تغطية أخبار الجنوب العربي ومتفرقات اخبارية ليوم الاثنين الموافق 17/9/2012

[وحيد صابر]

الطيران الحربي اليمني يثير ذعر الأهالي في (شقرة)

الأحد 16 سبتمبر 2012 11:59 مساءً




شقرة ((عدن الغد )) خاص:
قال سكان محليون بمدينة شقرة الساحلية بمحافظة أبين جنوب اليمن ان طلعات حربية نفذتها طائرات من سلاح الجو اليمني خلال الأيام الثلاثة الماضية احدثت حالة من الرعب في صفوف الأهالي مطالبين وزير الدفاع التدخل لوقف ماوصفوه الممارسات المستفزة من قبل سلاح الجو.


وقال الأهالي في رسالة جماعية ارسلوها إلى صحيفة "عدن الغد" ان طائرات حربية يمنية دأبت ومنذ 3 أيام على تنفيذ طلعات جوية على علو منخفض وهي تفتح حاجز الصوت فوق سماء شقرة الأمر الذي أثار الرعب في صفوف الأهالي والاطفال على وجه الخصوص .


وقال مراسل "عدن الغد" في المدينة ان تحليق للطيران الحربي على علو منخفض صباح اليوم الأحد اجبر العشرات من طلاب مدرسة ابتدائية على مغادرة المدرسة وهم في حالة هلع وخوف شديدين .


وقال الأهالي في رسالتهم عبر "عدن الغد" انه يتوجب على وزير الدفاع اللواء محمد ناصر احمد التدخل لوقف مثل هذه الممارسات موضحين ان شقرة باتت خلال الأشهر الماضية مدينة مستقرة ولا يوجد فيها أيا من عناصر الجماعات المسلحة .
*من ناصر القنبلة

[وحيد صابر]

بسم الله الرحمن الرحيم
بروح وطنيه رفيعة واستشعارا بالمسؤوليه عقد إتحاد نساء الجنوب بشقيه وقطاع النساء والنساء المستقلات وحركه 16 فبراير النسائية في العاصمة عدن اجتماعهم الرابع في يومنا هذا الأحد الموافق 16/9/2012 م وفي ضوء التداعيات الأخيرة التي رافقت أعمال المكونات والتي شهدتها الأوضاع الداخلية لتلك المكونات وما أفرزته من تصدعات للمناضلات كلف الزعيم حسن أحمد باعوم رئيس مجلس الحراك السلمي الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب لجنه علياء من الأخوين الأستاذ ناصر عبد الله اليزيدي والدكتور محضار ألشبحي للوقوف أمام هذه التداعيات وتمكنت اللجنة من تقريب وجهات النظر والعمل على إيجاد الحلول المناسبة لها وقد خرج الاجتماع بالقرارات التالية : -
1- أجمع الحاضرون على أن يكون الاسم الموحد لكل المكونات السابقة هو ( مجلس نساء الجنوب للتحرير والاستقلال بالعاصمة عدن ) كرديف شرعي للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير واستقلال الجنوب وعليه يعتبر كل أسم للمكونات السابقة لاغيا ولا يتم التعامل معه من تاريخ هذا البيان .
2- رئاسة المجلس تكون دوريه كل 3 أشهر وتبدأ بها الأخت جوهرة حسن صالح ثم سهام الردفانيه تليها دنيا عبد الله (أم فجر) ثم عائشة عبد العزيز كدوره أولى بعدها يتم الاجتماع ورفع باقي الأسماء ليشمل التدوير كافة القيادة المنتخبة .
3- توزيع المهام بين أعضاء القيادة المنتخبة على النحو التالي :
جوهره حسن صالح العلاقات العامة
عائشة عبد العزيز أمين السر
عائشة طالب عبادل (أم صخر) الناطق الرسمي
سهام سعد الردفانيه أمين الصندوق
ضياء الهاشمي العلاقات الخارجية
ضياء مكاوي الدائرة السياسية
ليلى محمد الحاج دائرة المرأة
المحامية أريج عبد الحكيم الشؤون القانونية
نيران شوقي الحقوق والحريات
نوريا أحمد راجح الشؤون التنظيمية
منى سعيد هيثم دائرة الإعلام
انتصار علي محمد النشاطات العامة
سلوى بريك دائرة الشهداء والجرحى
أسياء عبد الله محمد الرقابة والتفتيش زكيه باحشوان المستشار السياسي
رضاء حسن العمراني دائرة الرصد والتوثيق
والله الموفق
صادر عن المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير واستقلال الجنوب

