((( جنوبنا العربي .. حقيقته ومستقبله )))

[بوعمر]

جنوبنا العربي .. حقيقته ومستقبله





مقدمة :
لا يوجد إنسان ضعيف ، بل يوجد إنسان يجهل موطن قوته ـ الكاتب الروسي ليو نولستوي ـ





يذكر التاريخ المعاصر أن الرئيس جمال عبدالناصر أرسل صلاح سالم إلى السودان بعد ثورة يوليو المصرية لهدف أن يتقصى المطالب السودانية بالانفصال ، وبعد أن عاد صلاح سالم إلى مصر مقتنعاً أن السودان هو هوية وأمة وشعباً لا يمكن أن يكونوا جزءً من مصر ثورةً وانتماءً ، واقتنع جمال عبدالناصر باختيار الأمة السودانية بمرادها ومطلبها قرر مساندة السودان في تقرير حقه في الوجود ككيان سياسي واجتماعي مستقل برغم التداخل والثروة ...

مشكلة في هذا الجنوب العربي الاستشعار بأن الكيان يسكنه الخوار ، مشكلة داخلية في الجسد الجنوبي العربي ، وعندما يشتد نبض الحراك السلمي في الشوارع يكاد هذا الكيان يسكنه كل مبادىء الفكرة المركبة لمبادىء ثورة جنوبية عربية تسكن كل شيء في الجنوب العربي حتى فيمن يتحينون فرصة عابرة لركوب موجة عالية تجاه مصلحة صغيرة ، لا أكاد أذهب إلى حد التشاؤم بمقدار الوصول إلى حد ترجيح الكفة الجنوبية العربية عن يقين تام بناجعة التجربة الحاضرة بأعلى مفاهيمها ومضامينها معاً ...

في حديث مقتضب عن القضية الجنوبية علق صحفي خليجي ( عتيق ) بقوله : للمرة الأولى أرى الجنوبيين متوحدين هكذا ، لاشك أن للجملة مغزاها وأهميتها في عقلية الجنوبيين الأعراب المتلقفين لهكذا رأي ، فالمسألة تعود بنا إلى سرد التاريخ لبلوغ أهمية ما نحن عليه من تهافت نحو تحقيق غاية الاستقلال الوطني للجنوب العربي حتى وإن كان على حساب كل المشاريع السياسية الأخرى حتى تلك المشاريع الجاهزة المعدة مسبقاً ...

فيما كان المشروع السياسي الجنوبي العربي يأخذ فكرة نشؤه وتطوره في مطالع الخمسينيات الميلادية من القرن العشرين الماضي كان ثمة فجوة تبدو هي واحدة من تلكم الفجوات الكبرى التي أدت إلى سقوط الجنوب العربي كإرادة سياسية وحتى فكرية في السقوط الشنيع على بعد أمتار قليلة جداً من تحقيق وعد الاستقلال الوطني ، أين تكمن الفجوة الكبرى ، تكمن في تكامل مشروع الاستقلال السياسي ، هذا على رغم كل النجاحات الهائلة ، والمسيرة العظيمة التي كلما سردنا جزءً منها أصبنا بحالة الانبهار مما كان يحدث آنذاك ...

كيف يمنح الجنوب العربي حق استقلاله من بريطانيا العظمى في التاسع من كانون الثاني / يناير 1968م مؤيداً بقرار من هيئة الأمم المتحدة وتظهر على الوجود في الثلاثين من نوفمبر 1967م جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ...؟؟؟ ، ثمة مساحة عريضة شاسعة جداً للتفكر والتأمل ، نعم هنالك تآمر تم ، وهنالك أياد خفية أرادت بالجنوب العربي شراً ، ولكن أيضاً هنالك قصور ما في المشروع السياسي أدى إلى ما وصل إليه الجنوب العربي من حال ...

اليوم وعندما نتطرق إلى هذا الجنوب العربي ، لابد وأن نتفهم قضيته الجوهرية التي كلما غابت عن الذاكرة حلت الكارثة ، وهنا لابد وأن استعيد لفظة لغوية محورية جاء بها المناضل شيخان الحبشي يرحمه الله ( النظرية الخرافية ) ويقصد بها يمننة الجنوب العربي عندما تذكر وحدة التراب اليمني أو الطين اليمني ، لأن هذا المفهوم ينطلق من الفكرة القومية التي تتطلع إلى الوحدة الجغرافية كوسيلة من وسائل الوحدة القومية الجماعية ، وهي البون القائم منذ نشأة القومية العربية والتي لم تستطع تذويبها حتى عند روادها وأقطابها والدليل سوريا ولبنان ...

استعادة المشروع السياسي للجنوب العربي يعني استعادة الفكرة في مضمونها الذي كان يهدف إلى نيل الاستقلال الوطني ، وهنا تكمن فكرة هزيمة الجنوب العربي في جوهرها ، فعندما كان الجنوبيين وعلى رأسهم المنفيين محمد علي الجفري وشيخان الحبشي والسلطان المخلوع علي عبدالكريم العبدلي يفاوضون ويقاومون ويرسمون مشروع الاستقلال كان غائباً عنهم مشروع التكوين للدولة الجنوبية العربية واقعاً ...

