم الدموي الامؤلم ؟ من يصالح من ؟ ومن يسامح من ؟ هل تصالح القادة فيما بينهم ؟ وماذا عن الشعب ؟هل قال لكمته الفصل بخصوص الانصاف والمصالحة ؟
ماذا فعل الجنوبيون من اجل حصد الدعم والتأييد الاقليمي والدولي لقضيتهم ؟ ماهي الاجراءات العملية التي اتخذوها من اجل اقناع الرأي العالمي بعدالة قضيتهم ؟
ثم اين المرأة الجنوبية مما يحدث من حراك بالجنوب ؟ ما الدور الذي لعبته المراة من اجل الدفع بهذا الحراك؟ ام انها غائبة مغيبة عن الساحة السياسية ؟




نقلاً عن منتديات شباب الجنوب بالتصرف

[بسمل محضار]

مداخلة الكاتب والباحث علي المصفري رداً على مداخلة الدكتور خالد القاسمي

بادي ذي بدء ارحب بالدكتور العزيز خالد القاسمي وأشد على يديه لما يطرحه من رؤوى في مداخلته تبين ليس حنكته المعهوده ونضوج الطرح في رؤيته بل لأنه في تقديري ذات انتاج العقليه المتفتحه والحضاريه التي تتشابه وتزاوجت عبر التاريخ مع الجنوب وشعوب الخليج تدرك وتعي هذا الامتداد والحضور الجنوبي القوي في النسيج الاجتماعي والثقافي والاقتصادي والعلمي الخليجي, مره اخرى ارحب بالضيف الكريم, وبخصوص تساؤلاته حول الجنوب وبا عتباري واحد من ابناء تلك التربه الطاهره المعصور منها الحامض النووي بكل معاناته, من ماضيه وحاضره وافق مستقبل الاجيال القادمين, لذلك, بخصوص ما تدور احداثها من ثوره سلميه ثانيه على ارض الجنوب, انما جاءت نتاج لاجنده وطنيه من رحم معاناه الشعب في الجنوب ,كرد فعل, جرا سياسات صنعاء بعد 7 يوليو 1994, وماخلفته من ماسي على الجنوب ارض وشعب وهويه ودوله وثروه وانسان بالتأكيد, الامر الذي خلق وعيا نضاليا سلميا لدى الشعب لاستعاده الهويه والدوله لحمايه ذاته وكان لزاما على ان تخلق اراده سياسيه وفي ضوء ذلك,وكان لحركات التكوينات السلميه ابتداء من موج ومرورا بحتم ومنتدى المحافظات الجنوبيه والشرقيه, وكلها رغم فشلها في الاخير الا انها مثلت محطات هامه للنضال لسلمي

ويالتالي لم تكن الانطلاقه الحقيقيه للثوره السلميه ,حتى كان للاخوه في تاج فراسه البدء في انهيار جدار الخوف في عام 2004 وبذلك تبلورت اساليب وادوات النضال حتى ان حركه التصالح والتسامح ومجلس التنسيق الاعلى للعسكريين والمدنيين واخيرا المجلس الوطني الاعلى لقياده مسيره التحرير واستعاده الدوله الجنوبيه وبذلك وقفت قوى الاستقلال في اصطفاف واضح وخلق اصطفاف في اطار النظام اليمني القائم بغض النظر عن ان كان في اطار الحكم المحلي او الفدراليه.
لهذا فتعدد التيارات بنيت على اختلالف المشروعين وفي تقديري ان مشروع الاسقلال والذي يحضى بتأييد مايزيز عن الاغلبيه قد تم فز القوى على نحو موقفها من الاستقلال, وفي المحصله تكتسب قوى الاستقلال تزايدا واسعا على نحو من انها سرعت في ايجاد تفهم شعبي وطني عام وصعدت من الحضور المستمر والقوي في المنظمات الحقوقيه والدوليه والمجتمع الدولي وكان للاخهوه في تاج نصيب الاسد في ذلك رغم شحه امكاناتهم, وبرزت بوضوح تعاطف اقليمي بحكم عداله القضية وعلى الرغم من ان البعض يعتقد ان التباينات ستضعف القضيه الا انه في تقديري ظاهره صحيه ولكن علينا من ايجاد ادوات وليات تدير هذا التنوع بما يكون الاحترام والثقه وعدم التناحر والعدى والاعتراف بثقافه الحوار والاخر في المواطنه ي اطار النهج الوطني السليم نحو الاستقلال, وام بخصوص عوده حرب 1994 , فالظروف اليوم تختلف تماما عن تلك الظروف, فاليوم ازيد من 90 في المئيه من شعب الجنوب مع الاستقلال

[بسمل محضار]

مداخلة الكاتب الحامد
رداُ على اسئلة الكاتبه الامريكيه جين نوفاك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Jane novak

[LEFT]

The situation in South Yemen was very severe and unjust for over a decade, but many were surprised when the demonstrations started to see the intensity of the Southerners feelings..

Why do you think there was little publicity before now? Did people not know, not care or were afraid to speak?
What changed to bring these issues and complaints to the surface now?

أولاً: الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.

لماذا تعتقد لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أو كانوا خائفين من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟

[/COLOR]

انا سابدأ بسم الله الرحمن الرحيم واكون اول المجيبين على بعض اسئلة العزيزه ( نوفاك) , طالما وهي فتحت باب الاجابه لنا جميعاً كي يتسنى له تكوين فكره واضحه عن ما يفكر به الجنوبيين :
في البدء اعتقد ان اي قضيه وطنيه لا بد ان تمر بمراحل مختلفه من النمو من وقوع الظلم والاحساس به والصبر اليه الى رفضه والعمل على ازالته , وهنا في الجنوب كان الناس بكل تأكيد يعلمون , ويهتمون ولكن ليس كثيراً جداً , ولكنهم كانوا دون ادنى شك يخشون البوح بمعاناتهم بشكل صريح , لكن استمرار الظلم والاقصاء واستشرائه في الجنوب وتشويه تاريخ الجنوب وطمس هويته ادى الى حالة رفض عارم( للمحتل ) في الجنوب وبروز احزاب جنوبيه في الخارج تدعوا للاستقلال ,مما شجع على ضهور قيادات ميدانيه كسرت حاجز الخوف ,ذلك بعد ان هيئة لمثل هذا الامر ومهدت له على مدى سنوات بدءً بملتقيات التصالح والتسامح مروراً بتشكيل هيئات ومجالس للمطالبه بالحقوق المنهوبه انتهاءً الى الاعلان صراحة عن الاهداف الحقيقيه لهم والتي هي هدف جميع الجنوبيين المتمثل في فك الارتباط ب( ج ع م )الذي يعتبر ( الارتباط) لا غياً منذ ان العام 94م ( عام شن الحرب على الجنوب ) .

I like to start by the name of God, and be the first respondents to some of your questions. Jane Novak which opened the door as long as the answer to all of us to be able to give her a clear idea about what the southern People are thinking.
In the beginning I think that any national issue must go through different Stages of the growth to refuse and remove the injustice the southerners are suffering. The southern people were afraid to openly reveal their suffering, but a continuation of injustice and exclusion And an attempt to erase the identity and history of the southern people. This led to the rejection of the occupation
And the emergence of southern parties seeking independence.
This led to breaking the barrier of fear.
Then the southern composition of the retired military and civilian.

