بـيـان صـادر عـن مـشـايـخ وأعـيـان مـكـاتـب يـافـع

[ابن المعلا]

بــســــم الله الــرحــمــن الــرحــيــم

والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبة وسلم أجمعين .

بـيـان صـادر عـن مـشـايـخ وأعـيـان مـكـاتـب يـافـع

في مثل هذه الأيام من كل عام تحِـلُ ذكرى حدثين متضادّيـن هما : يوم إعلان الوحدة ( 1990 ) ويوم إعلان فك الارتباط مع الجمهورية العربية اليمنية واستعادة دولة الجنوب ( 1994 ) , ويحمل شهر إبريل الماضي من هذا العام الذكرى السنوية لوقوف إخواننا أبناء ردفان وحالمين صفاً واحداً للدفاع عن أرضهم وممتلكاتهم ومنع محاولة الاستيلاء عليها بقوّات السلطة العسكرية . وهنا لابد من الاعـتّـراف والقول أن لنا موقفاً ورأياً من كل تلك الأحداث , ومن أي أحداث مماثلة قد تحملها لنا قادم الأيام , حيث تؤشّـر الأوضاع وتشيرُ بوضوح تام إلى أن شيئاً أساسياً وجوهرياً سوف يتمخض عن تلك الأحداث , ولن نـكـن بعيداً عنها .

اليوم وفي الذكرى السنوية المتوافقة مع تلك الأحداث , تقوم قـوّات السلطة العسكرية بالاعتداء على المواطنين الآمنين داخل منازلهم في منطقة ردفان , ومحاصرة وعـزل محافظات لحج والضالع , ومناطق ردفان والضالع ويافع عن بعضها البعض وعن بقية المناطق والمحافظات الجنوبية , وإغلاق طرقها ومنع حركة السيارات وتنقل المواطنين منها وإليها , وقطع كل مواد التموين الضرورية وغير الضرورية والمحروقات عن الساكنين في مناطق تـجـرّمها القوانين الدولية والشريعة الإسلامية والـقـيّـم الإنسانية والأخلاقية .

إن من يجهل شــر البلاء وحجم المعاناة التي يعيشها شعب الجنوب اليوم , لا يرى الواقع بعين الحقيقة بل يراها بعين النفاق والارتهان لإرادة فرض سيادة الأتباع وتزيين الأخطاء الطاردة لقول الحقيقة والنُصح , فالمعاناة كبيرة ومتعددة الجوانب ولا يرضاها الله ولا الرسول أو المؤمنين . ولأن الزمن هو زمن الالتباس الذي يحجب قول الحقيقة ويُخيّم على كثير من الأمـور , فلابد من التأكيد على أن من يهمّة حقاً أمـور بلدِّة وطناً وشعباً يتوجب علية أن يقف مع الكشف عن جراحة لا التستّر عليها تحت أي ذريعة . فيافع عبر التاريخ ومداه بمشايخها وأعيانها وقبائلها كانت ومازالت تقف إلى جانب الحق ضد الباطل تنصر الضعيف وتنصف المظلوم ولن تحيد اليوم عن سيرة الآباء الأولين .

إن مشايخ وأعيان وقبائل يافع تستنكر كل الأعمال المنافية للشـرع والقانون والعرف المتعارف علية , سوى أتت من السلطة أو من غيرها , وتدين ممارسات السلطة في قمع المواطنين ومنعهم عن ممارسة حقوقهم المدنية وحق التعبير عن الرأي بالكلمة والكتابة والاحتجاج والتظاهر وكل الوسائل السّلمية , كما تشجب استهداف المواطنين الأبرياء في منازلهم أو الزج بهم في السجون وتعذيبهم واغتيالهم أثناء التعذيب . وتؤكد إنها لن تستمر بالسكوت عن ما يحصل لإخوانها في الضالع وردفان وحالمين وأبين وفي غيرها من مناطق الجنوب , فيكفي عبثاً بإنسانية وكرامة الإنسان , ولن تقبل أن تظل ضحية لأوضاع جعلت منها ومن شعب الجنوب رهينة بأيدي حُكّام فشلّوا في تحديد خيارات تتناسب مع الواقع الثقافي والسياسي والاجتماعي والاقتصادي ويتلاعبون بمصيره طوال ثلاثة وأربعين عاماً

وفي الختام يهيب مشايخ وأعيان وقبائل يافع بكل أبناءها في الداخل والخارج لإغاثة إخوانهم في مناطق الجنوب الذين تعرضوا للاعتداء من قبل قوات السلطة العسكرية وتضميد جراحهم التي تؤلم الجنوبيين كافة .

