هااام للضيف الجنوبي الموعود في برنامج الاتجاة المعاكس "الجزيرة"

[أحمد الربيزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراس شمسان

شكرا للاستاذ أحمد الربيزي
اضافة الى ما اوردت:
- ان يركز على إعترافات طرفي النظام في العربية اليمنية باحتلال الجنوب وتبادل الإتهامات وبامكان ممثلنا ان يقرأ ما ورد على السنتهم نصا
- أن يركز على حقنا في تقرير المصير واننا نقبل باستفتاء تحت اشراف دولي وان يوجه للطرف الآخر سؤال : لماذا ترفضون الإستفتاء اذا كنتم تعتقدون ان غالبية الجنوبيين مع ما تسمونها "وحدة"
- التركيز على ان وجود جنوبيين سواء مع صالح او مع المشترك هم ليسوا الا اقلية مرتبطة بمصلحتها الشخصية ولا تمثل الا انفسهم فالتأريخ مليء بهذه الامثلة : وجود عراقيين ايدوا احتلال بلدهم من امريكا لم ينفي صفة ان امريكا تحتل العراق كذلك جيش لحد اللبناني في جنوب لبنان
- ان يخاطب المشاهد العربي باننا شعب عربي اصيل لا يجب ان يفهموا قضيتنا بانها دعوة لانقسام عليهم ان يعرفوا اننا دولتين وشعبين دخلا بوحدة تم تحويلها الى احتلال....اسأل اللبنانيين او الاردنيين مثلا : هل يقبلوا سيطرة الجيش السوري بالقوة على بلديهما وضم دولتيهما الى سوريا الكبرى "الشام" تحت ذريعة القومجية والشعارات البالية مثلا كذلك الكويت هل سيقبلون تحت حجج تأريخية بتبعيتها الى العراق. نحن الجنوبيون مع اي وحدة عربية من الآن مع الاحتفاظ بسيادتنا على ارضنا وحفاظنا على هويتنا ونظنه مطلب الشعوب العربية الاخرى.
- ان يسأل الخصم سؤالا محددا واضحا : اعطني ادلة ان ما تسمى ببلاد اليمن "حاليا" كانت دولة واحدة قبل عام 90 : يتحدى الخصم ان يعطينا اسم الدولة ومن هو الحاكم وما هي العاصمة وما هي اسم الدولة التي جمعتنا !! ولا بأس ان يوجه للخصم سؤالا عن جيزان ونجران وعسير التي اصبحت سعودية وهي كانت الى قبل عقود قريبة يمنية بشهادة العالم كله لماذا لا يطالبون بعودتها
- لوم الإعلام العربي تحديدا لتجاهله الإشارة الى قضية الجنوب بممارسة التعتيم الممنهج
- ينصح ان لا يدخل باي مهاترات شخصية مع الطرف الخصم فيما اذا استفزه او حاول تمييع الحلقة على ممثلنا ان يستغل كل ثانية وليس شرطا ان يتقيد بسؤال القاسم بل ان يوصل رسائل مهمة وان ينظر الى الكاميرا ويخاطب المشاهد العربي تحديدا
- التركيز على الفارف الثقافي والمجتمعي بين الشمال والجنوب فالشعب في الشمال يرتهن للقبيلة والشيخ بينما الشعب في الجنوب يرتهن للدولة والقانون وهذا لوحده سبب كافي لاستحالة وجود دولة مدنية تضم الشعبين
- قبائل الشمال عبارة عن دول داخل الدولة وهناك قبائل تمتلك اسلحة دولة ولا تنسوا ان قبيلة ارحب اسقطت طائرة حربية ومن السذاجة القول ان دولة مدنية ومساوة وعدالة يمكن ان تطبق على الجميع فعلى سبيل المثال لا يمكن مساواة شخص يتبع قبيلة حاشد وتلزمه بالقانون مع شخص جنوبي في عدن او حضرموت مثلا
- الجنوب يريد بناء دولته المستقلة وليس بحاجة لإعادة تجارب اثبتت فشلها ولسنا مستعدون للدخول في مغامرة بمشروع وحدة مع شعب كله مشاكل طائفية "كالحوثية" وقبلية وثأرات ولا نظام وأمية حتى لم اتى نظام جديد لن يكون الا مكرسا للإحتلال بشكل افضل قليلا عن الأول


