يافع لليوم الثاني .. مهرجان الأصالة والمعاصرة .

[سييف11]

لم يعد الاحتفال بعيد الاضحى المبارك والذي عهدناه
في 9و 10 ايام عيد الاضحى المباك كما كان في السابق
عهدناه مهرجان تراثي ثقافي سياحي وادبي بامتياز ... ولكن
مهرجان هذا العام كان مهرجان وطني وجنوبي بامتياز وما حضور
شخصيات من رموز الحراك ... بدل الشعرا ... الا دليل على ان القضيه
الوطنيه الجنوبيه فوق كل اعتبار ... وكان يافع واهل يافع يقولون اي تراث
نحتفل به ... والمحتل يعمل ليل نهار على طمس الهويه الجنوبيه ... التحرير
والحريه ودحر المستعمر اولاً وبعد ذلك سوف يطيب السمر والفرح ...ليس ليافع ... بل لكل
الجنوبيين ويحتفلون بمناسباتهم التراثيه والتاريخيه والوطنيه....


تحيه لرجال يافع

.

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

كفانا سطوة الإجرام ** كفانا الذل في الوطنِ

كفانا قســـوة الأيام ** كفانا شـــدة الزمنِ

كفانا في الحياة الآم ** نزيف الدم من بدنِ

عطانا بسكت الزبدة **أخذ في بسكته مدنِ

وبالحيلة سواحلنـــا ** أخذها تُذهل السفنِ

أنا مديت له يــــــدي** بنية وحــــدة اليمنِ

وفاجـــأني بيدهـــ ** تحمل السكين والكفنِ

عطيته كل ما أملك ** دنانيري مـــع الشلنِ

وأسكنته أراضينا ** ونازعني في السكـــنِ

للشاعر: ابو فاروق المطري

من عمق التاريخ والأصالة ومن عبق التراث الزاخر وبنكهة البن اليافعي
وجمالية المشهد الحميري في الوجوه والأبنية وأساطير من كانوا ومن شادوا ومن فعلوا
إلى يافع الثورة والكرامة والفداء والتضحية
إلى الجنوب الغالي والوطن المسلوب والمحتل
إلى وعدا سماويا بنصرة المظلوم وان الله لا يهمل وان أمهل
وبمزيج رائع من التراث اليافعي الموغل في القدم وثورة جنوبية تتحدى جحافل الهمجية والبلطجة والتزييف
يقام في يافع لليوم الثاني على التوالي احتفال وكرنفال تراثي ومهرجانا للثورة الجنوبية يجدد فيه أبناء الجنوب من يافع النضال لتحرير الوطن الجنوبي من الاحتلال الغاشم الذي رزء به أبناء الجنوب وتجديدا للعهد بالمضي في الثورة حتى تحقيق النصر والاستقلال للجنوب .

يقام المهرجان في الموسطة بيافع في ميدان " بين المحاور"
و"بين المحاور" موقع كانت تلتقي فيه محاور يافع عندما تلم بها الملمات أو إعلانات المهام الكبرى .
وهاهو اليوم كالأمس يلتقي ليس أبناء يافع فقط في " بين المحاور" بل والجنوب كله في مسيرة الثورة الجنوبية المظفرة .

فاليوم إلى يافع نمضي وبين المحاور نلتقي على العهد والوفاء.