فليس ثمة مفهوم أول ، ومفهوم ثاني ، بل هنالك أجندة كان لابد وأن توضع ويعمل بأدق ما فيها إلا أن غياب الحنكة السياسية في تفاصيل الدولة هو من أدى إلى الفشل الذريع حتى وإن تبرير ذلك بالمؤامرة على الجنوب العربي ، لكن يظل محور الفشل هو غياب فكرة الدولة المؤسساتية ، وهذا واقع تاريخي لا يمكن لأحد أن يتخطاه وإن كان قاسياً ...

في الرابع من يناير 1954م استدعى المندوب البريطاني السامي السلاطين والمشائخ الحكام للجنوب العربي وألقى عليهم خطاباً سياسياً دعاهم فيه إلى تكوين اتحاد الجنوب العربي في محاولة من الدولة البريطانية آنذاك قطع الطريق على المشروع السياسي للجنوب العربي ، وبمجرد انتهاء ذلكم الاجتماع بدأت بريطانيا العظمى في إثارة النزعات القبلية والمذهبية ، بل أن المفارقة الأكثر ملاحظة هو تنامي المطالب اليمنية في اعتبار أن الجنوب العربي هو جزء لا يتجزأ من اليمن ، ولمزيد من إضافة العمل التآمري أعلنت بريطانيا في العام 1956م قيام ما يسمى ( اتحاد إمارات الجنوب العربي ) وعمدت بريطانيا إلى استخدام هذا الكيان لممارسة أعمالها ...

وفي العام 1959م أعلنت قيام الاتحاد الفيدرالي ليشمل المحميات الشرقية وأعلنت معها معاهدة حماية جديدة ، هذه المعاهدة لم تكن سوى غطاء سياسي لمزيد من الزخم للجبهة القومية التي صورت المشهد الثوري القومي بأعلى درجات الإتقان لتخرج المظاهرات والاحتجاجات المنددة بالاستعمار البريطاني والمطالبة بالجلاء ، كل هذا كان يجري على الأرض بينما المفاوضات تجري في الاتجاه الصحيح ويصدر القرار من هيئة الأمم المتحدة ويتلقى وفد المفاوضات وعد مؤرخ لاستقلال الجنوب العربي ، وتحدث النكبة ويسقط المشروع السياسي الجنوبي العربي ...

وفي هذا السياق نعود لنستذكر ميثاق تأسيس الجبهة القومية في العام 1966م والمتضمن الفقرات كما تلي :
1 / النضال ضد الاستعمار البريطاني المحتل عدن.
2 / النضال ضد الحكم الانجلوسلاطيني ( السلطنات المشيخات الأمارات والدول والولايات القائمة في الجنوب العربي ) .
3 / النضال ضد الدولة الانفصالية اتحاد الجنوب العربي المزيف.
4 / النضال ضد إذناب الاستعمار من سلاطين وعقال ومشايخ وإداريين متخلفين والضباط والمستوزرين من العهد البائد.
5 / النضال ضد الإقطاعيين والبرجوازيين والكهنوتين والقبلية المتخلفة.
6 / النضال من اجل تحقيق وحدة تراب وارض اليمن التي شطرها وجزئها الاستعمار الأجنبي.
7 / النضال من اجل بنا الدولة الوطنية اليمنية التقدمية.

ولنقارن تلكم النقاط بخطاب المحامي شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة في شهر نيسان / ابريل من العام الميلادي 1963م وهو كما يلي :

السيد رئيس الجلسة، السادة الأعضاء الموقرين..

يجب قبل كل شيء أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة، فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الأفريقية والآسيوية واستطاعت أيضاً أن تكفل إلى حد كبير السلام والأمن للعالم، بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كيما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها.

لقد حضرت إلى الأمم المتحدة في عام 1959 ظاناً أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئاً، غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال، وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم أهدد السلم العالمي وأريق الدماء وأرتكب التخريب والقتل وكثيراً من أعمال العنف، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة.

والآن وقد صدر القرار المشار إليه أنفا نستطيع معشر أبناء الجنوب العربي أن نتمتع بحق الاستماع والكلام والفضل يرجع إلى الأمم المتحدة. ورغم ذلك فإن كثيراً من ذوى النوايا الطيبة في العالم ما زالوا يعتقدون أن الأمم المتحدة لا تلتفت إلا إلى إراقة الدماء والقتل والمذابح والتخريب وأعمال العنف، لأن الأمم المتحدة عودتهم على مثل هذا الاعتقاد.. وأنا اعتقد أن الأمم المتحدة يجب أن تزيل هذه الفكرة بأعمالها وتصرفاتها في السنين القادمة، ولا سيما إزاء الجنوب العربي.