[وحيد صابر]

المدافعون على الوحدة اليمنية د.عيدروس النقيب

تنويه:

بدأت كتابة هذه المقالة قبل اللقاء الأخير الذي أجرته قناة الجزيرة مع الأستاذ محمد اليدومي رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح، وشاءت الحكمة الإلهية أن يأتي حديث الأستاذ اليدومي متناغما مع ما تعرضت له المقالة، لذلك فقد أحببت أن أختتمها ببعض الملاحظات حول ما ورد في اللقاء الذي يصب في سياق مادة التناول:
لست هنا بصدد مناقشة حالة الانقسام التي تعيشها اليمن والتي أنتجت ما هو أسوأ من الانفصال السياسي، وهو الانشطار النفسي والوطني والاجتماعي، فذلك قد سال فيه الكثير من المداد مما جعل كل حديث عنه مجرد تكرار لما قد قيل دون الأتيان بالجديد، ولا أنا بصدد استعراض الأضرار التي ألحقت باليمن واليمنيين جراء السياسات غير الرشيدة التي عومل بها كل شيء في اليمن من الجمهورية والثورة إلى الديمقراطية والوحدة ومن التنمية ومخصصاتها إلى العلاقات الدولية وتبعاتها، كل ذلك عومل وكأنه مشروع استثماري لنخبة من المنتفعين والناهبين، . . .ما أنا بصدده هو ما يتكرر من حديث عن الدفاع عن (الوحدة) والحديث عن محاسنها، ورفض (الانفصال) والتلويح بمخاطره والتهديد بالتصدي له، وهو الحديث الذي ما يزال يتكرر رغم كل المتغيرات العاصفة التي شهدتها البلد، هذا الحديث يمكن النظر إليه على إنه يمثل نوعا من الجهل أو التجاهل لما تشهده المحافظات الجنوبية من حالة رفض عارمة لنتائج حرب 1994 الظالمة التي ما تزال قائمة اليوم حتى بعد الإطاحة برأس النظام، لكن أهم ما يمكن ملاحظته هنا هو أن معظم الذين يتحدثون عن قدسية (الوحدة) يأخذونها كمفهوم متعالي مجرد من أي مضمون، . . .مفهوم معزول عن حياة الناس وحاجياتهم وآمالهم وتطلعاتهم، ويعتبرون (الوحدة) وحدها بعيدا عن نتائجها، هي الحلم والأمل والتطلع والحاجة، بغض النظر عما يلمسه أو ما لا يلمسه الناس من تلك المعاني.
من المؤسف أنه عند التعرض لموضوع (الوحدة اليمنية) وإشكالياتها والمواقف منها، ابتداءا بمن يقدسها على كل الاعتبارات وانتهاءا بمن ينظر إليها كمصدر مآسيه وآلامه، من المؤسف أن التعبير عن الموقف يختلط بالنظرة العاطفية والموقف الانفعالي اللحظي، ولا يتم مناقشة المسألة من زاوية شروط النجاح والفشل ومن زاوية متطلبات الصيرورة ومخاطر التهديد.
الذين يدعون أنهم يدافعون عن الوحدة اليمنية لم يقم أحد منهم بتقديم الأفضليات والمكاسب التي يمكن أن تقدمها (الوحدة) للناس (كل الناس، في الشمال والجنوب والشرق والغرب)، بل يتحدثون عن مقدس أقرب إلى الخرافي منه إلى الواقعي ولا يستطيع أن يقنع الرافضين للوحدة إلا باللجوء إلى منطق "واعتصموا بحبل الله جميعا" الذي له من المعاني والأبعاد والمضامين، ما لا علاقة له بواقع اليمنيين، وما يعانونه من الانقسام والتمزق والتفكك بما يتجاوز "إذ كنتم أعداء" إلى درجة يصعب تصورها، وكأن الاعتصام بحبل الله لا يتم إلا بتحمل المآسي والآلام التي أتى بها هذا النموذج المشوه للوحدة، والذي يتضمن من تلك الآلام والمرارت ما هو أسوأ من الانفصال.
للأسف الشديد المدافعون عن الوحدة لا يريدون أن يقروا بأن الوحدة التي ناضل من أجلها اليمنيون، لم يكتب لها النجاح بسبب ممارسات وانتهاكات وسياسات حولت ثلثي مساحة البلاد بسكانها وثرواتها، وتاريخها وثقافتها وهويتها إلى غنيمة حرب لشلة من المنتفعين الغاصبين، الذين لا فضل لهم إلا أنهم مارسوا الغدر والخديعة والغش تجاه الطرف الآخر من المعادلة وانتصروا عليه في حرب ظالمة غير متكافئة ليس فيها أي معنى من معاني النبل والاحترام الذي يحاولون إضفاءه عليها.
