مقال لكاتب تابع للسلطه- شوف الردود التي تلقاها من ابنا الجنوب

[ابو شريف الحدي]

القضية الجنوبية صنيعة حزبية أم واجهه للابتزاز السياسي ؟!‏
علي محمد الخميسي الإثنين 2009/03/16 الساعة 05:21:30


منذ أن ظهرت إلى السطح ما يسمى بالقضية الجنوبية تساءل الكثير من المراقبين للشأن السياسي اليمني سواء على مستوى الداخل أو الخارج عن هذه التسمية الجديدة في الساحة اليمنية التي تحولت بين ليلة وضحاها من أفكار إنتهازية إلى " قضية " مناطقيه ذات طابع انفصالي مرفوض ومدان استغلتها بعض أحزاب المعارضة في الساحة للابتزاز السياسي الرخيص بل لقد تجاوزت هذه الأحزاب أشكال الابتزاز المعروفة لتنتقل مع هذه التسمية الرنانة إلى طور آخر من الأشكال المقيتة للاستغلال الحزبي ألمناطقي الذي يؤدي إلى إثارة النعرات المناطقية الهدامة وبالتالي أتيحت فرصة ذهبية سواء بقصد او بدون قصد لكل المتربصين من أعداء الوطن في الداخل أو الخارج ليعملوا ليل ونهار من أجل إحداث شرخ حقيقي في الوحدة الوطنية إن استطاعوا وبالتالي يصلوا إلى مبتغاهم أو هدفهم الأكبر الذي لم ولن يتحقق وهو تمزيق اليمن وتقسيمه إلى كيانات متعددة تتناحر فيما بينها كما حدث ويحدث في الصومال أو بعض الدول التي تعرضت للانهيار والتمزق أو العودة بالتاريخ الى الوراء كما اوضح بذلك الاخ الرئيس في خطابة الاخير أمام نقابة الصحفيين , ومحاولة السير باليمن نحو الصوملة حقيقة يسعى لها الكثير من أعداء الوطن والشعب سواء كانوا في الداخل أو الخارج وهي ليست نغمة أو أسطوانة يخوف بها الشعب أو الأطفال عند نومهم كما يذهب بعض من يستهينوا بالامر لأسباب سياسية معروفة !! الوحدة الوطنية خط أحمر ينبغي على كل القوى والأحزاب السياسية في الوطن عدم الاقتراب منه أو مسه لأي سببا كان هذا إذا كان الكل تهمة بحق المصلحة الوطنية العليا التي تتمثل في الوحدة والتنمية والأمن والاستقرار والسلم الاجتماعي , ونتمنى أن يكونوا كذلك وهم إذا أحسنا الظن ببعضنا كذلك حتى وإن سلك البعض منحى آخر من العمل السياسي الانتهازي وهذا البعض مهما قصر أو طال الزمن سينتهي به المطاف إلى العودة إلى جادة الصواب لأن الإنسان اليمني بطبعة وتكوينه وتميزه يحب تراب وطنه ولم ولن يفرط به مهما كانت الصعاب أو الضغوط من حوله وهذا لا يعني أن الخيانة غير موجودة لأنها للاسف الشديد موجودة بالفعل في قاموس البعض ولكنها في اليمن شئ نادر والنادر كما نعلم جميعا لا حكم له . للعودة إلى موضوعنا نلاحظ أن الحديث هذه الايام كثر من قبل البعض سواء داخل أحزاب المعارضة أو ممن فقدوا مصالحهم وامتيازاتهم الشخصية ويعيشون في الخارج في حالة ضياع وبعضهم في حالة تربص بالوطن وأهلة نقول كثر الحديث الغير مسئول من قبل هذا البعض الذي يطالب و بإلحاح عجيب من السلطة بضرورة اعترافها بهذه القضية التي تسمى جنوبيه وهنا لا بد من وضع النقاط على الحروف لإسكات هذه المطالب الهدامة المغلفة زورا وخداعا بالحقوقية , الطامة الكبرى هنا أن هناك أطرافا من هذا البعض الذي يطالب اليوم بالاعتراف بهذا الطرح ألتمزيقي وفق هذه النظرة المناطقية المقيتة وأحيانا النظرة الانفصالية الواضحة والمدعومة من أعداء الوحدة والوطن في الخارج يعتبرون زورا بأن الوحدة اليمنية التي تحققت في الثاني والعشرون من مايو عام 1990م وفق توافق سياسي وإجماع وطني واستفتاء شعبي عام أي قبل ثمانية عشر عام تعاني اليوم بحسب منطقهم العجيب والمريب في آن من " مأزق " وبالتالي لابد من عمل مراجعة سياسية بل ورجعة تاريخية إلى الوراء وكأن هؤلاء الذين شاركوا بصورة أو بأخرى في المحاولة البائسة للانفصال صيف 1994 م وفشلوا سياسيا وعسكريا بعد استخدامهم لكل أدوات القتل والإجرام وتلقيهم للدعم المالي المهول الذي استلموه سرا