هذا اللي طلع براسي

لهذا الطرح لهذه المداخلة بالذات أتركوني أشذ عن القاعدة وأطلب تثبيت الموضوع لهذه المداخلة الرائعة وليس لدي أي مانع أن تسجل بأسم
أوراس شمسان

ياسلام عليك يا اوراس شمسان

[عثمان الزهر]

أدت نتائج انتخابات أبريل 1993م إلى أثبات الانحياز والاصطفاف الجغرافي والسياسي والاجتماعي لشعبي البلدين والدولتين ، حيث صوت شعب الجنوب لممثليه الجنوبيين وشعب الشمال لممثليه الشماليين ( 56 دائرة فقط للجنوب و245 للشمال ).

إن أجلى صور فشل مشروع وحدة مايو1990م قد تقرر في نتائج انتخابا 1993م , حيث صوت شعب الجنوب بنسبـة 100% لمـرشحيه الجنـوبييـن من الحـزب الاشتـراكي حينـذاك , بينما صـوت شعب الشمال لممثليه السياسيين حزب المؤتمر والإصلاح , وهنا تجسد الفشل على صعيد الشعبين كاستفتاء على فشل الوحدة واستحالة الاندماج .

وبالتالي فان مجلس النواب ضم شرعيتين سياسيتين لإرادتين شعبيتين مختلفتين واحدة للجنوب والأخرى للشمال ، وهذه الحقيقة تكشف زيغ وزيف الشرعية المزعومة لنواب يعبرون عن إرادة شعبية جهويه ( الشمال ) ضد إرادة شعب الجنوب.
أي أن حرب 1994 م كانت بين دولتين : دولة ( ج .ع .ي ــ المعتدية ) و ( ج .ي .د. ش ــ المدافعة ) عن سيادتها .

للذكرى وحتى لاننسى .. ؟؟

والسلام

[المنتصربالله]

ثبت لأهمية الموضوع

[عميد الحالمي]

كلام عين العقل من الاعلامي الربيزي.
كم اتمنى اشوفك يا استاذ احمد انت في البرنامج الاتجاء المعاكس.

[أحمد الربيزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميد الحالمي

كلام عين العقل من الاعلامي الربيزي.
كم اتمنى اشوفك يا استاذ احمد انت في البرنامج الاتجاء المعاكس.