Then announced our main goal, the full independence of the South.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Jane novak

[LEFT]ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة النشطاء في الشمال أمر مستحيل.
هل تعتقد أن هذا ممكن؟ كيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟ من هم من غير الجنوبيين الذين تثق بهم أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ هل تعتقد ان الانتخابات القادمة تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟

[/COLOR]

نعم اعتقد ان ذلك مستحيل , ولن يؤتي اكله لسبب مهم جداً وهو الهدف من نضال ابناء الجنوب ( الاستقلال ) الذي يتصادم بشده مع رغبة ابناء الشمال في الاستحواذ على ثروات الجنوب وارضه وسلطته .
- هناك ظلم كبير واقع على الشمال والجنوب , ولكن في حالة الجنوب هناك عمل على اقصاء الجنوب كاملاً وتهميشه واذلاله واستيطانه , فقد اقصوا الجنوبيين من السلطه واكتفى بمجرد دمى يحركونها كيف شاؤوا واستولوا على املاك المواطنين واملاك الدوله بقوة السلاح ونهبوا الثروه وباعوا البحار وعمدوا الى اهانة ابناء الجنوب واذلالهم بأشكال مختلفه وصور متعدده , واصبح الامر كما صوره القائد ( باعوم ) انهم يريدون اقتلاعنا من ارضنا ) .
بالنسبه للتعامل مع نظام الاحتلال واجهزته فالمواطنين في اليمن مصنفين على اربع درجات
درجه اولى( زيود) والدرجه الثانيه( شوافع الشمال )والدرجه الثالثه ( ابناء الجنوب) والدرجه الرابعه ( المهمشين ) وهو من اصطلحوا على تسميتهم في الشمال بأسم الاخدام وه ذوي الاصول الافريقيه , وظبقاً لهذا التصنيف توقف المعامله مع اجهزة نظام المحتل .
وقد كنت شاهد عيان لحادثه رفض جندي مستجد تنفيذ امر بعمل- هو في صلب عمله- تلقى الامر من عميد ركن من ابناء ( تعز الشافعيه ) , وبعد ان كان الامر كتابياً مرفوض عدت للعميد فأتى معي ووجه الامر شفهياً بشكل مباشر للجندي ,الا انه رفض بطريقه استفزازيه ما حدا بالعميد الا ان يترجاه كي ينجز العمل لكنه اصر على الرفض فعاد العميد ادراجه متطاطئ الرأس ومعتذراً لي .

هناك بعض الافراد في الشمال ينظرون الى الجميع بعين واحده ولكنهم يظلون افراداً يسبحون بعكس تيار رئيس العصابه .

-

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Jane novak

[LEFT]
هل تفضل القيام باستفتاء بين أبناء الجنوب لإعلان إرادة الشعب؟
ماذا سيحدث لو لم يتغير أي شيء؟


[/COLOR]

في ظل اوضاع غير هذه (حره ونزيهه وشفافه وبعد تنقية الجنوب من المستوطنين الجدد ), (نعم ) .
- اذا لم يتغير شيء سلمياً سيكون الكفاح المسلح آخر الحلول .
تحيه جنوبيه حاره للحره ( نوفاك) .
ارجوا من الذي سيتولى الترجمه ان يتحراء الدقه قدر المستطاع , فكل كلمه وكل سياق يحملان معنى , وقد تجنبت الكتابه بالانجليزي تحاشياً للأخطاء وحرصاً على وضوح الفكره .

-

[بسمل محضار]

مداخلة الكاتب والناشط السياسي فتحي بن لزرق رداً على اسئلة الكاتبه جين نوفاك

أولاً: الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.

لماذا تعتقد لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أو كانوا خائفين من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟

السبب هو حالة من الانشقاق السياسي في الجنوب خلفتها حالة الاقتتال الجنوبي الجنوبي في فترات سابقة قبل الوحدة اليمنية يضاف الى ذلك قيام النظام اليمني بتوقيع عدد من الاتفاقيات مع عدد من الدول المجاورة بما مكنه من ضرب أي تحرك سياسي خارجي داعم لكل توجه سياسي داخلي اذا فالسبب في تغيب الثورة الجنوبية ضد وضع احتلالي هو حالة تشرذم وتفكك جنوبية استمرت اكثر من 13 عام وانتهت كمان هنالك الكثير من الثورات المحلية والانتفاضات قد قوبلت بالقمع ولكن العالم الخارجي لم يلتفت اليها والسبب التعتيم الاعلامي الذي تمارسه عدد من وسائل الاعلام العربية التي تنطلق في عملها من منظور قومي عربي وترى ان تسليط الضؤ على القضية الجنوبية امر غير وطني هنالك قضية وهي ممتدة لكنها اصبحت اليوم اكثر قوة بسبب ازدياد الممارسات الخاطئة التي قام بها النظام

ث

انياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة النشطاء في الشمال أمر مستحيل.
هل تعتقد أن هذا ممكن؟ كيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟ من هم من غير الجنوبيين الذين تثق بهم أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ هل تعتقد ان الانتخابات القادمة تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟

لايمكن ان تلتقي المطالب التي ترفعها الثورة الجنوبية في الجنوب مع أي توجه سياسي في الشمال والسبب في ذلك بسيط جدا وهو ان الاحزاب السياسية في الشمال تتكون في غالبيتها من اشخاص شمالييون يرفضون قضية طرح حق تقرير مصير لابناء الجنوب والحديث عن وضع استقلالي في الجنوب بينما القضية الجنوبية قضية ثورة ضد وضع احتلالي وهنا لايمكن للطرفين الالتقاء الاحزاب في الشمال تبحث عن اصلاحات في كيان الدولة بينما قادة الثورة الجنوبية يبحثون عن حق تقرير مصير يشبه وضع الجنوب الى حد كبير وضع الصحراء الغربية بفارق بسيط هو ان الجنوب كان دولة سابقة معترف بها بينما الصحراء الغربية تبحث عن الاستقلال الاول

ثالثاً: يقول كثيرون إن السلطه التي قامت بعد الحرب الأهلية غير شرعيه. هم أعلنوا عن هدفهم فسخ الدولة الواحدة.
كيف يمكن تحقيق ذلك بالطرق السلمية؟

بالعودة الى الوضع المحلي في الجنوب وافتقاد القضية الجنوبية الى دعم دولي بسبب سقوط التحالفات الدولية ورضوخ النظام اليمني اليوم لعدد من الدول بما من شأنه عدم اعطاء والسماح بفرصة للتدخل في الشئون الداخلية كل هذه العوامل تجعل من الضرورة رفع شعار ((الثورة السلمية)) كمرحلة اولى يهدف منها وعبرها تهيئة الرأي العام وفرض حالة عصيان مدني يمكن عبرها اسقاط النظام من الداخل نظرا لغياب وافتقار الجنوب الى الدعم الدولي والعصيان المدني والثورة السلمية يمكن لها ان تعطل الحياة العامة والحياة العامة يمكن لها ان تلفت انظار المجتمع الدولي الى الجنوب ومن ثم تحول القضية من الاطار المحلي الى الدولي الثورة السلمية تعني شلل كامل للحياة العامة وحينها لايتسطيع النظام ان يزج بكل الناس في السجون وسنجده يسقط من الداخل

هل تتوقع المساندة من المجتمع الدولي الذي فشل في القيام بأي شيء في الكثير من أوضاع الظلم؟
هل تفضل القيام باستفتاء بين أبناء الجنوب لإعلان إرادة الشعب؟

المجتمع الدولي حاليا يقف على قاعدة التحالفات السياسية التي تعتمد اعتمادا رئيسيا على المصالح والنظام اليمني لم يترك ثغرة لاحد في هذا المجال عبر سماحه لدول الجوار بالتدخل في الشئون المحلية وانضمامه الى الحرب على الارهاب ومحاولته تصوير ان أي تدخل لمناصرة الجنوبيين يمكن له ان يخلق أفغانستان اخرى كل هذه العوامل بمثابة وضع سيء تقف امامه توجهات الجنوبيين
بخصوص طرح القضية على استفتاء شعبي
نعم نؤيد ذلك وبكل قوة

