حاجة السياسي الى الثقافه مثل حاجة الجميع اليها والمؤهلات ليست مقياس لها

[منصور بلعيد]

الثقافه لها عدة معاني وتعريفات وقد كانت وستبقى مرادفه لعملية الوعي والبناء والحريّه
والثقافه هي الجسر الضروري الذي لا غنى عنه في أي مشروع ينشد التقدّم للأُمّه، فهي التي تنقل مفاهيم التقدم والحضاره من منطقة العاطفه الى منطقة العقل ومن ردود ألافعال الى الفعل الحقيقي
ومن التطلُّع والاماني الى الفعل المتواصل لصناعة الحقائق على أرض الواقع ، فعلى ضوء
ذلك تبقى الثقافه هي مركز الثّقل الحقيقي في عملية البناء والنهضه ، وهي مصل المناعه الذي
يقي ألشعوب والامم من عدوى الثقافات الهابطه .
وكما نرى ان ثقافتنا العربيه والاسلاميّه تتعرض لهجوم حاد وشرس من قبل الثقافات ألاخرى
وبالذات الغربيه ، لذا فان هواجس المستقبل تدفعنا الى التوجه الجاد نحو الثقافه ومسائلها
الحيويّه والبدء بمرحله جديده من العمل الثقافي الجاد الذي يتجه الى قضايا ألامه ومصائرها
وآفاقها . لهذا نحن نحتاج بأستمرار الى معاودة الفحص والنظر في الثقافه التي توجهنا
وترسم لنا طرق وانماط حياتنا وذلك لتفعيلها وتنشيط حركتها واستيعاب مضامين جديده لها
ونحن هنا في المجال السياسي في حالة غليان دائم تنتابه حالة صراع تضع أغلب الافكار
على طرفي نقيظ مما يصعب جمع أطرافها كما ان هناك سيوله وفيضان عارم في إنزال
المواضيع الهزيله والمفرغه التي لا تجر الاّ الى الضياع في المتاهات
سؤال بسيط هل الشخص الذي يمتلك المعلومات الهائله هو المثقف ؟ هل صاحب الشهاده
العلميّه العاليه هو المثقف ؟ قطعاً لا فهناك من هؤلاء من يتصرّف كالاطفال وهناك من
يستخدم أهليّته من أجل خدمة الحزب أو القبيله أو الحاكم ، فالانسان الجامعي مهما يكن
نوع الشهاده التي يحملها إذا لم يمتلك ثقافة الجامعي فهو لا شيئ .
بالمقابل هناك أُناسٌ لا يمتلكون شهادات عاليه فهل يعني أنّهم غير مثقفون ؟ بل على العكس
من ذلك قد ترى منهم الكثير من يكن أكثر حكمه من ذوي المؤهلات العاليه .
وحتى المناهج الربانيه والأفكار الانسانيه بحد ذاتها تعتبر رُزمة مفاهيم ثقافيه بحاجه
الى عقول تمتلك ثقافه تستطيع ان تتعامل معها بوعي وتحطّها على قوالب الواقع بوعي
وتعيش تحت ظلّها وتنقلها الى ألآخر بوعي .
المرجعيّه الثقافيّه للعرب ضاعة ونحن منهم فنحن هنا بصدد إعادة البناء الثقافي والذي
يبدأ أساساً من مراجعة الذات بطريقه يتخللها كثير من التمحيص والعمل من أجل تنقية
الفكر من الشوائب وكي نتمكن من قبول ألآخر وذلك بفتح أبواب السلام وإغلاق بوابة
الموت التي تعتبر المخرج الوحيد لثقافتنا المتصارعه منذُ زمن طويل ولذلك يجب العمل بكل
وعي وادراك من اجل تدوير المفاهيم والافكار ووضعها على زواياها المناسبه التي تجد
من خلالها السبيل الى العقل