إن الجنوب العربي جزء من العالم العربي ومن السهل جداً أن يفعل أهله مثلما فعل الجزائريون والقبارصة، فيريقوا الدماء ويزهقوا الأرواح فيحصلوا على احترام الأمم المتحدة لرغباتهم وأهدافهم.

لقد أتيت إلى الأمم المتحدة بتوجيه من أبناء الجنوب العربي وكلي ثقة وإيمان بأن الأمم المتحدة ستقوم بتنفيذ قرارها العالمي دون الحاجة إلى ما لا يلزم من إراقة الدماء وارتكاب أعمال العنف.

إنني أرى أن أمام الأمم المتحدة فرصة طيبة لتثبت أنها قادرة على تنفيذ قرارها وأنها حريصة على حياة الضعفاء والمستعمرين، وحقن دمائهم حرصها على حياة الأمم القوية.

وأرجو ألا يؤدي حضوري إلى الأمم المتحدة ولجوئي إليها إلى الاستهانة بتصميم شعبي الأكيد على مواصلة كفاحه لنيل حقه ألا وهو الحرية. فعلى الأمم المتحدة أن تلتزم بقراراتها فهي منظمة أمم متحدة لا أمم متنافرة، تنصر الحق والعدل وإذا تحقق العدل في كل مكان، انتصر السلام والأمن.

إن قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها. إنها قضية شعب مُستعمر- أعني شعب الجنوب العربي- يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة.. هذه هي قضية الجنوب العربي. إنه قطر مستعبد، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطراً حراً.

إن عالم اليوم لم ير من قبل قطراً صغيراً قليل السكان متأخراً إلى حد كبير، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام، ومقسماً إلى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي. في الجنوب العربي عدد من الولايات يضاهي عدد ولايات الأمريكيتين. فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيداً لغيرهم لا حول لهم ولا قوة.أما في المجالات الخارجية، فالجنوب العربي واحة سياسية لا تتجزأ رغم أنه داخلياً مقسم إلى هذا العدد الكبير من الولايات، كل واحدة منها مستقلة تماماً عن الأخرى، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة. هذا هو الحال في الجنوب العربي، وأي حال!.

وطالما أن حقيقة الأوضاع هناك لا زالت خافية على هذه المنظمة، فإن من واجبي أن اكشفها وأبينها، لا رغبة في التشهير والفضيحة ولكن لإحقاق الحق وكشف القناع عن الواقع المرير الذي يعيشه ذلك الصقع التعس.

ما هو الجنوب العربي؟

إن بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن - وهي مجرد مدينة - وعدد من السلطنات والإمارات والمشيخات، لا يعلم عددها أحد لأنها تتكاثر من وقت لآخر. كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي- الغربي من بلاد العرب. أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلاً مربعاً فقط، بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 120000ميل مربع. وكانت قد قسمت منذ عهد طويل إلى سلطنات وإمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخاً، ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 إلى عدن واحتلها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج. ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنظمة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن. وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء لولاياتهم أمام مواطنيهم، أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة، لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن، وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة. إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل أو الخارج، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية بعدن، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جاراً له، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن.وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة إلى وحدات سياسية متعددة، وزاد استبعادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي. وقد كان واضحاً للجميع أن بريطانيا كانت - ولعلها لا زالت - تطبق سياسة (فرق تسد)

تلك كانت حالة الجنوب العربي، صحيح أن عدن ربما تكون ذات أهمية بالنسبة للملاحة التجارية، ولكن هذا لا يحتم بقاءها تحت الاحتلال العسكري البريطاني.

وطال ما أن المملكة المتحدة قد فرضت وصايتها كأمر واقع، فيجب عليها أن تقوم بارتباطات وواجبات الوصية الصالحة، فتطعم من استوصت نفسها عليهم وتقدم لهم العلاج وترعى مصالحهم. وهو ما لم تفعله المملكة المتحدة، فلم تطعم أبناء البلاد ولم تأبه لصحتهم ولم تنمّ مصالحهم الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو الثقافية بأي حال من الأحوال. فحتى عام 1956 لم يكن بالجنوب العربي أية مدرسة ثانوية عدا مدرسة واحدة في عدن وهي إحدى مستعمرات التاج البريطاني، ولم يكن في البلاد طبيب من أبنائها. ونقلاًً عن تقرير اللجنة الخاصة بالمعلومات المتعلقة بالمناطق المستعمرة، ليس بمستشفيات الجنوب العربي كله أكثر من 104 أسرة، بينما يبلغ عدد السكان حوالي مليون ونصف المليون. هذا ما حققته الوصية التي نصبت نفسهاء على المنطقة .

