وحدة اليمن و الجنوب كان لابد من أتحدث و لا ينسب الولد لغير أبيه

[%الوحيد%]

يجب أن نقف مع أنفسنا بصدق و لا نبرر لأنفسنا بما ارتكبناه من أخطاء في هذا الوطن فمنذ عام 67 و حتى عام 90 لو تتبع المرء ما حدث في تلك الفترة و في عجلة مسيرتها سيتأكد من المؤشرات أن هذه الوحدة لابد أن تحصل حتى يفيق شعب الجنوب لذاته لقد نسبنا الجنوب الى اليمن و لا ينسب الابن إلا لأبيه فعندما يرجع الا تاريخ الوطن العربي لم نجد حاله مشابهه لما حصل في الجنوب في تلك الفتره و لك بالنظر في حالة اللبنان و دول الخليج المجاوره من حيث السكان و المساحة و التقارب في الطباع و اللهجات و ما كان يربطها من تواصل سياسي الا انهم لم يقوموا بما قام به النظام في الجنوب منذ استغلاله حيث نسب نفسه إلى اليمن و فقد هويته الجنوبيه و قام بالدفاع عن هذا النسب و اثبت ذلك وقائع حرب 72 و 79 و أيضا سوء العلاقه مع السعوديه وما تسببته من اغلاق الجنوب على نفسه وادخله ذلك النسب في دوامه و هزمته من الداخل و كان لن يخرج منها إلا بحدث كبير مثل تلك الوحدة حتى يكتشف الحقيقة و كان نظام حكمه عبار عن نظام و معارضه في آن واحد تسببت تلك الحالة باستغلالها من قبل الفئتان فهم كانوا يقضونها بتبادل و يستخدمونها ضد بعضهم البعض كتنافس على المناصب في تلك الدائرة و الدوامة التي وقع فيها الجنوب فاستغلها اليمنيين بما نسبنا أنفسنا لهم فلك النظر في الحالة الكورية فهي لازالت تعايش تلك الوحدة بين الرفض و الإيجاب فلو لم يكن بينهم تشابه بالأسماء لعاشوا بسلام و اليوم نسمع البعض يتهم بعض القيادات بسبب توقيعها على الوحدة و لم يرجع إلا ما خسره الجنوب في ظل تلك الفتره منذ الاستقلال الى عام 90 و أن هذه هي النتيجة الحتمية فالرئيس علي سالم البيض لن يجد شعب أطيب منه فهو كان دائما الا جانب شعبه و قد لاحظناه في الفترة الأخيرة وهو يقف مع شعبه خلاف لما يقوم فيه الآخرين فلا نقوم بجلد بعضنا البعض و ننسى ما قمنا به من أدوار متفاوتة في ما وصلنا إليه اليوم و منذ عهد قحطان الشعبي ففلسطين أحتلت بسبب كلمة ترجمة كلمة خطأ وعن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون أخرجه الترمذي وابن ماجه فهذه نتائج من ينسب نفسه لغير أهله و اليوم نسمع شعب الجنوب يهتف بالجنوب العربي و هذه هي الحقيقه التي كان يفترض أن يكون عليها منذ الاستقلال و لا يصح الا الصحيح

أنا لا أطلب منصب أطلب وطن

[%الوحيد%]

عند تغيير الحكم في اليمن من الملكيه الى جمهوري لم يذكرو الجنوب ولم يشيروا اليه وبانه يمني؟

واليوم نسمعهم يرددون اليمن الواحد لماذا للمصلحه فقط

[%الوحيد%]

نسمع البعض من المندسين يريد يعرف كيف يكون شكل النظام القادم في الجنوب من اجل استقلال في الفتنه وتقليب الجنوبين على بعضهم البعض وهذه سياسه مكشوفه والوطني الحقيقي يطالب بالاستقلال وبعد الاستقلال نستفتي شعب عن النظام

[%الوحيد%]

لماذا ابنا الجنوب لايكونوا ن فاعلين في طرح قضيتهم على كل الوسائل الاعلاميه مع الاسهام بكافة الطرق ولانقف عند الانتقاد فقط

[سالمين 14]

الجنوب العربي ليس جزء من اليمن عبر التاريخ واليكم هذا البحث .



التاريخ هو الفاصل فيما بيننا.
اذا نظرنا لسبب تسمية اليمن نجد هناك أقوال كثيرة ومختلفة لاسباب تسمية اليمن بهذا الاسم وهذه الاختلافات في الاقوال تؤدي الى التشكيك فيها تماما.
حقيقتآ شدني هذا الموضوع كثيرآ وبحثت فية طويلا على أمل أن أجد دليلآ قاطعآ يرجح أحد الكفتين ولكن كل ما توصلت اليه لم أجد فيه الاجابة الشافية المقنعة وان كانت أكثر الادلة تشير الى عدم وجود صلة قوية بين الشمال والجنوب العربي ،حيث كانت في السابق عبارة عن أقاليم مثلها مثل بقية أقاليم الجزيرة العربية.
ومسمى اليمن يشوبة الغموض وان كانت المؤشرات تشير الى انحصار هذه التسمية في مايسمى باليمن الشمالي،ظف الى ذلك حداثة التسمية،والنقاط التالية ربما توضح لنا الكثير من الامورأول على أقل تقدير جزء منها:

أولآ: الجانب التاريخي:
1- - قال تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ }سبأ 15.
هنا لم نرى ذكر لليمن.

2- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير،سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن.

3- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة).

4- الغزو الحبشي لليمن:
لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال.

5- الاحتلال العثماني لليمن:
سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب ،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن،وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال،وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن.

6- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن،وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية،وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب.

7- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها.

8- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة.

9- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال،وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى(المملكة المتوكلية اليمنية) .

10- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967،ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل وفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثيرآ الاخوة شيخان اليافعي والذئب الجريح.

ثانيآ: الجانب الجغرافية:

1- موقع اليمن:
ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية.
هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق،فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة(الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:
كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ.
وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي،واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة،نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن.
بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة.
اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟

2- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية كا تعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين،وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصتآ في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن،أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال،وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها.

3- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة،الايمان يمان،والحكمة يمانية).
قول الرسول صلى الله علية وسلم،كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام،فما يقع يمين الكعبة فهو يمن.
وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط،بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل،وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم.
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام:
( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال ، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام).
وهنا لم يذكر الرسول اليمن ،كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم،ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف،هي الجند،وصنعاء،،وعسير،وتهامة.
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال،والنعمان بن ذي رعين،وهمدان والمعافر،وائل بن حجر،وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة،الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم.
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت،وعدم وجود مسمى اليمن.

الاعزاء الكرام هذا مجرد اجتهاد شخصي ليس الا،وهو خلاصة لما توصلت الية عند بحثي في هذا الموضوع .

تحياتي للجميع...

[%الوحيد%]

نعم لا علاقه للجنوب باليمن اخي الكريم ولكن نحن نحاسب اليوم بسبب ان سمينا الجنوب باليمن وهنا صارة علينا عصا مسلطه من قبل اليمنين وحنا اليوم ندفع ثمن الاسم الذي لصقناه بالجنوب

ولاحد ينسب ابنه لاغيره وحنا نسبنا وطنا لاغيرنا

[عليان الكندي]

الجنوب العربي رغم انف الاحتلال لم نكن يومآ يمنا بل جنوبيين الاصل والمنشاء والجد واحد من المهرة الى باب المندب