نعم ايه الرجل الاصيل / ابو عامر اليافعي

نعم للاصاله نعم للاصاله نعم للاصاله

لقد اتيت بمقدمه رائعه تعانق فيها الشعر بالنثر واصبحة كالعقد الفريد
الذي زاد تلك المهرجانات الرائعه نوراً وبهاء

ومن بين كل ما كتبت هي تلك الكلمه الرائعه الصغيرة الحجم الكبيرة
القيمه والمعنى .......
كم خسرنا عندما غادرة الاصاله مواقعنا ايام الحكم الشمولي البغيض
الذي ضرب كل القيم الاصيله في جنوبنا الحبيب حتى ماتة الغيره في
القلوب وانتزعة الرحمه وضاعة معايير الثبات والرجوله الحقيقيه

ومن هنا من يافع الاصاله سينطلق نور الاصاله والحفاظ على القيم
نعم ينطلق نور الاصاله ويعم كل الجنوب ولا اقصد بان الجنوب خالي من
الاصاله حاشا لله ولكن هناك زوايا ضعف دخلت الى الكثير من مناطق
الجنوب حيث تمكن فكر الانحلال من التسلل وترك الكثير من العقول
التي لا تحترم حق الاصاله والحياه الحرّه الكريمه وتحاول ان تشوّه
بكلما هو اصيل كي تعيش على نزواتها الخبيثه غير عابئه بما سيحصل
للوطن من دمار

نعم للاصاله والمعاصره نعم ليافع ولكل الجنوب

تحيه من الاعماق الى العقل المنير والقلب الصادق ( ابو عامر اليافعي)

[الدعاسي]

النقيب لصحيفة الديار : عرضوا علينا المال وأرسلوا ألينا (علي محسن) شخصياً وعرض نفس العرض أو ان نذهب إلى صنعاء .. أو قبول شيك مفتوح فأجبناهم أبلغوا الأفندم أن ينتبه فإن الوحدة (تأكل أخلافها الكلاب) اما الشيخ عبد الرب لا يبتاع بالمال.

خليج عدن ـ الديار ـ متابعات إخبارية : -


أجرت صحيفة الديار اليمنية " العدد الأخير " حواراً جاداً وشفافاً مع شيخ الموسطة ونقيب يافع الشيخ عبدالرب احمد النقيب تضمن الإشارة للكثير من القضايا والمستجدات على الساحة الوطنية الجنوبية ومواقفه منها ولأهميته تعيد شبكة خليج عدن الإخبارية إنزاله كاملاً :



يافع كل شيء فيها يناطح السماء..المباني والجبال والنفوس..ما إن قطعت المسافة من عدن إلى يافع حتى هالني ما وجدت من مبان شامخة والجميع يده على سلاحه الشخصي أطفالا وشبابا وكبارا وأخجلتني الحفارة والترحاب والكرم والاهتمام .

وما إن قابلت شيخاً في الستين أو السبعين ملامحه الدقيقة وعيناه الحادتان المليئتان بالثقة والرحمة معاً وابتسامه دائمة ارتسمت على وجهه فأصبحت تميزه وتألقه يحادثك عن كل شيء في الدين والسياسة والمال والسلطة بخبرة وتجربة تنم عن معاصرة ومعاناة لا تبديها أبدا ما حولك من أثاث فاخر وفرش وهليمان ونفوذ.

حاورتة في كل شيء فأجزل وأجادل ولخص وأرسل الرسائل للجميع..

ذلك هو الشيخ عبد الرب النقيب شيخ مشائخ يافع يتحدث لـ((الديار )) في حوار شفاف



وانتم تتمتعون بالسلطة والمال والنفوذ والامتداد إلى دول الجوار فما الذي دفعكم للانضمام إلى الحراك؟


-الظلم الذي مارسته السلطة منذ حرب 94م وقد صبرنا كثيرا وحاولنا النصح , ثم تقديم النصح بهذه المظالم وكان يجيبنا بالحرف الواحد (لا تتحسسوا من الوحدة ),وكررنا مخاطبة الرئيس مرات ومرات ولامجيب واستمر الظلم والإقصاء . وعندما بدأ الحراك كان واجبا علينا الوقوف معه ومناصرته صفا واحدا.