فأول محطه للوقوف امام شيئ اسمه الثاقفه يجب الوقوف امام شيئ اسمه الذات
بشكل قوي وشجاع وفاعل وكلٍّ منّا يجول داخل مستودع الذاكره ويقلب كل ملفاتها
وأوراقها الشائكه ويجري لها نوع من الفحص والتنقيه ثم عملية عصر وتقطير حتى
يتمكن الانسان من الخروج برؤيه تمكنه من اكتشاف ذاته وذلك الاكتشاف سوف
يسهل له عملية اكتشاف الآخرين بسهوله وكلما عدل الانسان امام تصحيح ذاته
يستطيع ان يكون عادل وواقعي مع غيره وبعد ذلك نستطيع بأذن الله ان نكتشف
شخصيتنا الجماعيه التي ندعوا من خلالها الى التحرر الفكري العقلاني كما ندعوا
الى تصحيح القاعده الادبيه والاخلاقيه وصقلها لكي تكون تاج شرف على رأس كل
عمل صالح نقوم به

ومتى ما نجحنا بالوصول الى ذلك يكون الوطن الجنوبي قد ابتسم لأبناءه وقدم
لهم الشكر على اداء الواجب وحينها سيكون هو المأوى والملاذ الآمن للجميع

[الحوطه جبل حرير]

ابنا الجنوب مثقف ونشالله يتجوازوالخلاف الاموجد

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوطه جبل حرير

ابنا الجنوب مثقف ونشالله يتجوازوالخلاف الاموجد

جبل حرير والتضاريس اللغويه الصعبه

تسلم اخي على مرورك العطر

وان شاء الله كل الامور تتصلح

ويعود كل شيئ الى نصابه

[الكاش]

قال بن بلعيد لك التحيه اخي الكريم

تحت وجود قاسم مشترك من الثقافة السياسية بين أفراد المجتمع ككل الا أن ذلك يمنع من وجود عدد من الثقافات السياسية التى قد ترتبط بمكان الاقامة مثل ثقافة اهل المدن وثقافة اهل الريف او الاختلافات الجيلية مثل ثقافة الكبار وثقافة الشباب او الاختلافات بين ثقافة الجماهير وثقافة الشباب. فعلى سبيل المثال تتسم الشباب بإنها حديثة وعقلانية فى حين تتصف ثقافة الجماهير بالتقليدية والقدرية. كذلك تتسم ثقافة الكبار بالسعى الى المحافظة على القيم القديمة.

