حوار صريح ومهم مع الشيخ الدكتور / خالد بن محمد القاسمي

[اليافعي 11]

تحيه من القلب للدكتور الشيخ القاسمي

ونقدر له اهتمامه بابناء الجنوب المحتل ونحن نعتز بمواقفكم ومواقف الشيخ زايد الله يرحمه وطيب الله ثراه وقوفه الى جانب ابناء الجنوب في الحرب الضالمه التي شنها نضام الجمهوريه العربيه اليمنيه المتخلف والغارق بالفساد من راسه حتى اخمص قدميه ..

ليس عندي اسئله ولكن اطالبه ببذل المزيد من الجهود الاعلاميه لكشف الاعمال الاجراميه الموثقه بالصوت والصوره التي يرتكبها نضام صنعاء باسم الوحده وهو منها براء مستخدما اعتى انواع الاسلحه ضد المتضاهرين السلميين .. ونحن نستغرب التعتيم الاعلامي الذي تمارسه العديد من الفضائيات في اضهار الحق الجنوبي المسلوب وهذا السكوت العربي جعل النضام يتمادى باسخدام القوه المفرطه ضد المتضاهرين السلميين ..

تقديرنا واعتزازنا بمواقفه النبيله

ونشكر مواقف دولة الامارات لتقديمها الدعم للمنكوبين في حضرموت والمهره بالجنوب على الرغم ان كل المساعدات تقريبا ذهبت لجيوب النضام العسكر والسلطات الفاسده ولم يتحصل الشعب الا على الفتات من هذه المساعدات .

[بندر عدن]

بسم اللة الرحمن الرحيم


أرحب ترحيب حار بالشيخ العزيز : القاسمي أبن العروبة الحر الأبي .

موقف شعب الامارات لن ننساة ابناء الشعب الجنوبي

واعترافهم في دولة الجنوب عند اعلانها في 1994م ومن قبل القائد وشيخ العرب زايد بن سلطان ال نهيان رحمة اللة علية وتضامن شعب الامارات العربية انطلاقا من روح الاخوة والصلات والوشائج العروبية بين الشعبين الجنوبي وشعب الامارات الشقيق .

الشيخ القاسمي شعبنا الجنوبي يخوض كفاحا مريرا ضد عصابات ومافيات الجمهورية العربية اليمنية منذ احتلالة في صيف 1994م ومنذ ذلك التاريخ سقط العديد من ابناء الجنوب بين قتيلا وجريح ونهبت ثروات الجنوب وسرحوا ابناء الجنوب من كل المؤسسات المدنية والعسكرية هذا التدمير الشامل للهوية والتاريخ الجنوبي لم يشهد لة التاريخ الانساني مثيلا فما دوركم كا مثقفين عرب في دعم نضال الجنوبيين وتحريرهم ومساعدتهم كما ساعدتوا دولة الكويت ؟؟ لان الاحتلالين متشابهين والغزو ايضا ؟

س: هل بالامكان اعطى الجنوبيين ميزة في العمل لدى الامارات ولو مؤقتا حتى يتم تحرير الجنوب لان ابناء الجنوب محاصرين وتحت الاحتلال وبدون اعمال وهذا جز من التضامن مع قضية الشعب الجنوبي العادلة ؟

اليمنيين يبيدون ابناء الجنوب بكل الطرق ومنها القتل العمد وبالرصاص الحي وخراطيم المياة الحارة ومياة المجاري والسحل والاقصاء والتشريد دور الدول العربية ومناصرتها ورفع الظلم عن شعب الجنوب العربي شبة معدوم ومن موقعكم نريد منكم طرح هذه الممارسات على المنظمات الحقوقية والانسانية في العالمين العربي والاسلامي والمنظمات الدولية والحقوقية ؟

[صقر الضالع]

اهلا وسهلا فيك اخي الشيخ /دكتور خالد بن محمد القاسمي

اذا كانت وحدة الامارات العربيه عزه وفخر لأبناء الامارات السبع فقد جعلتهم من ارقى الشعوب وجعلت رؤسهم عاليه حيثما راحوا
فكنا نحلم و نتمنى من وحدة اليمن ان تكون هكذا لكن صار العكس بعد 94 صار ابناء الجنوب مواطنون من الدرجه العاشره فهم يهانون في بلدهم ومنبوذون ومحرومون من ابسط حقوقهم على الرغم ان كل الثروات موجوده بالجنوب من نفط ومعادن والثرواة السمكيه

