في الذكرى الـ45 لثورة 14 أكتوبر المجيدة.. م.حيدر العطاس:نحيي هبة أبناء الجنوب السلمية

[المهندس]

في الذكرى الـ45 لثورة 14 أكتوبر المجيدة.. م.حيدر العطاس:نحيي هبة أبناء الجنوب السلمية تأمينا وضمانا لمستقبل الأجيالعدن «الأيام» خاص:تلقت «الأيام» أمس تصريحا بعث به الأخ حيدر أبوبكر العطاس، أول رئيس للوزراء في الجمهورية اليمنية بعد تحقيق الوحدة.. جاء فيه:

«يحتفل شعبنا فى الجنوب بالذكرى الـ 45 لثورة الـ 14 أكتوبر المجيدة التي خلصته من نير الاستعمار البريطاني فى ظروف أقل ما توصف به أنها أشد قتامة وقساوة على شعبنا من تلك الظروف التى انطلقت فيها الثورة بطلائعها المتقدمة وبالتفاف ومشاركة شعبية منقطعة النظير جسدت وحدة أبناء الجنوب حول هدفهم فى التحرر الذى تحقق في الـ 30 من نوفمبر 1967م، وناصر شعبنا وقاتلت طلائعه في الدفاع عن ثورة الـ 26 سبتمبر 1962م المجيدة، إيمانا بوحدة المصالح المشتركة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وتفاعلها لتحقيق نهضة شاملة سياسيا واقتصاديا لمصلحة الشعب في الشمال والجنوب قاطبة دون بغي أو طغيان الشمـال علـى الجنوب أو الجنـوب علـى الشمال .

ولقد صدم أبناء الجنوب ، وهم الذين كانوا أكثر تحمسا لتوحد مصالح الشعبين، ببشاعة الغدر والبغي والطغيان الذي لحق بهم، جراء الإقصاء والتهميش والتمييز، والنهب البين للثروات والأراضي البيضاء والزراعية لمصلحة أفراد وأسر وفئات ظنوا أن فرض التوحد بالقوة فى 1994م إنما يعطيهم الحق في هذا البغي والطغيان وتحويل الجنوب أرضا وإنسانا وثروة إلى غنيمة، أقصى الشعب عن القرار وهو مالك السلطة، فسبيت الوظائف، واستبيحت الأراضي البيضاء والزراعية العامة والخاصة ونهبت الثروة السمكية والنفطية وبيعت في مزاد بخس المؤسسات الاقتصادية، وتأميم الوكالات التجارية والمقاولات وكبرى مشاريع الاستثمار، كل ذلك يتم لصالح أفراد وأسر وفئات من جهة واحدة.

ويبرز تساؤل مشروع: كم من رؤوس الأموال التي نشاهدها اليوم بأيدي أفراد أو أسر لم يكن لديهم شيء قبل يوليو 94م، أو تضاعفت ثرواتهم مرات، من ما سمي بتوزيع الغنائم، والذى مازال مستمرا منذ يوليو 94م وحتى اليوم ؟.

هذا المشهد لم يكن موجودا عند اندلاع ثورة الرابع عشر من أكتوبر ، ضد المستعمر الأجنبي إلا في جزئية واحدة وهو سلب القرار من الشعب ؟.

أما اليوم فالمشهد أكثر قتامة وقساوة على شعب الجنوب، لمن يريد أن يعي ويعتبر، فلماذا يستنكر على أبناء الجنوب هبتهم السلمية لمقاومة هذا البغي والطغيان ومحوه من فوق أرضهم تأمينا وضمانا لمستقبل الأجيال التي إن استمر هذا البغي والطغيان دون ردع لن تجد هذه الأجيال ما تتكئ عليه فى معيشتها وتعليمها وصحتها ؟.

ويقترب اليوم الذى تستقصى فيه الحقائق ويدوي صوت الشعب، فالقضية قضيته، وسبحانه القائل فى محكم تنزيله (قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) صدق الله العظيم.