[انا الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور بلعيد

الثقافه لها عدة معاني وتعريفات وقد كانت وستبقى مرادفه لعملية الوعي والبناء والحريّه
والثقافه هي الجسر الضروري الذي لا غنى عنه في أي مشروع ينشد التقدّم للأُمّه، فهي التي تنقل مفاهيم التقدم والحضاره من منطقة العاطفه الى منطقة العقل ومن ردود ألافعال الى الفعل الحقيقي
ومن التطلُّع والاماني الى الفعل المتواصل لصناعة الحقائق على أرض الواقع ، فعلى ضوء
ذلك تبقى الثقافه هي مركز الثّقل الحقيقي في عملية البناء والنهضه ، وهي مصل المناعه الذي
يقي ألشعوب والامم من عدوى الثقافات الهابطه .
وكما نرى ان ثقافتنا العربيه والاسلاميّه تتعرض لهجوم حاد وشرس من قبل الثقافات ألاخرى
وبالذات الغربيه ، لذا فان هواجس المستقبل تدفعنا الى التوجه الجاد نحو الثقافه ومسائلها
الحيويّه والبدء بمرحله جديده من العمل الثقافي الجاد الذي يتجه الى قضايا ألامه ومصائرها
وآفاقها . لهذا نحن نحتاج بأستمرار الى معاودة الفحص والنظر في الثقافه التي توجهنا
وترسم لنا طرق وانماط حياتنا وذلك لتفعيلها وتنشيط حركتها واستيعاب مضامين جديده لها
ونحن هنا في المجال السياسي في حالة غليان دائم تنتابه حالة صراع تضع أغلب الافكار
على طرفي نقيظ مما يصعب جمع أطرافها كما ان هناك سيوله وفيضان عارم في إنزال
المواضيع الهزيله والمفرغه التي لا تجر الاّ الى الضياع في المتاهات
سؤال بسيط هل الشخص الذي يمتلك المعلومات الهائله هو المثقف ؟ هل صاحب الشهاده
العلميّه العاليه هو المثقف ؟ قطعاً لا فهناك من هؤلاء من يتصرّف كالاطفال وهناك من
يستخدم أهليّته من أجل خدمة الحزب أو القبيله أو الحاكم ، فالانسان الجامعي مهما يكن
نوع الشهاده التي يحملها إذا لم يمتلك ثقافة الجامعي فهو لا شيئ .
بالمقابل هناك أُناسٌ لا يمتلكون شهادات عاليه فهل يعني أنّهم غير مثقفون ؟ بل على العكس
من ذلك قد ترى منهم الكثير من يكن أكثر حكمه من ذوي المؤهلات العاليه .
وحتى المناهج الربانيه والأفكار الانسانيه بحد ذاتها تعتبر رُزمة مفاهيم ثقافيه بحاجه
الى عقول تمتلك ثقافه تستطيع ان تتعامل معها بوعي وتحطّها على قوالب الواقع بوعي
وتعيش تحت ظلّها وتنقلها الى ألآخر بوعي .
المرجعيّه الثقافيّه للعرب ضاعة ونحن منهم فنحن هنا بصدد إعادة البناء الثقافي والذي
يبدأ أساساً من مراجعة الذات بطريقه يتخللها كثير من التمحيص والعمل من أجل تنقية
الفكر من الشوائب وكي نتمكن من قبول ألآخر وذلك بفتح أبواب السلام وإغلاق بوابة
الموت التي تعتبر المخرج الوحيد لثقافتنا المتصارعه منذُ زمن طويل ولذلك يجب العمل بكل
وعي وادراك من اجل تدوير المفاهيم والافكار ووضعها على زواياها المناسبه التي تجد
من خلالها السبيل الى العقل

فأول محطه للوقوف امام شيئ اسمه الثاقفه يجب الوقوف امام شيئ اسمه الذات
بشكل قوي وشجاع وفاعل وكلٍّ منّا يجول داخل مستودع الذاكره ويقلب كل ملفاتها
وأوراقها الشائكه ويجري لها نوع من الفحص والتنقيه ثم عملية عصر وتقطير حتى
يتمكن الانسان من الخروج برؤيه تمكنه من اكتشاف ذاته وذلك الاكتشاف سوف
يسهل له عملية اكتشاف الآخرين بسهوله وكلما عدل الانسان امام تصحيح ذاته
يستطيع ان يكون عادل وواقعي مع غيره وبعد ذلك نستطيع بأذن الله ان نكتشف
شخصيتنا الجماعيه التي ندعوا من خلالها الى التحرر الفكري العقلاني كما ندعوا
الى تصحيح القاعده الادبيه والاخلاقيه وصقلها لكي تكون تاج شرف على رأس كل
عمل صالح نقوم به

ومتى ما نجحنا بالوصول الى ذلك يكون الوطن الجنوبي قد ابتسم لأبناءه وقدم
لهم الشكر على اداء الواجب وحينها سيكون هو المأوى والملاذ الآمن للجميع

وصلت الرسالة
وهي راقية جداجدا
تحية لك اخي
منصور بلعيد

[احمد العدني]

