الرئيسية التسجيل مكتبي  

|| إلى كل أبناء الجنوب الأبطال في مختلف الميادين داخل الوطن وخارجة لا تخافوا ولا تخشوا على ثورة الجنوب التحررية,وطيبوا نفسا فثورة الجنوب اليوم هيا بنيانًا شُيد من جماجم الشهداء وعُجن ترابه بدماء الشهداء والجرحى فهي أشد من الجبال رسوخًا وأعز من النجوم منالًا,وحاشا الكريم الرحمن الرحيم أن تذهب تضحياتكم سدى فلا تلتفتوا إلى المحبطين والمخذلين وليكن ولائكم لله ثم للجنوب الحبيب واعلموا ان ثورة الجنوب ليست متربطة بمصير فرد او مكون بل هي ثورة مرتبطة بشعب حدد هدفة بالتحرير والاستقلال فلا تهنوا ولا تحزنوا فالله معنا وناصرنا إنشاء الله || |

شهداء الإستقلال الثاني للجنوب
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

::..منتديات الضالع بوابة الجنوب..::


العودة   منتديات الضالع بوابة الجنوب > الأقــســـام الــعـــامــة > المنتدى الاسلامي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-03-17, 01:37 PM   #21
حسان الجنوب
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
افتراضي

رؤية الصغار لصور القتل والدماء في المواقع

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم

يا شيخ عندي سؤال ليس بالأمر الخاص ولكن أريد استشاره منك، بارك الله فيك هل يجوز عرض صور كمثل هذه التي بهذا الموقع أم لا

http://www.elfarra.org/gallery/gaza.htm

من الممكن أن نقول أن الكبار عادي أنهم يشوفونهآ ولكن صغار السن.. وأصحاب القلوب الضعيفة التي لا تتحمل مثل هذه المشاهد

لا أعلم أظن أنه لا يجب عرضها وخاصه أن هناك من تلك الفئات التي لا تتحمل وقد تتأثر بهآ، هذا ووفقك الله والعذر والسموحه من فضليتكم

في حفظ الرحمن ووداعته



الجواب/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت

ما قلتِه صحيح ..
وسبق هنا :
سؤال عن الصور الخاصة بما يجري في غزة - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

مع أن تلك الصور مع ما فيها من فجيعة ، إلاّ أنها قد تتضمن هتك حرمة مسلم أو مسلمة ، وذلك بإظهار صور العورات .. وحتى لو كان ميتا ، فإن حُرمة المسلم ميتا كحرمته حيا .

والله يتولاّك .

المجيب فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
حسان الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-03-17, 01:37 PM   #22
حسان الجنوب
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
افتراضي

تقليد أصوات الدول الأخرى



السلام عليكم ورحمة الله



واجهت اناس لديهم موهبة التقليد بشكل كبيرفي الاصوات

سواء في اللهجات او قراءة القران لعدد من المشايخ

لكن خرجت لنا احدى الاخوات وقالت لايجوز تقليد لهجات الدول

مالحكم الشرعي في تقليد لهجات لدول مختلفه مثل المغرب الامارات مصر وغيرها




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كان على سبيل السخرية ، فلا يجوز .
وهو مِن الْمُحاكاة والتقليد ، وفي حديث عائشة رضي الله عنها قالت : حَكَيت له إنسانا ، فقال : ما أحب أني حَكَيت إنسانا وأن لي كذا وكذا . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي . وصححه الألباني والأرنؤوط .

والله تعالى أعلم
المجيب فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
حسان الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-03-17, 01:38 PM   #23
حسان الجنوب
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
افتراضي

هل ذكر موقف مضحك عن شخص يعتبر غيبة او سخرية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظك الله وادخلك ووالديك الفردوس الاعلى بإذنه
أخى
هل عندما نذكر موقف مضحك عن شخص

يعتبر من الغيبة او السخرية وماذا إذا لم يتم ذكر اسمه؟؟
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

إذا لم يُذكر اسمه ، فلا يكون من الغيبة .
أما إذ اذُكِر اسمه فيُخشى أن يكون من السخرية به ، أو مِن إظهار الشماتة به .

