هل تُسبُ عائشةُ ويُلعنُ أبو بكر وعمر في ربوع حضرموت..؟؟

[الوليدي]

ماذا يحدث ....
لا اعتقد ان شافعي او حنبلي او مالكي يترك مذهبه ويتشيع
لن يتشيع غير السفهاء من القوم وشعبنا ليس من السفها
لم تردد ماذن حضرموت على مر التاريخ حياء على خير العمل
واليوم يقولون ان المد الشيعي في حضرموت
حضرموت تلك الارض التي هاجر منها الحضارم فاسلم على يدهم الكثير
حتى ان عدد مسلمي الكلمه الحضرميه بعد فضل الله اضعاف مسلمي السيف العربي
فتقوى الله في حضرموت وفي باقي محافظات الجنوب
ابين وشبوه قاعده وحضرموت شيعه
وكان الاسلام والسنه لاتوجد غير في دار الاسود العنسي في صنعاء
اخجلوا قليل

[العفيفي]

هل يعرف الجنوبيين ان حيى على خير العمل ما سمعنا بها الا في ايران وصنعاء

[الربان]

والله إن صدق الخبر فأنها المصيبة بعينها
وتكون المصيبة أكبر لو تم السكوت...
نرجو من علما حضرموت والجنوب
وطلبة العلم تكثيف العمل والمحاضرات والندوات
والأمسيات التي توضح للشباب خطورة الشيعة
والمد الشيعي المجوسي وتأثيراته المستقبلية
علينا وعلى ديننا وعقيدتنا السليمة الصافية
من هذه الأفكار الكافرة التي تهدم العقيدة
والدين والأخلاق...
الله الله ياأهل حضرموت شدوا الهمم في
مواجهة هذا الخطرمن خلال التخطيط السليم والبعيد
المدى والتركيز على نصح الشباب في المدارس
الثانوية وتكليف المعلمين القادرين على ذلك.
اللهم أهلك الروافض الشيعة ومن دعمهم.

أرق التحايا.

[بائع المسك]

هلا ذكرتم الله وصليتم على رسوله الكريم(لا آله الا الله وحده لا شريك ومحمد عبده ورسوله وخاتم انبياؤه صلى الله عليه وسلم) ...بعد ذلك تأملوا في شيعة الجنوب الذين طلعوا فجأة من طبقات الارض السفلى أو هبطوا من المريخ عندما سمعوا مقابلة الرئيس البيض بقناة الجديدة...!!!! أين زاغت الابصار والبصائر؟؟؟ وحتى لا يدلس عليكم فاحب أن أؤكد بأنه لو اراد الواحد منا التأكد من وجود أمر شاذ في أي مجتمع سيجده، أليس البهرة في عدن شيعة اسماعيلية يمارسون معتقدات مذهبهم منذ عشراة السنين، لم يتدخلوا في مذهب أحد او يعترضوا عليه؟ طبعاً ضربي لهذا المثل ليس للاستهانة بأمر التشيع، أو التقليل من خطورته، ولكن للتأكيد على أن في الامر توظيف سياسي واضح يدركه الجاهل قبل المتعلم، ولكن حقيقة الامر ليس كما يراد ويروج لها؟؟ اتمنى من الشيخ مناف أن يهدئ من روعه وانزعاجه ويتحقق من الأمر وينظر اليه من جميع الزوايا والجهات...فائق تقديري واحترامي