إن الثقافة في أي مجتمع من المجتمعات هي نتاج الفعل الفكري الواعي للفرد بشكل متكامل مع بقية أفراد المجتمع ،كما إن الثقافة هي نتاج المجهود الفكري للطبقات المختلفة ،وهو فعل تراكمي لحضارة المجتمع المعين ،بارتباطه ببقية حضارات وثقافات المجتمعات الأخرى أي إن الثقافة لم تكون في يوم من الأيام هي صناعة خاصة بشعب من الشعوب أو امة من الأمم بقدر ما هي مزيج متداخل من الحضارات والثقافات التي ترتبط فيما بينهما من خلال التبادل المعرفي والاقتصادي والتكامل العلمي والفني والأدبي ،وبالتالي فالثقافة العربية هي نتاج لكل الحضارات والثقافات التي سبقتها من الإغريقية والرومانية والهندية والفارسية والصينية وغيرها ،ولم تكون مبتور عن ما سبقتها من حضارات أو ثقافات ،وهكذا فان اندثار الحضارة العربية واضمحلالها ،نابع عن تقوقع الحضارة والثقافة العربية على نفسها ،ورفضها للثقافة الأخرى تحت حجة المحافظة على الخصوصية الحضارية ،ولهذا فان تخلف ثقافتنا العربية هي نابع من انغلاقنا على ثقافة الآخرين ،واجترار الثقافة الماضوية ،والدوران في التقليد لثقافة القرون الماضية للسلف ،ووضع جدران عازلة للمجتمعات العربية ،ولذا فما نحن فيه ليس غزو حضاري للغرب كما تقول بقدر ما هو انغلاق ثقافي ،وندر أبداع ثقافي عربي محلي ،وتكفير المبدعين،ومحاربتهم في حياتهم ،بحيث أصبح المجتمع العربي مجتمع منفر للإبداع والمبدعين ،وممجد لثقافة الانغلاق والتقليد ،للثقافة البائدة التي لا تتواكب مع العصر وحضارة العصر،والتمسك بالخصوصية العربية للمجتمعات الجاهلية والقبلية ،وبالتالي فنحن متخلفين عن ركب الحضارات والثقافات الحديثة ،وما نحن فيه هو مجتمع عربي مستهلك لبضاعة الغرب من الإبرة إلى الطائرة ،ومن جهاز التلفاز إلى برامج التلفاز،ومن البدلة التي نلبسها إلى القمح الذي نأكله ،باختصار نحن عالة على الحضارة الحديثة والمجتمعات الحديثة .

[بن عطـَّاف]

عزيزي ابن بلعيد

كم انت رائع
موضوع لامس ما نعانيه في مسيرة تحررنا
موضوع يعتبر من لبنات ثورتنا
ويعتبر من بنات افكار المثقفين ذو الفطرة الأدبية
،،،،،
نحن -الى حد ما- نؤمن بالثقافة التي تتجاوز ما هو كائن وما يجب ان يكون
وعندما نقول ان فلان مثقف سياسي
( أي ملم بكافة حيثياتها ) ،
بمعنى آخر كما قيل في المثقف السياسي (أن يعرف شيء عن كل شيء، و أن يعرف كل شيء عن الشيء).
ان الثقافة لكل أمة هي الروح ,
والقلب النابض الذي هو حياة المجتمع ،
وايضا تضمن تطوره وأستمراره ،،،
وتدعم كفاحه المستميت،،،
من أجل تأمين هويته،،
وصيانه ذاته الثقافية الحضارية من السقوط والذوبان في فضاء الآخر المغاير،،

مودتي لك أيها السهم القاتل بكلماته

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاش

قال بن بلعيد لك التحيه اخي الكريم

تحت وجود قاسم مشترك من الثقافة السياسية بين أفراد المجتمع ككل الا أن ذلك يمنع من وجود عدد من الثقافات السياسية التى قد ترتبط بمكان الاقامة مثل ثقافة اهل المدن وثقافة اهل الريف او الاختلافات الجيلية مثل ثقافة الكبار وثقافة الشباب او الاختلافات بين ثقافة الجماهير وثقافة الشباب. فعلى سبيل المثال تتسم الشباب بإنها حديثة وعقلانية فى حين تتصف ثقافة الجماهير بالتقليدية والقدرية. كذلك تتسم ثقافة الكبار بالسعى الى المحافظة على القيم القديمة.