والله تعالى أعلم .
المجيب فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد




التعديل الأخير تم بواسطة حسان الجنوب ; 2011-03-17 الساعة 01:40 PM
حسان الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-03-17, 01:41 PM   #24
حسان الجنوب
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
افتراضي

ما حكم قول يوم الجمعة جمعة مباركة ؟



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل / فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم

انتشر عندنا في المنتدى هذا القول يوم الجمعة ( جمعة مباركة ) فما رأي الشرع في ذلك

وهل هي واردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة رضوان الله عليهم ..

وفقك الله أخي الفاضل دائما وابدا..

وتقبل شكري وتقديري





الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا أعلم أن التهنئة بيوم الجمعة ثبتت عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم .

وقد يدخل في عموم التهنئة بالعيد ، وذلك لأن الجمعة عيد الأسبوع ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إن هذا يومُ عيدٍ ، جعله الله للمسلمين ، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل ، وإن كان طيبٌ فليَمَسَّ منه ، وعليكم بالسواك . رواه ابن ماجه بإسنادٍ حسن .

والدعاء بالبركة مطلوب ، إلاّ أن الْتِزَام ذلك في كل جمعة يجعله في حُكم البِدَع لِعدم التْزِام السلف له

قال السخاوي في " التهنئة بالشهور والأعياد " : ورُوي في المرفوع مِن جُملة حقوق الجار : إن أصابه خير هنأه ، أو مصيبة عَزّاه ، أو مرض عاده ، إلى غيره مما في معناه ، بل أقوى منه ما في الصحيحين في قيام طلحة لكعب رضي الله عنهما وتهنئته بتوبة الله عليه . اهـ .


وسبق :
ما حكم قول : ما حكم الشرع .. أو : ما حكم الدِّين .. ؟
قول:ما حكم الشرع أو ما حكم الدِّين - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

والله تعالى أعلم .

المجيب فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
حسان الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-03-17, 01:44 PM   #25
حسان الجنوب
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
افتراضي

ما حُـكم إنشاد كلمات الأغاني ؟؟

فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم - حفظه الله -

السلام عليكم و رحمة الله


فضيلة الشيخ ..
هناك منشـِـد يقوم بأخذ كلمات الأغاني و لحنها ؛ و ينشدها بصوته بدون موسيقى ..
و المنشد لا يغيّر لا كلمات و لا لحن .

فما حُكم فعله ؟؟

و ما حُكم الاستماع لمثل هذا النوع مِن الأغاني ( المُنشـَــد ) ؟؟

عِلماً بأني إلى الآن لم أستمع إلى كلمات الحُب و الغزل ..
و إنما كانت الكلمات تعبّر عن الشوق .



و جزاكم الله كل عنا خير و نفع الله بكم و بعلمكم .





الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وحفظك الله ورعاك .

لا يجوز هذا لِسَببين :
الأول : لِمَا فيه من مُشابهة الفُسَّاق ، ومن تشبّه بِقوم فهو منهم ، كما قال عليه الصلاة والسلام .
والثاني : لِمَا يبعث عليه من سَماع الأغاني وتهوين أمرها ، وقد يُعيد من كان يسمع الأغاني إلى سماعها ، أو يَحِنّ لاستماع الأغاني ، فيتحمّل هذا المنشد ( المغنِّي الحديث ! ) وِزر من عاد إلى سماع الأغاني .

وهل انتهت كلمات الأناشيد الجميلة التي تبعث على الخير والفضيلة حتى يُبحث عن كلمات الأغاني الساقطة ، وإن لم تكن ساقطة فليس فيها معانٍ فاضلة !

