تغطية يوم الأسير الجنوبي لثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية الخميس 8/6/2012 م

[ابو بوتن]

مشائخ واعيان يافع : بيان جمعية علماء اليمن (إعلان حرب إحتلالية جديدة على الجنوب)


دانت شخصيات قبلية واجتماعية وأخرى سياسية بارزة من منطقة يافع البيان الديني الأخير الصادر عن جمعية علماء اليمن بخصوص الجنوب والتي يرأسها رجل الدين البارز في اليمن "عبدالمجيد الزنداني" واصفة هذا البيان بأنه إعلان حرب احتلالية جديدة على شعب الجنوب وتأتي امتداداً للحرب الظالمة لاحتلال الجنوب في عام 1994م . وكذا لتبرير مجازر الاحتلال اليومية بحق ابناء الجنوب , كما ندعو الدول العربية والاسلامية والإقليمية والدولية بعدم تجاهل ما يجري لابناء الجنوب حد وصف بيان صادر عن هذه الشخصيات .


وشدد بيان صادر عن لقاء موسع عقد بمنطقة يافع جنوب اليمن وضم العشرات من شيوخ القبائل والأعيان وقيادات من الحركة الوطنية الجنوبية "الحراك الجنوبي" ونشطاء في منظمات المجتمع المدني على ضرورة التمسك بما وصفته "استقلال الجنوب" ورفض كل المشاريع السياسية الأخرى .



وجاء ذلك في البيان الصادر عن هذا اللقاء الذي عقد مساء أمس الثلاثاء بمنزل الشيخ القبلي البارز "عبد الرب النقيب وفيه أكد المشاركون في اللقاء على التمسك بالموقف الثابت والصريح بالخيار الوحيد لشعب الجنوب العربي الأبي المتمثل ( بالتحرير والاستقلال ) والذي لارجعة عنه - حد وصفهم- و الرفض القاطع للخيارات والمشاريع البديلة التي تروج لها سلطات الاحتلال اليمني وأحزابها المشتركة محاولة منها لشرعنة الاحتلال اليمني من جديد , وللأسف الشديد عبر أدوات جنوبيه لا تحترم تضحيات شعب الجنوب ودماء الشهداء التي سالت في مختلف ميادين وساحات النضال السلمي ويحذر الاجتماع كل من يتعامل معها .




بيان هام صادر من ديوان النقيب للاجتماع الموسع اليوم 562012م

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى:﴿ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾

والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصبه أجمعين

انطلاقاً من المسئولية الملقاه على عاتق أبناء يافع خاصة والجنوب العربي عامه تجاه ماتحاك من مؤامرات داخلية و خارجية تهدف النيل من تضحيات شعبنا الجنوبي ودفن قضيته العادلة المتمثلة بالتحرير والاستقلال واستعادة دولة الجنوب كاملة السيادة ... واستشعاراً من الجميع بهذه المسؤولية فقد تداعت قوى الحراك الجنوبي ومشايخ واعيان والحركة الشبابية والطلابية لتحرير الجنوب وجميع منظمات المجتمع المدني يافع لعقد اجتماع موسع ليومنا هذا الثلاثاء في ديوان الشيخ عبدالرب النقيب بتاريخ 5/6/2012م واصدر البيان الهام التالي :

اولاً:- يؤكد الاجتماع على التمسك بالموقف الثابت والصريح بالخيار الوحيد لشعب الجنوب العربي الأبي المتمثل ( بالتحرير والاستقلال ) والذي لارجعة عنة .

ثانياً :- الرفض القاطع للخيارات والمشاريع البديلة التي تروج لها سلطات الاحتلال اليمني وأحزابها المشتركة محاولة منها لشرعنة الاحتلال اليمني من جديد , وللاسف الشديد عبر أدوات جنوبيه لا تحترم تضحيات شعب الجنوب ودماء الشهداء التي سالت في مختلف ميادين وساحات النضال السلمي ويحذر الاجتماع كل من يتعامل معها .