فماتعليقكم بشكل عام عن ماصار ويصير وانتم من كتبتم عن الوحده من قبل ومن بعد ومتابعين لكل صغيره وكبيره تجري بالجنوب و باليمن ؟
ولكم خالص الشكر

[أبو عامر اليافعي]

احب ان اشعر الاعضاء جميعا بان الردود على الاسئلة ستكون بعد عيد الاضحى المبارك.
وسيرد القاسمي بنفسه على جميع الاسئلة.
تحياتي.

[الجحافي]

مرحبا بك
الشيخ د/ القاسمي في منتديات الضالع بوابة الجنوب
وعيد مبارك وكل عام وانتم بخير

س-ابناء الجنوب هم الشريك بالوحدة اليمنية وكانت لهم دوله و قياده معترف بها كل العالم وتنازلوا بكل ذلك لأجل وحدة 90
ومابعد عام 90حتى حرب 94 تم التآمر على الجنوبيين فكانت هناك الاغتيالات والمتابعات للجنوبيين في صنعاء وغيرها حتى حرب 94الظالمه التي اكتسحت فيها الجنوب ونهبت ثرواتها وطرد ابنائها من وظائفهم واعمالهم واراضيهم واصبحوا غرباء في وطنهم ومشردين في شتى اصقاع الارض فماهو موقفكم من حرب 94 انذاك ومابعد الحرب حتى اليوم ؟

هذا وتقبلوا فائق الاحترام والتقدير

[بسمل محضار]

ارحب من كل قلبي بالأخ الدكتور القاسمي واشكره لأتحاحة هذه الفرصه للحوار معه وبما ان اغلب الاسئله قد تم ايرادها لدي سؤالين .
هل موقفك المتعاطف مع قصية ونضال شعبنا الجنوبي بداء متأخر اي بعد ان لاحظت الرفض الشعبي الجنوبي والمطالب بالاستقلال ام ان موقفك مبكر؟؟
في مقابلتك مع شبكة الطيف والمكلاء برس في الحوار الذي اجراه معك الزميل ابو عامر اليافعي كنت قد اظهرت موقف قوي متعاطف مع شعبنا الجنوبي ولكنك المحت انك مع مطالب شعبنا الحقوقيه اي انك لم تؤيد الهدف الرئيسي الذي ضحى من اجله شعبنا بخيرة شبابه والمتمثل في الاستقلال التام والسؤال ,. كمحلل هل تعتقد ان الموجود وحده يمكن اصلاح عيوبها ام احتلال لايتنهي إلابأزالته؟؟
احييك واشكر لك موقفك

[أبو عامر اليافعي]

شكرا لكل الاعضاء الذين ادلوا باسئلتهم للشيخ الدكتور/ خالد القاسمي وننبه بان غدا ظهرا سيغلق باب الاسئلة والمداخلات وسيقوم الدكتور خالد بالرد عليها اعتبارا من مساء غدا باذن الله.
ولكم جزيل الشكر والتقدير.

[د.خالد القاسمي]

بداية نتقدم بوافر الشكر والتقدير الى موقع الضالع بوابة الجنوب على استضافته الكريمة لنا وطرح اسئلة ومداخلات الاخوة الاعزاء من ابناء الجنوب الحبيب .
ويسرني ان اجيب على اسئلتهم وما تم طرحه من معلومات مفيدة واسئلة مهمة .

[د.خالد القاسمي]