ماذا سيحدث لو لم يتغير أي شيء؟

اصرار النظام اليمني على قمع حركة الاحتجاجات الشعبية في الجنوب يمكن له ان يسقط النظام العام في الجنوب وفي الشمال بشكل كامل لذلك فاننا نرى وجوب التدخل الدولي قبل ان تسقط المنطقة في خضم صراع طويل يجعلها منطقة اشد خطورة على المنطقة من الصومال كما نرى ان التجاهل الدولي لقضية الجنوب يمكن ان يؤدي بالاوضاع الى تدهور اكبر ونتمنى من الكاتبة جين نوفاك ان تكون اول من يطرق اجراس التحذير للمجتمع الدولي وتنبه على ضرورة التدخل لحل القضية الجنوبية قبل ان تسقط المنطقة بكاملها في صراع يمكن له ان يؤثر على منطقة الشرق الاوسط بأكملها

رابعاً: الزخم الأكبر من الحركة السياسية تزعمها قادة في التاريخ.واسم موقعكم هذا
شباب جنوب اليمن.
إذا كان هناك فرق بين تفكير الأجيال السابقة والأجيال الجديدة، فما هو؟

لايوجد أي خلاف في التفكير فكل الاطياف السياسة التي تقود النضال في الجنوب تجمع على ان الجنوب يعيش حالة احتلال فعلية

ما هي المحسنات والمساوئ في خلق أدوار جديدة في القيادة؟

القيادة موجودة لكن ما يتوجب علينا اليوم هو فقط خلق دور منظم لعمل هذه القيادات بما يمكنها من عدم اختراق النظام لها

ما هي الآلية التي يمكن من خلالها إيجاد قيادة شابة؟

زيادة الاحتجاجات الشعبية وفتح المجال لذوي المؤهلات العملية حيث نشاهد اليوم الكثير من اساتذة الجامعات وذوي الفكر وعلماء الاقتصاد والاطباء وناشطي منظمات المجتمع المدني وحقوق الانسان قد انضموا الى قطاع الثورة الجنوبية وهذا شي جيد

كل الشكر
وعيدك مبارك

[بسمل محضار]

مداخلة كاتب العدل رداً على الكاتبه جين نوفاك

الشكر الجزيل للسيدة/ جين نوفاك لتلبيتها الدعوة للمشاركة في هذه الندوة والتعرف عن قرب على طبيعة القضية الجنوبية وابعادها ، ونقدر لها هذا الموقف التقدير العالي ، ونتمنى أن نخرج بما يفيد ويثري هذا القضية ويعكس حقيقة قضيتنا لدى المهتمين الاجانب والمتابعين للشأن الجنوبي .

أولاً: الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.

لماذا تعتقد لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أو كانوا خائفين من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟

الشعب الجنوبي كان يدرك طوال الوقت محنته والورطة الذي أخذ ينزلق اليها بفعل نظام صنعاء وبصورة اكثر وضوحا بعد الحرب الشاملة التي شنها على الجنوب عام 1994 ، وكانت هناك أصوات جنوبية ودعوات تحذر وتعمل باتجاه تصحيح الاوضاع التي ترتبت عن هذه الحرب ، والتي أخذت شكل العلاقة بين المنتصر ( الشمال ) والمهزوم ( الجنوب ) وفرض العلاقة هذه على الواقع وإخراج الجنوب كطرف فاعل وشريك في مشروع الوحدة ، لكن نظام صنعاء أخذه الغرور الى الاستمرار في تدمير الجنوب وطرد ابنائه من القوات المسلحة والوظائف العامة ومن تبقى في الوظيفه فهو مهمش وواقع تحت طائلة التمييز والدونية . وفي ظل هكذا تفاقم المعاناة للجنوبيين واستكبار وغرور النظام المنتصر في حرب احتلال الجنوب ، أصيب الناس بالإحباط واليأس من هذا النظام وتكشفت لهم الصورة القبيحة والاهداف الخبيثة للنظام ، مما دفع جموع المتقاعدين من العسكريين والمدنيين الى الخروج الى الشوارع لرفض هذه الاوضاع مهما كلفهم ذلك ، وقدم شباب الجنوب منذو بدء ثورتهم السلمية العشرات من الشهداء ومئات الجرحى ، ولديهم الاصرار لمواصلة مسيرة الثورة السلمية ، لانقاذ ما يمكن انقاذه .

ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة النشطاء في الشمال أمر مستحيل.
هل تعتقد أن هذا ممكن؟ كيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه

الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟ من هم من غير الجنوبيين الذين تثق بهم أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ هل تعتقد ان الانتخابات القادمة تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟ في 22 مايو 1990 تم التأسيس للمشروع الوطني الواحد المتمثل في بناء دولة عصرية يسودها النظام والقانون تنهي ما كان يسمى الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، فافرزت المرحلة اللاحقة مباشرة الى صراع خفي وعنيف بين طرفين احدهما دولة الشمال وتسعى الى ترسيخ نظام الفوضى والفساد والهمجية والتخلف ، ودولة الجنوب المتطلعة الى سيادة القانون والنظام والتعددية والمساواة والعدالة ، كما أن مستجدات الوحدة قد فاجأت الشعب الجنوبي بالصدمة حيال الفوضى والرشوة واستباحة الاموال والممتلكات العامة والخاصة وكل أشكال الفساد ، بينما شعب الشمال لم يتفاجىء بشء لانه ذلك جزء من واقعه الذي يعيشه منذ عهد الأمامه ، وقد أصبح يستمرء هذه الاوضاع القاسية والظالمة ولا يحرك تجاهها ساكنا . ومن هنا تأتي طبيعة ردة الفعل حيث ان الجنوبيون ادركوا انهم فقدوا وطن ودوله ومستقبل أجيالهم ، بينما في الشمال لم يتغير بالنسبة لهم شيء ، بل أن مجرد بقاء الوحدة واستمرارها يعد شيء من التخفيف من الظلم الواقع عليهم وانضمام ضحايا آخرين هم شعب الجنوب ليقاسموهم هذا الظلم .

[بسمل محضار]

مداخلة الكاتبه وهج الحضرمي رد على المجموعه الاولى من اسئلة جين نوفاك

أولاً: الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.

لماذا تعتقد لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أو كانوا خائفين من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟


نرحب بالضيوف الكرام وانه لشرف عظيم لمنتدانا ان يتواجد فيه هذه الكوكبة من الكتاب والنشطاء السياسيين وأيضا نرحب بالناشطة الحقوقية جين نوفاك على قبول دعوتنا وتفاعلها مع قضيتنا والترحيب موصول بالدكتور خالد القاسمي الباحث الخليجي على اهتمامه وتفاعله مع ما يجري في جنوبنا المحتل .

سيدتي العزيزة جين ربما سؤالك يبدو من الوهلة الأولى أنه بسيط ولكنه عميق في الفكرة ومتشعب والأجوبة عليه ستكون متشعبة ايضا ولكن سنختصرها وذلك لاعطاء الفرصة للمتحاورين الآخرين وسأجيب على السؤال الأول ثم سأعود للاجابة على السؤال الثاني :
1- أعتقد أنه مرتبط بافرازات وعوامل سابقة قبل الوحدة حيث كان الوضع في السابق في يد سلطة الحزب الاشتراكي والناس كانت متذمرة بعض الشيء من قبضة الحزب وسياسته وكان الشعب متأملا الخير في هذه الوحدة للخلاص من الحكم الشمولي السابق الذي كان يحكم الجنوب على امل ان يطرأ التغيير وتتحسن معه معيشة الشعب وجاءت الوحدة وحدث ما حدث واستغل الطرف الثاني ( الجمهورية العربية اليمنية ) أوضاع الناس الذين كانوا معتمدين على الدولة في كل شيء بحكم أن النظام كان تحت ايدولوجية اشتراكية والسلطة هي المتصرف الوحيد في حياة الناس ولا يوجد أي انفتاح لديهم .
من هنا كان امل الناس في الخلاص من هذا الوضع ولم تكن تدري انها ستترحم على النظام السابق الذي كان يوفر لهم الأمن والأمان والمعيشة في تلك المرحلة السابقة ورغم مساوئ الحزب في بعض تلك السياسات الا أنه تبين لهم ان الوضع المعيشي والأمني كان افضل مما هو عليه الآن .