إذا كنتم تتحدثون عن الظلم منذ 94م إلى الآن ما الذي جعلكم تنتظرون كل هذه المدة حتى تعلنوا رفضكم له؟


-ما أخرنا لاتخاذ موقفنا هذا كان الأمل في أن يستجيب الإخوة في صنعاء ويعودوا إلى محجة الصواب والكف عن ممارسة سلوك المنتصر .ولكن كما أسفلت سابقاً لا فائدة وعندما قام الحراك في ثورته السلمية واختمرت الظروف الموضوعية والذاتية وكانت الفرصة سانحة والتفت الجماهير خلف الحراك تشجع الجميع بما فيهم المشائخ والأعيان ونحن جزء من هذا النسيج الشعبي وما يقوله ويختاره فنحن مع هذا الخيار.



ألم يكن انضمامكم إلى الحراك بسبب تقاطع مصالحكم مع النظام؟


- ليس لنا مصالح مع النظام وما ارتضينا أبدا أن تكون علاقتنا بالنظام علاقة مادية أو مصلحية وحتى الرواتب التي عرضت علينا رفضناها رفضاً قاطعاً وما كانت الدراهم والريالات لنا هدفاً أو غاية وقد سخرنا وقتنا وجهدنا للإصلاح بين الناس وإصلاح ذات البين وهو واجب علينا ديني وقبلي ومسئولية قبلنا بها, والحمد لله نحن نعيش من خير أرضنا وخير أبنائنا ولم نمد أيادينا إلى أحد فالكرامة وعزة النفس أغلى ما نملكه, وبالرغم من أن السلطة حاولت إشعال الفتن والتفريق بين الناس في شبوة ويافع وغيرها من المناطق لتتسنى لها الفرحة بالسيطرة وكما أسلفت نحن نربأ بأنفسنا أن نأخذ درهما من أحد وقرارنا ما نتخذه بأنفسنا دون أية إملاءات وقضية المال قضيه خطيرة وحساسة وقد اتصلوا بنا وطلبوا منا قبول المال أو صرف راتب فاعتذرنا عن ذلك ثم أرسلوا ألينا (علي محسن) شخصياً وعرض نفس العرض أو ان نذهب إلى صنعاء .. أو قبول شيك مفتوح فأجبناهم أبلغوا الأفندم أن ينتبه فإن الوحدة (تأكل أخلافها الكلاب) .اما الشيخ عبد الرب لا يبتاع بالمال.



ها تتلقون دعما للحراك من كبار التجار اليافعيين في الخارج؟


- أنا مغترب في السعودية ولكني أقيم هنا بين أهلي ولا هم لي إلا الإصلاح بين الناس ونعود إلى السعودية كلما أرهقنا لأخذ قسط من الراحة ونعيد نشاطنا مرة أخرى للقيام بواجبنا تجاه أهلنا ووطننا وخدمة الناس ولا نذهب كما يروج البعض إلى المملكة لجمع المال للحراك وقد علمت أن هناك من تكلم عني في دار الرئاسة مع النائب(محمد عبد الحافظ العيسائي) بأن:أكف عن دعم الحراك- وهذا أنا انفيه جملة وتفصيلاً.



ماذا عن بقية مشائخ يافع هل هم مع الحراك؟


- لنكن واقعيين مشائخ يافع نصفهم ألان مع الحراك والبقية – إن شاء الله- في طريقهم للانضمام لأنهم أشراف وننتظر منهم أن يبيضوا وجوهنا.



ها أنتم في تنافس المشيحة مع الشيخ طارق؟


- إذا كان التنافس في مسالك النضال والتضحية فنعم التنافس (ففي ذلك فليتنافس المتنافسون) وإذا التنافس مع الشيخ الذي نكن له الاحترام والتقدير والاعتزاز للذود عن حقنا فنحن نعم في تنافس في التضحية والفداء, ونحن كما قلت حراكيون قبل الحراك.



هل نضممتم إلى مجلس قيادة الثورة؟


- نحن بصدد دراسة كل الخيارات ونجتمع يوميا ما الكل وفي القريب العاجل سوف نتخذ القرار المناسب الذي يخدم قضيتنا.