ولتكتمل الصورة أمام القارىء الكريم لابد وأن نضع مطالب رابطة الجنوب العربي إلى لجنة تصفية الاستعمار ومجلس الأمن الدولي وهيئة الأمم المتحدة وهي نصاً كما يلي :

من الواضح إن كل القرارات التي أصدرتها الجمعية العامة للأمم المتحدة ولجانها المختصة جاءت مطابقة لنفس المطالب التي تقدم بها حزب رابطة الجنوب العربي إلى لجنة تصفية الاستعمار وهي المطالب التي اجمع عليها الأغلبية الساحقة من جماهير شعب الجنوب العربي المحتل والتي تتلخص في :
1 / إزالة الوجود الاستعماري.
2 / وحدة الجنوب العربي شعبا وأرضاً .
3 / انتقال السيادة وسلطات الحكم إلى الشعب بأجراء انتخابات عامة لمجلس تمثيلي تنبثق عنه حكومة وطنية لكل الجنوب العربي .
4 / أجراء انتخابات عامة عامه في ظل الحريات الأساسية للإنسان وتحت أشراف لجنة دولية محايدة وان تسبق هذه الإجراءات نيل الاستقلال .
وفد الرابطة الذي شارك في اجتماع الجمعية العامة لهيئة ألأمم المتحدة كان مكوناً من الأخوة التالية أسماهم :
1 / السيد محمد علي الجفري رئيس الرابطة0
2 / الأستاذ شيخان الحبشي - أمين عام الرابطة .
3 / السلطان علي عبد الكريم العبد لي - سلطان لحج .

بعد أن استعرضنا كل هذه المفارقات أليس هنالك من فجوة هائلة فيما حدث آنذاك ، كيف سقط الجنوب العربي تحت الدعاوى القومية العربية وترك منهجيته الفطرية وحتى الفكرية والسياسية والاجتماعية ، مفارقات تكاد تصيب هذا الجيل الحاضر بحالة من الإفراط في التخلي عن ذلكم الماضي الذي يجب أن يستعاد ويستذكر ملياً في هذا التوقيت المهم من تاريخ الجنوب العربي المكافح من أجل نيل استقلاله ...

الخطأ الماضي هو الذي يأتي في هذا الزمن ، الخطأ أن نكرر غياب المشروع المؤسساتي الداخلي ، هذا هو ما غاب عن مناضلي الجنوب العربي ، غاب عنهم بناء الدولة على الورق ، غاب عنهم التحالف السياسي مع الجيران والأخذ منهم العهود والمواثيق ، غياب فكرة الدولة الداخلية هو من أضاع الجنوب العربي سابقاً ، وهذا ما يجري اليوم تحديداً وللأسف الشديد ...

لن نذهب لنحمل طرفاً منا مسؤولية ما يجري كل مسئول ، حتى المواطن المتابع لأول الأنباء وآخر الأنباء ، وحتى الرئيس علي سالم البيض عليه أولاً ان يقرأ في هذا الجنوب العربي ، عليه أن يتعلم أبجديات الوطن الجنوبي العربي الذي ننشده ، ليس عيباً أن يقرأ ، فهو في عيون الوطن الجنوبي العربي كبير بحجم شموخه الذي جاء في سياق علو كعبه القومي العربي يوم أعترف بخطيئته وخطايا جيله السابق في حق وطنه الجنوبي العربي وشعبه ...

جنوبنا العربي يحتاج إلى تواصل كوادره ، الدعوة إلى المؤتمرات ليست هي الغاية بمقدار أن تتواصل فكرة المبادرات على غرار مبادرة بن فريد التي افترقت إلى الانتماء لهذا الجنوب العربي ، كان اجتهاداً والمطلوب اجتهادات أخرى في سياق عمل تكاملي لابد وأن يأتي في نهاية المطاف برؤية شاملة للوطن الجنوبي العربي ، رؤية تحقق ما لم يتحقق في مشروع الستينيات المغدور ، هذا هو الدرس الكبير الذي نستوعبه وندركه تمام الإدراك ...

[نايف الكلدي]

شكرا بو عمر على الموضوع

بصراحة تعتبر وثيقة تاريخية في مرحلة جنوبنا العربي

لقد حذرنا ولا زلنا نحذر من اليمننة والدحبشة

فهي سبب ما وصلنا الية

تحياتي

[دحان مكيراس]

ان من يتحمل مســـــؤلية ضياع هويـــتنا كــ(جنوب عربي) هـــــم القادة الذين كـــان بيدهم الامـــر بعد الاستقلال من بريطانيا والســبــب في اعـــتقادي هو غـــياب الوعــي والثقافة لذلك الجــيل بالاضافة الى تــنامي الـــنزعة القومـــية في تلك الفترة .
وعـــمومـــا نـــحن في اليوم ويجب اصــــــلاح ما افــــسدة القادة الاوائل بـــغـــير قــــــصد...
لـــــذلك انا اعـــــتقد ان هذة الوثــــيقةالتي قــــرأها المحامي :شـــيخان الحبشي تــكـــفي اذا ما اوعــــيد قـــراتها هي نفسها امام الامم المتحدة مع تــــغــيــير (الاحتلال اليمني )بـــدلا مـــن (الاحتلال البريطاني)فـــقط لا غــــيــر.

