كلنا ابناء شبوة _ كلنا ابناء الجنوب_ كلنا لنا راى

[مسكني وعشقي الجنوب]

كلنا عيال شبوة
كلنا ابناء الجنوب
كلنا اصحاب راى
في ضل التطورات الدفعيه التي يمر بها الجنوب في ممارسه نظام الاحتلال سياسات زرع الفتن بين ابناء الجنوب في ضل الزخم النظالي السلمي الذي عم مدن وقرى وارياف ارض الجنوب وبعد ممارسته وزرع سياسه فرق تسد في الثارات القبليه التي ازهقه اكثر الف وخمسمائه قتيل واكثر من ثلاثه الف جريح وملاين الريالات في الاحكام الغريبه بين ابناء محافظة شبوة تلك الثقافه المتخلفه التي اتا بها نظام صنعاء بعد اجتياحه لارض الجنوب عام 1994م وبسياسات ممنهجه وبتمويل امني من ذلك النظام الارعن
وبعد ان ادرك ابناء الجنوب تلك السياسات ومصدرها بعد خسارات باهظه بشريه وماديه واجتماعيه خرج ابناء الجنوب من كل حدب وصوب رافضاً ذلك النضام الاحتلالي الهمجي
وبعد ذلك بدا النظام في زرع سياسه اثارت ابناء الجنوب في الثار السياسي وتذكيرهم بالاحداث وماسيه الماضيه ونحن هنا في شبوة ندعو كل ابناء المحافظه ومن لهم اخوان او ابناء لازلو يعملون مع ذلك النظام في زرع الفتنه بين ابناء قبايل شبوة عملا النظام بتنفيذهم مخططاته في محافضة شبوة والجنوب عامه اننا ندعو مشايخ ووجها وسياسين وعسكرين ومثقفين وكتاب وصحفين وكل ابناء الجنوب الى تفهم سياسه النظام الجديده التي قام بتشكيله مايسمى بلجان الدفاع عن الوحده ومنهم هؤلا
وان اعتراض مهرجان المصينعه من ابناء معن المعروفه والذي رمى بكل الاعراف القبليه عرض الحائط وايضاً رمى بكل ابناء معن وضيوفهم والاخرين الذين ظمن موكب المهرجان في زاويه ضيقه ولكن وبحكم سياسه النظال السلمي وعدم فتح فقره للنظام فنحن تقبلنا وتحملنا ذلك الموقف السخيف وعدنا تفادياً لاي مكروه يخدم النظام وعليه فاننا نتوجه الى كل ابناء شبوة والى كل ابناء الجنوب باننا كلنا ابناء شبوة وكلنا ابناء الجنوب وكلنا اصحاب راى فمهو الحق لهذا او ذاك في الاقصاء والتهميش وارضاء للاحتلال فمن اين اتينا نحن هل نحن اتينا من افريقياء او من الهند كما قال نظام صنعاء ونسب ذلك الى ابناء الجنوب
ومن هنا الخص مااريد واقوله في ما يلي
1)يحق لاي طرف من مكونات الحراك ان يعمل مهرجانات في مدن و قرى وارياف من ارض شبوة او ارض الجنوب عامتاً وفي اطار العرف القبلي المتعارف عليه وكل واحد يعرف محيط عرفه القبلي وحقه السياسي في الراى والراى الاخر والعكس ومن اعترض مهرجان هذا او ذاك وقتل شخص من هنا او هناك فقد تحول الى غريم قبلي اولاً للمحيط القبلي المسير وبعدها غريم للمجني عليه ومن هنا يكون النضام قد نفذ سياساته المرسومه على ظهور جسم ابناء الجنوب الواحد
2)ايها المقرور المنخرط في هذا النظام الا تعرف اين الخطاء ان سياستك واموالك ومنصبك الفخري ليس ثمن قطرت دم تسقط من ابناء الحراك الجنوبي
3) ان الاجتماع المنعقد في منطقة المصينعه في يوم 28/5/2009م من المحافظ علي حسن الاحمدي _وعارف الزوكاء __وسالم طالب – والتوعيه التي قالوها لابناء ال محمد ومحاولتهم زرع فتنه بين ال محمد وال علي وماسي الماضي التي قالوها وانه لا يستطيع ان يقولها الاغبيا واننا نحذر وندعو مشايخ واعيان وكل شرفا قبايل المذكرين اعلاه من خطورة مايقمون به اخوانهم وابنائهم من مخطط اسود
4) اننا نحملهم كل مايحصل من أي تداعيات بين ابناء المحافظه وليس غيرهم
5) انني ادعوهم ان يتركو الامر لاهله هم مسؤلون على الارض عسكرياً و يتركو الاطقم العسكريه والدبابات والطيران وهو يعمل مايشاء في ابناء الجنوب وان لا يكون مطيه عرجاء لنظام الاحتلال
6) وكما قال هتلر عند بدايه فشله في الحرب العالميه حين جمع جواسيسه وعملاه وقال لهم(انتم اتفه البشريه لانكم تعاملتو معي في احتلال ارضكم – وانتم اتفه الناس)