هل تحضرون هنا في يافع لإعلان الكفاح المسلح؟


- نحن في يافع جزء من الجنوب والناس هنا يحملون السلاح بالعرف والعادة وكأية منطقة ريفية أخرى, ونحن نؤكد على خيار النضال السلمي والسلطة تحاول تهويل الأمر وتضخيمه إعلاميا لإلصاق تهمة العنف والإرهاب بالحراك السلمي الجنوبي .
وسلاحنا الوحيد إيماننا بقضيتنا ونحن أصحاب حق ودعاة هدى وإيماننا هو أقوى سلاح.



هل تتصلون مع قيادات الخارج, أقصد الرئيس علي ناصر العطاس والرئيس البيض؟


- علاقتنا بقيادتنا السياسية في الخارج طيبة وإلى الآن لم ألتق بأحدهم أو اتصلت مباشرة بهم حتى أثناء زيارتنا للعلاج إلى (سوريا) كنت اتمنى زيارة الرئيس علي ناصر والاطمئنان علية لكن لم أفعل لكي لا يقال :أننا نجمع دعما ماديا للحراك من الخارج.



إذا..أنتم لا تنسقون مع قيادات الخارج؟


- نحن إلى الآن تنسيقنا داخلي وقد سمعت من بعض الإخوة أن الرئيس علي ناصر حاول الاتصال بنا لحل مشكلة قتل شخصية حدثت في عدن وإلى الآن ما تلقينا هذا الاتصال ونحن على استعداد لإصلاح ذات البين مع كل أبناء الجنوب والرئيس علي ناصر قلبه على الجنوب فهو جزء من تاريخ ومستقبل هذا الشعب.



الحزب الاشتراكي أقصاكم سابقا فما الذي جمعكم اليوم في مربع واحد؟


- الإخوة في الاشتراكي هم أبناؤنا وإخواننا وإن كانوا أخطأوا فعلى أنفسهم وعلى إخوانهم وشعبهم في الماضي فالحراك الآن جب ما قبله ونحن أبناء اليوم وأبناء الحاضر وقد سامحناهم وكما يقول المثل: ((أنا عدو ابن عمي وأنا عدو من عاداه)) وتصالحنا وتسامحنا وإخواننا في الحزب كأشخاص على العين والرأس أما كفكر وأيدلوجيا فقد انتهت وماتت في عقر دارها ولم يعد لها مكان إلا في رؤوس البعض ونحن نقف ضد هذه الأيدلوجيا وكما أسفلت سابقا, وكفانا تجريب على الشعوب بمسمى التجربة .



هل تتلقون دعما سعوديا رسميا ماديا أو معنويا؟


- مطلقاً .



هل تتواصلون مع شخصيات سياسية سعودية؟


- ليس في الوقت الحاضر .



ومع النظام في صنعاء؟


- كل يوم يصل إلينا وفد من السلطة لإثنائنا عن قرارنا والتراجع لكن نقول لهم: هذا قرار مصير ولن نحيد عنه مطلقا فليس من عاداتنا النكوص عما عاهدنا الله عليه .



يقال بأنكم تنفذون مشروعا سعوديا برأس مال يافعي لكي يكون لكم موطىء قدم لاحقا في الجنوب؟


- نحن لا نفكر بطريقة الفيد والنهب والمصالح وأبناء يافع-نحمد لله- في نعمة اغلبهم وولاؤنا كامل ولا نطمع مستقبلا بمنصب أو ولاية وصيتنا ينبىء بذلك وكل ما نرجوه من الله مستقبلا أفضل لأبنائنا وعيشاً بكرامة وعزة في ظل دولة تحترم النظام والقانون والمساواة والعدل .