أو علنا من أعداء الوحدة في الخارج يريدون اليوم إعادة التجربة ولكن بصور وأساليب وأشكال مختلفة ابتدءوها بإنشاء مجموعات تخريبية عبثية أشبة بالمليشيات سميت فيما بعد بالحراك السلمي الجنوبي وكأنهم بذلك يريدون تضليل بعض السذج من أنصارهم محدودي العدد بأن هناك بالفعل قضية جنوبية ستحل جميع مشاكلهم ولكن كما يقولون لن يحدث ذلك إلا بعد ما أسموه بالاستقلال التام عن الشمال وسيطرة وإقصاء الشمال للجنوب وكأن أهلنا في المحافظات الجنوبية يعانوا من ظلم وجور وإقصاء وإخوانهم في المحافظات الشمالية سعداء بالنعيم الدائم والتنمية المستدامة والعيش الرغيد الذي يتمتعون به !! وبالتالي القضايا الحقوقية التي يستخدمها هؤلاء للتضليل والهدم ليست قضايا الشمال والجنوب معا بل إن الشمال لا يحتاج لها فقضايا الناس المعيشية في المحافظات الشمالية غير موجودة لان الشماليين كما أسلفنا يتمتعون برغد من العيش الكريم الدائم أو إنهم في الأول والأخير بحسب نظرة هؤلاء عبارة عن " دحابشة " يقبلون أي وضع وأي حياة وأي معيشة ونسي هؤلاء أن أبناء الشمال كانوا قبل الوحدة يعيشون بالفعل في وضع اقتصادي أفضل بكثير من الوضع الحالي ولكنهم أكثر وعيا لما يحاك ويدبر لذلك لم يخرج بعض الشواذ من بينهم لينادي بالانفصال والتجزئة لأنهم يدركون جيدا أن الوحدة ليست سبب الفقر أو الظلم الذي يقع هنا أو هناك وليست سبب تفشي ظاهرة البطالة واتساع رقعتها في الوطن كله فالوحدة بالنسبة للشعب حقيقة تاريخية ومصير واحد يؤمن بها الجميع في الوطن من أقصاه إلى أقصاه بل ويعتبرها الانجاز الأعظم في التاريخ اليمني المعاصر , وهذا لا يعني أن شعبنا في المحافظات الشمالية أشد حرصا على الوحدة من شعبنا في المحافظات الجنوبية لان الحقيقة أيضا تقول أن الشعب واحد ومسألة الشمال والجنوب انتهت والى غير رجعة مهما حاول البعض إثارتها إعلاميا بين الحين والآخر ولا نبالغ هنا إذا قلنا إن شعبنا في المحافظات الجنوبية أكثر حبا وحرصا على الوحدة من غيرهم لسبب بسيط أنهم أكثر من عانى ويلات التشطير والحكم الشمولي في فترات التاريخ التي سبقت قيام دولة الوحدة التي ناضل آبائهم وأجدادهم من أجل تحقيقها . الظلم والفقر والبطالة والفساد ظواهر ومشاكل يعاني منها أي مجتمع على مستوى المعمورة بل على مستوى التاريخ البشري وتختلف المجتمعات من هذه الناحية فقط في درجة ومستوى هذا الظلم أو الفقر أو البطالة أو الفساد لذلك تعمل الدول للتقليل والحد من حجم هذه المشاكل ولاكنها لا تستطيع القضاء عليها نهائيا في مجتمعاتها حتى وإن كانت هذه المجتمعات من أغنى الدول على مستوى العالم لذلك نجد دائما أو غالبا المجتمعات المستقرة سياسيا واجتماعيا والتي تتمتع أو تتميز بتماسك جبهتها ووحدتها الوطنية هي أكثر المجتمعات التي تتغلب على هذه المشاكل لان قضيتها الأساسية والمنطقية هي المحافظة على السلم الاجتماعي وتقوية عرى الوحدة الوطنية التي بدورها ستجلب الأمن والاستقرار وبالتالي التنمية المستدامة وبدون هذه القضية يخسر أي مجتمع قضاياه الأخرى التي يطالب بها . القضايا الانتهازية غالبا ما تتسم في شكلها الخارجي للتمويه والخداع بالقضايا الحقوقية لذلك لا يمكننا وصفها سوى بقضايا حق يراد منها الباطل بعينة فالقضايا التي تخرج عن الإطار المجتمعي العام وتتحول إلى قضايا خاصة انتهازية أو قضايا مناطقيه عنصرية تعترف فقط بحقوق منطقة أو جماعة معينة وتتجاهل حقوق الآخرين بل حقوق المجتمع ككل مصيرها الدائم والمنطقي هو الفشل بل إن المجتمع لن يتقبل مثل هكذا قضايا أو مطالب تضره أكثر مما تنفعه وهذا هو بالضبط ما نلمسه في هذه " القضية " التي أسماها أصحابها بالجنوبية لتجعل منها بعض الأحزاب أو الأطراف أو الأفراد مطية فقط للابتزاز السياسي الرخيص.