فهنيئا لشعبنا هبته السلمية لإزاحة كابوس البغي والطغيان الجاثم على أرضه، وهنيئا لشهداء ثورة أكتوبر ومناضليها والحركة الوطنية بأجيالها أن قيض الله جيلا من زملائهم ومعاصريها ومن أصلابهم يدافع عن مبادئها وأهدافها النبيلة ويعيد لها تاريخها الذي تحاول قوى الظلام طمسه ليتسنى لها مواصلة العبث بكل قيم ومقدرات الشعب.

وهنيئا للشعب فى الشمال أن في الجنوب من مازال وبقوة الحق يقاوم البغي والطغيان.

وتحية لقادة الحراك السلمي في الجنوب ولكل أبناء الجنوب المنخرطين فى الحراك والمناصرين له، وهنيئا لإخوتنا فى الشمال المناصرين للحراك فى السر والعلن، بمناسبة احتفالات شعبنا بثورة الرابع عشر من أكتوبر والسادس والعشرين من سبتمبر والثلاثين من نوفمبر يوم الاستقلال المهيب والبهيج».

[ضالعي حر]

برغم ما قد يلحظ من صفــــــــــــــــاوة الخطاب للاخ المهندس حيدر العطاس..


الا أن أبناء الجنوب اليوم بالذات وفي هذه المرحله بحاجه الى موقف أكثر قرباً وحميمه من


حراكهم وتحركهم ومطالبهم وخاصه من شخصيه بحجم الاخ العطاس.


شكراً للاخ المهندس

[أبو عامر اليافعي]

[align=center]المهندس العطاس يضع مقارنة بين زمن ثورة اكتوبر ضد الاستعمار البريطاني وذكرى اكتوبر اليوم.
ويؤكد ان اليوم اشد قساوة وظلما وقتامة.
معناه ان ثورتنا الثانية على حق ايها القائد الجنوبي التاريخي.
والظروف تشهد بان الحاضر انكى واسوى من الماضي.
اذن لماذا تشيد بثورة المحتلين 26 سبتمبر؟؟ ولماذا لم تقلها بالفم المليان ان الموجود اليوم هو احتلال وان الحراك ثورة ضد الاستعمار؟
المهندس العطاس والله ان اقل عضو في المنتدى هذا سيكتب افضل مماكتبت لغة ونحو واسلوب ومعاني.
انظر الى هذه الجملة واعلمنا ماذا تعني بها؟
( وهنيئا للشعب فى الشمال أن في الجنوب من مازال وبقوة الحق يقاوم البغي والطغيان. )
مافهمت شيء من هذه الجملة.[/align]



في الذكرى الـ45 لثورة 14 أكتوبر المجيدة.. م.حيدر العطاس:نحيي هبة أبناء الجنوب السلمية تأمينا وضمانا لمستقبل الأجيال
عدن «الأيام» خاص:
تلقت «الأيام» أمس تصريحا بعث به الأخ حيدر أبوبكر العطاس، أول رئيس للوزراء في الجمهورية اليمنية بعد تحقيق الوحدة.. جاء فيه:

«يحتفل شعبنا فى الجنوب بالذكرى الـ 45 لثورة الـ 14 أكتوبر المجيدة التي خلصته من نير الاستعمار البريطاني فى ظروف أقل ما توصف به أنها أشد قتامة وقساوة على شعبنا من تلك الظروف التى انطلقت فيها الثورة بطلائعها المتقدمة وبالتفاف ومشاركة شعبية منقطعة النظير جسدت وحدة أبناء الجنوب حول هدفهم فى التحرر الذى تحقق في الـ 30 من نوفمبر 1967م، وناصر شعبنا وقاتلت طلائعه في الدفاع عن ثورة الـ 26 سبتمبر 1962م المجيدة، إيمانا بوحدة المصالح المشتركة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وتفاعلها لتحقيق نهضة شاملة سياسيا واقتصاديا لمصلحة الشعب في الشمال والجنوب قاطبة دون بغي أو طغيان الشمـال علـى الجنوب أو الجنـوب علـى الشمال .