لـــــك التحية اخي ابو عــــــمروتـــقبل مـــــروري

[الصقر الجارح]

ما اجمل قلمك استاذي العزيز
بوعمر اللهم فلاحسد حتى
لاتصاب بالعين وتقول الصقر
الجارح صابني لأننابحاجه ماسه
لاناس من امثا لك لينورلنا
طريق حفظك المولى وكل
عام والجميع بخير

[مبعد عدن]

كان الجنوب العربي ولازال يسعى منذ مايقارب نصف قرن من الزمن أن يضع تصوره لكيانه السياسي القادم، بعيداً عن أية تجاوزات لواقعه، وظل يرى في مشروعه الآتي مرحلة جديدة من الانتقال في الهوية والانتماء التاريخي، أما الجانب اليمني فقد كان ينظر إليه كجزء من الجغرافيا الواحدة، لذلك وضع حق المطالبة به٠ بينما هو أدعاء ليربطنا به أي رابط مشترك سوى اننا عرب ومسلمين وكجزء من أمتنا العربية أسوة ببقية الاقطار العربية التي تجتمع تحت مظلة الجامعة العربية والمجتمع الدولي عامة ..
وحول هذا الموضوع جاء في العدد (1) من صحيفة «صوت الجنوب» الصادر بتاريخ 9 سبتمبر 1966 م الموافق 24 جماد أول 1386هـ في باب الموقف السياسي هذا الرأي:«الدعايات التي يشنها الجمهوريون اليمنيون بادعاءاتهم بيمنية الجنوب العربي.. هذه الدعايات باطلة لا أساس لها. فإن شعب الجنوب العربي لا يمكنه أن يقبل بيمنية المنطقة. ولن يرضى بالتبعية لأي دولة خارجية.. إن المحاولات اليائسة التي يقوم بها النظام الجمهوري في اليمن لجعل الجنوب العربي تابعاً لهذا النظام، هذه المحاولات قد باءت بالفشل منذ أن نودي بها٠
على حكام اليمن أن يعرفوا أن شعب الجنوب العربي لا يقبل بالتبعية.. إننا لا نريد أن نكون تابعين لهم.. نأتمر بأوامرهم، ننفذها كيفما شاءوا وحسبما يريدون٠
نحن شعب عربي.. وجد منذ التاريخ، شعب له مقوماته التاريخية.. شعب له تاريخ حافل بالأمجاد، إن المنطق والعقل يدحضان كل الأقوال والمؤامرات التي يحيكها الجمهوريون اليمنيون في محاولاتهم بالادعاء بأن الجنوب العربي جنوب يمني استولى عليه البريطانيون٠
لو درس اليمنيون التاريخ الذي يثبت أنه لم يخضع لحكام اليمن حاكم في الجنوب العربي، سيجدون أن كل الحملات التي قام بها حكام اليمن منذ القدم لضم أجزاء الجنوب العربي إليه، وإخضاع حكامه باءت بالفشل الذريع فقد كان الحكام يردون اليمنيين على أعقابهم كلما حاولوا أن يخضعوا حاكماً من الحكام وكانت القبائل العربية الشجاعة تقف بكل قوتها تدحض هذه الأباطيل وترد الغزاة إلى خنادقهم ليحتموا بها من نيرانهم، وهكذا على مر الزمن لم يستطع اليمنيون إخضاع حكام وقبائل الجنوب العربي تحت إمرتهم٠
لقد لاقى اليمنيون في كل محاولاتهم رجالاً أشداء يأبون أن يكونوا تابعين ففشلوا في غزواتهم وعادوا مدحورين، ومهما حاول المندوب اليمني في هيئة الأمم المتحدة أن يصور أن تنفيذ قرارات الأمم المتحدة ليست مشكلة، لأنه متى ما يتم تنفيذها في نظره ورحيل البريطانيين فإن الجنوب العربي سيكون تابعاً لليمن بصورة تلقائية. هكذا يفكر المندوب اليمني ونسي هذا المندوب أن الأمم المتحدة لا تعترف بالتبعية ولا تعترف بأي حق لليمن في هذه المنطقة، بقدر ما تعترف بحق الشعوب في تقرير مصيرها٠
إن الأمم المتحدة تعترف بوجود الجنوب العربي، وقد دلت قرارات الأمم المتحدة الخاصة بالجنوب العربي على تأكيد ذلك، والأمم المتحدة لم تقبل ادعاء اليمن بملكية الجنوب العربي ولن تقبل بهذا القول مستقبلاً. ومثلما فشل عبدالكريم قاسم بمطالبته بالكويت وادعاءاته الجنونية أن الكويت أرض عراقية سوف تفشل أية مطالبة من اليمن بالجنوب العربي كجزء من اليمن.. ذلك لأننا لسنا أتباعاً، وإنما أحرار نحكم أنفسنا بأنفسنا دون تسلط خارجي. ومثلما وقفت الأمم المتحدة كلها في وجه عبدالكريم قاسم في مطالبته بالكويت فإنها سوف تقف في وجه اليمن.. تشجب بكل قوة ادعاءاتها وأكاذيبها التي لا تستند إلى حقائق خاصة وأن شعب الجنوب العربي مصمم على الاستقلال وحق تقرير مصيره دون تدخل خارجي٠
يجب أن يعرف اليمنيون أن الرئيس عبدالناصر لم يقل إن السودان مصرية، مثلما كان فاروق يدعى بذلك، بل أن عبدالناصر أعطى الحق للسودانيين في تقرير مصيرهم. وهاهي السودان الشقيقة اليوم دولة لها شأن في المواقف الدولية. إننا جنوب عربي لا جنوب يمني، أرضنا واسعة والحمد لله. فمساحتها أوسع من اليمن نفسها٠
إننا شعب عربي في جنوب عربي، يطمح إلى الحرية وتقرير المصير. وهذا ما قرره الشعب وما أعلنت عنه حكومة اتحاد الجنوب العربي في موافقتها على تنفيذ قرارات الأمم المتحدة، وقد كانت من نتيجة ضغط حكومة الاتحاد على الحكومة البريطانية وتمسك الاتحاد بتنفيذ هذه القرارات.. والضغط القوي الذي مارسته الحكومة الاتحادية على الحكومة البريطانية.. أن اضطرت الحكومة البريطانية إلى إعلان موافقتها على تنفيذ قرارات الأمم المتحدة وإن هي أبدت بعض التحفظات الشكلية إلا أن هذه التحفظات لم تقف عائقاً لتشكيل البعثة المقترحة. نحن اليوم مقبلون على تقرير مصيرنا فعلى اليمن وغيرها من الدول أن تعرف ذلك.. وأن تقف إلى جانبنا وتدعم قضيتنا وتساندنا.يجب أن يعرف اليمنيون أننا لسنا جنوباً يمنياً ولكننا واليمن جزء من الأمة العربية فليفهم اليمنيون هذا الكلام»
فهذه حقيقة على الجميع ان يعيها ويلم بها وغير ذلك فهو ..................
فلانكرر أخطاء الامس القريب والبعيد ، فاليوم الاحظ اننا أختلفنا من خلال كتابات بعض الاعضاء على المسمى القادم ، فلماذا نخترع ونختلف على ماهو موجود أصلا من زمن فهو ليس مولود حتى نختلف على تسميته بل هو شيء راسخ وتاريخي منذ مئات السنين فلا نشتت أفكارنا ببعض الصغائر ونشغل أنفسنا بها ، في الوقت الذي يتطلب منا أمور هامة ومهمة لتحقيق مانصبو اليه وسنحققه بأذن الله ألا وهو أستعادة كياننا وهويتنا التي فقدت ولم تطمس !! ٠

[بوعمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايف

شكرا بو عمر على الموضوع

بصراحة تعتبر وثيقة تاريخية في مرحلة جنوبنا العربي

لقد حذرنا ولا زلنا نحذر من اليمننة والدحبشة

فهي سبب ما وصلنا الية

تحياتي

الأخ النايف

ليست وثيقة الوثيقة ما يجب أن يجمع من تراث الجنوب العربي السياسي الذي ألقي بعيداً وحوصر طويلاً ليتحقق لليمن مراده ...

[بوعمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحان مكيراس

ان من يتحمل مســـــؤلية ضياع هويـــتنا كــ(جنوب عربي) هـــــم القادة الذين كـــان بيدهم الامـــر بعد الاستقلال من بريطانيا والســبــب في اعـــتقادي هو غـــياب الوعــي والثقافة لذلك الجــيل بالاضافة الى تــنامي الـــنزعة القومـــية في تلك الفترة .
وعـــمومـــا نـــحن في اليوم ويجب اصــــــلاح ما افــــسدة القادة الاوائل بـــغـــير قــــــصد...
لـــــذلك انا اعـــــتقد ان هذة الوثــــيقةالتي قــــرأها المحامي :شـــيخان الحبشي تــكـــفي اذا ما اوعــــيد قـــراتها هي نفسها امام الامم المتحدة مع تــــغــيــير (الاحتلال اليمني )بـــدلا مـــن (الاحتلال البريطاني)فـــقط لا غــــيــر.