2- الفترة من 1990 الى 1994 كانت فترة قصيرة ومليئة بالمشاحنات بين القيادات الجنوبية والشمالية مما ادى الى عدم تبلور انطباعاتهم السلبية والايجابية للوحدة نتيجة الصراعات في تلك الفترة والتي ادت في النهاية الى حرب 1994 . حتى القيادات الجنوبية والكثير من الناس كانت فكرتهم ايجابية عن الوحدة على امل ان يطرأ التغيير ولكن تبين لهم فيما بعد 1994 أنهم في خطأ وأن سلطة الجمهورية العربية اليمنية كانت واضعة مخطط وبرنامج ممنهج لتدمير الجنوب ونهبه واحتلاله واقصاء ابنائهم ليتسنى لهم التفرد بخيرات الجنوب وفرض سياستهم عليه .

3 – اقتصر عمل اغلب الجنوبيين بالعمل الحكومي وعدم اعطائهم الفرصة لاحتكار التجارة التي كانت ولا تزال مقتصرة على التجار الشماليين الذين ينفذون فرض اجندة السلطة مقابل تسهيلات تعطى لهؤلاء التجار داخل الجنوب .

4- التخلص من العسكريين والمدنيين الجنوبيين وانهاء خدماتهم في سن ما قبل التقاعد مما سهل سيطرة عسكر الجمهورية العربية اليمنية على قبضة الجنوب والسيطرة عليه مما ادى الى انفجار غضب العسكريين والذي ادى الى انشاء جمعية المتقاعدين العسكريين ثم تطور الى ظهور هيئة الحراك السلمي .

5- خطابات الرئيس والفاظه البذيئة والكذب الواضح في احاديثه استفزت واستنفرت الشعب بالاضافة الى عسكرة الحياة المدنية واساءة الجنود واستخدام القوة واشهار السلاح في وجوه الناس أثناء الاعتصامات السلمية مما فجر الضغط عند الناس وكسر حاجز الخوف لديهم .

6 - . تفشي وازدياد البطالة في الجنوب والفساد الاداري والمالي في السلطة الشمالية والتفرقة العنصرية وهضم الحقوق الصحية والتعليمية والعملية ورعبهم وابتزازهم واقصائهم وتغذية النظام الشمالي لأبنائه ضد أبناء الجنوب على أن الجنوبيين شيوعيين وليسوا أصحاب الأرض بل هم دخلاء عليها من الهند وافريقيا وشرق آسيا وأن الشماليين هم أصحاب الأرض الحقيقيين وأن الفرع رجع للأصل .
(( سؤال : كيف يكون الجنوب الفرع كما يدعون وهو أكبر من أرضهم بثلاث مرات مساحة ؟ ومن المعروف ان يكون الفرع صغيراً ؟ ))
7- ايضا لا ننسى خوف الناس من عودة الحكم السابق للحزب بنفس العقلية السابقة ادى الى سكوت الناس على امل ان يكون هناك تصحيح قادم ولكنهم ادركوا ان العقلية الشمالية عقلية قبلية لا يمكن تغييرها واتضح ان سياسة الحزب كانت أفضل مما هو عليه الآن .

هذه الاجابة على السؤال الأول وسأرد لاحقاً على السؤال الثاني
وشكراً جزيلاً .

Dear Madam Jin your question may seem at first glance
that it is simple but complex, deep and complex answers it will be too, but I will reduce to give others the opportunity to interlocutors and to answer your first question:

I think it is linked to factors and secretions earlier by the Unit where the situation was previously in the hands of the authority of the Socialist Party and the people were malcontented somewhat from the grip of the party and its policy was reflective of good people in this unit to escape from totalitarian rule, which was previously governed the south in the hope that no change And improving people's livelihood and his unit came and it happened and used the other party (the Yemen Arab Republic) conditions of the people who were dependent on the state for everything because the system was under a socialist ideology and power are disposed only in the lives of people and there is no opening for them.
Here was hope of salvation of the people in this situation did not know that they will desire the former regime, which was provided safety and security and living at that stage despite the disadvantages of the former party in some of those policies, it found that the living situation and security was better than it is now .
 the period from 1990 to 1994 period was short and full of wrangles between southern and northern leaders, leading to the shape of negative and positive impressions of the unit result of the conflicts in that period, which eventually led to the 1994 war. Even leaders of South and many people had a positive idea of unity in the hope that there is change, but subsequently found to be in error in 1994 and the authority of the Yemen Arab Republic was taking a planned and systematic program to destroy the south and looted and occupation and the removal of their nation to enable them to the south and wealth exclusivity policy imposed it.
 most of southern people working only in the government administration and do not give them the opportunity to monopolize . the trade was still confined to the northern traders who carry out the imposition of the govermen list to give them facilities in the south.

 get rid of the military and civilians and the southern end services in pre-retirement, which facilitated the control of the Yemen Arab Republic soldiers grip on the south and control which led to an explosion, military and the anger that led to the establishment of military retirees and evolved to the emergence of a peaceful movement.

 letters of the President and his words clearly abusive and lying in his talks and provoked people mobilized in addition to the militarization of civilian life and the abuse of soldiers and the use of force and displaying weapons in the faces of the people during the peaceful stay-in strike, sparking pressure on the people and break the barrier of fear to have.

 And the increasing prevalence of unemployment in the south and the administrative and financial corruption in the North, racism and digestible health rights, educational, and terror, extortion and exclusion and feeding the nation of the North against the South that South communists and not owners of the land, they are intruders from India, Africa, East Asia and North are the true owners of the land Section and returned to the original.
((Question: How they could say that southern is their branch and it is larger than northern by three times?))

 also not forget the people fear the return of the former ruling party of the same mentality led to the former people's silence in the hope that there is a correction coming, but they realized that mental northern tribal mentality can not be change and It turned out that the party's policy was better than it is now despite the disadvantagesd.

This answer to the first question and I would respond later to the second question
thank you very much.


[COLOR="Red"]Wahaj Alhadramy[/COLOR

[بسمل محضار]

مداخلة العميد علي محمد السعدي رداً على الكاتبه الامريكيه جين نوفاك علماً اننا سنضيف الترجمه الى المداخله وغيرها من المداخلات حال ان يتم ذلك وباسرع وقت ممكن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jane novak

thank you all very much for your kind reception. I am very touched reading your messages. I
appreciate your welcoming words and good wishes very much. I'm honored to often be the one carrying the voice and news of the south to the western world. I am aware of how desperate people are for justice and for a change. I know that people in south yemen have suffered institutional discrimination and subjugation for years.

I appreciate the opportunity to have this dialog and thank the forum's administrators for the invitation and all the translation work that will follow.

As i discussed with the webmaster, i want to use this opportunity to learn more about the issues of south yemen and the way people are thinking. I want to start the dialog by asking questions of the members of the forum.

These are some of my questions for the members. If you would like to answer one or more, i would appreciate it.

1) the situation in south yemen was very severe and unjust for over a decade, but many were surprised when the demonstrations started to see the intensity of the southerners feelings..

Why do you think there was little publicity before now? Did people not know, not care or were afraid to speak?
What changed to bring these issues and complaints to the surface now?


2) some southern leaders have said that joining with good activists in the north for a national movement is impossible.

Do you think that is possible? How is the injustice in the south different and/or similar to that which many in the north face when dealing with the regime and its apparatuses?
Who among the non-southerners do you trust to have a national view of all citizens as equal?
Do the upcoming parliamentary elections hold any opportunities for power sharing at all?


3) many say the state was illegally formed after the civil war. They have stated their goal is the dissolution of the unified state.

How can that be accomplished in a peaceful manner?
Do you expect support from the international community which has failed to act in many unjust situations?
Do you favor holding a referendum among southerners to determine the will of the people?
What will happen if things do not change


4) much of the political movement is led by historical leaders. The forum is named for the youth movement of southern yemen.