ولقد صدم أبناء الجنوب ، وهم الذين كانوا أكثر تحمسا لتوحد مصالح الشعبين، ببشاعة الغدر والبغي والطغيان الذي لحق بهم، جراء الإقصاء والتهميش والتمييز، والنهب البين للثروات والأراضي البيضاء والزراعية لمصلحة أفراد وأسر وفئات ظنوا أن فرض التوحد بالقوة فى 1994م إنما يعطيهم الحق في هذا البغي والطغيان وتحويل الجنوب أرضا وإنسانا وثروة إلى غنيمة، أقصى الشعب عن القرار وهو مالك السلطة، فسبيت الوظائف، واستبيحت الأراضي البيضاء والزراعية العامة والخاصة ونهبت الثروة السمكية والنفطية وبيعت في مزاد بخس المؤسسات الاقتصادية، وتأميم الوكالات التجارية والمقاولات وكبرى مشاريع الاستثمار، كل ذلك يتم لصالح أفراد وأسر وفئات من جهة واحدة.

ويبرز تساؤل مشروع: كم من رؤوس الأموال التي نشاهدها اليوم بأيدي أفراد أو أسر لم يكن لديهم شيء قبل يوليو 94م، أو تضاعفت ثرواتهم مرات، من ما سمي بتوزيع الغنائم، والذى مازال مستمرا منذ يوليو 94م وحتى اليوم ؟.

هذا المشهد لم يكن موجودا عند اندلاع ثورة الرابع عشر من أكتوبر ، ضد المستعمر الأجنبي إلا في جزئية واحدة وهو سلب القرار من الشعب ؟.

أما اليوم فالمشهد أكثر قتامة وقساوة على شعب الجنوب، لمن يريد أن يعي ويعتبر، فلماذا يستنكر على أبناء الجنوب هبتهم السلمية لمقاومة هذا البغي والطغيان ومحوه من فوق أرضهم تأمينا وضمانا لمستقبل الأجيال التي إن استمر هذا البغي والطغيان دون ردع لن تجد هذه الأجيال ما تتكئ عليه فى معيشتها وتعليمها وصحتها ؟.

ويقترب اليوم الذى تستقصى فيه الحقائق ويدوي صوت الشعب، فالقضية قضيته، وسبحانه القائل فى محكم تنزيله (قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) صدق الله العظيم.

فهنيئا لشعبنا هبته السلمية لإزاحة كابوس البغي والطغيان الجاثم على أرضه، وهنيئا لشهداء ثورة أكتوبر ومناضليها والحركة الوطنية بأجيالها أن قيض الله جيلا من زملائهم ومعاصريها ومن أصلابهم يدافع عن مبادئها وأهدافها النبيلة ويعيد لها تاريخها الذي تحاول قوى الظلام طمسه ليتسنى لها مواصلة العبث بكل قيم ومقدرات الشعب.

وهنيئا للشعب فى الشمال أن في الجنوب من مازال وبقوة الحق يقاوم البغي والطغيان.

وتحية لقادة الحراك السلمي في الجنوب ولكل أبناء الجنوب المنخرطين فى الحراك والمناصرين له، وهنيئا لإخوتنا فى الشمال المناصرين للحراك فى السر والعلن، بمناسبة احتفالات شعبنا بثورة الرابع عشر من أكتوبر والسادس والعشرين من سبتمبر والثلاثين من نوفمبر يوم الاستقلال المهيب والبهيج».

[فتى العروبة]

ابو عامر اتركك من العطاس وهرطقاته

رجل عفا عليه الزمن وهو ليس بيده شي سواء الصياح من اجل ارغام النظام على اعطائه منصب او مال

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

ابو عامر اتركك من العطاس وهرطقاته

رجل عفا عليه الزمن وهو ليس بيده شي سواء الصياح من اجل ارغام النظام على اعطائه منصب او مال