بالحقيقة انا لا اصلح أبدا لبرامج حوارية من نوعية الاتجاة المعاكس

[نبض الضالع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراس شمسان

شكرا للاستاذ أحمد الربيزي

اضافة الى ما اوردت:
- ان يركز على إعترافات طرفي النظام في العربية اليمنية باحتلال الجنوب وتبادل الإتهامات وبامكان ممثلنا ان يقرأ ما ورد على السنتهم نصا
- أن يركز على حقنا في تقرير المصير واننا نقبل باستفتاء تحت اشراف دولي وان يوجه للطرف الآخر سؤال : لماذا ترفضون الإستفتاء اذا كنتم تعتقدون ان غالبية الجنوبيين مع ما تسمونها "وحدة"
- التركيز على ان وجود جنوبيين سواء مع صالح او مع المشترك هم ليسوا الا اقلية مرتبطة بمصلحتها الشخصية ولا تمثل الا انفسهم فالتأريخ مليء بهذه الامثلة : وجود عراقيين ايدوا احتلال بلدهم من امريكا لم ينفي صفة ان امريكا تحتل العراق كذلك جيش لحد اللبناني في جنوب لبنان
- ان يخاطب المشاهد العربي باننا شعب عربي اصيل لا يجب ان يفهموا قضيتنا بانها دعوة لانقسام عليهم ان يعرفوا اننا دولتين وشعبين دخلا بوحدة تم تحويلها الى احتلال....اسأل اللبنانيين او الاردنيين مثلا : هل يقبلوا سيطرة الجيش السوري بالقوة على بلديهما وضم دولتيهما الى سوريا الكبرى "الشام" تحت ذريعة القومجية والشعارات البالية مثلا كذلك الكويت هل سيقبلون تحت حجج تأريخية بتبعيتها الى العراق. نحن الجنوبيون مع اي وحدة عربية من الآن مع الاحتفاظ بسيادتنا على ارضنا وحفاظنا على هويتنا ونظنه مطلب الشعوب العربية الاخرى.
- ان يسأل الخصم سؤالا محددا واضحا : اعطني ادلة ان ما تسمى ببلاد اليمن "حاليا" كانت دولة واحدة قبل عام 90 : يتحدى الخصم ان يعطينا اسم الدولة ومن هو الحاكم وما هي العاصمة وما هي اسم الدولة التي جمعتنا !! ولا بأس ان يوجه للخصم سؤالا عن جيزان ونجران وعسير التي اصبحت سعودية وهي كانت الى قبل عقود قريبة يمنية بشهادة العالم كله لماذا لا يطالبون بعودتها
- لوم الإعلام العربي تحديدا لتجاهله الإشارة الى قضية الجنوب بممارسة التعتيم الممنهج
- ينصح ان لا يدخل باي مهاترات شخصية مع الطرف الخصم فيما اذا استفزه او حاول تمييع الحلقة على ممثلنا ان يستغل كل ثانية وليس شرطا ان يتقيد بسؤال القاسم بل ان يوصل رسائل مهمة وان ينظر الى الكاميرا ويخاطب المشاهد العربي تحديدا
- التركيز على الفارف الثقافي والمجتمعي بين الشمال والجنوب فالشعب في الشمال يرتهن للقبيلة والشيخ بينما الشعب في الجنوب يرتهن للدولة والقانون وهذا لوحده سبب كافي لاستحالة وجود دولة مدنية تضم الشعبين
- قبائل الشمال عبارة عن دول داخل الدولة وهناك قبائل تمتلك اسلحة دولة ولا تنسوا ان قبيلة ارحب اسقطت طائرة حربية ومن السذاجة القول ان دولة مدنية ومساوة وعدالة يمكن ان تطبق على الجميع فعلى سبيل المثال لا يمكن مساواة شخص يتبع قبيلة حاشد وتلزمه بالقانون مع شخص جنوبي في عدن او حضرموت مثلا
- الجنوب يريد بناء دولته المستقلة وليس بحاجة لإعادة تجارب اثبتت فشلها ولسنا مستعدون للدخول في مغامرة بمشروع وحدة مع شعب كله مشاكل طائفية "كالحوثية" وقبلية وثأرات ولا نظام وأمية حتى لم اتى نظام جديد لن يكون الا مكرسا للإحتلال بشكل افضل قليلا عن الأول

هذا اللي طلع براسي

كلمات غنية ومليئة بالفائدة وكلام مختصر للاستفادة من الوقت المتاح للمتحدث الجنوبي اتمنى من كل متحدث ان يهتم بمثل ماطرحة الاخ اوراس شمسان فقد وضع قواغد منهجية للمتجدثين والاعلامين الجنوبين يمكن الاستفادة منها في اي مقابلة تلفزيونية او صحفية

دمت بخير اوراس شمسان فانت استاذ المتجدثين

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الزهر

أدت نتائج انتخابات أبريل 1993م إلى أثبات الانحياز والاصطفاف الجغرافي والسياسي والاجتماعي لشعبي البلدين والدولتين ، حيث صوت شعب الجنوب لممثليه الجنوبيين وشعب الشمال لممثليه الشماليين ( 56 دائرة فقط للجنوب و245 للشمال ).

