وقع الدحابشة مع شعب قوتهم الاممية والثورة

[نبيل العوذلي]

وقع الدحابشة مع شعب قوتهم الاممية والثورة
يقول تعالى((( كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله..)))
وكلمة الناس هنا تشمل كل الناس المسلم وغير المسلم..لتدل على مبعث الواجب هنا هو مبعث اممي وليس شعي او قومي..ولعل هذه الحالة بالضبط هي ما مرت على شعب الجنوب ابان ما كان يسمى بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية مع الاعتبار للفارق ان النية لم تكن نية دينية من وحي الكتاب والسنه والعثرة .وانما كانت نية كونية تارة من قرمطيات الماركسية وتارة من منابع الارض التي اورثت في رجالها هذه المسؤولية الكونية والتي جعت من اباءنا من يذهب ليقاتل في كوبا وافغانستان ومع فاربوندومارتي واثيوبيا ..مع الاسف انها لم تكن واجبة ولا منبعثة من دين صحيح
هذه السمة كنا نظن انها حالة متصلة فينا نحن ابناء الجنوب بسبب الاشتراكية والحقبة التي كان العالم منقسم فيها الى قسمين ..ولكننا نجد اليوم ومع اغاني عطروش =-برع ياستعمار..ومسيكين قايد الجيش البريطاني ارتبش-واغنية عبود الخواجة انها حالة لشعب لايستطيع ان يحي دون ان يتقوت على زاد الاممية العالمية والثورة ضد الباطل والظلم
(((كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)))
تم تقديم واجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الايمان بالله ..واخواننا الشماليين هداهم الله ارادوا ان يكرسوا فينا العمل كلا بخصيصة نفسه فلا يعبه الواحد منا للفساد والظلم الواقع على شعب عظيم يرجى له انشاءالله موقف اعظم في الصراع العربي الاسرائيلي
لقد برهنت الايام اننا شعب نتقوت من الاممية العالمية التي تؤدي دورها الريادي مع الامم العظيمة والشعوب الحرة ..ولانستطيع ان نعيش دون ذلك ..اقول هذه الكلمات وانا اتسكع في شوارع جدة باحثا عن عمل بعد ان فررت من بلادي اذ لم تقدر قيمتي ..ولا اعرف ان كان هذا الشعور سيظل اذا ما كان لدي فيلا وسيارة في يوم ما ..اذ افكر انه ربما يكون من اثر التسكع لاكثر من خمس سنوات في صنعاء بحثا عن تقدير يقدر قيمتي من حكومة فاسدة لاتكترث سوى بالفسدة والمارقين .
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالشجب والتنديد والمظاهرات والاعتصامات ....الخ له ضوابطه بالاعتبار للحسنات والسيئات والتلازم بين المعروف والمنكر كما قد بينا في موضوع التطرف ..قراءة تحليلية في تعريف التطرف و-فلسفة المؤامرة على العرب والسنه في جزيرة العرب-

[أبو عامر اليافعي]

الحق والباطل ليس لهما حدود ولا مفاهيم محددة

واشد مالمني هو وضعك المادي والمعيشي

ولا يهمني كان هذا الالم اممي او وطني

نحن نقيس الامور بواقع العلاقة بين الجمال والقبح وبين الخير والشر وبين الظلم والعدل.

وشكرا لمقالك الحكيم.

[أحمد الهيثمي العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

وقع الدحابشة مع شعب قوتهم الاممية والثورة
يقول تعالى((( كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله..)))
وكلمة الناس هنا تشمل كل الناس المسلم وغير المسلم..لتدل على مبعث الواجب هنا هو مبعث اممي وليس شعي او قومي..ولعل هذه الحالة بالضبط هي ما مرت على شعب الجنوب ابان ما كان يسمى بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية مع الاعتبار للفارق ان النية لم تكن نية دينية من وحي الكتاب والسنه والعثرة .وانما كانت نية كونية تارة من قرمطيات الماركسية وتارة من منابع الارض التي اورثت في رجالها هذه المسؤولية الكونية والتي جعت من اباءنا من يذهب ليقاتل في كوبا وافغانستان ومع فاربوندومارتي واثيوبيا ..مع الاسف انها لم تكن واجبة ولا منبعثة من دين صحيح
هذه السمة كنا نظن انها حالة متصلة فينا نحن ابناء الجنوب بسبب الاشتراكية والحقبة التي كان العالم منقسم فيها الى قسمين ..ولكننا نجد اليوم ومع اغاني عطروش =-برع ياستعمار..ومسيكين قايد الجيش البريطاني ارتبش-واغنية عبود الخواجة انها حالة لشعب لايستطيع ان يحي دون ان يتقوت على زاد الاممية العالمية والثورة ضد الباطل والظلم
(((كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)))
تم تقديم واجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الايمان بالله ..واخواننا الشماليين هداهم الله ارادوا ان يكرسوا فينا العمل كلا بخصيصة نفسه فلا يعبه الواحد منا للفساد والظلم الواقع على شعب عظيم يرجى له انشاءالله موقف اعظم في الصراع العربي الاسرائيلي
لقد برهنت الايام اننا شعب نتقوت من الاممية العالمية التي تؤدي دورها الريادي مع الامم العظيمة والشعوب الحرة ..ولانستطيع ان نعيش دون ذلك ....ولا اعرف ان كان هذا الشعور سيظل اذا ما كان لدي فيلا وسيارة في يوم ما ..اذ افكر اناقول هذه الكلمات وانا اتسكع في شوارع جدة باحثا عن عمل بعد ان فررت من بلادي اذ لم تقدر قيمتي ه ربما يكون من اثر التسكع لاكثر من خمس سنوات في صنعاء بحثا عن تقدير يقدر قيمتي من حكومة فاسدة لاتكترث سوى بالفسدة والمارقين .
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالشجب والتنديد والمظاهرات والاعتصامات ....الخ له ضوابطه بالاعتبار للحسنات والسيئات والتلازم بين المعروف والمنكر كما قد بينا في موضوع التطرف ..قراءة تحليلية في تعريف التطرف و-فلسفة المؤامرة على العرب والسنه في جزيرة العرب-

لايهمني ماكتبت قدر مايهمني كونك عوذلي وجنوبي في نفس الوقت فراسلني على الايميل وأرسل لي رقم تلفونك وسيرتك الذاتية
وتحياتي

[الزير سالم]

هذه صوره الضويبي لم اراد التعرف عليه بعد خروجه من النت