[align=center]سبحان الله
تمدح علي ناصر وتذم العطاس ولا ادري ماهو السبب.
هل رايك هذا بناء للتعليمات التي جاءتك من الجماعة ام هو موقف شخصي؟
ولماذا تعرض علي ناصر للاغتيال مرتين من الجماعة اذا كان وحدوي؟
ولا برايك ان محاولات الاغتيال من الانفصاليين ؟
علي ناصر لم يهنئ بناسبة 26 سبتمبر ولكنه هنئ بثورة اكتوبر و30 نوفمبر بينما العطاس هنئ بـ 26 سبتمبر.
ولماذا لك هذا الموقف المتناقض؟
ام ان لديك معلومات مهمة تجعلك تذم العطاس وتشيد بعلي ناصر؟
ام انه الراتب وماعليك الا تنفيذ الاوامر؟
بئس القوم من هم على شاكلتك.[/align]

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

[align=center]سبحان الله
تمدح علي ناصر وتذم العطاس ولا ادري ماهو السبب.
هل رايك هذا بناء للتعليمات التي جاءتك من الجماعة ام هو موقف شخصي؟
ولماذا تعرض علي ناصر للاغتيال مرتين من الجماعة اذا كان وحدوي؟
ولا برايك ان محاولات الاغتيال من الانفصاليين ؟
علي ناصر لم يهنئ بناسبة 26 سبتمبر ولكنه هنئ بثورة اكتوبر و30 نوفمبر بينما العطاس هنئ بـ 26 سبتمبر.
ولماذا لك هذا الموقف المتناقض؟
ام ان لديك معلومات مهمة تجعلك تذم العطاس وتشيد بعلي ناصر؟
ام انه الراتب وماعليك الا تنفيذ الاوامر؟
بئس القوم من هم على شاكلتك.[/align]

الاختلاف كبير فمن يكون العطاس ياهذا

اما علي ناصر محمد فتاريخه معروف ولايحتاج الى شهادتي

اما بخصوص محاولة الاغتيال فالاتهامات موجهه الى قوى الرده والانفصال في الخارج
فهم الذي لهم مصلحه من اغتياله فهو السد المنيع امام افكراهم الهدامه



اما بخصوص التهنئه فليس في ذالك شي ومعروف ارتباط الثورتين اليمنيتين وارتباطهن ببعض
فلو لاسبتمبر لما وقعت اكتوبر ولو الارتصاص الجماهيري في الشمال والجنوب والدفاع عن سبتمبر لفشلة

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

الاختلاف كبير فمن يكون العطاس ياهذا

اما علي ناصر محمد فتاريخه معروف ولايحتاج الى شهادتي

اما بخصوص محاولة الاغتيال فالاتهامات موجهه الى قوى الرده والانفصال في الخارج
فهم الذي لهم مصلحه من اغتياله فهو السد المنيع امام افكراهم الهدامه



اما بخصوص التهنئه فليس في ذالك شي ومعروف ارتباط الثورتين اليمنيتين وارتباطهن ببعض
فلو لاسبتمبر لما وقعت اكتوبر ولو الارتصاص الجماهيري في الشمال والجنوب والدفاع عن سبتمبر لفشلة

انت الظاهر فيك حمى ولا شارب شيء
علي ناصر اتهم النظام حقك بالمحاولات.
وسنان ابو لحوم اكد هذا الشيء . وانت تقول الانفصاليين.
كلما كتبت شيء بانت حقيقة كذبك ووهمك.
وليش استغرب من دجلكم وكذبكم الناس على دين ملوكها.
وطالما والعفاش قائدك فليس بغريب ماتقول.
انه كبيركم الذي علمكم السحر .
سبتمبر انقلاب مصري قاده السفير المصري في اليمن ( اقرأ كتاب : التاريخ العسكري لليمن )
واكتوبر ثورة جنوبية خالصة بدأت في ردفان واكتملت في العاصمة عدن وليس في صنعاء.
اسمع يافتى:
اعطني واحد حاشدي او بكيلي او عنسي او انسي او من الحداء او من نهم او دهم او من ربيعة او قردعي شارك في ثورة اكتوبر.
لن تجد واحد منهم.
تدري لماذا؟
لان بلادهم غير بلادنا وهم محقين في ذلك.
ابحث لك عن موضوع اخر تخرط فيه
الموضوع هذا لاتحل ولا تربط فيه لانه ليس لك به دراية ولاتفقه شيئا.