وفي الاخير وكما علمنا ان بعض قيادات تم الطلب منها بتشكيل لجان الدفاع عن مايسمى بالوحده وانهم قد قامو بتسجيل ابناهم القصر بقياده تلك اللجان من اجل كسب المخصصات وبدلاً من ارسال البسطاء من ابناء المحافظه للزج بهم مع اخوانهم ابناء المحافظه هل سنرى ان عليهم ارسال ابناهم من اجل اعتراض تلك المهرجانات لكونهم قد يستلمو الثمن مقدماً
وكما ندعو مراراً وتكراراً كل اطياف وشرايح ابناء شبوة المحافظه الوحيده الذي نخر عضامها سوس العماله ان يصحو ويواكبو الركب الجنوبي كما ادعو كل ابناء الجنوب تضييق الخناق على الصحوات بالطرق المناسبه

الناشط الشيخ: لحمر علي لسود العولقي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسكني وعشقي الجنوب

كلنا عيال شبوة
كلنا ابناء الجنوب
كلنا اصحاب راى
في ضل التطورات الدفعيه التي يمر بها الجنوب في ممارسه نظام الاحتلال سياسات زرع الفتن بين ابناء الجنوب في ضل الزخم النظالي السلمي الذي عم مدن وقرى وارياف ارض الجنوب وبعد ممارسته وزرع سياسه فرق تسد في الثارات القبليه التي ازهقه اكثر الف وخمسمائه قتيل واكثر من ثلاثه الف جريح وملاين الريالات في الاحكام الغريبه بين ابناء محافظة شبوة تلك الثقافه المتخلفه التي اتا بها نظام صنعاء بعد اجتياحه لارض الجنوب عام 1994م وبسياسات ممنهجه وبتمويل امني من ذلك النظام الارعن
وبعد ان ادرك ابناء الجنوب تلك السياسات ومصدرها بعد خسارات باهظه بشريه وماديه واجتماعيه خرج ابناء الجنوب من كل حدب وصوب رافضاً ذلك النضام الاحتلالي الهمجي
وبعد ذلك بدا النظام في زرع سياسه اثارت ابناء الجنوب في الثار السياسي وتذكيرهم بالاحداث وماسيه الماضيه ونحن هنا في شبوة ندعو كل ابناء المحافظه ومن لهم اخوان او ابناء لازلو يعملون مع ذلك النظام في زرع الفتنه بين ابناء قبايل شبوة عملا النظام بتنفيذهم مخططاته في محافضة شبوة والجنوب عامه اننا ندعو مشايخ ووجها وسياسين وعسكرين ومثقفين وكتاب وصحفين وكل ابناء الجنوب الى تفهم سياسه النظام الجديده التي قام بتشكيله مايسمى بلجان الدفاع عن الوحده ومنهم هؤلا
وان اعتراض مهرجان المصينعه من ابناء معن المعروفه والذي رمى بكل الاعراف القبليه عرض الحائط وايضاً رمى بكل ابناء معن وضيوفهم والاخرين الذين ظمن موكب المهرجان في زاويه ضيقه ولكن وبحكم سياسه النظال السلمي وعدم فتح فقره للنظام فنحن تقبلنا وتحملنا ذلك الموقف السخيف وعدنا تفادياً لاي مكروه يخدم النظام وعليه فاننا نتوجه الى كل ابناء شبوة والى كل ابناء الجنوب باننا كلنا ابناء شبوة وكلنا ابناء الجنوب وكلنا اصحاب راى فمهو الحق لهذا او ذاك في الاقصاء والتهميش وارضاء للاحتلال فمن اين اتينا نحن هل نحن اتينا من افريقياء او من الهند كما قال نظام صنعاء ونسب ذلك الى ابناء الجنوب