إن أجلى صور فشل مشروع وحدة مايو1990م قد تقرر في نتائج انتخابا 1993م , حيث صوت شعب الجنوب بنسبـة 100% لمـرشحيه الجنـوبييـن من الحـزب الاشتـراكي حينـذاك , بينما صـوت شعب الشمال لممثليه السياسيين حزب المؤتمر والإصلاح , وهنا تجسد الفشل على صعيد الشعبين كاستفتاء على فشل الوحدة واستحالة الاندماج .

وبالتالي فان مجلس النواب ضم شرعيتين سياسيتين لإرادتين شعبيتين مختلفتين واحدة للجنوب والأخرى للشمال ، وهذه الحقيقة تكشف زيغ وزيف الشرعية المزعومة لنواب يعبرون عن إرادة شعبية جهويه ( الشمال ) ضد إرادة شعب الجنوب.
أي أن حرب 1994 م كانت بين دولتين : دولة ( ج .ع .ي ــ المعتدية ) و ( ج .ي .د. ش ــ المدافعة ) عن سيادتها .

للذكرى وحتى لاننسى .. ؟؟

والسلام

- قرارات مجلس الامن ٩٢٤ و ٩٣١ في عام ١٩٩٤م تنص اي حور مشروط في ((ضمان الامن والاستقرار للجمهورية اليمنية)). وبين طرفان يمنيان داخل أرض ودولة وشعب أسمه اليمن.

[ابو البيض]

سلمت استاذي احمد نحتاج لمثل هذه العقول النضيفة التى تجيد روح المواطنة ونموذج لتصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي
نفخر لمثل هذا الطرح تحية لك