1-سلامات !!
الكاتب:عبدالعزيز ألحـــــــــــــــدي
وقت الإضافة : الإثنين 2009/03/16 06:36:29
نص التعليق:في البدايه نسأل الله لك بالشفاء العاجل يا خميسي ـ ـ مشكلتناالعويصه وطامتنا الكبرى في اليمن حين يتناول احوال العامه ومواضيع السياسه من لا تتعدى نظرتهم أطراف أنوفهم ـ ـ فلا ترى من تحليلهم الا الخبص والعجن وكأنهم يقبعون في كهف من كهوف طورى بورى او يعيشون خارج درب التبانه ـ ـ أنت في موضوعك كمن يريد أن يغطي شمس الضحى بغرباله المهترى وقد تناسيت بأن الناس قد شبت عن طوق الاستغفال واضحى من يريد استغبائهم محل سخريه وأستهزاء مع بعض الاستنقاص من قبلهم ـ ـ ولكن ولا يهمك يا خميسي ولا تزعل نفسك لا توجد قضيه جنوبيه فاغمض عينيك ونم قرير العين بعد أن تضع حنصوص صيفي في معدتك ـ فهل سنراك تخرص لسانك عن الحديث عن القضيه الجنوبيه ؟؟! سلامي ـ ـ
2-لا تطبل .. فالرئيس لديه الكثير من المطبليين ولا يحتاج لك
الكاتب:أبورؤوف اليماني
وقت الإضافة : الإثنين 2009/03/16 08:25:03
نص التعليق:سبحان الله على هكذا مقال .. لا تعرف منه الا التملق لصيحة رئيس يرفض الاعتراف بقضية أصبح الكل يدرك بانها أم القضايا في اليمن!! أخي أستغرب منك تسمية كلمة "ماتسمى" قضية جنوبية .. كنت ساحترك رـيك لو كتبته قبل أن يرفض الرئيس الاعتراف بها ورسمياً .. ولكنك فقط من المطبليين الذين لا يريدون لليمن الا التازم وتاكيد بان الاخ الرئيس لا يتكلم الا الحق .. ولا يغلط .. ولا يحق لنا أن نعارضة .. بعت نفسك رخيص في مقال لا ينفع حتى المطالبين بابادة المطالبين بحقوقهم في الجنوب .. كم كنت أتمنى من الاخ الصحفي أن يتمسك بمهنته ولا يطبل للرئيس .. بل يقول رأيه ويسند ذلك بفكره .. ماذا ستفعل أخي الصحفي عندما يأتي اليوم الذي يصحح الرئيس معتقاداته ويعترف بالقضية؟!!! .. هل ستسير حينها في نفس الطريق وتصحح رأيك؟!! عجباً عليك!!ا أما تقول الحقيقة وتقف مع المظلوم .. أو تخرس وتترك الاخرين ياخذون حقهم!!
3-يريد منصب كبير نفاق اعطيه ياحمد
الكاتب:يمني
وقت الإضافة : الإثنين 2009/03/16 10:14:09
نص التعليق:كفاء نفاق ياخميسي تريد بمقالك منصب.أذ تريدو الوحده الحقيقيه.لاتحولو الحكم في اليمن للاسره والقبيله تحكم اليمن نريد دوله الموسسات المتفق عليه.الشعب في الجنوب لان يقبل ان تحكمه اسره او قبيله ولن يورث الحكم.يحكم اليمن الان ابنا المسولين و تشتري المشايخ والرعيه تلحق.الوحده هي شراكه مش نهب وفيد نفط واراضي وفساد.اذ كان الشعب مرتاح قبل افصلو يرتاح الكل ولاتريدوالضلم يعم.الذي يريدوالانفصال يريدو وحده ديكور وديمقراطيه ديكور وحكم فردي اسري نفطي ارضي احمري.
4-هذا كلام هراء!