الخلود للشهداء الأبرار ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صـادر عـن / مـشـايـخ وأعـيـان مـكـاتـب يـافـــع ~~~ في 24 / 5 / 2010 م

[ابن المعلا]

المصدر:
المكتب الاعلامي للشيخ عبد الرب النقيب

[الحوثري]

يافع دول والله لو ما الشور قل ,,,,,وهل الحيل كلا تحايل من قداه
بايلطمون الحيد لاجنب الجبل,,,,,,, وايهدو الشيطان ذي ما حد هداه

[السفير الحميري]

ببسم الله الرحمان الرحيم
اخي العزيز من هؤلاء المشايخ وهل الشيخ الجليل عبد الرب النقيب منهم ولك تحياتي وشكرااااا

[ابن المعلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السفير الحميري

ببسم الله الرحمان الرحيم
اخي العزيز من هؤلاء المشايخ وهل الشيخ الجليل عبد الرب النقيب منهم ولك تحياتي وشكرااااا

عزيزي السفير الحميري أنا لا أملك معلومات وافية عمن شارك في اصدار البيان وانما نشرت البيان حسبما جائني من المصدر

[قلم رصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعلا

بــســــم الله الــرحــمــن الــرحــيــم

والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبة وسلم أجمعين .

بـيـان صـادر عـن مـشـايـخ وأعـيـان مـكـاتـب يـافـع

في مثل هذه الأيام من كل عام تحِـلُ ذكرى حدثين متضادّيـن هما : يوم إعلان الوحدة ( 1990 ) ويوم إعلان فك الارتباط مع الجمهورية العربية اليمنية واستعادة دولة الجنوب ( 1994 ) , ويحمل شهر إبريل الماضي من هذا العام الذكرى السنوية لوقوف إخواننا أبناء ردفان وحالمين صفاً واحداً للدفاع عن أرضهم وممتلكاتهم ومنع محاولة الاستيلاء عليها بقوّات السلطة العسكرية . وهنا لابد من الاعـتّـراف والقول أن لنا موقفاً ورأياً من كل تلك الأحداث , ومن أي أحداث مماثلة قد تحملها لنا قادم الأيام , حيث تؤشّـر الأوضاع وتشيرُ بوضوح تام إلى أن شيئاً أساسياً وجوهرياً سوف يتمخض عن تلك الأحداث , ولن نـكـن بعيداً عنها .

اليوم وفي الذكرى السنوية المتوافقة مع تلك الأحداث , تقوم قـوّات السلطة العسكرية بالاعتداء على المواطنين الآمنين داخل منازلهم في منطقة ردفان , ومحاصرة وعـزل محافظات لحج والضالع , ومناطق ردفان والضالع ويافع عن بعضها البعض وعن بقية المناطق والمحافظات الجنوبية , وإغلاق طرقها ومنع حركة السيارات وتنقل المواطنين منها وإليها , وقطع كل مواد التموين الضرورية وغير الضرورية والمحروقات عن الساكنين في مناطق تـجـرّمها القوانين الدولية والشريعة الإسلامية والـقـيّـم الإنسانية والأخلاقية .

إن من يجهل شــر البلاء وحجم المعاناة التي يعيشها شعب الجنوب اليوم , لا يرى الواقع بعين الحقيقة بل يراها بعين النفاق والارتهان لإرادة فرض سيادة الأتباع وتزيين الأخطاء الطاردة لقول الحقيقة والنُصح , فالمعاناة كبيرة ومتعددة الجوانب ولا يرضاها الله ولا الرسول أو المؤمنين . ولأن الزمن هو زمن الالتباس الذي يحجب قول الحقيقة ويُخيّم على كثير من الأمـور , فلابد من التأكيد على أن من يهمّة حقاً أمـور بلدِّة وطناً وشعباً يتوجب علية أن يقف مع الكشف عن جراحة لا التستّر عليها تحت أي ذريعة . فيافع عبر التاريخ ومداه بمشايخها وأعيانها وقبائلها كانت ومازالت تقف إلى جانب الحق ضد الباطل تنصر الضعيف وتنصف المظلوم ولن تحيد اليوم عن سيرة الآباء الأولين .