[تيارالحريه]

يا ابو عامر فتى العروبه يقبض على عدد مشاركاته الضروف اجبرته .

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيارالحريه

يا ابو عامر فتى العروبه يقبض على عدد مشاركاته الضروف اجبرته .

نحن نريد ان نقول لكم بانكم تتبعون الوهم وتصقون الشائعات
والواقع مختلف عما تدعونه

[أبو عامر اليافعي]

دولة الرئيس حيدر العطاس .. قلها ولا تخف
بقلم / أشرف بدر - المكلا برس التاريخ: 15/10/2008
طالعتنا صحيفة الايام الغراء في عددها ليوم 14 اكتوبر 2008م بتهنئة من دولة رئيس الوزراء الاسبق في جمهورية اليمن الديموقراطية المهندس حيدر ابوبكر العطاس "أبو معتز" تناول فيها بكل شفافية ووضوح الوضع القائم في الجنوب .
والملاحظ دوماً ان الاخ حيدر ابوبكر العطاس هو الافضل وهو السبّاق في اعلان تأييده للحراك السلمي في الجنوب بالمقارنة مع القيادات التاريخية الاخرى في الخارج والتي لم تبد اي توضيح بخصوص الحراك في الجنوب ،وكان الاخ حيدر قد سجل موقفاً يُشكر عليه عندما اشار بأن القضية الجنوبية خاصة بالجنوبيين وحدهم وهم المخولين في تمثيلها وهذا اعتراف دبلوماسي منه ويكشف من خلاله عن تعاطفه مع الحراك الجنوبي لطالما وان هذا الحراك مجمع عليه من شعب الجنوب،وايضاً لو نعود الى الطريقة الدبلوماسية الناعمة لحيدر العطاس والذي يؤدي بها الغرض ونرجع للقاء الذي اجرته معه قناة الحرة قبل عام عندما فجرها كالبركان وذلك عندما قال ان الحزب الاشتراكي ليس مخول باتخاذ قرارات مصيرية في الجنوب بدون الرجوع الى الشعب وهو يقصد بذلك قرار الوحدة ،وبذلك اسقط الشرعية عن الوحدة من موقعه كمسؤل له ثقله في الجنوب وحتى في دولة الوحدة،وهذا مالم يتجرأ عليه اياً من القيادات التاريخية الاخرى في الخارج .
نعم .. ايها الاصيل نعم ..ايها الوفي نحن معترفون بأنك افضل القيادات التاريخية وأشجعها وانزهها في الخارج ولكن ماذا سيحصل لو اعلنتها مدوية من أرض الحرمين؟
ماذا سيحدث لو قلت قوات الاحتلال بدلاً من لفظ النظام؟
سيدي الرئيس قلها ولاتخف، ربما لاندري ماسيحصل اكثر منك ،ومع ذلك نطالبك بان تقول تحرير الجنوب والنضال من أجل استقلال الجنوب عوضاً عن قولك حل القضية الجنوبية،وفي الاخير نحن فعلاً لاندري ماهي ظروفك وربما نجهل الوضع الذي تعيشونه في ارض الغُربة بعيداً عن الوطن المحتل ولكن ان استطعت فلا تبخل علينا بتصريح سياسي هام يزيد شعور الحماس فينا وكما قالو "حجة الغائب معاه" .
وهنا لا يسعني الاّ ان اهنئ دولة رئيس الوزراء المهندس حيدر ابوبكر العطاس بمناسبة الذكرى الـ 45 لانطلاق ثورة 14 اكتوبر المباركة والذكرى الاولى لشهداء منصة ردفان الابرار كما اهنئ الجماهير المحتفلة في لحج وابين وكل مناطق الجنوب بهذه المناسبة وعلى رأسهم الاخ المناضل الكبير حسن أحمد باعوم وباقي رفاقه في هيئات الجنوب وكل الاحرار من المهرة الى باب المندب.