What if any is the difference in the thinking of the older generation and the newer one?
What are the advantages and disadvantages of having established personalities in the leadership roles?
Is there a mechanism whereby bright young leaders can emerge?


Thanks again very much to you all. I look forward to learning more on these and other issues in the dialog. As you may be aware, for the next two weeks is the christmas holidays and the children's vacation, so please have patience if my replies take a little more time. I look forward to answering your questions in that phase of the dialog.

With best wishes,
jane novak

اشكركم كلكم شكراً جزيلاً على على حفاوة الاستقبال وعلى كلمات الترحيب الرائعه والتهاني التي وضعتموها لي وسعدت كثيراً بقرائتها
انني فخوره ان اكون احد الذين يحملون صوتكم واخباركم الى العالم الغربي
ومدركه كيف تصل الشعوب الى فقدان الامل في التغيير والعداله واعرف ان الشعب الجنوبي له سنين طويله يعاني من الضلم والتمييز
فرصه سعيد للحوار معكم واشكر ادارة هذا المنتدى على دعوتهم لي وكذلك اشكر جهودهم في اعمال الترجمه
تحدثت مع مدير المنتدى اثناء الترتيب لهذا اللقاء عن نيتي الاستفاده من هذا اللقاء لمعرفة كثير من الامور عن القضيه الجنوبيه وعن الطريقه التي يفكر بها الجنوبيين
واستهل هذا الحوار بطرح اسئلتي عليكم ولأي واحد الحق ان يجيب عن سؤال او اكثر واكون شاكره لكم

أولاً: الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.

لماذا تعتقد لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أو كانوا خائفين من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟

في البدايه احب اكرر ترحيبي بالكاتبه الامريكيه جين نوفاك ونحيي فيها روح الاهتمام بقضية ابناء الجنوب وكل المقهورين في كل اصقاع الارض.
وهنا اود ان اشير الى ان الشعب الجنوبي كان يطمح في الوحده مع الجمهوريه العربيه اليمنيه على طريق اقمامة الوحده العربيه الشامله وهذا كان احد اهداف النظال التحرري من الاستعمار ومشروع الوحده الذي تم القضى عليه من قبل نظام الجمهوريه العربيه اليمنيه جعل ابناء الجنوب يعيشون في حيره فتره من الزمن ويتبادلون توضيح ماانتجته الحرب على الجنوب من احتلال ونهب منظم برعاية نظام الاحتلال للارض والثروه وحتى الوظيفه العامه واقصى ابناء الجنوب من كل مؤسسات الدوله مدنيين وعسكريين وعند وضوح الرؤيه لما تقوم به هذه السلطه الفاقده شرعيتها في البقا في ارضنا الجنوبيه خرج الشعب الجنوبي عن بكرة ابيه الى الشارع للمطالبه بحق فك مشروع الوحده الذي تم القضا عليه من الجمهوريه العربيه اليمنيه واستعادت دولتنا الجنوبيه على اساس ديمقراطي تعددي وليس على نفس الحكم السابق للحزب الواحد

ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة النشطاء في الشمال أمر مستحيل.
هل تعتقد أن هذا ممكن؟ كيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟ من هم من غير الجنوبيين الذين تثق بهم أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ هل تعتقد ان الانتخابات القادمة تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟

هذا كان ممكن توحيد النضال مع نشطاء الشمال قبل اقامة الحرب على الجنوب في صيف 94م اي اثنا نشوب الازمه اما اليوم فقد تم القضا على مشروع الوحده والجنوب يعيش اليوم تحت وطئت الاحتلال القبلي العسكري المتخلف اما اختلاف الظلم بين شعبي الدولتين فان شعب الجمهوريه العربيه اليمنيه قد تعود على ظلم نظام حكمه لاكثرمن 3عقود واصبح هذا الظلم جزء من تركيبته ومع احتلال الجنوب وجد الشعب في الشمال متنفس لتخفيف الظلم عليه ومارس هذا النظام اسوى اشكال الظلم على شعب الجنوب من خلال افقاده حق المواطنه المتساويه ونهب ارضه واقصى ابناءه وتهميشهم وطمس تاريخه وهويتهم وهذا الذي لم يقبل به شعب الجنوب
اما الانتخابات فهي لاتعني شعب الجنوب بشئ فهي تعطي الشرعيه لاستمرار احتلاله ومن حق الشعب في الجمهوريه العربيه اليمنيه اقامة هذه الانتخابات رقم ان نتائجها محسومه قبل بدائتها ولكن هذا شان الشعب في الجمهوريه العربيه اليمنيه

ثالثاً: يقول كثيرون إن السلطه التي قامت بعد الحرب الأهلية غير شرعيه. هم أعلنوا عن هدفهم فسخ الدولة الواحدة.
كيف يمكن تحقيق ذلك بالطرق السلمية؟
هل تتوقع المساندة من المجتمع الدولي الذي فشل في القيام بأي شيء في الكثير من أوضاع الظلم؟
هل تفضل القيام باستفتاء بين أبناء الجنوب لإعلان إرادة الشعب؟
ماذا سيحدث لو لم يتغير أي شيء؟

نعم سلطة ما بعد الحرب على الجنوب هي احتلال وفي عمر التاريخ لم تكون وحده بقوة الحرب والاحتلال والمجتمع الدولي يراغب ويعرف مدى الظلم الواقع على شعبنا الجنوبي.اما الاستفتا فنحن واثقون من نتائجه ولكن العالم يعرف ان نظام الاحتلال غير التركيبه السكانيه لشعب الجنوب واستوطن في الجنوب ما يزيد عن سكان الجنوب اضعاف وهذا طبعا مستحيل في ظل هذه التركيبه الاستيطانيه ثم ان المجتمع الدولي يعلم بوجودنا دوله مستقله ذات سياده ولم نكن عبر التاريخ جزء من الجمهوريه العربيه اليمنيه والاستفتا يجرى عندما يريد اقليم من نظام واحد الانفصال اما نحن فلسنا من هذه الجمهوريه العربيه اليمنيه.وطبعا ان لم يتغبر اي شئ فشعبنا الجنوبي مصمم على الاستمرار في نظاله حتى رحيل الاحتلال.

رابعاً: الزخم الأكبر من الحركة السياسية تزعمها قادة في التاريخ.واسم موقعكم هذا
شباب جنوب اليمن.
إذا كان هناك فرق بين تفكير الأجيال السابقة والأجيال الجديدة، فما هو؟
ما هي المحسنات والمساوئ في خلق أدوار جديدة في القيادة؟
ما هي الآلية التي يمكن من خلالها إيجاد قيادة شابة؟

نعم الفرق بين الجيل الجنوبي القديم والجديد هو ان الجيل القديم كان متشبع بوحده الامه العربيه في ضل سياسة المد القومي حينها اما جيل اليوم فهو اصبح كاره لهذه السياسه من خلال تجربة مشروع الوحده بين الجمهوريه العربيه اليمنيه والجنوب.
اما الاليه التي من خلالها ايجاد قياده شابه فهي تكمن في ايجاد الديمقراطيه والتعدديه وقبول الراي والراي والاخر ومن خلال انتخابات حره ونزيهه نعمل على ارساءها كثوابت لارجعه عنها في دولة الجنوب الحديثه

اشكركم مره ثانيه ومستعده للاجابه على اسئلتكم وكما اسلفت ان الاسبوعين القادمين ستكون عطله بمناسبة اعياد الميلاد والاحتفال براس السنه الجديده وعطله للاطفال قد يحصل هناك تأخير للرد عليكم لهذا السبب
ولكني سأعمل جاهذه للرد عليكم بأسرع وقت ممكن
امنياتي الجميله لكم

هذا ولكم الشكر بكره سااحاول الرد على اسئله الدكتور القاسمي باذن الله تعالى

[بسمل محضار]

رد الاخ ابو عامر اليافعي على الدكتور خالد القاسمي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. خالد القاسمي