الى قمندان لحج:
شكرا على ترحيبك ، ولحج لها مكانة عزيزة في نفسي ، فعلى مدى سنتين متتاليتين كان لنا شرف المشاركة واللقاء بطلاب واساتذة كلية التربية صبر من خلال محاضرتين احدهما عن الوحدة والاخرى عن العلاقات اليمنية - الخليجية ، وذكرياتي الجميلة التي لا تنسى هناك هو جموع الحضور الكثيف والذي ينم عن اهتمام طلابها واساتذتها في الاستماع والمناقشة لما يهم شئون اليمن والمنطقة . وكنا نلتقي في المساء في مقيل المحافظ منصور عبدالجليل عبدالرب على ضفاف بستان الحسيني ، وكان نعم المحافظ والاخ الذي نظم هذه اللقاءات مع الاخوة والاصدقاء في لحج ، وعهدي بلحج قديم قبل هذه الزيارات الاخيرة مابين عامي 2000 - 2001م ، فقد زرتها ايام دولة الجنوب في عام 1987م حيث كانت لنا مشاركة مع الاخوة في فرع اتحاد الكتاب اليمنيين بلحج وكذلك جلسة جميلة من الفن الجنوبي في وادي عقان ، واذ اتذكر تلك الايام بكل الحنين والشجن لاتمنى ان تعود في ظل استقرار وأمن تنعم به كل ربوع اليمن وبصفة خاصة جنوبنا الحبيب.
اما ماطرحته من اسئلة فهو ينم عن شخص ذكي خرج عن اطار الاسئلة التقليدية ليستشف مايدور في خلجات النفس من مشاعر ذاتية عن زيف هذه الوحدة ، والمشاعر الصادقة لشعب الجنوب الأبي:
اولا: الوحدة مشروع حضاري وتاريخي عظيم ، ووحدة اليمن حلم مصغر لما يراودنا نحن ابناء الخليج من كيان واحد يضمنا جميعا انطلاقا من ان الوحدة اليمنيةحال تحقيقها ستكون دافعا نحو تحقيق وحدة الخليج والجزيرة العربية حيث تبدأ الوحدة بالاقرب فالاقرب.
.. كنا نعتقد ان الوحدة اليمنية سوف تتحقق على مراحل لاتقل عن عشر سنوات تبدأ بتوحيد المؤسسات وتنتهي بوحدة الدفاع والخارجية والامن لتكون وحدة فيدرالية نموذجية في الجزيرة العربية ، او حتى وحدة اندماجية لابأس فعشر سنوات كفيلة بدراسة مواقف كل طرف تجاه الطرف الاخر ، ولكن ماتم هو وحدة سريعة لم تتعدى ستة شهور تكثفت خلالها الاجتماعات لدمج اجهزة الدولتين في دولة واحدة حتى ان اللجان التي كانت لا تعمل منذ اتفاقيةالقاهرة 1972م وحتى تحقيق الوحدة اجتمعت لاول مرة خلال هذه المدة القصيرة واتخذت قراراتها واعني بذلك لجنةالتنظيم السياسي ، واذا كانت هناك اتفاقيات سرية بين علي سالم البيض وعلي عبدالله صالح كما يدعي الطرف الاول فكان من المفروض ان تكون علنية بما انه تم تقرير مصير شعب ووطن بهذه السهولة فمن المفروض ان تكون كل الإتفاقيات واضحة.
هذه الوحدةالتي جاءت بهذه السرعة لم يكن لها ان تعيش ، فاذا كانت الفترة الانتقالية من 90 الى 94م متنفسا لكل طرف يسترد من خلالها انفاسه نتيجة عوامل داخلية واخرى خارجية سارعت باعلان الوحدة كانت كفيلة ايضا بوضع الشطرين على حافة الهاوية وقد كانت حرب 1994م ضرورة حتمية لتصفية الطرف الاخر الذي هو نقيض تماما لاستراتيجية الشمال واعني بها حالة الفوضى والفساد وعدم وجود دولة حقيقية ( دولة نظام وقانون) وحكم اقطاعي لأسر معينة تنفرد بتقرير مصير شعب باكمله .
وانني لاستغرب اين ذهبت كل خبرات الجنوب السابقة في المجال الامني والاستخباراتي والذي كان بالدرجة الاولى مهتما بقضايا الشمال، لماذا لم يتم دراسة المجتمع الشمالي دراسة دقيقة قبل الدخول معه في الوحدة وتقرير مصير شعب الجنوب ،وهل كانت العوامل السلبية والمشاكل الداخلية وحالات الفوضى وانعدام النظام والقانون بالاضافةالى التمييز الحاصل بين ابناء الشمال انفسهم ؟ هل كانت كل هذه العوامل غائبة عن صانعي القرار في الجنوب؟ ثم كيف تسلم دولة بجيشها وامنها للشمال دون ان تأخذ بعين الاعتبار كثافة الجيش الشمالي بالاضافة الى جيش المليشيا القبيلة وقد جربه الجنوب في حربين أعني بهما ( حرب 1972 وحرب 1979) ؟ وفي الاطار السياسي هل كان الحزب الاشتراكي الذي لا يتعدى عدد سكان جمهوريته 3 ملايين نسمه قادرا على التعايش مع حزب المؤتمر الذي يحكم دولة عدد سكانها ستة اضعاف عدد الجانب الجنوبي.وهل اعتقد الاشتراكي بانه سيجد له ارضية في المناطق الشمالية؟
.. هذه كلها اسئلة كان من المفروض ان تكون حسمت قبل اعلان الوحدة الاندماجية السريعة واذا كانت القبيلة في الجنوب متحضرة وعصريةكما يدعي الحزب الاشتراكي فقد كانت القبيلة في الشمال عكس ذلك تماما حيث القبيلة هي المسيطرة على كل شيء فالحكم لازال قبليا ولشيوخ القبائل جيشا بكامل معداته واسلحته وذخائره وسجونه وهم دولة داخل دولة كما ذكرنا في كتابنا " الوحدة اليمنية حاضرا ومستقبلا" . فاذا قلنا ان النوايا كانت صادقة من الجنوبيين قولا وعملا فهل هذا وحده يكفي امام ماذكرناه من أوضاع في الشمال وهي إرث من عهد الائمة حتى اليوم.