ومن هنا الخص مااريد واقوله في ما يلي
1)يحق لاي طرف من مكونات الحراك ان يعمل مهرجانات في مدن و قرى وارياف من ارض شبوة او ارض الجنوب عامتاً وفي اطار العرف القبلي المتعارف عليه وكل واحد يعرف محيط عرفه القبلي وحقه السياسي في الراى والراى الاخر والعكس ومن اعترض مهرجان هذا او ذاك وقتل شخص من هنا او هناك فقد تحول الى غريم قبلي اولاً للمحيط القبلي المسير وبعدها غريم للمجني عليه ومن هنا يكون النضام قد نفذ سياساته المرسومه على ظهور جسم ابناء الجنوب الواحد
2)ايها المقرور المنخرط في هذا النظام الا تعرف اين الخطاء ان سياستك واموالك ومنصبك الفخري ليس ثمن قطرت دم تسقط من ابناء الحراك الجنوبي
3) ان الاجتماع المنعقد في منطقة المصينعه في يوم 28/5/2009م من المحافظ علي حسن الاحمدي _وعارف الزوكاء __وسالم طالب – والتوعيه التي قالوها لابناء ال محمد ومحاولتهم زرع فتنه بين ال محمد وال علي وماسي الماضي التي قالوها وانه لا يستطيع ان يقولها الاغبيا واننا نحذر وندعو مشايخ واعيان وكل شرفا قبايل المذكرين اعلاه من خطورة مايقمون به اخوانهم وابنائهم من مخطط اسود
4) اننا نحملهم كل مايحصل من أي تداعيات بين ابناء المحافظه وليس غيرهم
5) انني ادعوهم ان يتركو الامر لاهله هم مسؤلون على الارض عسكرياً و يتركو الاطقم العسكريه والدبابات والطيران وهو يعمل مايشاء في ابناء الجنوب وان لا يكون مطيه عرجاء لنظام الاحتلال
6) وكما قال هتلر عند بدايه فشله في الحرب العالميه حين جمع جواسيسه وعملاه وقال لهم(انتم اتفه البشريه لانكم تعاملتو معي في احتلال ارضكم – وانتم اتفه الناس)

وفي الاخير وكما علمنا ان بعض قيادات تم الطلب منها بتشكيل لجان الدفاع عن مايسمى بالوحده وانهم قد قامو بتسجيل ابناهم القصر بقياده تلك اللجان من اجل كسب المخصصات وبدلاً من ارسال البسطاء من ابناء المحافظه للزج بهم مع اخوانهم ابناء المحافظه هل سنرى ان عليهم ارسال ابناهم من اجل اعتراض تلك المهرجانات لكونهم قد يستلمو الثمن مقدماً
وكما ندعو مراراً وتكراراً كل اطياف وشرايح ابناء شبوة المحافظه الوحيده الذي نخر عضامها سوس العماله ان يصحو ويواكبو الركب الجنوبي كما ادعو كل ابناء الجنوب تضييق الخناق على الصحوات بالطرق المناسبه

الناشط الشيخ: لحمر علي لسود العولقي

كلام مهم وخطير وفي غاية الخطورة
متى لهؤلاء ان يعرفوا ما يخطط لهم ؟
لماذا شبوة غرقت في الثار بهذا الشكل ؟
اين عقلائها ورجالها الحكماء؟
شكرا للشيخ والناشط لحمر العولقي ونتمنى ان يحذوا حذوه بقية شيوخ ورجال شبوة .