اخي الكريم : الكاش
تحيتي لك ولتواصلك الدائم والراقي

ولا اختلف معك ان هناك ميول بين جيل وجيل
وهذا لا يشكل خطر بقد ما هو ميول

الثقافه تنطوي تحت ظلها كل الفئات على مختلف
الاعمار وهي بمثابة جهاز المناعه الواقي من كل
الامراض المعديه التي تهدد الصحه الثقافيه العامه

والقافه هي الرابط الاساسي بين كل الاجيال على
مختلف المراحل وهي التي تنظم الحياه وتقوي الروابط
الاجتماعيه بين الجميع

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا الجنوب

وصلت الرسالة
وهي راقية جداجدا
تحية لك اخي
منصور بلعيد

الفاضل : انا الجنوب

مروك زين صفحتي وزادها بهاء
ورأيك يزيدني فخر
لا تحرمنا من التواصل
تحيتي لك اخي الفاضل

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العدني

إن الثقافة في أي مجتمع من المجتمعات هي نتاج الفعل الفكري الواعي للفرد بشكل متكامل مع بقية أفراد المجتمع ،كما إن الثقافة هي نتاج المجهود الفكري للطبقات المختلفة ،وهو فعل تراكمي لحضارة المجتمع المعين ،بارتباطه ببقية حضارات وثقافات المجتمعات الأخرى أي إن الثقافة لم تكون في يوم من الأيام هي صناعة خاصة بشعب من الشعوب أو امة من الأمم بقدر ما هي مزيج متداخل من الحضارات والثقافات التي ترتبط فيما بينهما من خلال التبادل المعرفي والاقتصادي والتكامل العلمي والفني والأدبي ،وبالتالي فالثقافة العربية هي نتاج لكل الحضارات والثقافات التي سبقتها من الإغريقية والرومانية والهندية والفارسية والصينية وغيرها ،ولم تكون مبتور عن ما سبقتها من حضارات أو ثقافات ،وهكذا فان اندثار الحضارة العربية واضمحلالها ،نابع عن تقوقع الحضارة والثقافة العربية على نفسها ،ورفضها للثقافة الأخرى تحت حجة المحافظة على الخصوصية الحضارية ،ولهذا فان تخلف ثقافتنا العربية هي نابع من انغلاقنا على ثقافة الآخرين ،واجترار الثقافة الماضوية ،والدوران في التقليد لثقافة القرون الماضية للسلف ،ووضع جدران عازلة للمجتمعات العربية ،ولذا فما نحن فيه ليس غزو حضاري للغرب كما تقول بقدر ما هو انغلاق ثقافي ،وندر أبداع ثقافي عربي محلي ،وتكفير المبدعين،ومحاربتهم في حياتهم ،بحيث أصبح المجتمع العربي مجتمع منفر للإبداع والمبدعين ،وممجد لثقافة الانغلاق والتقليد ،للثقافة البائدة التي لا تتواكب مع العصر وحضارة العصر،والتمسك بالخصوصية العربية للمجتمعات الجاهلية والقبلية ،وبالتالي فنحن متخلفين عن ركب الحضارات والثقافات الحديثة ،وما نحن فيه هو مجتمع عربي مستهلك لبضاعة الغرب من الإبرة إلى الطائرة ،ومن جهاز التلفاز إلى برامج التلفاز،ومن البدلة التي نلبسها إلى القمح الذي نأكله ،باختصار نحن عالة على الحضارة الحديثة والمجتمعات الحديثة .

كلام من ذهب
فنحن مطالبون بمراجعة كل الاراق بشكل دقيق ومبصر

تسلم على هذا التعقيب الاكثر من رائع

دمت بالخير