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لاستضافتكم لنا في منتداكم والذي اطلعت على محتوياته واعجبت بمستوى الكتاب والناشطين واحييكم على نشاطكم وجهودكم.
ويسعدني تواجد الكاتبة الامريكية جين نوفاك وكذلك هذه الكوكبة من السياسيين والكتاب في هذا الحوار .
اعزائي:
سبق وان اجري معي عدة لقاءات في مواقع ومنتديات جنوبية وادليت بكثير من المعلومات بشان اليمن عامة والجنوب خاصة .ومن خلال ماقرأت من ردود وتعقيبات على هذه اللقاءات ادركت انه في اليمن توجد مشاكل كثيرة ولعل اهمها هي القضية الجنوبية ومايسمى ببروز الحراك الجنوبي .
نعم لديكم قضية وانا تكلمت عنها بالتفصيل ولكن ما اثار استغرابي هو تعدد المسميات للحراك وهيئاته والتي لم اجد لها مبرر في ظل هذه الظروف الصعبة التي تعانوها . وكيف يستقيم هذا التعدد امام قضية واحدة وواضحة لديكم .
التناثر هذا غير مسوق سياسيا وهذا الامر يجعل القضية تبدو ضعيفة جدا ليس امام نظام صنعاء بل لدى الشعب في الجنوب .وموضوع التعددية الحزبية في ظل هذا الوضع الصعب والدقيق يثير الاستغراب بل والشك في جدية الحراك والاهداف المعلنة . وبرايي ان التعددية جزء من المشكلة الجنوبية وليست كما يقال اثراء لها.
هنالك دائما تساؤل مطروح هل الحراك الموجود في الداخل والخارج ذا طابع سلمي وكخياراستراتيجي ام انه مرحلة تتبعها مراحل اخرى وكيف يمكن ان يجدي هذا الخيار ان وجد رفض او تعنت من النظام بمعنى هل خيار الثورة المسلحة وارد في خطط الحراك الجنوبي وكيف يتم تنظيمه وماهي اطره خاصة اذا كانت الاسماء معلنة كما عرفتها من خلال الهيئات المتعددة واعضائها .وهل يمكن تفادي خطاء حرب 94م وعدم تكراره مرة اخرى؟
هذا السؤال او الاسئلة تطرح نفسها لان معرفتنا بالنظام بانه لن يقبل بما تعلنوه من اهداف وحسب ظني ليس حبا في الوحدة بل الاهمية الاستراتيجية والحيوية للجنوب موقعا وثروة ومساحة وقلة في عدد السكان .
واود ان اطرح اسئلة للاخوان في تاج وفرصة بوجودهم ضمن المتحاورين وبمتابعنا لنشاط تاج في الخارج وعلمنا بنشاطهم الطيب في رفع التقارير والتحقيقات الى الامم المتحدة وحقوق الانسان وبعض الدول الغربية هل وجدتم تجاوب من هذه المنظمات الدولية وهل من خطوات عملية يمكن الاعتماد عليها لقضيتكم لدى هذه الهيئات الدولية والحكومات الغربية . بمعنى هل هناك نتائج يمكن ان يعول عليها من خلال تأكيدات من هذه الجهات؟
ارارائي طرحتها بكل وضوح في موقعي الطيف الاخباري ومكلا برس وفي الحوار الذي اجري معي في منتدى جنوبي اخر بوابة الجنوب وكذلك في لقائين في قناة الدولية واعتقد بانه تم الاطلاع عليه من قبلكم ومن لم يطلع عليه بامكانه العودة الى المواقع المذكورة وعلى استعداد للرد على اي اسئلة وساضع مداخلات اخرى بناءا لردودكم على الأسئلة المطروحة بقوة كما اعتقد لان المتابع غير الجنوبي بحاجة الى فهم الكثير من الامور التي قد لايكون على بينة منها.[/align]

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://shababshaib.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/15.gif');border:4px double green;"][cell="filter:;"][align=center]نرحب من القلب بالشيخ الدكتور/ خالد محمد القاسمي في منتديات شباب الجنوب عدن ونتشرف بك ضيفا عزيزا في هذه الندوة الحوارية والمخصصة للقضية الجنوبية بإبعادها المختلفة وآفاقها المستقبلية .
لست من الشخصيات المطلوب منها الطرح والإدلاء في هذه الندوة ولكني ارغب بطرح وجهة نظري كمواطن جنوبي يهمه مستقبل: أولاده وحياتهم الكريمة .
وأشكرك على طرحك وتساؤلاتك التي نعتبرها هي صلب قضيتنا وأساسها .
_ وبما يختص بأسئلتك عن تعدد الهيئات والمجالس للحراك الجنوبي أنا من الذين يرون أن هذا التعدد لا يخدم القضية طالما والهدف واحد ومع التعدد عندما تكون الأهداف متغايرة . ولست معني بالرد على هذه الأسئلة الهامة فأتمنى من المعنيين في المجلس الوطني الأعلى والهيئة الوطنية العلياء الرد على هذه الأسئلة الهامة وننتظر ردودهم وإيضاح ذلك التعدد وأسبابه وأهميته وتأثيره على مستقبل الحراك والقضية .
_ بما يختص بطبيعة الحراك وطرقه وأساليبه هذا سؤال مهم جدا وبنفس الأمر يوجه السؤال لقادة الحراك أو من يمثلهم هنا من المحاورين الذين بالتأكيد لديهم إجابات شافية عما ينتظر الحراك من استحقاقات قادمة .
أما عن رأيي الشخصي فأتمنى أن يتزامن في الحراك الطابع السلمي والانتفاضة المسلحة بعمليات نوعية ومحكمة ومدروسة وخارج التواجد السكاني .
- الأسئلة التي تختص بنشاط تاج في المواقع الدولية توجه إلى مسئولي تاج والحمد لله يوجد في المنتدى العديد منهم وذو وزن مهم في المنظمة ونحن كذلك نتمنى أن تكشف لنا بعض الحقائق عما نتج من هذه الأنشطة التي نعتبرها من الأمور المهمة التي توضح قضيتنا لدى الخارج. [/align][/cell][/table1][/align]

[بسمل محضار]

مداخلة الناشط الجنوبي فتحي الازرق على اسئلة الناشطه نور العيون

الرد على الناشطة نور العيون

كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن القضية الجنوبية ؛ فهل هناك قضية بالفعل ؟ ام ان ما يحدث هو مجرد قعقعة بدون طحين ؟ كيف تطورت الامور من مجرد فساد اداري قابل للتعديل والاصلاح الى قضية ومطالب بالاستقلال ؟

هنا يجب لنا أن نتوقف كثيراً وان نتتبع أمور كثيرة بهذا الخصوص ،القضية لم تكن في يوم من الأيام قضية فساد مالي وإداري واكرر أنها ليست قضية فساد مالي وإداري وإنما قضية وطنية سياسية بامتياز والدليل على صحة قولي هذا أن الاحتجاجات الشعبية والمطالب السياسة اقتصرت جغرافيا على الجنوب ولكي نكون أكثر صدقا في طرحنا هذا فان الاحتجاجات شملت عدد من المدن الجنوبية التي ضمها التقسيم الإداري الجديد الذي نفذ بعد العام 1994 وتمثل بضم عدد من المدن الجنوبية إلى محافظات شمالية وشاهدنا أهالي هذه المدن تخرج في مظاهرات واحتجاجات ذات طابع سياسي وبينما الشمال لم يتحرك أطلاقا ولم تحدث فيه أي حركة شعبية وهذا يجعلنا نتسأل أليس لو أن الأمر والقضية قضية إصلاحات اقتصادية أو إدارية او مالية الن تتوزع حركة الاحتجاجات بين الشمال والجنوب ولن تقتصر على الجنوب فقط؟؟