وسبق :
سماع الأغاني إذا لم يكن بإرادتي . هل كلمات الأغاني حرام؟ لماذا الغناء يُنبت النفاق في القلب ؟
فتاوى مهمة حول الأغاني والموسيقى - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية


والله تعالى أعلم .

المجيب فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم
حسان الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-03-17, 01:45 PM   #26
حسان الجنوب
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
افتراضي

من كان ينشر الأغاني ويوزعها ثم تاب؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم

انأ شاب عمري 17 عشر سنة منذ صغري وأنا أصلي ولأكن كنت اتركها وارجع ابدأ بالصلاة من جديد ولكن هذه المرة من أن أصبح عمري 17سنة ونصف وعهدت على نفسي أن التزم هبا والحمد لله التزمت
ولكن أنا كنت اسمع ألاغاني وأعطيتها لصديق لي ولم أكن اعرف بالإثم الذي سيصلني لأني لم أكن مهتم بأن هناك أثم أم لا لأني لم أكن مصلي بتلك الفترة (والله المستعان) ولكن هذا الصديق قام بتوزيعها لأكثر من شخص حتى أنهم اصبحو لا يسمعون ألا تلك ألاغاني وبعد التزامي من جديد بدأت اترك كل تصرفاتي الطائشة القديمة وأهمها سماع الأغاني وحاولت أن احذف الأغاني التي أعطيتهم إياها إلا أني واجهت عواقب ورفض شديد وهذه الأغاني غربيه وعربيه وحاولت أن اهديهم ولكن كانوا يسمعون ولا ينصتون يواجهوني برفض إلا أني واجهت سخريه شديدة منهم وبالذات صديقي الذي لم يعد يطيق النظر وينضر إلي بطريقة يريد أن يشفي غليله مني لأني اللتزم بالصلاة وبدأت السخرية منه إلا إني لم اهتم بتصرفاته تجاهي بعد أن طلبت منه حذف تلك الأغاني التي وصلته عن طريقي

ولكن هنا سؤالي سيكون

بعد أن نشرت هذه الأغاني الغربية والعربية وحاولت قدرا مكاني أن احذفا وقد سمعت حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام :من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا
وهاذا ما وخائف منه بأني أللتزمت وتلك الأغاني لا تقف عن الاستماع ولا زالت تنتشر هل يبقى وزر تلك الاغاني يصلني وهم لا زالو يعملون بها
واسأل الله العفو والمغفرة
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قد قَرَن الله عزَّ وَجَلّ بين التوبة والإصلاح في مواضع كثيرة ، فإذا أزلت ما نشرته بنفسك فلا عليك إزالة كل ما في الشبكة ( الإنترنت ) .
والتوبة تهدم ما قبلها .
وفي الحديث : الندم توبة . رواه الإمام أحمد .

ومن تاب تاب الله عليه .

والله تعالى أعلم .

المجيب فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم
حسان الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-03-17, 01:47 PM   #27
حسان الجنوب
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
افتراضي

السؤال :


إني أعيش في بلد غير البلد الذي تعيشه زوجتي ونحن نتكلم عبر الانترنت. وأحيانا ـ وذلك لعدم مقدرتي كبح جماح شهوتي ـ اطلب من زوجتي أن تخلع حجابها مثلا حيث أتكلم معها صوت وصورة إلى حد وصلت إلى إن أريد أن أراها عارية تماما فرفضت، وأخبرتها انك حلال علي في كل شي، ولكنها مصممة على الرفض فيا حبذا أن ترشدوني هل الذي أقوم به فيه شي من الحرام؟ مع العلم انه لا احد يراناـ فقط أنا وهي. لكي أتصبر بهذا في الغربة. شاكرين حسن تعاونكم معنا.



