فتوى الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي بخصوص جر شباب الجنوب إلى القتال ضد الحوثين بصعدة:-

ثمر بن يهرعش · 2011-12-23, 03:32 AM

فتوى شرعية عن حكم الشرع في القتال الدائر في صعدة :-

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد..
فإن ما يجري من قتال في منطقة دماج بمحافظة صعدة بين جماعة الحوثيين والسلفيين من أتباع "الحجوري" هو من جنب قتال الفتنة، دافعه العصبية والهوى، الذي قد يكون مآله أخيراً إلى النزاع الطائفي، وللأسف الشديد فإن الطرفين المتصارعين...ن على جهل بالأسباب التي حملتهم على الاقتتال، فالواجب عليهما الامتناع عن هذا الصراع المسلح، حفظاً للأنفس والأموال والأعراض، وحقناً للدماء ودرءً للفتنة، ووأدها من الأساس.وقد نص العلماء على أنه إذا وقعت الفتنة بين المسلمين فينبغي للرجل أن يعتزل الفتنة، ويلزم بيته، ولذلك كانت آراء الفقهاء متفقة على وجوب ترك القتال في الفتنة، لحرمة دماء المسلمين، الثابتة بالنصوص الشرعية كقوله تعالى "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق.." الإسراء آية: 33.
وكقوله عليه الصلاة والسلام: "كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" (رواه مسلم في صحيحة 4/1986/برقم 2564)

.وحصول الفتنة بين المسلمين كظرف خاص، لا يسوغ لأي طرف من الطرفين المتقاتلين أن يدعي إلى استباحة دم الآخر أو يعطي لنفسه الصفة الشرعية على أن قتاله من الجهاد في سبيل الله، فالفتنة لا يجب أن تكون مسوغاً لرفع العصمة عن المسلم دمه وماله وعرضه، بل ورد في النصوص الشرعية في زمن الفتنة خاصة ما يحث المسلم على ترك القتال فيها فمنها ما رواه الطبراني كما في "مجمع الزوائد: 7/298". قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل لم يُحلَّ في الفتنة شيئاً حرمه قبل ذلك"، بل ورد ما ينص عن الابتعاد عن الفتنة، فقال عليه الصلاة والسلام "أدخلوا بيوتكم وأجملوا ذكركم.." (رواه الطبراني - أنظر مجمع الزوائد 7/303).

ولذلك ندعو الشباب وعلى وجه الخصوص الجنوبيين منهم، من الانجرار نحو هذه الفتنة والقتال فيها بحجة الجهاد في سبيل الله، فالصراع المسلح في صعدة من قتال الفتنة وليس من الجهاد أصلاً.والواجب الشرعي يملي على أهل الصلاح من العلماء أو الوجهاء أن يكون لهم دور في رأب هذا الصدع، وإيقاف هذا النزيف وقد ندب الله عز وجل المؤمنين إذا نشب القتال بين طائفتين من المسلمين أن يسعوا إلى الصلح بينهما، ويطفئوا نار الفتنه عملاً بقوله تعالى "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما، فإن بغت إحداهما على الأخرى، فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فات فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون" (الحجرات: 9/10).

فإن حصل الصلح بعد ذلك فالحمد الله، وإلا كانت الفئة الرافضة للصلح هي الباغية، فوجب بعد ذلك نصرة الفئة العادلة على الأخرى، وقتال الباغية كما أمر الله عز وجل لوأد الفتنة وحقناً لدماء المسلمين.
أسال الله العظيم عنه وكرمه أن يحقن دماء المسلمين ويصلح بين المتخاصمين والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سبيل الرشاد وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد الله رب العالمين. كتبه:

حسين عمر محفوظ بن شعيب

مسوؤل الهيئة الشرعية والفتاوى

في المجلس الأعلى للحراك السلمي الجنوبي

العقيد احمد عمر محمد · 2011-12-23, 10:28 AM

بارك الله في شيخنا حسين بن شعيب , ونرجو من الاخوه السلفيين الجنوبيين الاخ بهذه الفتوى الشرعيه , الصادره من الشيخ الجليل حسين بن شعيب .

ياسين العرب · 2011-12-23, 11:33 AM

تحسين العلاقات مع الروافض بإصدار فتاوى والله ضعتم وكل مايصدر من الحراك الجنوبي يقزز النفس لايقبله مسلم عاقل ولا مسلم مجنون

أسأل الله أن يتبوأ مقعده في النار

حفيديافع اليافعي · 2011-12-23, 11:49 AM

فتوى بين المسلمين وهذا يشكر عليه الشيخ

وهذا يعود الى الوعي والعقل والفكر الذي يتمع به
علماء الجنوب العربي

فليس الفتاوي بهدر دماء المسلمين
وليس الفتاوي امثال فتوى الديلمي والزنداني

عبدالفتاح الربيعي · 2011-12-23, 12:14 PM

جزاك الله خيرا يا شيخنا (( الشيخ حسين بن شعيب ))

عبدالفتاح الربيعي · 2011-12-23, 12:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيديافع اليافعي

فتوى بين المسلمين وهذا يشكر عليه الشيخ

وهذا يعود الى الوعي والعقل والفكر الذي يتمع به
علماء الجنوب العربي

فليس الفتاوي بهدر دماء المسلمين
وليس الفتاوي امثال فتوى الديلمي والزنداني

الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمة الله عليه كانت فتواه سنة 1994م انها فتنة وحرام سفك دماء المسلمين ولا يجوز الاشتراك بتلك الحرب الظالمة على ابناء الجنوب