ماهي رؤية الشارع الجنوبي لما يحدث ؟ هل ما يحدث من حراك سلمي بالجنوب مجرد مخطط تنفده فئة تريد ان تركب موجة الحراك من اجل ان تخدم اغراضها في السلطة والسيطرة ؟ ام ان ما يحدث فعلا هو ثورة شعبية وانتفاضة سلمية ضد الظلم والاستبداد ؟

لانعتقد ان مايحدث في الجنوب جاء نتائج فقدان عدد من الأشخاص لمصالحهم الشخصية او ان تحركهم في قيادة الاحتجاجات من اجل مصالح شخصية والدليل على مانقول ان من يقود الاحتجاجات اليوم لايملكون أي مناصب قيادية فيما سبق اذا فالقضية شعبية جماهيرية سياسية بامتياز قضية شعب وهوية وتاريخ ودولة

من المستفيد الأكبر من وراء الحراك الجنوبي ؟ وماهو التفسير المنطقي لتعدد الهيئات والمجالس التي تقود الحراك ؟ هل يصب في مصلحة الحراك والقضية الجنوبية ؟ ام ان هذا التعدد هو وبال ونقمة على الحراك؟

المستفيد الأكبر من الحراك الجنوبي هو الشعب في الجنوب لان القضية الجنوبية قضية شعب بأكمله والإجماع الحاصل في الجنوب والمشاركة الفاعلة من جميع أطياف اللون السياسي في الجنوب لهو دليل على ان حركة الاحتجاجات الشعبية تحمل قضية وطنية عادلة يشارك الكل فيها فإذا تتبعنا مجريات الأمور السياسية في الجنوب سنجد أن القضية في منطلقها الأول كانت محدودة المشاركة ولكنها وبمجرد مرور أشهر صارت القضية رقم واحد على محيط الساحة السياسية
اما بخصوص تعدد الهيئات العاملة في الجنوب التي تمثل الحراك شخصيا لأاعتقد أنها تصب في مصلحة الحراك الجنوبي ولا القضية الجنوبية ولكنني في الوقت ذاته لأاعتقد أنها تشكل خطر في وجودها على القضية الجنوبية ككل فالأهداف والمبادئ والتوجه واحد أما عن أسباب ظهور هذا التعدد فمرده يعود في المقام الأول إلى عفوية هذه الاحتجاجات الشعبية، حالة الانقسامات التي عاشاها الجنوب خلال الفترات السابقة أدت إلى حالة من الضعف والتفكك السياسي بين أبنائه وهذا هو السبب الأول والأخير في تأخر انطلاق حركة شعبية ومن ثم تنظيمها

ما رأي الشارع الجنوبي في عودة الاشتراكيين لقيادة الحراك؟ وللسيطرة على مقاليد الحكم اذا نجحت اهداف الحراك؟ هل تتجدد الثقة بين الضحية والجلاد؟ وماذا عن مهرجانات التصالح والتسامح ؟ هل تصالح الجنوبيون مع ماضيهم الدموي الامؤلم ؟ من يصالح من ؟ ومن يسامح من ؟ هل تصالح القادة فيما بينهم ؟ وماذا عن الشعب ؟هل قال لكمته الفصل بخصوص الانصاف والمصالحة ؟

لايمكن الإنكار أن النظام اليمني استطاع أن يضرب تاريخ الحزب الاشتراكي في الصميم وهو يعتمد في ذلك على أمران الأمر الأول وجود ثقافية تقليدية إسلامية ترى في الدين خط احمر لايمكن تجاوزه والنظام استطاع ان يعزف على هذا الوتر الحساس ولذلك فان الحديث عن عودة اشتراكية بأي شكل من أشكالها اليوم إلى الجنوب ضربة قد تنعكس سلبي على الدعم الشعبي الذي نالته القضية الجنوبية إلى اليوم والأمر الآخر إن النظام اليمني استطاع ان يعزف على الوتر الحساس الآخر وهو تاريخ الحزب الاشتراكي اليمني الدموي المؤلم لذا فان عودة الحزب الاشتراكي الى الحكم امر مستبعد إطلاقا والسبب عدم وجود قابلية له في الجنوب ب بأي شكل من الأشكال
اما بخصوص التصالح والتسامح بين القيادات السياسية في الجنوب فلايمكن الإنكار أن الكثير أو فلنقل اغلب قيادات الحزب الاشتراكي في الجنوب قد اعتذر بعضها عما قام به في الجنوب من ماسي ثم ان الحركة الشعبية في الجنوب لاترتبط ارتباطا وثيقا بهذه الأسماء إذا فالحديث عن تصالحهم هم من يحدد أمره رغم انه أصبح أمر شخصي وليس له صلة بالقضية الجنوبية بعد خروجهم من الحكم أما بخصوص التصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي بين أطياف الشعب فشخصيا أظن أننا في الجنوب كنا بحاجة إلى وضعية كالتي نعيشها اليوم من احتلال وسلب ونهب وتدمير لكي تلتئم وضعية اللحمة الجنوبية وأظن أن النظام اليمني نجح بامتياز في صنع تلاحم جنوبي جنوبي أكدته حدة الفعاليات السياسية ولي أن ادلل على قولي هذا بعدد من الأمثلة اليوم محافظة أبين تقف في الصف الأول في محافظات الجنوب التي تشهد زخما قويا لحركة الاحتجاجات الشعبية رغم ان الكثير من العسكريين في هذه المحافظة كانوا السبب الأول في سقوط الجنوب ولكن تأثير هذه القيادات أصبح معدوما وغائبا ولي ان ادلل الى ذلك بمثل أخر قبل أيام عقد نائب رئيس الجمهورية الشكلي وهو من الجنوب ومن أبين بالذات اجتماعا لكسر شوكة الاحتجاجات الشعبية في أبين وفشل الاجتماع والسبب أن الحديث عن كسر شوكة هذه الانتفاضة صار أمر صعب وغير مقبول وغير ممكن على الإطلاق فحتى الكثير من ممن ينضوون تحت لواء الحكومة اليمنية نجدهم يعبرون عن رضاهم بما يحققه الحراك الجنوبي في أبين والضالع وعدن وحضرموت وكل مكان في الجنوب ثم ان الجنوب والشعب في الجنوب تصالح وتسامح وانتهى الحديث عن أي الم وتضأل كل الم الجنوب وانتهى في وجه الالم الكبير الذي يعيشه الجنوب اليوم

ماذا فعل الجنوبيون من اجل حصد الدعم والتأييد الإقليمي والدولي لقضيتهم ؟ ماهي الإجراءات العملية التي اتخذوها من اجل إقناع الرأي العالمي بعدالة قضيتهم ؟

اعترف في هذا المقام ان القضية الجنوبية جوبهت بمتغيرات دولية وقفت حاجزا سيئا في وجه المطالبات السياسية في الجنوب ككل وهذه حقيقة لايمكن إنكارها في الجنوب ثورة ضاربة ولكن وللأسف الشديد ان هذه الثورة واجهت الكثير من الصعوبات منها ان النظام سمح لعدد من الدول التدخل في الشئون المحلية وشارك في الحرب على الإرهاب وكل ماله صله بفتح ثغرة دولية ونحن لاننكر أننا نعيش زمن المصالح الدولية وهذا السبب في وجود تجاهل دولي للقضية الجنوبية

ثم اين المرأة الجنوبية مما يحدث من حراك بالجنوب ؟ ما الدور الذي لعبته المرأة من اجل الدفع بهذا الحراك؟ ام انها غائبة مغيبة عن الساحة السياسية ؟

هنالك الكثير من النشاطات السياسيات في الجنوب وعلى سبيل الذكر لا الحصر الناشطة السياسية زهراء صالح عبدالله والناشطة عفراء حريري وانتصار خميس وغيره الكثير ولكن ولان المجتمع في الجنوب مجتمع تقليدي في الغالب وهو مايجعل مشاركة المرأة في الحياة السياسية أمر فيه من الصعوبة الكثير فإذا كان مجلس النواب اليمني تمثل فيه المرأة بعضو واحد والأمر متشابه بين الجنوب وبين اليمن بخصوص خصوصية المرأة والأمر تجربة سياسية انتخابية فكيف سيكون الأمر ونحن بخصوص تجربة كفاح ونضال لأجل نيل الحرية والاستقلال