الذين يدافعون عو الوحدة اليمنية ـ اليوم ـ لا يختلفون عن مدافعي الأمس، فهم يتحججون بأن الناس إخوة وحبايب ولا فرق بين شمالي وجنوبي، ويذهب البعض في لغة أقرب إلى التهديد منها إلى قول الحقيقة بأن مطالب الجنوبيين ستؤدي إلى الاحتراب والنزاع المسلح بين الشمال والجنوب لكن دون أن يقولوا كلمة واحدة عن الظلم والنهب والسلب والإقصاء والتكفير والتخوين والانتقاص من وطنية الجنوبيين وانتمائهم ونضالهم وتاريخهم، . . . بل لقد استكثر البعض مقترح اللجنة الفنية للحوار الوطني بتقديم اعتذار للجنوب عن مظالم ما يقارب عقدين من الزمن وراح البعض يعتبر هذا تدليلا لمن أسماهم بالانفصاليين، وهو اللقب الذي اخترعه النظام لمواجهة كل من يطالب بحق منهوب أو يرفض ظلما قائما.
لا يتجرأ الذين يدعون الدفاع عن الوحدة ويعترفون بأخطاء النظام السابق على التصريح بــما سيعيدون للجنوبيين تصحيحا للخطأ التاريخي، وفي سبيل الحيلولة دون الانزلاق إلى منطقة التشظي والتفكك الذي ليسوا أبرياء من إيصال البلاد إليه.
* * * * *
في لقائه مع قناة الجزيرة من خلال برنامج "بلا حدود"، قال الأستاذ محمد اليدومي، رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح، أن "علي عبد الله صالح لم يهن الجنوبيين" ، "لكن أخطأ بحق الانفصاليين"، بمعنى أن أكثر من أربعة مليون جنوبي الذين عانوا الأمرين من تلك سياسات ما بعد حرب 1994م الظالمة هم انفصاليون، ويستحقون ما جرى لهم.
ليت السيد اليدومي استرشد بما ورد على لسان أحد أبرز القادة العسكريين أثناء الحرب ـ اللواء علي محسن الأحمر ـ الذي قال أن علي عبد الله صالح قد استعبد الشمال واستعمر الجنوب، وليته قال ولو من باب المجاملة أن الحرب أقصت الجنوبيين وحرمتهم من بعض الحقوق،(وليس كل الحقوق) بسبب الإرباكات (وليس بسبب الانتقامات) التي تخلقها الحروب، لكنه استكثر حتى هذا القليل الذي لا يعكس إلا جزءا صغيرا من الحقيقة، ليقول أن من ظلموا هم الانفصاليون، ونسي أن الانفصال ليس فقط مجرد تقسيم الأرض ولكنه السياسات التمييزية الشطرية الانتقامية التي ما تزال قائمة حتى اليوم حتى بعد أن صار لدينا رئيس ورئيس حكومة جنوبيان، بل هو الشرخ النفسي والاجتماعي والحقوقي الذي صنعته الحرب وما تبعها من سياسات، إنه التمييز المناطقي والعرقي والشطري الذي جعل مواطنا في أبين أو عدن أو أي محافظة جنوبية لا يستطيع أن يشتري أرضا بجوار منزله ليبني عليها غرفة أو غرفتين إلا بموافقة واحد من سنحان أو من العصيمات.
المشكلة أن خطاب السيد اليدومي ما يزال يقوم على ثنائية، (الشرعية والانفصاليين)، و(حرب الحفاظ على الوحدة، وهزيمة الانفصاليين)، يقول السيد اليدومي أن "علي عبد الله صالح بعد حرب الحفاظ على الوحدة وانتصار الشرعية على الانفصاليين، مارس من الظلم والاستحواذ على الثروة ما استفز الشعب اليمني كله وفي المقدمة إخواننا في المحافظات الجنوبية".