الجواب :

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فلا بأس يا أخي الكريم بأن يتكلم الزوجان عبر الهاتف أو الانترنت، ومسألة تعري زوجتك أمام كاميرا الإنترنت، حرام للمفاسد التي تترتب عليه،فاقتحام أحد الناس عليكم ومشاهدة زوجتك بهذا الشكل أمر أصبح من السهولة بمكان، وأمر آخر نرشدك إليه وهو أنكما بهذا السلوك لن تطفئوا الشهوة بل تؤججوا نارها، مما يجعل الشهوة تفور عند الزوجين، ولا سبيل لإطفائها عن طريق المعاشرة الطبيعية، فيؤدي هذا إلى وقوع أحد الزوجين أو كلاهما في الإثم.

لا يجوز للزوج أو الزوجة التعري أمام الانترنت، وأيضا الحياء يقضي ألا ترضى به، وكذلك المروءة ، فمن أدراك أيها الأخ السائل أن الإنترنت غير مخترق من قبل محترفي القرصنة الإلكترونية ، وبهذا تصبح زوجتك موديلا للإغراء الجنسي في المواقع الإباحية على الشبكة العنكبوتية ، ولا يوجد عاقل يرضى أن تكون زوجته في هذه الصورة .
ومن أدراك أنه لا يتجسس عليكما ، فالتجسس أمر وارد جدا في مثل هذه التقنيات الحديثة ، وعليك أن تأخذ هذا في اعتبارك وأن تتعامل مع زوجتك عبر الإنترنت .
أيها السائل الكريم هناك فرق كبير بين شيء الأصل فيه أنه مباح ، وبين شيء يصير حراما لاختلاف الظروف التي تحيط به .
فتعري الزوجة أمام كاميرا الانترنت حرام لغيره سدا للذرائع وإغلاقا لباب من أبواب الفتنة ، أما زوجتك فإن حياءها الفطري هو الذي منعها من التهتك والتعري وإظهار العورة المغلظة من أجل لذة طارئة قد يعقبها حسرة وندامة للطرفين .
أيها السائل الكريم: عليك بالالتزام بالضوابط الشرعية، وأنت تتعامل مع زوجتك عبر الانترنت، و لا تتبذل في القول، ولا تطلب من الزوجة أن تتكشف، وليست شاشة الإنترنت بمعزل عن أعين الناس بل هي ميدان كبير يري الناس فيه بعض ، فهل ترضى أن تقبل زوجتك أمام الناس في ميدان عام وهم ينظرون ، لا يقبل هذا إلا من انعدمت مروءته، فكيف لك أن تطلب منها أن تكشف عورتها المغلظة أمام الناس ، هذا لا يجوز بحال من الأحوال .

والخلاصة :

أن شبكة الانترنت تأخذ حكم الشارع والطريق المكتظ بالناس ، فالذي يباح في الطريق يباح على النت ، وما كان في الطريق محرما فهو على النت أشد حرمة .
ونحذركم مرة أخرى من القرصنة الإلكترونية حتى لا نبكي بعد ذلك، وليت ينفع البكاء .

والله أعلم.

المصدر : موقع إسلام أونلاين
حسان الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-03-17, 01:48 PM   #28
حسان الجنوب
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
افتراضي

ترك الإشراف بدون إخبار الإدارة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رشحت في أحد المنتديات مشرفة عامة والأن لم تعد لدي القدرة على حمل هذه الأمانه بسبب ظروف أمر بها ربما لاتجعلني أقوم بالواجب

ولاأريد إخبارالإدراة بذلك سأقوم بسحب نفسي بدون علم احد هل يجوز هذا العمل ام يلزمني إخبارهم بإنسحابي حتى يقوم احد مكاني ؟

وجزاكم الله عنا خير الجزاء
دعواتكم لنا في ظهر الغيب.