شكرا لك

[بسمل محضار]

مداخلة المناضل جمال عبادي عضو هيئة رئاسة المجلس الوطني الاعلى لتحرير الجنوب

إجاباتي على أسئلة السيدة جين نوفاك


أولاً: الوضع في اليمن الجنوبي كان على درجة عالية من الخطورة وعدم العدل لفترة تجاوزت العشر سنوات، ولكن تفاجأ الكثيرون عندما بدأت المظاهرات تشهد شدة ما يشعر به الجنوبيون.
ما السبب - باعتقادكم - بأنه لم يكن هناك سوى القليل من الإشهار في هذا الموضوع قبل الآن؟ فهل كان الناس لا يعلمون؟ أو لا يهتمون أم كانوا خائفون من إعلاء كلمتهم؟
فما الذي حصل من تغيير أدى إلى ظهور هذه الشكاوي الآن؟


ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة الناشطين في الشمال أمر مستحيل! هل تعتقد أن هذا ممكن؟
وكيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟
من من غير الجنوبيين الذين تثقون بهم وتعتقدون أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ وهل تعتقدون أن الانتخابات القادمة يمكن تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟


إنضمام حراكنا لأي عمل مشابه في الشمال مسألة فيها نظر بسبب إختلاف الأهداف والمطالبات
نحن نسعى لإعادة دولتنا وتحرير وطننا وهم يقولون بأنهم يريدون محاربة الفساد ولا يريدون الإعتراف لنا بحقنا في التحرر وإستعادة الدولة ويعتبرون أن الوحدة لا تزال قائمة إعتماداً على الوحدة الجغرافية التي تمت بالقوة نتيجة للحرب في عام 1994م
فكيف يمكن التعاون مع اللا إتفاق؟!
الظلم هناك موجود منذ 1100 عام ومتوارث وتحكمه تقاليد مغرقة في القدم وأسبابه تدخل فيها المعتقدات الدينية والأعراف القبلية والتسلط المفروض من مناطق على مناطق أخرى
بينما عندنا في الجنوب القضية واضحة وهي إحتلال تم بعد الإنقضاض على إتفاقية سلمية لإتحاد سياسي مما نتج عنه وضع يحتم على الشعب الجنوبي المطالبة بتحرير وطنه وإستعادة دولته
هنا ترين أيتها الكريمة أن المسألة تكمن في الأصل لكل مشكلة ..
نحن لا نمانع في التعاون مع أي كان من أجل حل قضيتنا وبالضرورة لن نمانع من تعاون أخوتنا الشماليين معنا ..
هناك الكثير من الأخوة في الشمال من بين المثقفين وغيرهم يتعاطفون مع مطالبنا وبعضهم يخشى التصريح بها حتى لا يتعرض إلى القمع أو التشهير في أحسن الأحوال ..
الإنتخابات في الجنوب تعني إعطاء شرعية للإحتلال وهي مرفوضة من قبلنا لهذا السبب..


ثانياً: قال بعض الزعماء في الجنوب إن الانضمام مع حركة الناشطين في الشمال أمر مستحيل! هل تعتقد أن هذا ممكن؟
وكيف يمكن أن يكون الظلم في الجنوب مختلفاً أو مشابهاً لما يجابهه الناس في الشمال، عندما يتعاملون مع نظام الحكم وأجهزته؟
من من غير الجنوبيين الذين تثقون بهم وتعتقدون أن لديهم نظرة وطنية بالتساوي بين جميع المواطنين؟ وهل تعتقدون أن الانتخابات القادمة يمكن تفتح أي فرص للمشاركة في السلطة؟


إنضمام حراكنا لأي عمل مشابه في الشمال مسألة فيها نظر بسبب إختلاف الأهداف والمطالبات
نحن نسعى لإعادة دولتنا وتحرير وطننا وهم يقولون بأنهم يريدون محاربة الفساد ولا يريدون الإعتراف لنا بحقنا في التحرر وإستعادة الدولة ويعتبرون أن الوحدة لا تزال قائمة إعتماداً على الوحدة الجغرافية التي تمت بالقوة نتيجة للحرب في عام 1994م
فكيف يمكن التعاون مع اللا إتفاق؟!
الظلم هناك موجود منذ 1100 عام ومتوارث وتحكمه تقاليد مغرقة في القدم وأسبابه تدخل فيها المعتقدات الدينية والأعراف القبلية والتسلط المفروض من مناطق على مناطق أخرى
بينما عندنا في الجنوب القضية واضحة وهي إحتلال تم بعد الإنقضاض على إتفاقية سلمية لإتحاد سياسي مما نتج عنه وضع يحتم على الشعب الجنوبي المطالبة بتحرير وطنه وإستعادة دولته
هنا ترين أيتها الكريمة أن المسألة تكمن في الأصل لكل مشكلة ..
نحن لا نمانع في التعاون مع أي كان من أجل حل قضيتنا وبالضرورة لن نمانع من تعاون أخوتنا الشماليين معنا ..
هناك الكثير من الأخوة في الشمال من بين المثقفين وغيرهم يتعاطفون مع مطالبنا وبعضهم يخشى التصريح بها حتى لا يتعرض إلى القمع أو التشهير في أحسن الأحوال ..
الإنتخابات في الجنوب تعني إعطاء شرعية للإحتلال وهي مرفوضة من قبلنا لهذا السبب..


رابعاً: الزخم الأكبر من الحركة السياسية تزعمها قادة تاريخيين، واسم موقعكم هذا "شباب جنوب اليمن".
إذا كان هناك فرق بين تفكير الأجيال السابقة والأجيال الجديدة، فما هو؟
وما هي الحسنات والمساوئ في خلق أدوار جديدة في القيادة؟
وما هي الآلية التي يمكن من خلالها إيجاد قيادة شابة؟


إن الأغلبية من الذين يشاركون في الفعاليات السلمية هم من الجيل الذي نشأ أو وُلد بعد 22 مايو 1990م وهم يقفون في طليعة صفوف المناضلين السلميين في حراكنا الجنوبي ومنهم قيادات شابة أثبتت جدارتها وصلابتها ونحن نستمع إليهم وآرائهم جديرة بالإحترام وهم قد أكتسبوا خبرة نضالية كبيرة ولا أرى عيباً في توليتهم مناصب قيادية في الحراك لأنهم أصحاب المستقبل ولهذا علينا إعطائهم فرصة رسم المسارات المؤدية إليه .. شبابنا هم الأساس وهم الخاسر الأكبر من جراء الإحتلال المتخلف لبلادنا ..
إن مستقبل أجيالنا القادمة مظلم في ظل الإحتلال لأن الأرض منهوبة بالكامل في مناطق التنمية الرئيسية في المدن وأهمها عدن والأرض ضرورية للتنمية ولا تنمية بدون أرض تقام عليها المشاريع وما أكاذيب صنعاء عن التنمية إلا محاولات لذر الرماد في العيون .. حتى البحر قسموه قطاعات بين المتنفذين ليساوموا عليها شركات الإصطياد .. كذلك الصحارى وحيث توجد الثروات المعدنية ... لقد تقاسموا كل شئ بحيث لم يبق لدى أجيالنا أي شيئ لتستفيد منه في المستقبل أو لتخسره في الحاضر .. لم يبق أمامهم إلا النضال السلمي المستمر والمتصاعد حتى تحرير وطننا وإستعادة دولتنا الجنوبية المستقلة ..


....................................


في الأخير أشكر الأستاذة جين نوفاك على تكرمها بالحضور والمشاركة معنا في أعمال هذه الندوة متمنياً لها عيداً للميلاد مجيداً وسنة جديدة طيبة ومزيداً من التقدم في أعمالها العامة والخاصة ودوام الصحة والعافية ..