[درع الخامسه]

يالله يارجال مابتكون الاجابه الا بانار والمدفع والدبابه

[حفيديافع اليافعي]

يالله يارجال ما بتكون الاجابه الا بانار والمدفع والدبابه

اليوم سوف نحرق الشاويش

[سيف العدل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسكني وعشقي الجنوب

كلنا عيال شبوة
كلنا ابناء الجنوب
كلنا اصحاب راى
في ضل التطورات الدفعيه التي يمر بها الجنوب في ممارسه نظام الاحتلال سياسات زرع الفتن بين ابناء الجنوب في ضل الزخم النظالي السلمي الذي عم مدن وقرى وارياف ارض الجنوب وبعد ممارسته وزرع سياسه فرق تسد في الثارات القبليه التي ازهقه اكثر الف وخمسمائه قتيل واكثر من ثلاثه الف جريح وملاين الريالات في الاحكام الغريبه بين ابناء محافظة شبوة تلك الثقافه المتخلفه التي اتا بها نظام صنعاء بعد اجتياحه لارض الجنوب عام 1994م وبسياسات ممنهجه وبتمويل امني من ذلك النظام الارعن
وبعد ان ادرك ابناء الجنوب تلك السياسات ومصدرها بعد خسارات باهظه بشريه وماديه واجتماعيه خرج ابناء الجنوب من كل حدب وصوب رافضاً ذلك النضام الاحتلالي الهمجي
وبعد ذلك بدا النظام في زرع سياسه اثارت ابناء الجنوب في الثار السياسي وتذكيرهم بالاحداث وماسيه الماضيه ونحن هنا في شبوة ندعو كل ابناء المحافظه ومن لهم اخوان او ابناء لازلو يعملون مع ذلك النظام في زرع الفتنه بين ابناء قبايل شبوة عملا النظام بتنفيذهم مخططاته في محافضة شبوة والجنوب عامه اننا ندعو مشايخ ووجها وسياسين وعسكرين ومثقفين وكتاب وصحفين وكل ابناء الجنوب الى تفهم سياسه النظام الجديده التي قام بتشكيله مايسمى بلجان الدفاع عن الوحده ومنهم هؤلا
وان اعتراض مهرجان المصينعه من ابناء معن المعروفه والذي رمى بكل الاعراف القبليه عرض الحائط وايضاً رمى بكل ابناء معن وضيوفهم والاخرين الذين ظمن موكب المهرجان في زاويه ضيقه ولكن وبحكم سياسه النظال السلمي وعدم فتح فقره للنظام فنحن تقبلنا وتحملنا ذلك الموقف السخيف وعدنا تفادياً لاي مكروه يخدم النظام وعليه فاننا نتوجه الى كل ابناء شبوة والى كل ابناء الجنوب باننا كلنا ابناء شبوة وكلنا ابناء الجنوب وكلنا اصحاب راى فمهو الحق لهذا او ذاك في الاقصاء والتهميش وارضاء للاحتلال فمن اين اتينا نحن هل نحن اتينا من افريقياء او من الهند كما قال نظام صنعاء ونسب ذلك الى ابناء الجنوب
ومن هنا الخص مااريد واقوله في ما يلي
1)يحق لاي طرف من مكونات الحراك ان يعمل مهرجانات في مدن و قرى وارياف من ارض شبوة او ارض الجنوب عامتاً وفي اطار العرف القبلي المتعارف عليه وكل واحد يعرف محيط عرفه القبلي وحقه السياسي في الراى والراى الاخر والعكس ومن اعترض مهرجان هذا او ذاك وقتل شخص من هنا او هناك فقد تحول الى غريم قبلي اولاً للمحيط القبلي المسير وبعدها غريم للمجني عليه ومن هنا يكون النضام قد نفذ سياساته المرسومه على ظهور جسم ابناء الجنوب الواحد
2)ايها المقرور المنخرط في هذا النظام الا تعرف اين الخطاء ان سياستك واموالك ومنصبك الفخري ليس ثمن قطرت دم تسقط من ابناء الحراك الجنوبي
3) ان الاجتماع المنعقد في منطقة المصينعه في يوم 28/5/2009م من المحافظ علي حسن الاحمدي _وعارف الزوكاء __وسالم طالب – والتوعيه التي قالوها لابناء ال محمد ومحاولتهم زرع فتنه بين ال محمد وال علي وماسي الماضي التي قالوها وانه لا يستطيع ان يقولها الاغبيا واننا نحذر وندعو مشايخ واعيان وكل شرفا قبايل المذكرين اعلاه من خطورة مايقمون به اخوانهم وابنائهم من مخطط اسود
4) اننا نحملهم كل مايحصل من أي تداعيات بين ابناء المحافظه وليس غيرهم
5) انني ادعوهم ان يتركو الامر لاهله هم مسؤلون على الارض عسكرياً و يتركو الاطقم العسكريه والدبابات والطيران وهو يعمل مايشاء في ابناء الجنوب وان لا يكون مطيه عرجاء لنظام الاحتلال
6) وكما قال هتلر عند بدايه فشله في الحرب العالميه حين جمع جواسيسه وعملاه وقال لهم(انتم اتفه البشريه لانكم تعاملتو معي في احتلال ارضكم – وانتم اتفه الناس)

