قوانين الشمال المتطور والجنوب المتخلف

[اسد الضالع]

في لقاء حكومي حضره وزير الزراعه اليمني ووزير الاعلام ومسؤلين حكوميين اخريين اكدوا على ضروره مكافحه القات باعتباره مشكله تعيق التنميه وان مكافحته سوف يسهم في مكافحه شحه المياه وهي المشكله التي تهدد العاصمه صنعاء بانها سوف تكون اول عاصمه بدون ماء عام 2025

كنت اتمنى ان نجد رجلا رشيدا او عاقلا او حتى معه نص عقل من حكام صنعاء وساساته حتى يعترف بان هناك كان قانون يحرم تعاطي القات في جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه قبل قيام الوحده

تم الغاء هذا القانون بعد الوحده المباركه على حد قولهم مباركه ولا ندري اين البركه في هذه الوحده التي في عهدها اشتعلت الحروب والاقتتال وانتهكت حدودنا البريه والبحريه

المهم ان الحديث عن منع تعاطي القات او حتى النقاش في هذا الموضوع وجعله محصورا على ايام محدوده في الاسبوع هو سلوك انفصالي يضر بالوحده الوطنيه وان نشر القات وجعل تعاطيه الى كل مناطق اليمن وحتى ادخاله الى مناطق لم تعرف القات اصلا كسقطره وحضرموت والمهره يعتبر انجاز وحدوي تاريخي وبفضل وحدتنا المباركه وحكمه القائد الفذ وصانع الامجاد اصبح الشعب اليمني مخزن مبعشم من صعده الى المهره ومن ميدي الى باب المندب

المهم ان الحكومه اخيرا انتبهت الى هذه القضيه الخطيره على مستقبل اليمن ولعلنا نتذكر ان الرئيس كان قد اصدر اوامره بمنع تعاطي القات في المعسكرات وبين افراد الامن وفي المؤسسات الحكوميه وبعد اعوام على صدور هذه الاوامرلا ندري هل تم تنفيذها ؟ ام انهم وجدوا ان منع تعاطي القات في معسكرات الجيش يضر بالوحده الوطنيه وفعدلوا عن تنفيذها

الا يوجد رجلا رشيدا ويقول لنا نعم كانت هناك وانظمه وقوانين في جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه كان الاجدر ان نستفيد منها بدلا من التذكير بسحل والقتل الذي حصل في الجنوب ولكن الثقافه السائده عند القياده هي ان الجنوب يشبه الصحراء فلا طرق ولا ماء ولا كهربا ولا تعليم قبل الوحده وان الجنوب يشبه ادغال وصحاري افريقيا امام التطور الهائل في شمال اليمن بدليل تعاطي القات طوال ايام الاسبوع وبشكل يومي وفي كل المدن والقرى كما انه اي في الشمال المتطور لايوجد مراكز للشرطه في الارياف ولا محاكم الا المشايخ الذين يملكون المليشيات والسجون ولهم الحق في سجن اي مواطن في سجونهم الخاصه والتصرف في ممتلكاتهم اما الجنوب فقد عمد بعد الثوره على قتل الماشيخ وهرب من بقي منهم

اكبر مشكله عملتها الدوله في الجنوب فبل الوحده هو التعليم فعمل على الحاق الناس بجميع مراحل التعليم ويتذكر ابناء الجنوب كيف تم تجنيد الالاف من الشباب في برامج محو الاميه وبل وجعلها اجباريه للنساء والرجال في ثوره ثقافيه فريده

ه ونادره بل ان الدوله بنت مدارس البدو الرحل في المناطق التي يعيش فيها البدو فتم بناء مدارس لهذه التجمعات ومع توفير اقسام داخليه وسكن وتغذيه للطلاب

في الجنوب كان هناك قانون الاسره وهو القانون الذي يحمي حقوق المراه هذا القانون ذكرت منه ماده واحده فقط وهو انه منع تعدد الزواجات وهو بذلك خالف الشريعه الاسلاميه ورغم ان القانون احل للرجل الزاواج من امراه اخرى بشرط موافقه زوجته الاولى واباح للزوج الزواج في حاله مرضها او عدم قدرتها على الانجاب ... ولكن كثير من الناس

لا يعرفون ان هذ1ا القانون يحوي على مواد كثيره منها تحديد سن الزواج ومسؤليه الزوج والزوجه بعد الطلاق ... الم يتم تزوج الفتات في العرف القبلي في سن التاسعه في الشمال المتطور وكيف ان الدوله تناقش قانون لسن الزواج في البرلمان الان مع ان القانون موجود في الجنوب منذو سبعينيات القرن الماضي وكيف ان تطبيق هذا القانون في الشمال اليوم يمكن ان يحل مشاكل النمو السكاني ومعدل الخصوبه المرتفع وهي من اعلى المعدلات في العالم كله

كما انه اي قانون الاسره يحدد المسؤليه عن الاطفال وتنظيم الاسره وهذا القانون يمكنه ان يخفف من الاف الاطفال الذين نجدهم في الجولات يشحتون ومن شانه ان يرفع مستوى خدمات الرعايه الصحيه الاوليه للمراه

والطفل...

فبل الوحده المباركه وفي عهد التشطير والنظام الشمولي كان الناس يحصلون على الماء دون انقطاع واليوم وبعد عشرين عاما اضطر الناس الى شراء الحمير لجلب الماء في الشيخ والممداره وزنجبار والحوطه ولا ندري شئ عن حال المياه في الشمال المتطور قبل الوحده غير ان حياه الناس كانت مترفه جدا حتى انهم يغتسلون باليوم اربع مرات مماجعل النظافه بين افراد الشعب من اعلى المستويات في العالم ويلبسوا من افضل وانظف الملابس اما الجنوبيين فكانوا يرحموا حالتهم حاله وكانوا يلبسوا قمصان فان زين والتي تصنع محليا في مصنع الغزل والنسيج في المنصوره وكان القطن الذي تصنع منه من دلتا ابين وتبن وبل ان النظام الشمولي المتخلف منع استيراد الكماليات وادوات التجميل وغيرها من المواد ودعم اسعار الدوا والحليب والغذاء وهو الامر الذي تداركته دوله الوحده بعد عشرين عام فرفعت اسعار 71 سلعه وعلى الرغم من ا هذا القرار شمولي وانفصالي الا انها اي هذه القرارات قد تساعد على اخماد حرب صعده وحراك تالجنوب

ابو عمر الردفاني

[نصر الجنوووب]

لا فظ فوك
كما ان بركة الوحدة التي تسال عنها هي فقط عند ازلام السلطة وهم الذين قال الشاعر احمد مطر على لسانهم : (انني عندما انظر لشعبي لا ارى الا الحمير ) لذلك هم يرون ان بقاء الشعب على قيد الحياة هو بركة الوحدة