منصور عبدالجليل محافظ لحج السابق 2003م مع الدكتور القاسمي يتبادل الهدايا


القاسمي في جانعة عدن مع منصور عبدالجليل عبدالرب محافظ لحج سابقا والدكتور صالح علي باصرة رئيس جامعة عدن السابق 2003

[د.خالد القاسمي]

تابع اسئلة قمندان لحج:
اما سؤالك الثاني :
الفارق بين الاوضاع قبل وبعد الوحدة فاعتقد ان ابناء الجنوب هم اعلم بها واعتقد ان وجود دولة ونظام في الجنوب كان هو الافضل وهذه اول مشكلة واجهها الشريك الجنوبي في الوحدة واذا مارجعنا الى تاريخ الشمال لوجدنا ان هناك قيادات قدمت ارواحها في سبيل فرض دولة النظام والقانون مثل الشهيد ابراهيم الحمدي ولكن اذا كان النظام قائم في الاصل على حالةالفوضى والفساد فكيف يمكن اصلاح الحال؟ بلاشك ان كل الحلول لن تجدي شيئا.
لقد زرت عدن عام 1987م وشاهدت بنفسي النظام والالتزام بالقوانين وانك لتأمن على أسرتك وأبناءك وانت تفترش الرمال على شاطئ ابين او خليج جولد مور ويكفي ان نوضح بان الجنوب كان يعيش حالة امن واستقرار وهذه نعمة من نعم الله سبحانه وتعالى على ابناء الجنوب آنذاك وان كان النظام السياسي مخالفا لقيم شعب الجنوب المسلم وكان من الممكن حل هذه الامور داخل البيت الواحد .
اما سؤالك حول المستفيد والخاسر من الوحدة : فلاشك ان الجنوب بنظر القيادة الشمالية فرصة لا يمكن ان تعوض فهي امتداد بحري طويل ضمن جهتي البحر العربي والبحر الاحمر اضافة الى وجود باب المندب الذي يتحكم بحركة النقل والتجارة البحرية ويصل آسيا وافريقيا باوروبا عبر المحيط الهندي فالبحر الاحمر نافذا الى البحر المتوسط عبر قناة السويس خاصة بعد الاكتشافات النفطية في المنطقة وعبور ناقلات النفط العملاقة عبر هذا المضيق والذي تتحكم به جزيرة ميون الجنوبية.
هذه الاهمية اعطت لعدن مكانة استراتيجية هامة لو قيض لها لكانت اليوم افضل دول الجزيرة العربية تطورا ونماءا ولا ننسى انها كانت افضل المستعمرات البريطانية في عهد الاستعمار البريطاني فما بالك بها اليوم في عصر النفط الذي اكتشف في شبوة وحضرموت فلو استغل لجعل من عدن ميناءا حرا ولكانت اليوم واجهة اقتصادية لاتقل عن ميناء جبل علي في دبي .
ولكن عندما ياتي نظام متخلف لا يفكر بهذا المقياس الاقتصادي فهو على يقين بانه راحل لامحالة ولذلك فهو يكثف جهوده على السلب والنهب ونقل الخيرات من هكذا مدينة هامة الى موطنه القبلي .
ومن خلال هذه المقدمة اعتقد انك عرفت من الخاسر والمستفيد من الوحدة .
اما سؤالك عن اسباب الحرب على الجنوب عام 1994م : بدأت بوادر الازمة بين الجنوب والشمال قبل سنتين من الحرب عندما تباينت وجهات نظر الطرفين ، فالقيادات الجنوبية كانت ترى بان دولة النظام والقانون التي كانت سائدة في الجنوب هي النموذج لدولة الوحدة ومن اجل ذلك صيغت " وثيقة العهد والاتفاق" والتي لم تطبق على ارض الواقع ، وهذا السبب الرئيسي والواضح امام العالم.
ولكن بلا شك ان الغدر الذي أنتهجته قيادة الشمال من خلال تصفية قيادات الحزب الاشتراكي بالاضافة الى فتح الاعلام على مصراعيه للتنكيل بالقيادات الجنوبية وما واجهته هذه القيادات من مضايقات وتهميش في صنعاء والمناطق الشمالية كانت رغبة لالغاء دور شريكه في الوحدة.
وعن الحرب عام 1994م يقول الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر :

" كان الموقف موحدا بين الاصلاح والمؤتمر والحكومة والقيادة العسكرية برئاسة رئيس الجمهورية ، الجميع كان لهم موقف واحد ظهر فيه التضامن والتعاون والتلاحم وهو ماجعل الشمال بأكمله يتلاحم ويندفع في المعركة . لقد هب الشعب من اقصى الشمال بصعدة ومن كل مناطق تهامة وحجة وصنعاء والمحويت وإب وذمار والجوف وتعز والبيضاء . وقد شاركوا باموالهم وكل ما يملكون وقاموا بتمويل المقاتلين بالاغنام والابقار والخبز والفواكة والمياه والبطانيات وغيرها الى كل جبهة من عدن حتى شبوة ، حتى ان النساء تبرعن بالحلي واساور الذهب . ولقد كان هناك فعلا تلاحم عظيم بين القيادة والشعب لم يحدث له نظير"

*
* انظر : الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر - قضايا ومواقف ، ص 282.


القاسمي في لقاء مع الشيخ عبدالله حسين الاحمر في منزله بصنعاء 1986م

ومعنى ذلك ان الشعب في الشمال كان معبأ منذ فترة طويلة لهذه الحرب وحينما يأتي الكلام من عبدالله بن حسين الاحمر يجب ان يحسب له الف حساب.
اما سؤالك عن رأينا في الوحدة: فهي وحدة غير متكافئة لا في عدد السكان ولا في المساحة الكبيرة التي يمتلكها الجنوب ولا في مصادر الثروة التي في الجنوب . وبالتالي كما قلنا في احد المقابلات : ان الجنوب قدم هدية ومكافأة للشمال بدون أي مقابل.
اما سؤالك عن المخارج لهذه القضية: فذلك يكمن في النضال الوطني فبدون قوة لايمكن للجنوبيين أن يستعيدوا حقوقهم ويفرضوا انفسهم كرقم صعب مقابل الطرف الاخر. وانا ارى بانه لابد من حوار بين الشمال والجنوب للخروج بحل يرضي الطرفين ويضمن مكانة كل طرف وان لم يجدي ذلك فعلى الجنوبيين أن يفرضوا انفسهم بانفسهم.
اما سؤالك عن الفرق بين ابناء الشمال والجنوب: فانا وجدت فرقا كبيرا في التفكير السياسي والثقافي ولمست ذلك من خلال التفاعل من قبل الشريحة الثقافية مع المحاضرات التي القيتها في عدن ولحج وصنعاء وتعز والحديدة وغيرها خلال الاعوام من 2002 - 2003م . والصدق والامانة فهي ميزة الجنوبي دائما ونعيش ذلك من خلال تواجدهم معنا في دول الخليج .