إن مشايخ وأعيان وقبائل يافع تستنكر كل الأعمال المنافية للشـرع والقانون والعرف المتعارف علية , سوى أتت من السلطة أو من غيرها , وتدين ممارسات السلطة في قمع المواطنين ومنعهم عن ممارسة حقوقهم المدنية وحق التعبير عن الرأي بالكلمة والكتابة والاحتجاج والتظاهر وكل الوسائل السّلمية , كما تشجب استهداف المواطنين الأبرياء في منازلهم أو الزج بهم في السجون وتعذيبهم واغتيالهم أثناء التعذيب . وتؤكد إنها لن تستمر بالسكوت عن ما يحصل لإخوانها في الضالع وردفان وحالمين وأبين وفي غيرها من مناطق الجنوب , فيكفي عبثاً بإنسانية وكرامة الإنسان , ولن تقبل أن تظل ضحية لأوضاع جعلت منها ومن شعب الجنوب رهينة بأيدي حُكّام فشلّوا في تحديد خيارات تتناسب مع الواقع الثقافي والسياسي والاجتماعي والاقتصادي ويتلاعبون بمصيره طوال ثلاثة وأربعين عاماً

وفي الختام يهيب مشايخ وأعيان وقبائل يافع بكل أبناءها في الداخل والخارج لإغاثة إخوانهم في مناطق الجنوب الذين تعرضوا للاعتداء من قبل قوات السلطة العسكرية وتضميد جراحهم التي تؤلم الجنوبيين كافة .

الخلود للشهداء الأبرار ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صـادر عـن / مـشـايـخ وأعـيـان مـكـاتـب يـافـــع ~~~ في 24 / 5 / 2010 م

هل يعني انة ينبغي على ابناء الجنوب البحث عن قيادة اخرى تقودة نحو الحرية

ان يصدر بيان من مكاتب يافع يؤكد ان نضال الجنوبيين مختطف من 43عام

هو تحول جديد في خطاب الحراك في يافع سيكون له ما بعدة

الشكر للمكتب الاعلامي للشيخ النقيب

والشكر موصول لناقل الخبر ابن المعلاء

[بن سلمان السعدي]

وجعار تناسوها خلاص باعوها
معادها يافعيه باعوها كما باع الحزب
الاعين الجنوب كان من المفروض
ان ينزلون بيان بما جرا بجعار

[جندي مجهول]

نرجوا اصدار بيان للتعبئه العامه وحمل السلاح والتجهيز للدفاع عن الأرض والعرض نريد هذا البيان يكفي استجدا المحتل وهذه البيانات الضعيفه

[الحوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن سلمان السعدي

وجعار تناسوها خلاص باعوها
معادها يافعيه باعوها كما باع الحزب
الاعين الجنوب كان من المفروض
ان ينزلون بيان بما جرا بجعار

ايش تبقاهم يقولون مكاتب يافع وجعار


وبعدين ما ندري هل البيان صحيح او لا لان لا يوجد مصدر رسمي للبيان


عندما نذكر يافع يكون في بالك ان جعار داخل يافع

[ابو صالح الحضرمي]

حتى ولوكان البيان صحيحا فلا اظنه اتى بجدبد .. الناس تموت واحنا في بيانات ومناشدات .. اين القيادات التي كانت تتغنى بالحراك ومسيرة النضال ..؟ اين ااختفوا عندما كان يجب عليهم الظهور لترتيب الصف وتشكيل كتائب للدفاع عن اعراض الناس والثار للاهانات التي يتعرض لها المواطنين يوميا ..؟
يا اسفاااه على هذه القيادات التي عندما حان الجد هربت واختفت ..