2011-12-23, 03:32 AM	#1
ثمر بن يهرعش قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2009-12-19 المشاركات: 323	فتوى الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي بخصوص جر شباب الجنوب إلى القتال ضد الحوثين بصعدة:- فتوى شرعية عن حكم الشرع في القتال الدائر في صعدة :- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد.. فإن ما يجري من قتال في منطقة دماج بمحافظة صعدة بين جماعة الحوثيين والسلفيين من أتباع "الحجوري" هو من جنب قتال الفتنة، دافعه العصبية والهوى، الذي قد يكون مآله أخيراً إلى النزاع الطائفي، وللأسف الشديد فإن الطرفين المتصارعين...ن على جهل بالأسباب التي حملتهم على الاقتتال، فالواجب عليهما الامتناع عن هذا الصراع المسلح، حفظاً للأنفس والأموال والأعراض، وحقناً للدماء ودرءً للفتنة، ووأدها من الأساس.وقد نص العلماء على أنه إذا وقعت الفتنة بين المسلمين فينبغي للرجل أن يعتزل الفتنة، ويلزم بيته، ولذلك كانت آراء الفقهاء متفقة على وجوب ترك القتال في الفتنة، لحرمة دماء المسلمين، الثابتة بالنصوص الشرعية كقوله تعالى "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق.." الإسراء آية: 33. وكقوله عليه الصلاة والسلام: "كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" (رواه مسلم في صحيحة 4/1986/برقم 2564) .وحصول الفتنة بين المسلمين كظرف خاص، لا يسوغ لأي طرف من الطرفين المتقاتلين أن يدعي إلى استباحة دم الآخر أو يعطي لنفسه الصفة الشرعية على أن قتاله من الجهاد في سبيل الله، فالفتنة لا يجب أن تكون مسوغاً لرفع العصمة عن المسلم دمه وماله وعرضه، بل ورد في النصوص الشرعية في زمن الفتنة خاصة ما يحث المسلم على ترك القتال فيها فمنها ما رواه الطبراني كما في "مجمع الزوائد: 7/298". قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل لم يُحلَّ في الفتنة شيئاً حرمه قبل ذلك"، بل ورد ما ينص عن الابتعاد عن الفتنة، فقال عليه الصلاة والسلام "أدخلوا بيوتكم وأجملوا ذكركم.." (رواه الطبراني - أنظر مجمع الزوائد 7/303). ولذلك ندعو الشباب وعلى وجه الخصوص الجنوبيين منهم، من الانجرار نحو هذه الفتنة والقتال فيها بحجة الجهاد في سبيل الله، فالصراع المسلح في صعدة من قتال الفتنة وليس من الجهاد أصلاً.والواجب الشرعي يملي على أهل الصلاح من العلماء أو الوجهاء أن يكون لهم دور في رأب هذا الصدع، وإيقاف هذا النزيف وقد ندب الله عز وجل المؤمنين إذا نشب القتال بين طائفتين من المسلمين أن يسعوا إلى الصلح بينهما، ويطفئوا نار الفتنه عملاً بقوله تعالى "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما، فإن بغت إحداهما على الأخرى، فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فات فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون" (الحجرات: 9/10). فإن حصل الصلح بعد ذلك فالحمد الله، وإلا كانت الفئة الرافضة للصلح هي الباغية، فوجب بعد ذلك نصرة الفئة العادلة على الأخرى، وقتال الباغية كما أمر الله عز وجل لوأد الفتنة وحقناً لدماء المسلمين. أسال الله العظيم عنه وكرمه أن يحقن دماء المسلمين ويصلح بين المتخاصمين والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سبيل الرشاد وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد الله رب العالمين. كتبه: حسين عمر محفوظ بن شعيب مسوؤل الهيئة الشرعية والفتاوى في المجلس الأعلى للحراك السلمي الجنوبي

2011-12-23, 11:33 AM	#3
ياسين العرب قلـــــم نشيـط تاريخ التسجيل: 2011-09-06 المشاركات: 97	تحسين العلاقات مع الروافض بإصدار فتاوى والله ضعتم وكل مايصدر من الحراك الجنوبي يقزز النفس لايقبله مسلم عاقل ولا مسلم مجنون أسأل الله أن يتبوأ مقعده في النار __________________ المؤمن لايلدغ من جحر مرتين

2011-12-23, 11:49 AM	#4
حفيديافع اليافعي قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2009-02-25 المشاركات: 1,040	فتوى بين المسلمين وهذا يشكر عليه الشيخ وهذا يعود الى الوعي والعقل والفكر الذي يتمع به علماء الجنوب العربي فليس الفتاوي بهدر دماء المسلمين وليس الفتاوي امثال فتوى الديلمي والزنداني __________________

2011-12-23, 10:28 AM	#2
العقيد احمد عمر محمد قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2010-11-25 المشاركات: 1,160	بارك الله في شيخنا حسين بن شعيب , ونرجو من الاخوه السلفيين الجنوبيين الاخ بهذه الفتوى الشرعيه , الصادره من الشيخ الجليل حسين بن شعيب .

2011-12-23, 12:14 PM	#5
عبدالفتاح الربيعي قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2007-08-30 الدولة: جمهورية الجنوب العربي المحتل المشاركات: 641	جزاك الله خيرا يا شيخنا (( الشيخ حسين بن شعيب ))