لـــــك التحية اخي ابو عــــــمروتـــقبل مـــــروري

الأخ دحان مكيراس

نعم نحن في مرحلة الإصلاح ، وهي مرحلة تحتاج إلى كل جهد وبذل تجاه إصلاح الفكر ، وهذا لن يأتي في يوم أو عشرة بل زمن طويل نحتاج فيه إلى كل الكوادر والطاقات الجنوبية العربية لتمارس عملها الطبيعي في قضيتها الوطنية

[بوعمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الجارح

ما اجمل قلمك استاذي العزيز
بوعمر اللهم فلاحسد حتى
لاتصاب بالعين وتقول الصقر
الجارح صابني لأننابحاجه ماسه
لاناس من امثا لك لينورلنا
طريق حفظك المولى وكل
عام والجميع بخير

بارك الله فيك أخي الصقر الجارح

[بوعمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبعد عدن

كان الجنوب العربي ولازال يسعى منذ مايقارب نصف قرن من الزمن أن يضع تصوره لكيانه السياسي القادم، بعيداً عن أية تجاوزات لواقعه، وظل يرى في مشروعه الآتي مرحلة جديدة من الانتقال في الهوية والانتماء التاريخي، أما الجانب اليمني فقد كان ينظر إليه كجزء من الجغرافيا الواحدة، لذلك وضع حق المطالبة به0 بينما هو أدعاء ليربطنا به أي رابط مشترك سوى اننا عرب ومسلمين وكجزء من أمتنا العربية أسوة ببقية الاقطار العربية التي تجتمع تحت مظلة الجامعة العربية والمجتمع الدولي عامة ..
وحول هذا الموضوع جاء في العدد (1) من صحيفة «صوت الجنوب» الصادر بتاريخ 9 سبتمبر 1966 م الموافق 24 جماد أول 1386هـ في باب الموقف السياسي هذا الرأي:«الدعايات التي يشنها الجمهوريون اليمنيون بادعاءاتهم بيمنية الجنوب العربي.. هذه الدعايات باطلة لا أساس لها. فإن شعب الجنوب العربي لا يمكنه أن يقبل بيمنية المنطقة. ولن يرضى بالتبعية لأي دولة خارجية.. إن المحاولات اليائسة التي يقوم بها النظام الجمهوري في اليمن لجعل الجنوب العربي تابعاً لهذا النظام، هذه المحاولات قد باءت بالفشل منذ أن نودي بها0
على حكام اليمن أن يعرفوا أن شعب الجنوب العربي لا يقبل بالتبعية.. إننا لا نريد أن نكون تابعين لهم.. نأتمر بأوامرهم، ننفذها كيفما شاءوا وحسبما يريدون0
نحن شعب عربي.. وجد منذ التاريخ، شعب له مقوماته التاريخية.. شعب له تاريخ حافل بالأمجاد، إن المنطق والعقل يدحضان كل الأقوال والمؤامرات التي يحيكها الجمهوريون اليمنيون في محاولاتهم بالادعاء بأن الجنوب العربي جنوب يمني استولى عليه البريطانيون0
لو درس اليمنيون التاريخ الذي يثبت أنه لم يخضع لحكام اليمن حاكم في الجنوب العربي، سيجدون أن كل الحملات التي قام بها حكام اليمن منذ القدم لضم أجزاء الجنوب العربي إليه، وإخضاع حكامه باءت بالفشل الذريع فقد كان الحكام يردون اليمنيين على أعقابهم كلما حاولوا أن يخضعوا حاكماً من الحكام وكانت القبائل العربية الشجاعة تقف بكل قوتها تدحض هذه الأباطيل وترد الغزاة إلى خنادقهم ليحتموا بها من نيرانهم، وهكذا على مر الزمن لم يستطع اليمنيون إخضاع حكام وقبائل الجنوب العربي تحت إمرتهم0
لقد لاقى اليمنيون في كل محاولاتهم رجالاً أشداء يأبون أن يكونوا تابعين ففشلوا في غزواتهم وعادوا مدحورين، ومهما حاول المندوب اليمني في هيئة الأمم المتحدة أن يصور أن تنفيذ قرارات الأمم المتحدة ليست مشكلة، لأنه متى ما يتم تنفيذها في نظره ورحيل البريطانيين فإن الجنوب العربي سيكون تابعاً لليمن بصورة تلقائية. هكذا يفكر المندوب اليمني ونسي هذا المندوب أن الأمم المتحدة لا تعترف بالتبعية ولا تعترف بأي حق لليمن في هذه المنطقة، بقدر ما تعترف بحق الشعوب في تقرير مصيرها0
إن الأمم المتحدة تعترف بوجود الجنوب العربي، وقد دلت قرارات الأمم المتحدة الخاصة بالجنوب العربي على تأكيد ذلك، والأمم المتحدة لم تقبل ادعاء اليمن بملكية الجنوب العربي ولن تقبل بهذا القول مستقبلاً. ومثلما فشل عبدالكريم قاسم بمطالبته بالكويت وادعاءاته الجنونية أن الكويت أرض عراقية سوف تفشل أية مطالبة من اليمن بالجنوب العربي كجزء من اليمن.. ذلك لأننا لسنا أتباعاً، وإنما أحرار نحكم أنفسنا بأنفسنا دون تسلط خارجي. ومثلما وقفت الأمم المتحدة كلها في وجه عبدالكريم قاسم في مطالبته بالكويت فإنها سوف تقف في وجه اليمن.. تشجب بكل قوة ادعاءاتها وأكاذيبها التي لا تستند إلى حقائق خاصة وأن شعب الجنوب العربي مصمم على الاستقلال وحق تقرير مصيره دون تدخل خارجي0
يجب أن يعرف اليمنيون أن الرئيس عبدالناصر لم يقل إن السودان مصرية، مثلما كان فاروق يدعى بذلك، بل أن عبدالناصر أعطى الحق للسودانيين في تقرير مصيرهم. وهاهي السودان الشقيقة اليوم دولة لها شأن في المواقف الدولية. إننا جنوب عربي لا جنوب يمني، أرضنا واسعة والحمد لله. فمساحتها أوسع من اليمن نفسها0
إننا شعب عربي في جنوب عربي، يطمح إلى الحرية وتقرير المصير. وهذا ما قرره الشعب وما أعلنت عنه حكومة اتحاد الجنوب العربي في موافقتها على تنفيذ قرارات الأمم المتحدة، وقد كانت من نتيجة ضغط حكومة الاتحاد على الحكومة البريطانية وتمسك الاتحاد بتنفيذ هذه القرارات.. والضغط القوي الذي مارسته الحكومة الاتحادية على الحكومة البريطانية.. أن اضطرت الحكومة البريطانية إلى إعلان موافقتها على تنفيذ قرارات الأمم المتحدة وإن هي أبدت بعض التحفظات الشكلية إلا أن هذه التحفظات لم تقف عائقاً لتشكيل البعثة المقترحة. نحن اليوم مقبلون على تقرير مصيرنا فعلى اليمن وغيرها من الدول أن تعرف ذلك.. وأن تقف إلى جانبنا وتدعم قضيتنا وتساندنا.يجب أن يعرف اليمنيون أننا لسنا جنوباً يمنياً ولكننا واليمن جزء من الأمة العربية فليفهم اليمنيون هذا الكلام»
فهذه حقيقة على الجميع ان يعيها ويلم بها وغير ذلك فهو ..................
فلانكرر أخطاء الامس القريب والبعيد ، فاليوم الاحظ اننا أختلفنا من خلال كتابات بعض الاعضاء على المسمى القادم ، فلماذا نخترع ونختلف على ماهو موجود أصلا من زمن فهو ليس مولود حتى نختلف على تسميته بل هو شيء راسخ وتاريخي منذ مئات السنين فلا نشتت أفكارنا ببعض الصغائر ونشغل أنفسنا بها ، في الوقت الذي يتطلب منا أمور هامة ومهمة لتحقيق مانصبو اليه وسنحققه بأذن الله ألا وهو أستعادة كياننا وهويتنا التي فقدت ولم تطمس !! 0