لست بحاجة إلى تفكيك هذه العبارة الموجزة التي تلخص فكر المنتصرين في حرب 1994م، وتصور الحرب وما تلاها من سياسات عرجاء ضد الحنوب وتحويله إلى غنيمة حرب، على إنها حرب مشروعة جاءت من أجل "الدفاع عن الوحدة"، والتصدي لـ"لانفصاليين"، وهو الموقف الذي يتمسك به كل من يقدسون الحروب ويصرون على الحتفاظ بنتائجها لما حققتها لهم من عوائد لم يكونوا يحلمون بها، لكن فقط يمكن طرح الأسئلة التالية للسيد اليدومي: هل فعلا كانت حرب حفاظ على الوحدة؟ وهل من انتصر هو الشرعية؟ وهل هزم الفكر الانفصالي؟ أم أن الوحدة قد هزمت، وانتصر الانفصال تحت رداء الوحدة؟ وهل صحيح لا يعلم السيد اليدومي أن مشروع النهب والاستحواذ قد شارك فيه المنتصرون كلهم وحولوا شعار "الدفاع عن الوحدة" إلى شماعة لممارسة البطش والإقصاء والتهميش والنهب والاستحواذ، مما حول كل الجنوب من الثروة والأرض إلى المنصب والمؤسسات الحكومية، ومن الثقافة والتاريخ، إلى الهوية والشراكة السياسية، كل هذا تحول إلى غنيمة حرب تقاسمها المنتصرون، بما في ذلك الجزء الكبير منهم ممن اعتبروا أنفسهم ثوارا ضد علي عبد الله صالح؟ إذا كان الأستاذ اليدومي لا يعلم فتلك مصيبة، أما إذا كان يعلم ويتهرب من الاعتراف بالحقيقة فالمصيبة أعظم، . . . .وهناك أسئلة أخرى منها: هل سيقبل المستفيدون من غنائم حرب 1994م ممن يساهمون اليوم في الحكم مباشرة أو غير مباشرة، هل سييقبلون بإعادة الغنائم التي حققوها على حساب أملاك المواطنين الجنوبيين الفردية والحكومية، إلى أصحابها أو إلى الدولة ليستفيد منها المغلوبون الجنوبيون بعد حرمانهم منها طوال عقدين من الزمن؟ . . . هل سيقبل الذين اختطفوا التوكيلات والامتيازات التجارية الدولية في المجالات الصناعية والتجارية والمالية والنفطية في الجنوب بفضل كونهم منتصرين، هل سيقبلون بتسليم تلك الامتيازات لمؤسسات جنوبية يكون عائد نشاطها لصالح المواطنين الجنوبيين المحرومين؟ . . .هل سيقبل المدافعون عن الوحدة بفيدرالية ثنائية يتساوى فيها الطرفان في المؤسسات المركزية: البرلمان بغرفتيه والحكومة، وبنية المؤسسة العسكرية والأمنية؟؟ ؟ ؟ ؟ . . . .هل سيقبل المدافعون عن الوحدة بمنح الجنوبيين الحق في التصرف بموارد الثروة الزراعية والسمكية والنفطية والمعدنية والتقيد بتوزيع عادل لحصة المركز من هذه الثروات، تماما كما في كل الدول الاتحادية؟ إذا كانوا سيقبلون بذلك يمكن أن نصدقهم بأنهم فعلا إنما يدافعون عن الوحدة، أما إذا ما رفضوا ذلك فهم إنما يقرون أن الوحدة بالنسبة لهم ليست سوى المنهوبات والغنائم والمكاسب التي حصلوا عليها بالحق حينا وبالباطل غالبا، ولذلك فلا داعي للتشدق باسم الوحدة التي هي براء من كل ما يفعلون.
* * * *
لم يسعف الذكاء الحاد للأستاذ اليدومي صاحبه عند التحدث عن مؤتمر الحوار الوطني، عندما قال فليحضر كل من شاء إلى مؤتمر الحوار ويطرح ما شاء ولكن علينا الالتزام بقرار الأغلبية، مما يبين أن هذه الأغلبية قد حددت سلفا: لست شخصيا مع طرح الحلول الأحادية القطعية، لكن حديث الأستاذ اليدومي يبين أن الإخوة ليست لديهم نية صادقة لحل المشكلة الجنوبية، فهم مصرون على التحكم بصناعة أغلبية تقرر لهم ما يشاءون، بما يضمن عدم حل القضية الجنوبية حتى في الإطار الوطني، فالإصرار على أن الحرب "كانت ضد الانفصال دفاعا عن الوحدة"، لا يختلف عن القول بأن الحرب كانت ضد الكفار من أجل نصرة الإسلام، وبالتالي فعدم الاعتراف بكارثية الحرب وما نتج عنها من جرائم هو مقدمة للإبقاء على الوضع الذي ثرنا ضده وسعينا إلى تغييره، والإصرار على ثنائية "الشرعية والانفصاليين" يعني أن هؤلاء الشرعيين مصممون على الاحتفاظ لأنفسهم بصفة المخلصين والوطنيين والشرفاء والوحدويين، وللجنوب المهزوم بصفة الخونة والانفصاليين والعملاء وغير الوطنيين، وهو ما يعني أننا لم نغادر العام 1994م إلا بإزاحة علي عبد الله صالح والمجيء بأكثر من علي عبد الله صالح.، وإخضاع الأقلية الجنوبية للأكثرية التي يعتقدون أنها قد صارت في جيبهم وأن تخويفها بالانفصال سيجعلها تهب للدفاع عن مصالحهم كما فعلت في حرب 1994م الظالمة.