ثالثاً :- يؤكد المجتمعون على وحدة ابناء يافع على طريق الوحدة الجنوبية , وتعتبر مسؤولية الحفاظ على الامن والاستقرار في مناطق يافع خاصة والجنوب عامة هي مسؤولية أبنائها وهذا يعني ان يافع محروسة بإرادة الله تعالى وبأبنائها الشرفاء وليست بحاجة إلى مليشيات مسلحة او مجاميع تحاول فرضها سلطة الاحتلال اليمني وأحزابها التآمرية اليمنية بذريعة محاربة الإرهاب او مايسمى بالقاعدة التي ليس لها وجود اطلاقاً في يافع . كما نرفض التطرف بجميع أشكاله دينياً وغير دينياً .

رابعاً : يؤكد الحاضرون على التمسك بالثوابت المتفق عليها مسبقاً وعدم الخروج عنها مطلقاً بأي حال من الأحوال والمتعلقة بالحفاظ على امن واستقرار يافع وفقاً لما اقرته اللقاءات السابقة .

خامساً : يدين المجتمعون بيان ( فتوى ما يسمى بعلماء اليمن ) والذي تعتبر بمثابة إعلان حرب احتلالية جديدة على شعب الجنوب وتأتي امتداداً للحرب الظالمه لاحتلال الجنوب في عام 1994م . وكذا لتبرير مجازر الاحتلال اليومية بحق ابناء الجنوب , كما ندعو الدول العربية والاسلامية والإقليمية والدولية بعدم تجاهل ما يجري لابناء الجنوب .

سادساً : يدين الحاضرون مخططات الاحتلال اليمني المتمثل في استنساخ هيئات , مجالس , لجان شعبية .....الخ لغرض تقديمهم كممثلين لما يسما بمؤتمر الحوار الوطني الذي لا يعني شعب الجنوب كما يدين المجازر التي ترتكب في ابين ومناطق اخرى في الجنوب تحت ذريعة محاربة القاعدة والذي تهدف في الاساس للقضاء على ابناء الجنوب وتحويله الى ساحة تصفية حسابات بين اقطاب النظام في صنعاء .

سابعاً : يثمن الاجتماع جهود منظمات المجتمع المدني بفك ارتباطها عن منظمات اليمن المدنية على طريق الاستقلال التام من اليمن . كما يشيد الحاضرون بالقرارات الصائبة التي اتخذتها منظمات الحزب في مديرية الملاح م / لحج ومدودة م/ حضرموت بفك ارتباطها من الاشتراكي اليمني والتي تعتبر الخطوة الصادقة في الاتجاه الصحيح على طريق فك الارتباط من الاحزاب اليمنية وهو مطلب شعب الجنوب التواق للحريه والاستقلال . وندعو للاقتداء بهم في جميع مناطق الجنوب .

ثامناً : ندعو مجالس الحراك في كافة مديريات يافع بتفعيل دورها وتطعيمها بالشباب الفاعلين لتعزيز العمل المؤسسي ورفع مستوى النشاط في المديريات .

تاسعاً : يقدر المجتمعون تقديراً عالياً الجهود التي بذلت وتبذل من قبل قيادة قوى التحرير والاستقلال بالداخل والخارج وفي مقدمتهم الرئيس الشرعي للجنوب / السيد علي سالم البيض والمناضل الجسور والاب الروحي للثورة السلمية / المناضل حسن احمد باعوم . والشخصيات الاعتبارية والمشايخ الذي كان لهم الدور الرئيسي لوحدة الصف الجنوبي , كما نحيي عودة الزعيم باعوم على طريق انعقاد المؤتمر الجنوبي على طريق التحرير والاستقلال .

ختاماً المجد والخلود لشهداء الجنوب والشفاء العاجل للجرحى و الحرية للمعتقلين وانها لثوره حتى النصر .

صادر عن

الاجتماع الموسع بديوان النقيب لقوى الحراك الجنوبي من مشايخ واعيان والحركة الشبابية والطلابية لتحرير الجنوب وجميع منظمات المجتمع المدني يافع

[جامعي]

تشكيل لجان شعبيه في منطقة غيل صميد بمديرية الضالع مسقط راس محافظ الاحتلال

الضالع/عبدالرحمن النقيب
تم في منطقة غيل صميد بمديرية الضالع اشهار وتشكيل لجان شعبية وهذه المنطقة مسقط راس محافظ الاحتلال والتي كان الاحتلال يراهن عليها من خلال كسر ارادة ابناء الضالع حضر اللقاء رئيس مجلس الحراك السلمي بالضالع شلال ونائبة المهندس عبدالله احمد حسن وناصر الشعيبي رئيس المعلومات بالمحافظة وعددمن قيادات الحراك الجنوبي حيث القى رئيس الحراك بالمنطقة كلمة ترحيبية بالضيوف الحاضرين وتعهد بعدم السماح للمتلاعبين والبلاطجة بدخول هذة المنطقة وايضا عدم السماح لاي مليشيات مسلحه بدخول هذه المنطقة
بعد ذلك تحدث شلال علي شايع عن دور هذه اللجان في هذه المرحلة وفي الظروف التي يمر بها الجنوب في ظل المخاطر والمؤامرات التي يخطط لها المحتل وحزب الاصلاح اليمني وحث الجميع على حسن الاختيار من خلال الصفات التي يتمتع بها القائد من حيث الاخلاق والكفاءه والقدره على تحمل المسؤولي ودعاهم الى التصدي لكل المؤامرات المفتعله كلا في منطقتة ومركزة وعلى الجميع الاقتداء باللجان الشعبية في مدينة لودر الذين لقنوا الاحتلال اليمني دروسا لن ينسوها .
بعد ذلك جرى انتخاب قيادة للجان الشعبية على النحو التالي:
علي قاسم طالب رئيسا
عادل عبدالله احمد الهبش نائبا
اياد علي طحبر امينا عاما
نعمان مقبل عبادي اعلاميا
كما تم توزيع المهام على الاعضاء



إقرأ المزيد: http://www.al-dhala.com/vb/showthrea...#ixzz1x47Ue6gw

[جامعي]

.....
فك الارتباط مع صنعاء , عودة عدن كعاصمة سياسية لدولة الجنوب , االاستقلال والتحرير , طرد المحتل من ديارنا وارضنا , استعادة الكرامة والحرية , مقاطعة نظام سلطة الاحتلال في صنعاء , رفض الظلم والالحاق وممارسة الوصاية على شعب الجنوب , الانتماء للوطن والعمل على التعجيل بيوم الخلاص , والانعتاق من العبودية الى الحرية , هذا كله عبارة عن ارادة جنوبية وقرارات تم اتخاذها عن دراية وقناعة تامة ماذا تُعني ؟
انها تعني ببساطة ( احراق مراكب الرجوع الى صنعاء ....)
هكذا قرر الجنوبيون وعبروا صراحة عن ارادتهم وخياراتهم لامجال للرجوع والمناورة لامجال للنفاق والمداهنة على حساب دماء الشهداء والجرحى وآلآم المعتقلين ودموع اليتامى وانَّات الثكالى والمكلومين , لن نجازف اليوم بالابحار نحو صنعاء مرة اخرى فكفانا غباء وجهل فحسن النوايا وصفاء القلوب وفيض المشاعر وقرارات العواطف كلفتنا الكثير ولازالت حتى اللحظة وقابلوها بالكيد والمكر والخيانة وحمل السلاح علينا بكل انواعه حمل علينا شيخ القبيله وشيخ الدين والعسكري والانسان العادي استفرغوا كل طاقاتهم وامكاناتهم للفتك بنا ونهب ثرواتنا وسلب خيراتنا وقتلنا وجرحنا واعتقالنا ومطاردة اهلنا وقصف مدننا وارهابنا , وحصارنا ورمينا بابشع التهم فبالارهاب تارة وبالردة والكفر تارة اخرى وما علموا انه( من كفر مسلما فقد كفر ....)
واليوم يقولوا للعالم محاولين خداعه هؤلاء مجموعات قليلة من الصعاليك وقطاع الطرق واصحاب المخدرات ( كبُرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الاكذبا )...
هذا الشعب الجنوبي بكل مكوناته بشبابه وشيبه برجاله ونسائه يسعى جاهدا للانعتاق من الذل والهوان كما تسعون جاهدين لاذلاله وتركيعه بالقوة واخرى بمحاولة شراء الذمم والولاءات ولكن هيهات هيهات فشعب الجنوب قد شب عن الطوق وعرف الحقيقة ومدى خبثكم وخطورة مكائدكم ( انهم يكيدون كيدا واكيدو كيدا) ( ولا يحيطُ المكر السيء الا باهله )..
فاذا كان ثمَّت مراكب ستبحر نحونا فهي لاخذ رعاياكم ومن يستهويه العيش معكم من اذنابكم امَّا نحن وبلا اسف فقد احرقنا مراكب الرجوع وسفينتنا التي نبحرُ بها نحو شواطىء النجاة والامان هي ارض الجنوب الارض التي تابى الانكسار ....
وفي الختام
آسفين...
فقد احرقنا مراكب الرجوع
لاذل لا هوان لاخضوع
لن نكترث لكم سنرمي بالحجارة خلفكم ...
سنسجد شكرا سنبتسم ولن نذرف الدموع..
ارحلوا عنا فقط
ولاتجازفوا بجندكم وشيخكم
ستندموا لاننا
احرقنا مراكب الرجوع....


إقرأ المزيد: http://www.al-dhala.com/vb/showthrea...#ixzz1x47gWUbg

[ابو بوتن]

د. مسدوس : بيان علماء صنعاء رسالة لكل جنوبي يفكر بالحوار


يعد د.محمد حيدرة مسدوس واحدا من القادة السياسيين إن لم يكن الاول الذي أعلن انتفاضته على النظام والسلطة ومواجهته عقب حرب صيف 94م مطالبا بتصحيح مسار الوحدة من خلال سلسلة من المقالات والمقابلات والحوارات الصحفية، والبوح بالتصحيح هنا جريمة حيث لا يجرؤ أحد على مواجهة الحاكم ومجاهرته بأن الوحدة انحرفت عن مسارها في الوقت الذي يعيش الحاكم نشوة النصر على الجنوب والجنوبيين وهزيمة جيشه ودحر شريكه من المعادلة السياسية, لهذا عوقب مسدوس من الحاكم ومن حزبه الذي يعتبر أحد قادته التاريخيين.. ولم يلتفت أحد لطروحات مسدوس المبكرة التي هي اليوم على طاولات البحث من قبل العديد من الأطراف.

د.مسدوس التقيناه قبل الوداع الذي أعلنه مؤخرا لنسأله لماذا الوداع..



س1- لنبدأ د. محمد حيدرة مسدوس من الدعوة التي أطلقتها لمشروع الميثاق الوطني، الذي تضمنه خطابك المنشور مؤخرا بعنوان "المحاولة الأخيرة وبعدها الوداع"، لماذا الأخيرة ولماذا التلويح بالوداع؟

- هو في الحقيقة بعد لقاءات كثيرة مع الإخوان في الخارج والانتقال إلى الدخل للعمل على وحدة كل الأطراف الجنوبية في إطار سياسي واحد ولو على شكل لقاء مشترك مثل ماهو موجود في صنعاء، لأن الكل مجتمعون كما قلت في المقال على أن قضيتهم تشترط وحدتهم أو الحل يشترط وحدة الجنوبيين.. وهذا صحيح ونحن مع وحدة الجميع لتحقيق هذا الشرط من أجل العمل معا لتحقيق هدف شعب الجنوب في استعادة دولته، أما مسألة التلويح بالوداع فهذا شيء طبيعي إذا لم نصل إلى اتفاق سيكون الوداع مع من لم يستجب..

س2- وبعد السفر الطويل الذي اختطه د.مسدوس في وقت مبكر ومساعيه في تقريب وجهات النظر ووحدة الجنوبيين.. ماهو تقييمكم لهذا السفر؟

- الحقيقة هناك أمور أنجرت وأهم إنجاز في تقديري تثبيت القضية وإجبار صنعاء على الاعتراف بها وجعل العالم يعترف بها ..هذه كانت المرحلة الأولى من العمل السياسي نحو الهدف.. بعدها أصبحت القضية مطروحة للحل وهي المرحلة الثانية وهذه المرحلة تتطلب قيادة سياسية وطنية جنوبية موحدة بدونها سيكون الحل صعبا لهذا أنا قلت لابد من الوصول إلى اتفاق على النقاط التي أوردتها في المقال الأول على أن نجمع على استعادة الدولة, أما الطريقة فنتركها للقيادة السياسية التي ستنبثق عن هذا التجمع الجنوبي الواسع.. والرأي الأخير في هذا الموضوع للشعب في الجنوب.. وأنا شاكر لكثير من الإخوان الذين بادروا وطرحوا بعض الحلول وهذا رأيهم الشخصي، لكنه لا يعتبر شرعيا ولا يصبح شرعيا إلا بموافقة شعب الجنوب, سواء الداعين للفيدرالية أو الداعيين للتحرير والاستقلال وكلاهما مرهون باستفتاء الشعب في الجنوب على هذا الحل أو ذاك ولهذا أنا قلت في المقال إن الهدف هو استعادة الدولة أما الطريقة الوحيدة لتحقيق هذا الهدف فهي حق تقرير المصير، وهو رأي شخصي ربما يكون صحيحا أو غير صحيح فهو اجتهاد مني, المهم أن الهدف حقيقة موضوعية ومطلب موضوعي ولا يستطيع أي إنسان لا في الشمال ولا في الجنوب ولا في العالم أن يصادر هذا الحق على شعب الجنوب مهما طال الزمن.. المسألة إذا لم تستجب القوى السياسية في صنعاء وتعجز عن استيعاب ما يجري في الجنوب ولا ترتقي إلى درجة المسئولية فإنه فقط نوع من الترحيل، لأن هذه القضية مستحيل دفنها، لأنها ليست قضية حزب أو قيادة سياسية لكنها قضية شعب والشعب باق إلى الابد، لهذا أتمنى على القوى السياسية في الجنوب أن ترتقي إلى مستوى المسئولية وتضع القضية الوطنية فوق كل اعتبار.. فوق المسائل الذاتية فوق المسائل الحزبية وأتمنى على القوى السياسية في الشمال أن لا يضيعوا الوقت ويتعبونا ويتعبوا أنفسهم وأتمنى على المجتمع الدولي إذا أراد الاستقرار لليمن وفي الجنوب بالذات أن يستجيب لمنطق الشعب في الجنوب.. ومصالح القوى الدولية موجودة في الجنوب وليس في الشمال وسلامتها تتوقف على الاستقرار في الجنوب وهو بيد الشعب في الجنوب وحده.. وعلى المجتمع الدولي والقوى الإقليمية أن تدرك هذه الحقيقة.

س3- في تقديركم ما هو منطق الشمال في التمسك بالوحدة وبقائها ومنطق الجنوب في عدمها وانتهائها؟

- القوى السياسية في الشمال سواء أكانت سلطة أو معارضة والآن مافيش كلهم في السلطة.. وهم عندما يقولون أن الوحدة باقية هم يستندون إلى إعلان 22مايو عام 90م، ونحن عندما نقول احتلال نقول إن حرب 94م حولت الوحدة السياسية بين دولة الجنوب ودولة الشمال الى احتلال, بمعنى أن الحرب حولتها إلى احتلال وعندما نقول احتلال نحن نستند إلى ما حدث يوم 7/7/1994م.. في هذه الحالة من يفصل بيننا إذا كان منطقهم صحيحا أو منطقنا صحيح هو شعب الجنوب.. عندما نعمل استفتاء لشعب الجنوب إذا أكد أن الوحدة باقية فهو على حق وإذا أكد انه احتلال نكون نحن على حق.

س4- وسط هذا المخاض نجد أن المصالح الاقليمية والدولية في حالة قلق من هذا الوضع أليس كذلك؟

- شيء طبيعي لأن الصراع الدولي الآن بعد انهيار الاتحاد السوفيتي هو صراع مصالح، وفي السابق كان صراع مصالح بين القوى العظمى الأوروبية قبل الحرب العالمية الثانية وكان العالم مقسما بين القوى الكبرى في أوروبا جغرافيا وفي مرحلة لاحقة أعيد التقسيم اقتصاديا.. وجاءت الحرب العالمية الثانية وظهرت قوى جديدة بديلة للقوى القديمة فجاء الاتحاد السوفيتي وأمريكا بديلين عن القوى العظمى الأوروبية، هذه القوى الجديدة كقطبين لقيادة العالم استبدلت الاستعمار الأوروبي وحلوا محله وتقاسموا العالم جغرافيا وتحول الصراع بينهما من اقتصادي إلى صراع أيدلوجي استمر 70 عاما، ثم سقط الاتحاد السوفيتي وبسقوطه عاد العالم إلى النقطة التي توقف عندها، تقاسم العالم اقتصاديا ..لكن التقاسم الجديد ليس بيد فرنسا وبريطانيا كما كان لكن بين أوروبا وأمريكا.. والذي يقول الآن بأنه صراع بين المسيحية والاسلام غير صحيح, هذا تسريب مخابرات فقط وكذا صراع الحضارات أيضا من صنع المخابرات.. لأن القادة السياسيين في أمريكا لا يؤمنون بالأديان ولا القادة السياسيون في اوروبا يؤمنون بالأديان ولا حتى اسرائيل تؤمن بالدين كل ذلك استخدام سياسي ولعب مخابرات التي توهم المسلمين والعرب بأن الصراع بين المسيحية والإسلام, لذا فإن الصراع صراع مصالح، وطالما هو كذلك نتساءل هل نحن العرب والمسلمين ننافس أمريكا أو أوروبا, لا.. لأنه لا القوى الإسلامية مجتمعة ولا القوى العربية هي الأخرى مجتمعة لتنافس, لهذا فإن الدول المتخلفة موزعة, منها من تلتقي مع أمريكا وأخرى مع أوروبا والآن بعضها ترتبط بعلاقات مع الصين كقوى اقتصادية قادمة.. كل ذلك انعكس علينا في اليمن بدون شك فإن بعض القوى الإقليمية والدولية لها مصلحة في أن تبقى عدن تابعة لصنعاء وقوى إقليمية ودولية أخرى ترى خلافا لذلك أن لا ترتبط عدن بصنعاء وهذا يندرج في صراع المصالح..وهذا ينعكس على مشكلتنا مع صنعاء وينعكس على وحدتنا في الجنوب.. وعلينا أن نقنع الاطراف الإقليمية والدولية التي ترى بأن مصالحها تقتضي تبعية عدن لصنعاء ينبغي إقناعها بأن مصالحها ستكون مؤمنة في عدن والجنوب بدون تبعية صنعاء.. وخلال لقاءاتي مع السفراء الغربيين في صنعاء قلت لهم نحن حكمنا الجنوب 30 سنة لكن مافيش ولو حادثة واحدة حصلت للملاحة الدولية في خليج عن وباب المندب.. لكن بعد ما سلمنا السيادة لصنعاء حصل ما حصل في خليج عدن وباب المندب.. صحيح أننا اختلفنا فيما بيننا وتقاتلنا لكن هذا سببه النظام الاشتراكي الذي انتهى وإلى الأبد.. ولن يعود وتعمدت في المقالة الأخيرة تحديد رؤيتي لحل القضية مع صنعاء ورؤيتي لوحدة القيادة الجنوبية ومستقبل الجنوب ما بعد حل القضية حتى يطمئن الكل بأن النظام السابق لن يعود.

س5- على ما يبدو أن توظيف أوروبا والغرب الدين لخدمة المصالح والسياسية انعكس علينا.. ألا ترون أن بيان علماء اليمن الأخير قد حسم الحوار حول القضية الجنوبية؟

- دعني أقول أن بيان العلماء الأخير هو تجديد لفتوى حرب 94م، وهذه فتوى جديدة لعلماء دين صنعاء وما أوردوه في بيانهم الذي سلموه للرئيس عبدربه منصور هادي بالنسبة للجنوب يمثل نهج صنعاء بالكامل سلطة ومعارضة بالنسبة لقضية الجنوب وهذا البيان هو أصلا كما جاء في السؤال حسم موضوع الحوار.. وهي رسالة إلى العالم بإسقاط مبررات الحوار وهي لم تحسم فقط في قضية الجنوب ولكن حسمت في قضية الدستور والتغيير في الشمال وفيما يتعلق بالتغيير في الشمال ربما يكون هذا نهج العلماء أنفسهم أو جزء آخر معهم من القوى السياسية في الشمال لكن فيما يتعلق بقضية الجنوب هو نهج الكل من الراهدة إلى صعدة هذا هو موقفهم ونحن في الحقيقة هذا البيان الفتوى هي كافية لإقناع أي طرف جنوبي يفكر بالحوار وفي تقديري أن المجتمع الدولي سيكون من العبث دعوته للحوار بعد هذه الفتوى..فلا جدوى للحوار لأن الفتوى تعني اقبلوا بهذا أو بالسيف.



يتبع العدد القادم،،



(نقلا عن صحيفة الأمناء)

[ابو بوتن]

حمد سالم بلفقيه
حضرموت / الثلاثاء 5 يونيو 2012م
مباركة وإهداء للصحيفة الجنوبية

رد وتعقيب على مقابلة الأستاذ الدكتور باصرة

نحن نعلم ان الأستاذ الدكتور باصرة صاحب مواقف جريئة تجاه الجنوب ولكن بمقياسه وبمقياس اليمنيين زملائه في منظومة الحكم اليمني خاصة في قضايا الجنوب الحقوقية والمطلبية ولكن منطلق من مسئوليته كوزير يمني في حكومة اليمن وليس من مقياسنا كجنوبيين منتسبين لفكر وثقافة الحراك مصلحة شعب الجنوب التي نرى حكومته هي كواقع يحتل الجنوب بشكل شمولي وقد تجسد في بعض بنود تقاريره المشهورة بتقارير باصرة وهي ممارسات تجسد بوثائقه للمحتل اليمني الذي جاء بالبندق والدبابة للجنوب.
لقد قال أن الحراك الجنوبي السلمي منقسم على نفسه وهناك(10)مكونات جنوبية لا نعلم كيف سماها حتى تمكن من عدها فهناك المجلس الوطني لتحرير الجنوب واستعادة دولته ومن ثم انبثق مجلس قيادة الثورة الذي أنتهى وأخيرا مجلس الحراك السلمي وهناك نجاح وهم تيار الفدرالية المزمنة .
نحن نتفق أن هناك مكونات من الحراك لا يتجاوز عددها الثلاثة متطابقة الفكر والثقافة تسعى لاستعادة الدولة الجنوبية كلها تقول بقيادة شيخ النضال حسن باعوم وتقول وتتفق وتعمل تحت رئاسة فخامة الرئيس علي سالم البيض .
نحن نعلم والجميع يعلمون أن الرئيس البيض والقائد باعوم هم رأسى القيادة للحراك يتفق عليهم قيادات وقواعد وجمهور الحراك الجنوبي السلمي وقد فوض جمهور الحراك قادته في السير بهم نحو طريق استعادة الدولة الجنوبية وسلموهم زمام الأمور ومقاليد الثورة السلمية فهم من يتخذ القرارات وهم من يوجهون الثوار بالداخل ومنهم تستمد شرعية الحراك.
صحيح ان الجنوب كثورة ينتسب لها من يريدون طرد المحتل اليمني وهم الغالبية الساحقة من جمهور الشعب الجنوبي وهناك ايضا آخرين ممن يريدون الوحدة كحالة الوزير وهناك أيضا من يقول بالفدرالية وهم معلومين ومفندين للعامة والخاصة ولمثل تلك الحالات هناك آليات دولية معمول بها ليقول من يقول منهم وهي حالة الاستفتاء التي تقرها ويقرها كل العقلاء حين الاختلاف .
وحين تطلب لجان حوار ليس لغرض الحوار ولكن حوار في طريق استعادة الدولة الجنوبية الحرة وعلى المستويين الإقليمي والدولي يعلمون عنوان قيادات الحراك وحينها سيكون حوار من اجل استعادة الدولة الجنوبية وسيكلفون قادة الحراك ويسمون أرباب الخبرة والحوار وهم من المتخصصون وستسميهم قيادات الجنوب المجمع عليها ولن يفاوضكم

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بوتن

حمد سالم بلفقيه
حضرموت / الثلاثاء 5 يونيو 2012م
مباركة وإهداء للصحيفة الجنوبية

اليوم صباحية الخميس يا ابو بوتن يعني التغطية التي افتتحتها مخصصة للجمعة
ههههههههههه

[ابو بوتن]

الضــــــــــــــــــــالع
جماهير تتوافد في هذه اللحضات لانطلاقه مسيره يوم الاسير الجنوبي
ثم من بعدها مسيره تتجه إلى المشاركة الفاعلة في مهرجان ذكرى شهداء مدينة الضالع الذي سيقام بقاعة سينما النصر بمدينة الضالع.بعد مسيره يوم الاسير الجنوبي

[ابو بوتن]

[ابو بوتن]

[ابو بوتن]

اليوم وكالعاده تقام مظاهرات ومهرجانات في عموم الجنوب
في محافظة لحج تقام في
الحوطه لحج
والعند العشش
والمسيمير
وكرش
وطور الباحة
وفي ردفان
في الحبيلين
وفي يافع
في بني بكر
ورصد
والعسكرية
هذا تقام المظاهرات والمهرجانات في م/ لحج الصباح