وفي الاخير وكما علمنا ان بعض قيادات تم الطلب منها بتشكيل لجان الدفاع عن مايسمى بالوحده وانهم قد قامو بتسجيل ابناهم القصر بقياده تلك اللجان من اجل كسب المخصصات وبدلاً من ارسال البسطاء من ابناء المحافظه للزج بهم مع اخوانهم ابناء المحافظه هل سنرى ان عليهم ارسال ابناهم من اجل اعتراض تلك المهرجانات لكونهم قد يستلمو الثمن مقدماً
وكما ندعو مراراً وتكراراً كل اطياف وشرايح ابناء شبوة المحافظه الوحيده الذي نخر عضامها سوس العماله ان يصحو ويواكبو الركب الجنوبي كما ادعو كل ابناء الجنوب تضييق الخناق على الصحوات بالطرق المناسبه

الناشط الشيخ: لحمر علي لسود العولقي

والنعم في الشيخ لحمر . لقد قالها وخرج عن صمته وانظم الى الشرفاء من ابنا شعبه الجنوبيالعظيم .. قبل اي من مشائخ شبوه الاخرين الذين لا نقول الا الله يسامحهم .. وخاصه اصحاب الختوم من قصر الحصبه ...
نحترم الشيخ لحمر ونجل موقفه وحديثه هنا يجب ان يثبت ويحفظ للتذكير وللعضه وحتى يعرف القاصي والداني من ابنا شبوه والجنوب كافه كيف هذا العدو الغازي يزج بابنا الجنوب ضد بعضهم بواسطة عملائه من ابناشبوه والجنوب ,, التحيه كل التحيه للشيخ لحمر بن علي لسود .. والف تحيه للشرفاء اينما كانو ووجدو .. ابو ابداع

[مسكني وعشقي الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف العدل

والنعم في الشيخ لحمر . لقد قالها وخرج عن صمته وانظم الى الشرفاء من ابنا شعبه الجنوبيالعظيم .. قبل اي من مشائخ شبوه الاخرين الذين لا نقول الا الله يسامحهم .. وخاصه اصحاب الختوم من قصر الحصبه ...
نحترم الشيخ لحمر ونجل موقفه وحديثه هنا يجب ان يثبت ويحفظ للتذكير وللعضه وحتى يعرف القاصي والداني من ابنا شبوه والجنوب كافه كيف هذا العدو الغازي يزج بابنا الجنوب ضد بعضهم بواسطة عملائه من ابناشبوه والجنوب ,, التحيه كل التحيه للشيخ لحمر بن علي لسود .. والف تحيه للشرفاء اينما كانو ووجدو .. ابو ابداع

لحمر عايش نظام الاحتلال اكثر من 14 عام ولكن اكتشف ان هذا النظام لايهمه الا مصالح اشخاص معينه
وعندما ارسلت الوساطه الى لحمر يقول له بعض الاخوه المرسلين من النظام ان النظام يحترمك وقدم لك الكثير من الخدمات وسيعطونك ماتطلبه من مسؤليه فماذا تريد غير ذلك وكان رده ان يقول لهم صحيح انهم سيطعوني ما ابغاه ولكن هل تعلمون ان في المستقبل ان اولادنا لن يجدو ماياكلون اذا استمر هذا النظام وهل ستعلمون اننا سنعطي الحق للشمالين لاحتلال ارضنا ولن تقوم لنا قائمه اذا ماتحركنا في الوقت الراهن ويردف ويقول لهم نحن حققنا الوحده ويجب ان نتحمل المسؤليه في فك الارتباط حفاضاً للاجيال القادمه