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراس شمسان

شكرا للاستاذ أحمد الربيزي
اضافة الى ما اوردت:
- ان يركز على إعترافات طرفي النظام في العربية اليمنية باحتلال الجنوب وتبادل الإتهامات وبامكان ممثلنا ان يقرأ ما ورد على السنتهم نصا
- أن يركز على حقنا في تقرير المصير واننا نقبل باستفتاء تحت اشراف دولي وان يوجه للطرف الآخر سؤال : لماذا ترفضون الإستفتاء اذا كنتم تعتقدون ان غالبية الجنوبيين مع ما تسمونها "وحدة"
- التركيز على ان وجود جنوبيين سواء مع صالح او مع المشترك هم ليسوا الا اقلية مرتبطة بمصلحتها الشخصية ولا تمثل الا انفسهم فالتأريخ مليء بهذه الامثلة : وجود عراقيين ايدوا احتلال بلدهم من امريكا لم ينفي صفة ان امريكا تحتل العراق كذلك جيش لحد اللبناني في جنوب لبنان
- ان يخاطب المشاهد العربي باننا شعب عربي اصيل لا يجب ان يفهموا قضيتنا بانها دعوة لانقسام عليهم ان يعرفوا اننا دولتين وشعبين دخلا بوحدة تم تحويلها الى احتلال....اسأل اللبنانيين او الاردنيين مثلا : هل يقبلوا سيطرة الجيش السوري بالقوة على بلديهما وضم دولتيهما الى سوريا الكبرى "الشام" تحت ذريعة القومجية والشعارات البالية مثلا كذلك الكويت هل سيقبلون تحت حجج تأريخية بتبعيتها الى العراق. نحن الجنوبيون مع اي وحدة عربية من الآن مع الاحتفاظ بسيادتنا على ارضنا وحفاظنا على هويتنا ونظنه مطلب الشعوب العربية الاخرى.
- ان يسأل الخصم سؤالا محددا واضحا : اعطني ادلة ان ما تسمى ببلاد اليمن "حاليا" كانت دولة واحدة قبل عام 90 : يتحدى الخصم ان يعطينا اسم الدولة ومن هو الحاكم وما هي العاصمة وما هي اسم الدولة التي جمعتنا !! ولا بأس ان يوجه للخصم سؤالا عن جيزان ونجران وعسير التي اصبحت سعودية وهي كانت الى قبل عقود قريبة يمنية بشهادة العالم كله لماذا لا يطالبون بعودتها
- لوم الإعلام العربي تحديدا لتجاهله الإشارة الى قضية الجنوب بممارسة التعتيم الممنهج
- ينصح ان لا يدخل باي مهاترات شخصية مع الطرف الخصم فيما اذا استفزه او حاول تمييع الحلقة على ممثلنا ان يستغل كل ثانية وليس شرطا ان يتقيد بسؤال القاسم بل ان يوصل رسائل مهمة وان ينظر الى الكاميرا ويخاطب المشاهد العربي تحديدا
- التركيز على الفارف الثقافي والمجتمعي بين الشمال والجنوب فالشعب في الشمال يرتهن للقبيلة والشيخ بينما الشعب في الجنوب يرتهن للدولة والقانون وهذا لوحده سبب كافي لاستحالة وجود دولة مدنية تضم الشعبين
- قبائل الشمال عبارة عن دول داخل الدولة وهناك قبائل تمتلك اسلحة دولة ولا تنسوا ان قبيلة ارحب اسقطت طائرة حربية ومن السذاجة القول ان دولة مدنية ومساوة وعدالة يمكن ان تطبق على الجميع فعلى سبيل المثال لا يمكن مساواة شخص يتبع قبيلة حاشد وتلزمه بالقانون مع شخص جنوبي في عدن او حضرموت مثلا
- الجنوب يريد بناء دولته المستقلة وليس بحاجة لإعادة تجارب اثبتت فشلها ولسنا مستعدون للدخول في مغامرة بمشروع وحدة مع شعب كله مشاكل طائفية "كالحوثية" وقبلية وثأرات ولا نظام وأمية حتى لم اتى نظام جديد لن يكون الا مكرسا للإحتلال بشكل افضل قليلا عن الأول


هذا اللي طلع براسي

وش عاد بقيت يطلع من راسك ربي يحفضك
رائع ايه الرائع دمت بود

[قلم حر]

كما نعلم إن برنامج الاتجاه المعاكس من أهم البرامج في الوطن العربي ويحضا بمتابعه ومشاهدة كبيره ، وهي فرصة من خلال الوقت المتاح للضيف أن يستغل هذا الوقت لكي يوضح ماهية القضية الجنوبية وحتى نكسب مناصرين ومتعاطفين من الوطن العربي ، وحتى نفتح شهية الإعلام الفضائي للمزيد من المقابلات والمداخلات فيما يخص القضية الجنوبية
وعلى الضيف إن يركز على النقاط التالية
:
1- إن شعب الجنوب قدم الغالي والنفيس من اجل تحقيق حلم عربي وقومي وهو الوحدة اليمنية خصوصا في وقت كانت القومية العربية هي السائدة، و ضحى من اجل ذلك بالأرض والثروة والمنصب .



2- الوحدة تمت على أساس عقد شراكه بين دولتين ، هما جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجهورية العربية اليمنية ووفق عقد شراكه بينهم لكن الشريك الآخر نقض كل الاتفاقيات والعهود وخان الشراكة وحول حلم الجنوبيين بالوحدة إلى كابوس يغض مضاجعهم لليلاً ونهاراً .


3- الطرف الآخر تعامل مع الوحدة على أنها مغنم فقط ولذلك مارس العديد من السياسات لطمس الهوية الجنوبية منها النهب والسلب وطرد كبار الموظفين من الدولة وتجهيل الأجيال وتحويل الجنوب من الدولة المدنية الحديثة إلى مجرد قرية صغيره تدار بعقلية العسكر من صنعاء ، تحويل مسيمات الشوارع والمدارس والاماكن والمدن بأسماء ليس لها علاقة بالجنوب والجنوبيين .