[أبو حضرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس لبعوس

هل تُسبُ عائشةُ ويُلعنُ أبو بكر وعمر في ربوع حضرموت..؟؟ 11/29/2011 منصور ياوادي
إن كانت قد أشغلتنا الثورة وصيرتنا مشدودين لها ورافقتنا في فطورنا وغدائنا وعشائنا , وربما في أحلامنا, وجعلتنا مقصرين تجاه بعض القضايا الأخرى الحيوية والرئيسة , فإن الوقت لا يحتمل تأخيرا وتباطئا وتغافلا أكثر في إدارة الظهر عن قضية تعد من أخطر القضايا حاليا والتي تهدد كياننا وأمننا في حضرموت, ألا وهي التمدد الشيعي في حضرموت وتغلغله بين بعض شبابها, حتى بات من المعلوم لكل راصد ومتابع بل وحتى عوام الناس هذا التحرك المحموم في حضرموت الذي لم يعد سرا أو تحت الطاولة, مما يشكل تحديا وتهديدا ليس للتيارات الإسلامية فحسب كما قد يفهمه البعض, بل لأمن واستقرار حضرموت كافة؛ لأننا لسنا في حاجة أن نذكّر الناس بما يقوم به الروافض الإماميون في المملكة والبحرين والكويت ولبنان وسوريا وغيرها, حيث أثبتت كل تلك الوقائع التي حدثت في تلك الدول
قضيتين أساسيتين :
1. ولاء روافض تلك الدول لإيران ومرجعياتها الإمامية , ضد بلدانهم ومصالحها.
2. الدعم الإيراني غير المحدود للروافض في تلك الدول سواء أكان عن طريق إيران نفسها أو حزب الله في لبنان أو سوريا قبل الثورة أو الحوثيين في اليمن.
ولا يقتصر الدعم الإيراني على الجانب المالي فقط , بل نجد أن إيران تجيّش كل مؤسساتها المعنية لتغذية هذا المد في العالم العربي والإسلامي , وأبرز مؤسستين تنشطان في رعاية هذا التمدد هما المخابرات الإيرانية والإعلام.
إنه لمن المؤسف أن ينجر بعض شباب حضرموت للرفض واعتناقه كعقيدة ومنهج وسلوك, ويتلقفوا مذكرات بدر الدين الحوثي التي وزعت بكميات كبيرة في حضرموت وشبوة مدعومة ببعض العملات الأجنبية لكل من يستجيب ويقبل, مستغلين فقر وعوز بعض الأسر, وإن كان الفقر والعوز لا يبرران اعتناق المنهج الرافضي الخبيث القائم على العدى ضد كل ما هو سني, ومن المؤسف أكثر أن نستمر في النكران والنفي إما جهلا وتغافلا, وإما هروبا من تحمل مسؤولياتنا تجاه هذا الوافد النكد.
وللعلم فإن معرفتنا بهذا التمدد تعدت العموميات والظنون إلى الأعيان ووقفنا على أسماء أشخاص بأعيانهم ترفضوا وأصبحوا من مرتادي العمامة السوداء, وآخرين قرضّوا بعض الكتب المطبوعة التي تحط من قدر عائشة وأبيها –رضي الله عنهما-, وهناك شخصية حضرمية تعد في مصاف القيادات متهمة من بعض مقربيها بالرفض وبعلاقاتها المشبوهة بإيران, مما يعطينا إشارة إلى أن إثارة الجدل العقيم عن وجود التشيع في حضرموت من عدمه في الوقت الحاضر غير مجدي, بل المطلوب والواجب هو تجاوز هذه المرحلة لأنها أصبحت حقيقة وواقعا, وأن نبدأ فيما هو أهم وآكد وهو اتخاذ السبل والتدابير الفعلية لمواجهته قبل أن ينتشر ويستفحل ونستفيق بعد ذلك على جناح عسكري حوثي حضرمي, والمتتبع في الساحة يجد أن المجابهة وإلى الآن مقتصرة فقط على الجماعات السنية, فهي من أخذت على عاتقها همّ المواجهة والتحذير من وصول الرفض إلى حضرموت, وإن كانت كل هذه الخطوات في المواجهة تشهد قصورا كبيرا لا يتعدى خطب الجمعة والمواعظ, مع فقدان التنسيق والترتيب فيما بين جميع الجماعات السنية السلفية, إلا أنها تنافح وتدافع مع ضعف مواردها وإمكانياتها لعلمها بخطر المد الرافضي على الشعوب.
هذه صرخة نذير لكل أبناء حضرموت خاصة أن يستشعروا خطر الرافضة, وأن ما يقومون به من اعتداءات مشينة في صعدة ضد السنة وآخرها محاصرتهم لمركز الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي-رحمه الله- حتى وصل بهم الأمر أن منعوا حجاج بيت الله من التوجه لأداء فريضة الحج, ربما يتكرر يوما ما في حضرموت إذا لازمنا الصمت والتجاهل, وليس الإسلاميون وحدهم المعنيون بالمواجهة والتصدي بل كل مسلم أينما كان موقعه تقع على عاتقه ضرورة التدافع والقيام بالواجب " ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون .

المكلا اليوم

http://98.130.157.114/pages/details....&c=newsdetails

أخوتي الأفاضل هذا الكلام إن لم نقل إنه عار عن الصحه فأقل مانقول فيه إنه مبالغ فيه نحن في حضرموت بطولها وعرضها لايوجد عندنا أي ظاهره من ظواهر التشيع البته وأن وجد شي قد يكون أشخاص محدودين فحضرموت يوجد بها صوفيه من مئات السنين البعض منهم غلاة وقبوريين ومنهم من يدعون أنهم من آل البيت وقد وجد من بعض أفراد من علمائهم وهم قله قليله جدا وهذا منذ عشرات السنين من ينتقص من أم المؤمنين عائشه في بعض المسائل الفقهيه والبقيه شافعيه علماء وعوام ولكن الكارثه الكبرى أتت بعد الوحده حيث ذهب بعض الشباب الى صعده لطلب العلم ثم أتوا الى حضرموت وهم شباب يغلب عليهم الحماس والإندفاع والجهل بمقاصد الشريعه السمحاء قاموا هؤلاء بتكفير كل من يختلف معهم ومن نجا من تكفيرهم له إتهموه بالفسق والضلال ولم يسلم منهم حتى بعض رموز السلفيه في حضرموت حتى تطور الأمر لدرجة إنقسامهم هم بأنفسهم فأصبح أهل المسجد الفلاني منهم يكفروا أهلا المسجد الفلاني المجاور لهم هذه الحقيقه المـــره التي تعاني منها حضرموت مع إزياد النشاط الصوفي الذي توجد به الكثير من الخزعبلات في الطرف الآخر وأما التشيع فليس له أي وجود البته وهو كلام إن لم يكن عار عن الصحه فهو مبالغ فيه بدرجه كبيره وعلى المرء قبل أن يكتب كلام مثل هذا بقصد أوغير قصد للإثاره عليه التثبت والمصداقيه فاقول لأهلنا في عموم الجنوب إطمئنوا على عدم وجود التشيع في حضرموت ولكن غلاة الصوفيه والتكفيرين وكثرة الجماعات فكل طويلب علم عمل له جماعه هم القلق الحقيقي لكن ذلك ن يؤثر على السواد الأعظم من ابناء حضرموت التواقين للحريه والإستقلال وثوره ثوره يا جنوب