نرى أن يافع خالية من القوات ووحدات الجيش ألاتخافون من انزلاق الوضع الأمني في يافع نحو الفوضى؟


- لا خوف على يافع وقد حاولت السلطة أن تنشر الفتن والاقتتال بين أبناء يافع ولم تنجح-نحمد لله-والخوف يأتي من العسكر الذين لايعيشون إلا على الخلافات وافتعال المشاكل بين الناس ويافع يحرسها أبناؤها ورجالها الشجعان الشرفاء وكل الأحبة لتدعنا السلطة وشأننا ولا خشية على يافع أبدا وعين الله تحرسها ووعي أبناء يافع كبير وقد سافروا واحتكوا بالشعوب وفهموا كيف تسير الحياة .



هل لكم تواصل مع السلطان العفيفي؟


- السلطان العفيفي نكن له كل الاحترام والتقدير وخصوصا الشهيد الأمير محمد عيدروس الذي ثأر على الإنجليز وضحى بكل شيء, والآن الأمل معقود على الشيخ محمد الذي نجله ونقدره ونحترمه وعبركم أناشده بسرعه الانضمام إلى الحراك الجنوبي السلمي لأن أبناء يافع (أو بني قاصد) ونتوق لانضمام الشيخ الأصيل الفاضل إلى الحراك .



كلمة أخيرة؟


- شكرا للديار الصحيفة المهنية التي أصبحت الصحيفة الأولى بدون منازع .
كما نعلن تضامننا مع صحيفة الأيام.

[نسل الجرهومي]

صرحة لما اسمع الزوامل المشئلي اشعر واني اطير (صحه لسانك)

[الصادقين]

هل تلاحضوا معي ان الحق ضاع بالجنوب والسبب بعد 67م تكالبو على السلطه من كانو ليس حماه للجنوب وبالكاد ايام السلاطين يحمون انفسهم وكانو الزيود يخترقونهم وتعمل المعادله يافع بطرد الزيود وعند تاسيس الحكم في عدن همشت يافع وكانها ليس في الخارطه وعلى هذا الاساس ضاع الحق واذا في ضمير جنوبي كان احترام لتاريخ يافع وضعهم باعلا المناصب وهنا كان الجنوب مايضيع مثل ما حافضت عليه يافع عبر التاريخ

[alfars]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعملو واعملواليل والنهار مسؤل ومواطن اليمن مفتوحه لكل الابطال والاحرار على مصراعيه من شرقها الاغربها ومن جنوبها الاشمالها وبطلو القات الذى ضيع الوقت الثمين وضيع العقول علينا بالانتاج والتعليم والزراعه والصناعه ومحاربة الفساد وبسط الامن والاستقرار وجذب المستثمرين من جميع انحا العالم وتشجيع السياحه والاستثماروهذا الذى يعز الانسان ويرفع من كرامته ويفتخر ان يمنى اما الفتن والحروب بتزيد معانات المواطن وبيستفيدو تجار الحروب واصحاب مصانع الاسلحه الذى بياخذوثروات البلاد بالفتنه بين الحكومه والمواطن والمعارضه والدليل ان المعارضه ودعمها بيتنعمو بدول تجار الحروب من اجل الضقط على الحاكم يعطيهم الذى يبقون والا اشعلوها بيد ابنا الوطن انفسهم تفكرو اليوم دنيا وبكره اخره لاتبيعو الهون بالدون
شوفو كيف اتقدمت الدول واعتبرو غير بالمن والاستقرار سارو من الدول الذى عزة مواطنيها وسار لها احترام بين الدول
اللهم اصلح البلاد والعباد واهدنا سبل الرشاد

[ابو بشرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

مهرجان المفلحي التراثي الحبيب ابو عامر نرجو من تعديل العنوان الساعه 830صباحا تم اعداد ساحة المهرجان وتزيينها بالاعلام

انشالله باذن اللاه تعالى العام القادم سوف نحتفل ونحن محررين وتحت سقف دولة الجنوب دولة النظام والقانون