كما لم يقل لنا وهو يعلق على محاولة اغتيال د. يس سعيد نعمان الأمين العام للحزب الاشتراكي، كيف تم تجاوز هذه اللحظة واكتفى بالهروب من الإجابة إلى الحديث عن محاولة اغتياله هو التي أدنناها جميعا في حينها، . . لم يقل لنا مثلا عما أسفرت عنه التحقيقات؟ ومن كان يقف وراء الحادثة؟ وما هي خلفياتها؟ وما الإجراءات المتخذة ضد المتورطين فيها؟ وهو يعلم أنه لو كان المستهدف أحد أحفاد شيخ صغير من مشايخ (مطلع) أو أحد أفراد حراسته لقامت الدنيا ولم تقعد.
كما خذل الأستاذ اليدومي ذكاؤه الحاد وهو يؤكد على العلاقة مع الحوثيين وترحيبه بهم إلى مؤتمر الحوار ودعوته لهم للتحول إلى حزب سياسي، عندما عاد فجأة إلى التهمة الجاهزة بأنهم صنيعة علي عبد الله صالح، وأنهم حاربوا الدولة، رغم تأكيداته الكثيرة بأن علي عبد الله صالح قد استحوذ على الدولة وهو ما يعني عدم الجدية في القبول بالآخرين والتعامل معهم بندية بغض النظر إن اتفقنا معهم أم اختلفنا.
إن الإصرار على أن علي صالح هو وحده المسئول عن سياسات ما بعد 1994م الكارثية هو مقدمة للتمسك بالنتائج التي أفرزتها هذه الحرب، بحجة أن علي عبد الله صالح قد رحل، وهو ما يعني أنه رغم الثورة العظيمة في 2011م أن اليمن لم تخرج من دائرة الأزمات، وأن الشرخ الوطني الذي أحدثته حرب 94 الكارثية سيستمر طويلا لأن جزءا كبيرا ممن شاركوا في تلك الحرب ثم ناصروا الثورة لا يرغبون في التنازل عن حصتهم من غنائم الحرب فهم لم يستوعبوا بعد أن المطلوب لم يكن تغيير علي عبد الله صالح، وإنما تغيير السياسسات التي صنعت علي عبد الله صالح والتي يمكن إذا ما استمرت أن تصنع كل يوم علي عبد الله جديد.
برقيات
* طالما ظللت أفترض أن ما تعرضت له جماعة "إنقاذ الثورة" وعلى رأسها النائب أحمد سيف حاشد، عملا مدبرا من قبل الأجهزة الأمنية الماهرة في دق الأسافين وصناعة النزاعات، . . لكن ما أصابني بالدهشة والإحباط هو ما قرأت على لسان قائد في الحراك يتهجم على النائب حاشد ويدافع عن المعتديين من على منصة مهرجان خطابي للحراك، وهو ما تكرر في العديد من المقالات لكتاب محسوبين على الحراك الجنوبي، . . ما يعني إما أن قادة الحراك لا يميزون بين أنصارهم وخصومهم، أو أن أجهزة المخابرات قد وصلت إلى منصات الخطابة التابعة للحراك.
* ضمن برنامجها الاسبوعي "موعد في المهجر" قدمت قناة الجزيرة العالم اليمني خالد عوض صالح نشوان: الطبيب المخترع الشاعر: فارس المخترعين الدوليين، والحائز على أكثر من 30 جائزة دولية، والمقيم في جمهورية المجر. . .ترى كم عالم ومبدع ومخترع يمني سألت عنهم قنواتنا الفضائية التي تصر على ممارسة القرف مع مشاهديها بعرض منجزات الزعماء، ومكتسبات القادة، دون الإحساس بالحاجات اليومية للشعب المليء بالكفاءات والمواهب المغمورة تحت ركام الزيف والاصطناع.
* قال الشاعر الأندلسي صفي الدين الحلي
نظرنا خـــــــــطاياكُم، فأغريتُمُ بِنا، كذا من أعان الظّالمينَ على الـــظُّلْمِ
أسأتُم، فإنْ أسخَطْ عليكُم فبالرّضَى ، وإن أرضَ عنكم من حيَائي فبالرّغمِ
وظَلْتُ كأنّي أمــــــلِكُ الدّهرَ عِزَّة ً، فلا تَــــــــنزِلُ الأيّامُ إلاّ على حُكمي
بأروعَ مبنيٍّ على الفَـــــــــــتحِ كفُّهُ، إذا بُنِيَتْ كَفُّ اللّـــــــــئيمِ على الضّمْ