4- شعب الجنوب تعرض للظلم والقمع خلال سنوات الوحدة حيث تم تجهيل الأجيال عمداً ونشر ثقافة الفساد وانهيار المنظومة التعليمية والصحية في المجتمع التي كانت أهم ركائز جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، وعلى الضيف أن يقارن بين الوضع في الجنوب قبل الوحدة وبعدها خصوصا في مجال التعليم والصحة وهيبة الدولة والفساد ولو أمكن أن يكن ذلك بالأرقام حتى
يتضح للاخوه العرب أن نحن خسرنا الكثير من الوحدة ومن حقنا فسخ عقد ألشراكه .


5- التركيز على حرب 1994 واحتلال الجنوب بقوة السلاح وعدم انصياع علي صالح لقرارات مجلس الأمن وصمت العالم عن قتل الجنوبيين منذ ذلك الزمن ،وذكر الفتاوى التي أباحت دماء ابناء الجنوب ، وكيف تحول الجنوب بعد هذه الحرب مجرد مكان للنهب والسلب فقط


6- التطرق إلى تنظيم القاعدة وكيف ان النظام حول مناطق جنوبية إلى وكر للقاعدة حتى يحقق مصالح شخصية على حساب أبناء الجنوب وان أبناء الجنوب دفعوا ثمناً باهضاً لذلك ، والتعريج على مأساة النازحين في أبين ومعاناتهم .


7- التطرق إلى الحراك الجنوبي وكيف بداء كأول حراك شعبي عربي وكيف تم قمع المحتجين في الجنوب وقتل المعتصمين ، واعتقال قيادات الحراك حتى اللحظة مع ذكر القيادي والرمز باعوم ومناشدة للمنظمات الحقوقية بضرورة مطالبة نظام صنعاء او من يعتقل باعوم بضرورة الإفراج عنه فوراً دون قيد أو شرط .


8- التوضيح بشكل منطقي يتفهمه الاخوه العرب الفرق بين ثورة الشباب والحراك الجنوبي ، بشكل لا يستفز المواطن العربي .

9- لابد من الإشارة إلى التجاهل الإعلامي لما يدور في الجنوب .

10- واخيراً وضع تصور لحل القضية الجنوبية بان يكون الحوار بين ممثلين عن الشمال والجنوب هو المخرج لحل القضية الجنوبية ، وكذلك لابد من إيصال رسالة إلى شباب التغيير بان عليهم الاعتراف العلني والصريح بالقضية الجنوبية والاعتراف بالحراك قوة سياسية لا يمكن تجاهلها وان أي حوار لابد ان يكون الحراك الجنوبي هو حامل القضية الجنوبية وشريك في الحوار ....

ملاحظات يجب الابتعاد عن ذكر الأمور التاريخية التي لافائده منها في الوقت الحالي كالتوضيح إن الجنوب ليس جزء من اليمن والجنوب العربي وغيرها لأن الضيف الاخر سيحاول ان يركز على هذا الموضوع حتى يسرق الوقت ولا تصل الحقيقة إلى الجمهور العربي



الملاحظه الثانية : الن الجزيرة قد تستضيف من شباب الثورة المعترفين ضمناً بالقضية الجنوبية ان كان كذلك لابد على الضيف الجنوبي ان يوضح للمشاهد العربي ان القضية الجنوبية قضية شعب وقضية دولة وليس قضيه حقوقيه يمكن حلها بمجرد انتصار الثورة ، ولابد من التركيز على ان اي حوار مستقبلاً يجب ان يكون بين ممثلين من الشمال والجنوب حتى يتم تخليص اليمن من المشاكل ، وانه يجب اعادة الاعتبار للجنوبيين والشعب الجنوبي هو صاحب القرار .