الكاتب:سابع الخولاني
وقت الإضافة : الإثنين 2009/03/16 10:59:41
نص التعليق: لم يعد لهذه الوحدة تحمل في كنفاتها أهدافها الجميلة بعد الحرب المشؤومة من قبل دولة العصابات الشريك اللاشرعي للوحدة. لقد تم الاتفاف على الوحدة الهدف النبيل الظاهر لتمرير الأهداف اللأخلاقية لدولة العصابات التي يديرها آل سنحان. لم يعد هناك مشروعا وطنيا يهدف لنشر السلام والعدل الاجتماعي على قدم المساواة بين كل أجزاء الوطن وهذا ما تجلى بوضوح خلال الفترة الأولى للوحدة وفترة بناء مشروع دولة الوحدة وما لحقه من حرب مشؤوم جسد حقيقة تمثلت بعملية الالحاق. لقد تم بناء الوحدة وفق أسس غير متينة ويكابر من يقول غير ذلك. فلم تكن ارادة الشعب قائمة وبالذات في الشطر الجنوبي ولم تكن هناك مقومات اقتصادية؛ ولم تكن الثقافة الديمقراطية مؤسسة بالمطلق. التقت القبائلتاريا مع البدوتاريا وأسسو دولة مطبلين استحوذ الأخير بدهائه ومكره وتماسكه المتجسدة بالكينونة الأسريه واستحواذه على مقدرات البلد المالية والاقتصادية. باختصار لايمكن أن تقوم قائمة لهذا البلد ووحدته وفق المقاومات الجارية. الأفضل اعادة الوضع الى كيانيه الأول بل والأفضل من ذلك اعادة تقسيمها الى أربع كيانات: طرفين ووسطين لتبدأ منافسة حقيقية لبناء كيانات اقتصادية تنافسية يشبع كل كيان نفسه بتأمين الغذاء والماء والهواء النقي؛ وبعدئذ وبعد تأسيس مقومات حقيقية للوحدة يمكن أن تبدأ عملية الوحدة بالكيانات الأربع ذاتها وتتجسد الوحدة بكيان واحد يتفرغ للقضايا السيادية وتنظيم مسألة التكافل بين تلك الكيانات. بعبع الصوملة وشعار الوحدة أو الموت لم يعد يرعب أحد؛ المرعب والمخيف هو الوضع الحالي الذي يموت الناس فيه ببطئ مذل وبالذات أبناء الجنوب. أما الآتي من الموت فهو الموت المعز والذي سيحدد فيها كل كريم الكيفية التي سيموتها وبعبارة أدق الموت تحت شعار " سأموت وأجر معي عشرة من أحياء الطرف الظالم". لكم أيها الأحبة في الجنوب تحية اجلال وتقدير لزخم الحراك الانساني السامي ضد الهمجية الاستحمارية الجاثمة على أرض الأحرار
5-ان لم تستحى افعل ماشئت
الكاتب:ابوسالم
وقت الإضافة : الإثنين 2009/03/16 11:00:45
نص التعليق:ان لم تستح افعل ماشئت هكذا يقول المثل وهكذا نقول لك ياخميسي اسلوبك هذا الاستهتاري با الجنوب هو نفس اسلوب السلطه التي كانت السبب ورا كل مايحدث فلا انت يا اخي ولا اي سلطه في الكون تستطيع ان تلغي الجنوب نعم فا الجنوب قضيه ومن النكران ان ياتي التنكر من اناس يعرفون ان الجنوب قضيه وانها دوله ونظام وسياسيها وكافة افراد شعبها كانت بل تربو على شعار لنناضل من اجل الدفاع عن الثوره اليمنيه وتحقيق الوحده اليمنيه حتى تحققت الوحده وتم الانقلاب على كل شئ متفق عليه وتم اقصى وتهميش ابنا الجنوب واكبر دليل ما تكتبه انت اليوم وهذه افكار وسياسه خاطئه لاتفيدكم اكثر ما تخسرو كل شئ فا انت تتحدث وتريد ان تلغي كيان شعب مسيس وبعد نظره اكبر بكثير من ولائك لنظان لازال يعمل بنظام الرهائن حتى اللحظه فأي نظام تتحدث عنه واي مساواه فلو كنت منصف ووطني بحق لنقدت كل خطا ولما تجرإت باءن تقول ان لاتوجد قضيه جنوبيه فمن اخطا النظام انه يتبع نصايح وافكار امثالك القاصرين في وعيهم وثقفا فتهم التي لا تتعداحدود صنعا القديمه وسوق الملح فانت اليوم في القرن الواحد والعشرون ولم تضلل بكتابا تك احد ولكن تزرع الفرقه والحقد نتمنا من الله ان لا نرا كثير من امثالك حتى لانصبح في وطن مثقفيه اشبه با السماسره الذين يتحركون وفقا لرزقهم ولو كان با ارذل الاساليب

[قمة جبل]

[frame="3 80"]
هذا الكاتب حقا كما قال احد المعلقين بانة من المطبلين للرئيس القبيح
[/frame]