[وحيد صابر]

200 ألف قتيل عدد قتلى الصراعات السياسية في صنعاء


تفضل أخي القارئ العزيز بالإستماع إلى محاضرة هامة جداً للرئيس السابق لبلد الإحتلال الشهيد إبراهيم محمد الحمدي الذي كان قد ألقاها أمام علماء الدين بحسب إيضاحاته في التفاصيل ,وكان موضوع حديثه عن أوضاع صنعاء وما حولها وما شهدت من صراعات سياسية وإقتتال بين أقطابها المختلفة في عهده وعهد من سبقوه ( أستمع لحديثه تحديدا من الدقيقة الثالثة وحتى الثانية الـ 20 بعد الدقيقة الثالثة على اليوتيوب المرفق) ,وقد كشف في حديثة معلومة غاية في الأهمية وهي تأكيده لسقوط أكثر من 200 ألف شهيد من أبناء بلده ( كانوا قد سقطوا خلال فترة 13 عام متتالية ) وبالتحديد منذو بداية التمرد على الإمام في عام 62م وحتى لحظة إلقاءه للخطاب في العام 73م !!!

أنه رقم مهول وكبير جداً جداً وبصراحة عن نفسي فلم أسمع به إلا من خلال هذه الكلمة المسجلة فقط ,ولأول مرة أستمعت إليها كانت قبل حوالي الشهر ,وما جعلني أنزله مرفق بهذه الملاحظة هنا هو حديث أكثر كتاب وصحفيي بلد الإحتلال الدائم والمستمر عن صراعات الساسة الجنوبيين في الزمن البائد لا سيماء ترويجاتهم الخبيثة لحرب 13 يناير 86م والرقم 10 ألف الذي يُعتقد أنهم سقطوا فيها مع أنه رقم مبالغ فيه ومضخم لأغراض كيدية ولإبتزاز الجنوبيين والتشوية بتاريخهم ولخلق الفتنة في أوساط جيل الثورة التحررية الراهنة ,يرددون ذلك بشكل دائم وعلى كل المنابر الإعلامية دون أن يشير أحدا منهم ولا حتى منا من باب كشف الحقائق وتفنيد الإدعاءات لفضائع الإبادة التي تعرض لها شعب بلد الإحتلال ولا يزال على يد جلاديه وساسته منذو عقود .

هذا هو رابط الفيديو والذي أرجو أن يستغل صحفيي قضيتنا محتواه لفضح نظام ورموز بلد الإحتلال بتاريخهم الدامي الأسود والمليئ بالجرائم والإنتهاكات منذو خمسينات القرن الماضي وحتى اليوم .

[وحيد صابر]

تحت شعار " الاولويه لطلاب المحافظة ياجامعة حضرموت " وقفة احتجاجية امام ديوان المحافظة للطلاب المتقدمين للعام الجامعي الجديد .


احتجت مجاميع من الطلاب المتقدمين للعام الجامعي الجديد 2012 - 2013م على ما اسموه ...تهميش الطلاب المتقدمين من ابناء المحافظة وحلول ابناء الجمهورية العربية اليمنية على المقاعد الشاغرة في جامعة حضرموت .

وكان قد نقل احد الطلاب المتقدمين للدراسة في الجامعه لهذا العام عندما تقدم الى عميد جامعة حضرموت للاحتجاج قولة ان هذا مكافئة لابائهم العسكريين الذين غزو الجنوب في حرب صيف 94م .

هذا وتوعد الطلاب المتقدمين للدراسة في الجامعه بتنفيذ وقفه احتجاجيه صباح يوم الاثنين القادم 17 سبتمبر 2012م تنظمها اللجنة التنسيقيه لطلاب محافظة حضرموت كما اسموها ، وتبداء الوقفه بمسيرة تنطلق من امام الدلة بمدينة المكلا وصولاً الى ديوان المحافظة حيث من المقرر ان تبداء الوقفه في تمام الساعه التاسعه والنصف من صباح يوم الاثنين .

[وحيد صابر]

التايم" الأمريكية: تفكيك هادي لإمبراطورية صالح يسير ببطء مؤلم والأمن سهل اقتحام القلعة المحصنة

[وحيد صابر]

ارجو تعميم هذة الرسالة

الموضوع : الجريح شائع ناجي محمود

الجريح شايع ناجي محمود الذي كنا قد قمنا بدفع تكاليف عمليتين جراحيتين لة قبل تقريبا شهرين من الان في برلين المانيا ارسل بالرسالة المرفقة واوضح فيها بانة لايزال بحاجة الى عملية اضافية بكلفة 12618 يورو
الاخوة الاعزاء نحن في صندوق الاغاثة لا نستطيع دفع هذا المبلغ والسبب اننا ملتزمون بعدد 14 جريح موجودون في القاهرة وجميعهم بحاجة الى استكمال علاج والبعض منهم مقرر لة عمليات خلال الايام القادمة ولا نستطيع تاجيلها او التاخر في دفع تكاليفها
نحن نطلب منكم المساعدة فيما يتعلق بحالة الجريح شائع نظرا لانة يجب ان يام عمليتة في اسرع وقت والا فان العمليتين السابقة التي عملها والتي كنا في الصندوق قد دفعنا تكاليفها البالغة 20000 يورو ستكون لا فائدة منها لان العملية المقررة جاءت بنتيجة اجراء العمليات السابقة
الوضع فعلا صعب ويحتاج لتظافر جهود الجميع ونحن في صندوق الاغاثة نحاول قدر المستطاع ان نساعد ولكننا نضل بحاجة الى المساعدة من الخيرين من ابناء الجنوب حتى نتمكن من الايفاء وتقديم ما يستحقة جرحانا

نتعشم منكم الرد وكلا حسب قدرتة وللعلم انني قد تواصلت مع العديد من الاخوان الخيرين ومنهم من ابد استعداد لتقديم المساعدة ونحن الان قد جمعنا مبلغ 3000 يورو ونريد منكم تقديم ما تستطيعون تقديمة حتى نرى كم نستطيع ان نجمع حتى يوم الاربعاء القادم

تحياتي لكم

اخوكم علي باعامر

[حسين بن طاهر السعدي]

[حسين بن طاهر السعدي]

[حسين بن طاهر السعدي]