الأخ مبعد عدن

القضية سياسية وليست جغرافية ، بل أن الإمامة هي من دفعت المؤرخين لتزوير التاريخ وعلى رأسهم الشوكاني والهمداني لقد ذكرت النقوش أن (شامت) بمعنى الشام و(يمنات) بمعنى اليمن. وفي تعريف العرب القديم .. يعني الشام بمعنى الشمال. واليمن بمعنى الجنوب ، هذا هو التعريف الصحيح ، إن تعريف اليمن كدولة عبر العصور لم يوجد ، كانت هناك دويلات ومقاطعات ، وقبائل بدوية متنقلة ورعاة ، وهؤلاء الرعاة قد أشارت إليهم النقوش بتعريف غامض كلمة : "عربن" ، وهو أسم من أسماء اليمن . هذه هي الحقيقة دون خوف أو إرهاب للعقل والتفكير والإبتعاد عن أوهام الرواة ووحي الأساطير ... من قال إن الجنوب العربي هو جنوب اليمن .. فقد كذب على التاريخ والنقوش والمنطق .

[النوووورس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحان مكيراس

ان من يتحمل مســـــؤلية ضياع هويـــتنا كــ(جنوب عربي) هـــــم القادة الذين كـــان بيدهم الامـــر بعد الاستقلال من بريطانيا والســبــب في اعـــتقادي هو غـــياب الوعــي والثقافة لذلك الجــيل بالاضافة الى تــنامي الـــنزعة القومـــية في تلك الفترة .
وعـــمومـــا نـــحن في اليوم ويجب اصــــــلاح ما افــــسدة القادة الاوائل بـــغـــير قــــــصد...
لـــــذلك انا اعـــــتقد ان هذة الوثــــيقةالتي قــــرأها المحامي :شـــيخان الحبشي تــكـــفي اذا ما اوعــــيد قـــراتها هي نفسها امام الامم المتحدة مع تــــغــيــير (الاحتلال اليمني )بـــدلا مـــن (الاحتلال البريطاني)فـــقط لا غــــيــر.

لـــــك التحية اخي ابو عــــــمروتـــقبل مـــــروري

مع المادة
بس ترو كان قبل الوحدة دول تنصحنا بعدم الوحدة
وما سمعنا النصيحه
لماذا اليوم لا يؤئيدونا على فك الارتباط