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

إذا كنت حُمّلت أمانة ، فلا تتركيها إلاّ بإخبارهم .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

عـضـو مـركـز الـدعـوة والإرشـاد بـالـريــاض
حسان الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-03-17, 01:49 PM   #29
حسان الجنوب
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
افتراضي

البرامج التي تغير وتتلاعب بصور الأشخاص


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء شيخنا وغفر الله لك ولوالديك

فضيلة الشيخ ما حكم البرامج التي تغير وتتلاعب بصور الأشخاص إلى أشكال مضحكة والتي يقولون عنها :
الضحك حتى البكاء مع هذا البرنامج الممتع جداً فى عمليات التشويه للصور والتلاعب بها وتغيير شكل الوجه الى أشكال مضحكه؛ إنه برنامج طريف ورهيب في التعديل على الصور؛ أيضا حجمه صغير ؛ طرافة هذا البرنامج أن يغير ملامح الصور فمثلاً : تكبر العيون تفتح فم أي شخص لو كان مقفل و هناك المزيد من أدوات التلاعب بوجة أصدقاءك وأقاربك

وبرنامج
بإمكانك تغيير صوتك كيفما تشاء على محادثاتك على الماسنجر و غيرها من برامج المحادثات
بإمكانك جعل صونك كصوت طفل أو عجوز أو إمرأة شابة أو عجوزة و رجل شاب أو عجوز
مع عدة تغييرات حسب الطلب وما تراه مناسبا
كما بإمكانك أن تضيف له صدى..أو صوت فقاقيع كأنك تحت الماء.
عندما تدخل أي شات صوتي او ماسنجر ياهو هوتميل أو غيره يمكنك استخدامه

هل مثل هذه البرامج جائزه ؟
حفظكم الله من كل سوء


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

أما التلاعب بالصور فهو من التلاعب بِخْلق الله .
وأما الأصوات فالأمر فيها أخفّ ، إلاّ أن يُستعمل في الخداع والمكر والمقالب .

والله تعالى أعلم .
عبد الرحمن السحيم

عـضـو مـركـز الـدعـوة والإرشـاد بـالـريــاض
حسان الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-03-17, 01:54 PM   #30
حسان الجنوب
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-23
المشاركات: 1,745
افتراضي

لبس العباءة الضيقة للنساء

س: إنه انتشرت بين نساء المسلمين ظاهرة خطيرة وهي لبس بعض النساء العباءة على الكتفين وتغطية الرأس بالطرح والتي تكون زينة في نفسها وهذه العباءة تلتصق بالجسم وتصف الصدر وحجم العظام ويلبسن هذا اللباس موضة أو شهرة. ما حكم هذا اللباس؟ وهل هو حجاب شرعي؟ وهل ينطبق عليهن حديث النبي صلى الله عليه وسلم: صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهما... أفتونا مأجورين وجزاكم الله خير الجزاء.

ج: وبعد فقد أمر الله النساء المؤمنات بالتستر والتحجب الكامل فقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ [ الأحزاب: 59 ] والجلباب هو الرداء الذي تلتف به المرأة ويستر رأسها وجميع بدنها ومثله المشلح والعباءة المعروفة والأصل أنها تلبس على الرأس حتى تستر جميع البدن، فلبس المرأة للعباءة هو من باب التستر والاحتجاب الذي يقصد منه منع الغير عن التطلع ومد النظر. قال تعالى: ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ولا شك أن بروز رأسها ومنكبيها مما يلفت الأنظار نحوها. فإذا لبست العباءة على الكتفين كان ذلك تشبها بالرجال، وكان فيه إبراز رأسها وعنقها وحجم المنكبين وبيان بعض تفاصيل الجسم كالصدر والظهر ونحوها مما يكون سببا للفتنة وامتداد الأعين نحوها، وقرب أهل الأذى منها ولو كانت عفيفة.
وعلى هذا فلا يجوز للمرأة لبس العباءة فوق المنكبين لما فيه من المحذور ويخاف دخوله في الحديث المذكور وهو قوله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أمتي من أهل النار -إلى قوله-: ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها.. إلخ. والله أعلم.

المجيب الشيخ عبدالله ابن جبرين حفظه الله
حسان الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

=
Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
 

تنـويـه
بسم الله الرحمن الرحيم

نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر