الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[فحمان]

ماهذ الكلا م بابو ياباعامر
وماهذة الابيات في يافع ورجالها
وان اتو بني الاحمر فما زلنا تحت الاحتلال
برقم تاكدي انهم لن ياتون فيافع هيا من قدمة خيرة ابنائة دفاع عن الارض والعرض
اتمنا منك ان تراجع نفسك
تحياتي

[ussa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

أهلا الدكتور معين .
المعضلة ياعزيزي معضلة يافع كلها وليست معضلة ابي عامر والحمد لله لو الأمر أمري وحدي لما كانت يافع بهذا التيه والضياع ولما كانت يافع تعيش الحلقة الأضعف في تاريخها الطويل .
ويافع كان لها دور ريادي عندما كانت الرجال شعث غبر رافعي المآزر وهم حفاة ويسجلون أروع الملاحم ويستغيث بهم القاصي والداني .
ماذا ترى اليوم مجرد الافتخار على لاشيء والنفخ والكبر في الهوى .
والله انك أضحكتني وطعم المر في فمي وغصة في الحلق من هذا الادعاء الفارغ من محتواه .
حاشد ستأتيك وانفوها بالسماء ولا تسمع منهم إلا جعجعة الاحتقار كما تعهدهم حين ينطقون .
اكبر مصيبة إذا مالبدوي أتمدن ** سبحان يامن تنطقهم وهم عجمان
يشهد علي ولا دلل ولا بيّن ** ماهل كذا حقد .. حقد العبد عالسلطان
" ثابت عوض اليهري"
سيأتون وهم يعلمون أن كل الأمور سويت فقط سيأتون ليضحكون ومن دمنا يحتسون وعلى جراحنا سيبرعون.
سيأتون بمنطق المنتصر والقاتل والمصلح ونحن ضعفاء لاحول لنا ولاقوة
لم ننتصر عليهم ولم نتعادل في الحرب ولا في السلام .

فلا النصال انكسرت على النصال
ولا الرجال نازلوا الرجال
فكل ما تبقى لمتحف التاريخ
أهرام من النعال
من الذى ينقذنا من حالة الفصام
من الذى يقنعنا بأننا لم نهزم
ونحن كل ليلة
نرى على الشاشات قبائلنا متسولة
تشحذ من خنادق الأعداء
وتنحنى كي تلثم الأقدام
لا حربنا حرب ولا سلامنا سلام
جميع ما يمر في حياتنا
ليس سوى أفلام
لم ننتصر يوما على ذبابة
لكنها تجارة الأوهام
" نزار قباني"

وأنت الآن أتيت لتسألني ولا تريد إلا إجابة مني !
هل المسالة شخصية بيني وبينك؟
أم أنت تمثل يافع أو منتدى يافع باعتباره مديره العام؟
يا عزيزي القضية تهم كل يافعي وليس لأحد الحق بالبت في أمورها الهامة إلا بالتشاور مع كل يافع .
ولدينا قضية الجنوب ولدينا شهداء من يافع ولماذا لايمروا أولا على بيت الحدي الذين سحلوه وشتموه ولعنوه بأقذع الكلمات واسوا العبارات .
وكيف تحتكم للشيخ عبدالرب النقيب وماهو إلا شيخ مكتب من مكاتب يافع العشرة .
أبناء يافع بايعوا الشيخ عبدالرب لأنه انضم للحراك وتقديرا لهذا الموقف أما انه يمثل يافع قبليا فلا يمكن ولا يستطيع .
أن تريدوها جنوبية فالشيخ عبدالرب النقيب نوكله يتحدث باسم الجنوب باعتباره قائد من قادة الحراك وان كان الأمر قبلية فماهر إلا شيخ من جملة شيوخ ونفسه أعلن أمام الكل في ديوانه أن يافع كلها تحت حكم سلاطين ألعفيفي .
فكيف نحتكم لأحد العشرة والقبيلة اكبر من أن تكون تحت حكمه.
والقتيل "للقبيلة"أو الشهيد "للجنوب" لايدخل ضمن مشيخة الموسطة التي يحكمها الشيخ النقيب .
وعلى الشيخ النقيب أن يقرر موقفه بصدق وصراحة أن كان قائدا في الحراك الجنوبي فكيف يرضى أن يقتل أبنائه وهو مسئول عن استشهادهم بطريقة أو بأخرى لأنه دعاهم إلى النضال والتصدي فالخطب التي كان يلقيها هو مسئول عن نتائجها .
وان كان مجرد شيخ للموسطة فعليه أن يعلن ذلك .
فالموقف اليوم موقف لا وسطية له ولا قبول للوقوف في المنطقة الرمادية .

وطالما والقضية منتهية وان القتل صار من الطرفين فلماذا تأتي حاشد إلى يافع ؟
إذاً في هنالك أمور أخرى ليست قضية مقتل بن عاطف جابر .
وإنما هي مدخل أو مبرر وهذا مايجعلنا أكثر يقينا بأنها طبخت على نار هادئة وقد حان نضوجها .
ومن المستفيد وما وراء الصفقة وماهي الأسرار ؟.

ودعنا نحجم الأمور بحجمها الحقيقي .
هل القضية هي قضية بن عاطف جابر فقط؟
إذاً فليجتمع مشائخ ذي صرى ويعلنوا أن القضية خاصة بهم قبليا ونحن سنكون معهم .
أو تجتمع يافع بجميع سلاطينها ومشائخها وتقرر في الأمر .
أما البيع والشراء والعيب والمعيوب لن يمر وستكون له نتائج وخيمة .

الرجال قال نحتكم للشيخ عبدالرب

وانت ما قصرت ما عاد بقيت له قيمه

ما هكذا يا بو عامر تورد الابل الان اصبح الشيخ النقيب مسئول على من استشهد لانه تكلم بالحق

والله عيب هذا الكلام اخرجتونا عن الموضوع

والله ان قال لنا الشيخ عبدالرب ادخلوا البحر لدخلناها ما هكذا التنقيص بقدر من نعزهم ونقدرهم وانا على يقين ان موقف الشيخ عبدالرب مشرف ولكن طريقة تناول ابو عامر للشيخ عبدالرب فيها نوع من الاستفزاز

وكاننا نملي عليه قراراتنا ,, ما عاد نبقي لاحد قيمه

الرجال اعطا للشيخ ثقه وانت انتزعتها منه

[3deny]

ما هكذا تورد الابل يا ابا عامر اليافعي
تحياتي لك ..

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ussa

الرجال قال نحتكم للشيخ عبدالرب

وانت ما قصرت ما عاد بقيت له قيمه

ما هكذا يا بو عامر تورد الابل الان اصبح الشيخ النقيب مسئول على من استشهد لانه تكلم بالحق

والله عيب هذا الكلام اخرجتونا عن الموضوع

والله ان قال لنا الشيخ عبدالرب ادخلوا البحر لدخلناها ما هكذا التنقيص بقدر من نعزهم ونقدرهم وانا على يقين ان موقف الشيخ عبدالرب مشرف ولكن طريقة تناول ابو عامر للشيخ عبدالرب فيها نوع من الاستفزاز

وكاننا نملي عليه قراراتنا ,, ما عاد نبقي لاحد قيمه

الرجال اعطا للشيخ ثقه وانت انتزعتها منه

حتى ولو قدمتك بالرد على الاخرين فانا لا احب الاصطياد في الماء العكر .
اما ان نتكلم باسم الجنوب فالشيخ عبدالرب وكيلنا في قضية الجنوب برمتها .
واما ان نتكلم باسم القبيلة فالقبيلة معروفة ويافع تتكون من عشرة مكاتب والشيخ عبدالرب شيخ واحدة من العشرة .
يقال اعط الكلام لمن يفهمه وليس لمن يلقمه .
مع الاعتذار.

[البتار اليمـاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

يهوى على يافع رجاجيل السلب .. ضاعت جراملهم وضاعين الكناد
ذي قال مكريب العداء يافع كذب.. يافع طفي مكريبها وأصبح رماد


لا ادري هل على يافع أن تزغرد كعروسٍ وهي تزف صاغرةً لحمران العيون أم عليها لطم الخدودِ والنواحِ كأرملةٍ باكيةُ العيونِ.
هل تحولت يافع إلى ثكلى تشقُ ثوبها وتعفرُ رأسها بالترابِ أم تهوى الرقصُ على جراحها والعذابِ ؟
آه يا قهر الرجال.. وآه يا زمن الإنخذال ..
إلى يافع سيأتي 400 بلطجي 400 همجي 400 اعوجي.
سيأتي كاذبُ الأحمرِ وحميده وكلِّ عفونةِ حاشدِ وصديده.
ستُداس يافع أمام مشائخها وتباً لمشائخِ الريالِ والوشاحِ وبائعي الدمِ والجراحِ بائعي الوطنِ والسلاحِ .
خاب ظننا برجالها وشيوخها وبالشيخ عبدالرب النقيب أن قبل هذه المهزلة وهذه المهانة .
أين أنت ياطاهر طماح ؟ أين كتائب سرو حمير؟ أين شاكي الكلاشنكوف والميزر؟
هذا هو يومكم أن كنتم جادين.. أن كنتم صادقين.. أن كنتم لكرامة الجنوب فاعلين..
فلتنطلق رصاصات الغضب، ولتصمت منابر البيانات والخطب.
فلتنطلق رصاصات رفض المهانة، والحقارة، والخيانة .
سيمر المئات من قبيلةِ حاشدِ وبني الأحمر، مدججين بالسلاحِ في الحد وجبل العر، ونحن محرم علينا أن نمر، بسكين مطبخ أو خنجر .
باع من باع واشترى من اشترى ورجال يافع وأبطالها يقتلون بأسلوبٍ حقيرٍ وبلا ضمير.
كيف قتلوا فارس طماح ؟
وكيف قتلوا فارس الإنسان؟
كيف قتلوا الحدي؟
وكيف قتلوا عثمان؟
إن لم تثوروا للجنوب .. فثوروا ليافع الجنوب، لزمن الرجال في الخطوب ، لتاريخ الكرامة في سلمها والحروب.
إن دخل هؤلاء يافع كما يشاع ويقال.. فعلى يافع السلام ولتهنأ الأنعام بحشيشها والأدام.

الخبر باختصار أيها الأحرار سيأتي صادق الأحمر ليذل يافع وينأى بها عن الجنوب ولديه قائمة بأسماء المشائخ من ديوان القبيلة لتكون يافع مطية تصلح للركوب.
سيأتي طالبا من سنانها بيع دم الشيخ بن عاطف جابر حسب قانون الثيران وبرأس الجنبية جعنان.
تبدل الزمان وكُسر الميزان وأن كان هنالك نتفة أو بقية فالحاشدي رطل واليافعي وقية.

انها الفتنه بعينها

اليك بعض الحقايق عن يافع /

-يافع كانت وحدويه في زمن الانفصال
- يافع عزمت الشيخ المرحوم عبدالله بن حسين الاحمر وقال لهم مفروض تكون المحافظه يافع مش اخدام لحج
- يافع وتحديدا خلاقه عزموا على محسن الاحمر واحمد علي عبد الله صالح
- يافع مثل الجوكر متى ما عجز الرفاق في لعبهم وعمالتهم استخدموا هذا الجوكر ومن ثم ينسوها
- يافع لا تنفعهم العبر ولا الدروس ولا اي شي سلب خليا مع الاحترام للوحدويين الوطنيين

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فحمان

ماهذ الكلا م بابو ياباعامر
وماهذة الابيات في يافع ورجالها
وان اتو بني الاحمر فما زلنا تحت الاحتلال
برقم تاكدي انهم لن ياتون فيافع هيا من قدمة خيرة ابنائة دفاع عن الارض والعرض
اتمنا منك ان تراجع نفسك
تحياتي

الابيات قالها من هو اكبر مني ومن اي قبيلي في يافع .
انها للشاعر المرحوم شائف محمد الخالدي .
ولا يستطيع احدا ان يزايد على الخالدي في حبه ليافع.
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3deny

ما هكذا تورد الابل يا ابا عامر اليافعي
تحياتي لك ..

وكيف تورد ؟؟؟
ولك التحية ايضا.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليمـاني

انها الفتنه بعينها

اليك بعض الحقايق عن يافع /

-يافع كانت وحدويه في زمن الانفصال
- يافع عزمت الشيخ المرحوم عبدالله بن حسين الاحمر وقال لهم مفروض تكون المحافظه يافع مش اخدام لحج
- يافع وتحديدا خلاقه عزموا على محسن الاحمر واحمد علي عبد الله صالح
- يافع مثل الجوكر متى ما عجز الرفاق في لعبهم وعمالتهم استخدموا هذا الجوكر ومن ثم ينسوها

- يافع لا تنفعهم العبر ولا الدروس ولا اي شي سلب خليا مع الاحترام للوحدويين الوطنيين

يافع جنوبية وغرة عين الجنوب .
لن ينفعها لا المقبور ولا ابن المقبور .
لن ينفعها لا سنحان ولا حاشد .
سبحان الله وهذا الحب الذي نزل على يافع من قبلكم .
يافع ذوقتك المر وانحنيت لها انحناء العبيد للسلاطين .
ان لم يات الجنوب فلا خير في القبيلة .
ابحث عن وطن بامتداده العظيم وليس عن قبيلة تتسول من مائدة الشيطان .

[NoOne]

اخي الحبيب أعتقد أن كلامك نابع من عقل وقلب صادق وصريح وحريص على مصلحة وسمعة الجنوب ويافع وهذا واضح لكل ذي لب

لو حصل ما قلته فأظنه سيكون نقطة سوداء في تاريخ يافع ستبقى طويلا في الذاكرة لأن ماسيحصل ستتم تغطيته بكثافة كبيرة ونشره على أوسع نطاق وستحتفظ به الذاكرة الجنوبية طويلا كما أحتفظت بقصة فضل محسن كمثال فقط ، لما لذلك من أهداف خبيثة يريد أصحابها تحقيقه عبره

أهل القتيل لا أظنهم بحاجة للمال وإن كانوا بحاجة له فهناك في يافع الشموخ من هو مستعد لإعطائهم أكثر مما سيهينهم به الغرباء ثمنا لدم أبنهم

وأظن أن من الأشرف لهم حتى إن لم يكونوا قادرين على الأخذ بثاره أن لايتنازلوا لايرضخوا ولايسامحوا على الأقل وليتركوا الموضوع هكذا كما هو عليه

ثم إن هم أصروا على بيع إبنهم مقابل الأثوار والأبقار فليبيعوه هناك حيث قتل في صنعاء ولا داعي لإهانة غيرهم إن هم قبلوا إهانة أنفسهم

إلا إن كان للأمر أغراض أخرى وهو مايتضح جليا فعندها فعلا فهؤلاء الذين يتفقون معهم ويرافقونهم ويخططون لهم هم أكثر سوءا وغدرا وحطة ودناءة ممن سياتون بهم إلى قلب يافع لإهانة أهلها وتشويه سمعتهم

وشخصيا أظن أن رجال يافع لن يقبلوا بإهانة كهذه وأن يصبحوا كغيرهم مما ياتي إليهم المجرمين وامام الملىء يدفعون قيمة دماء أبائهم ويهينونهم في منطقتهم



تحياتي

[ussa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

حتى ولو قدمتك بالرد على الاخرين فانا لا احب الاصطياد في الماء العكر .
اما ان نتكلم باسم الجنوب فالشيخ عبدالرب وكيلنا في قضية الجنوب برمتها .
واما ان نتكلم باسم القبيلة فالقبيلة معروفة ويافع تتكون من عشرة مكاتب والشيخ عبدالرب شيخ واحدة من العشرة .
يقال اعط الكلام لمن يفهمه وليس لمن يلقمه .
مع الاعتذار.

ولكن كيف يحق لك ان توكله باسم الجنوب
وهو لم ياخذ لنفسه اي منصب بالقيادات التي اعلنت نفسها عن الجنوب

عزيزي دائما طرحك جيد حتى طرحك للموضوع الاساسي هذا

لكن فيما يخص الشيخ عبدالرب فقد خالفت واتهمته انه مسئول عن الشهداء وهذه وحدها تهمه تجعل من اوليا الدم يتهمونه بالقتل

عموما اذا تم معالجة الموضوع قبليا فمكتب الضبي الذي ينتمي اليه الشهيد هو المسئول عن اي قرار ولا يحق لاي مكت آخر الاعتراض لما لكل مكتب من خصوصيه فاذا كان القرار جيد سينال بتقدير المكاتب الاخرى وان كان غير ذلك ستمتنع القبائل الاخرى عن الحظور والتاييد

تعرف انه بعرف القبيله حتى من قتل في حدودك اذا تجاوز حدودك ودخل بحد القبيله الثانيه لايحق لك قتله


واخيرا وليس آخر فان موقف الشيخ النقيب موقف مشرف في هذه القضيه وكل القضايا الجنوبيه

ولا اعتقد ان هناك من هو احرص من الشيخ النقيب على يافع والجنوب ككل واي قرار يتخذه نحن جنوده في اي موقف وليس في هذا فقط

واي قرار يتخذه حتى وان كان مخالف لاهوائنا فمن المؤكد ان له فائده تعود على الجنوب ويافع