الفدرالية و سبب رفضنا لها، أرجو من الجميع المشاركة

[حضرمي مناضل]

لقد سمعنا مؤخرا عن بعض دعوات و محاولات للالتفاف على إرادة الشعب الجنوبي و محاولة خداعنا جميعا بموضوع الفدرالية و ما أدراك ما الفدرالية و أظن أن علينا جميعا أن نكون يقظين و متنبهين لهذا الأمر لان تساهلنا في التعامل معه و تجاهله و عدم التصدي له منذ البداية قد يفقدنا الكثير و قد يؤدي إلى إعلاء صوت من ينادون بهذا النداء لكي نأتي و نتفاجىء يوما ما بأن مشروع هؤلاء قد أصبح له شوكة و وجود قوي على الأرض و أن له أنصاره و مؤيديه لذا فأن علينا توعية شعبنا بمفهوم الفدرالية و مخاطرها و ما قد ينجم عنها فيما إذا قبلنا بها كحل لقضيتنا الجنوبية
ما أرجوه هنا هو المشاركة الفاعلة من قبل الجميع و الحوار الهادئ البناء و المقنع بالحجة البينة حول هذه النقطة بعيدا عن العواطف المطلقة و العبارات الرنانة التي لا تستند على أية حجة أو دليل
أمر آخر أود أن أوضحه و هي كلمات طالما سمعتها من الكثير من الأخوة حينما يحدثهم أحد عن الفدرالية أو أي خيار آخر غير الاستقلال، ألا و هي كلمة (أعطونا شهداء الحراك أحياء) و هذه المقولة تذكرني بالمقولة التاريخية الشهيرة للزير سالم بعد مقتل أخيه كليب حينما كان يقول: (أريد أخي كليب حيا)، و بنظرة متعمقة متفحصة يجد الناظر فيها أنها لا تعد حجة قوية و لا مبررا مقنعا لكي نؤكد على صحة أمر أو نقنع الناس به أو نلزمهم بالتمسك به، فإذا كنا قد رأينا أن استقلال الجنوب هو الحل الوحيد للمخرج من قضيتنا فأننا انتهجنا هذا النهج و اعتقدنا بصحته قبل أن يسقط منا أي شهيد و أن صحة و واقعية مطلبنا لا يستمد صحته أو أحقيته من كون أن فلان من الناس أو غيره قد سقط شهيدا من اجله، و هذا أيضا لا يلزم من يرى غير الأمر الذي نراه بأن يقتنع بأفكارنا و يسير معنا على الخط أو ليصمت لمجرد أن أفكارنا و رؤيتنا هذه سقط في سبيلها شهداء بغض النظر عن عددهم، فإذا كنا قد رأينا أن الاستقلال هو الحل و ضحينا في سبيله بالشهداء فأن هذا الأمر هو شأننا نحن و ليس شأن غيرنا، و علينا أن نذهب و نطالب من قتلهم بإعادتهم أحياء و ليس من لا ذنب له في مقتلهم أو من اختلف معنا في الطريقة التي انتهجتاها و انتهجها شهداءنا، و إذا كنا نرى أن التفريط بالاستقلال هو خيانة للشهداء أو أننا تعاهدنا مع شهداءنا على السير في هذا الطريق حتى الموت، فأن الوفاء لهم أمر يعنينا نحن و نحن و نحن فقط و لا يعني من يختلف معنا سوى أن يطالب معنا بدمائهم و معاقبة قاتليهم، أما مسألة أن يكون من الواجب عليه أن يرى من نرى و أن لا يطالب الا بالاستقلال فهذا لا يعد ملزما له و هو حر كامل الحرية في رؤية الأمر الذي يراه مناسبا لتحقيق العدالة و الحرية المساواة، كما أن تخويننا له أو هدرنا لدمائه لا يعد أمرا مقنعا و لا منطقيا على الإطلاق، و لن يكون قتل من يختلف معنا أو تهميشه و إقصاءه وفاء لشهدائنا الذين قتلوا في سبيل الحرية و العزة و الكرامة و العدالة، فعدالة القضايا و صحة الأمور و التمسك بها لا تقاس بعدد الشهداء الذين سقطوا من اجلها و إنما تقاس بصحة الأفكار التي تحملها و قدرتنا على إقناع الناس بصحتها، فليس كل من حمل أفكارا و قاتل و قتل من اجلها يحمل أفكارا صحيحة تلزم الناس بالتمسك بها
لذلك أيها الأعزاء جميعا فأن مواقفنا يجب أن تبنى على قناعة تامة بالأمر الذي نطالب به و لا يجب أن يكون مجرد بلبلة و كلام فاضي و عبارات رنانة و مطاطة لا نعلم نحن حتى معناها.
فإذا كنا نرى أن لا يوجد لقضيتنا حل إلا بالاستقلال فعلينا توضيح ذلك بالمنطق و الحجج و البراهين المقنعة لشعبنا و لكل ممن يختلف معنا، و إذا كنا نرفض الفدرالية و نرى أنها ليست حلا فأن علينا أن نبين أننا نرفض الفدرالية عن قناعات راسخة نبينها بالحجة الواضحة و الصريحة و أن نبين للجميع أن صحة مطلبنا تنبع من كونه هو الحل و الوحيد و العادل لقضيتنا و ليس لمجرد أن عدد من الشهداء سقطوا في سبيل هذا المبدأ.
لذلك أرجو من الجميع مناقشة الفدرالية و رايه فيها نقاش علمي راقي بالمنطق و العقلانية و الحجة القوية، و أن يبين الأسباب الواقعية لرفضه لها حتى نوعي شعبنا بخطورتها و نوصل للجميع رأينا فيها و رفضنا له بطريقة مقنعة.
لذلك فأنني أرى أن يدور النقاش حول الأسئلة الآتية:

1)ما هو مفهومك لمعنى الفيدرالية؟ و لماذا ترى أنها لا تشكل حلا لقضيتنا الجنوبية؟
2) كيف تنظر إلى الجنوبيين الذين ينادون بالفدرالية؟ و كيف ترد على أي جنوبي يرى في الفيدرالية حلا؟؟
3) ما هي الخطوات و القرارات التي ترى أنه يجب علينا القيام بها إعلاميا و ميدانيا على مستوى الشارع و الرأي العام لمواجهة هذه الدعوات و إقناع الشعب بضرورة رفضها و التصدي لها حتى لا يتمكنوا من تمرير هذا المشروع؟؟؟

[أبو غريب الصبيحي]

حتى لا نساق الى جلجلة الوحدة .. أو أفخاخ الفيدرالية !!!
بقلم / كاتب العدل

أعلم أن القافية
لا تستطيغ وحدها اسقاط عرش الطاغية
لكننى أدبغ جلده بها
دبغ جلود الماشية !
حتى اذا ما حانت الساعة
وانقضت عليه القاضية
وأستلمته من يدى أيدى الجموع الحافية
يكون جلدا جاهزا
تصنع منه الأحذية !
أحمد مطر

الوضع الحالي في الجنوب لايمكن قراءته بمعزل عن تلك المقدمات الشنيعة التي أمتدت منذو 22 مايو 1990م ، وهذه الاوضاع الحالية التي تمثل نتائج لاعمال في زمن ماض يقرأها المنافقون والمتطفلون وفقا للمصالح الفردية او الجماعية المرتبطة بها ، أي انه يتم تفسيرها بما يخدم استمرار المصالح المنتجة لها سواء لدى القوى البلطجية والمتبنية لثقافة العصر الظلامي الرجعي المتخلف أو من قبل نخب التواطىء السياسي والثقافي ، علاوة على مجاميع القطعان المصفقون في حضيرة العبودية والاذلال السنحانية .
والحقيقة أن الصراع تفجر من أول يوم لهذا الوحدة الزائفة ويمكن تقسم هذا الصراع الى مرحلتين ، الاولى ما قبل 1994، وكانت صورته تأخذ شكل الصراع بين مشروعين ، الاول مشروع الدولة العصرية ودولة النظام والقانون ، والثاني مشروع اللادولة والعشوائية والفوضة وهيمنة القلة على الاغلبية ، وهو ما مثل في نهاية المطاف في حرب مستعرة دشنتها عصابة اللا قانون واللا منطق في اجتياح ما كان يمثل دولة النظام والقانون وهو الجنوب ، وعند هذا التاريخ بدأت مرحلة أخرى من الصراع وهو الأأخطر والأبشع حين بدأ تنفيذ سيناريوهات شيطانية خبيثة بعد انتصار يوليو 1994 م وهي طمس تاريخ وثقافة وهوية شعب ودولة واحتلاله عسكريا واستمرار فرض الممارسات الاقصائية والتهميشية للجنوبين ليس كطرف شريك في الوحدة بل إنهاء معالم الجنوب كدولة وتدمير مقوماتها كبنى تحتية وهياكل مؤسسية وسكان وجغرافيا ، ولا زال التدمير مستمرا الى يومنا هذا .
لذلك كيف يمكن الحديث الان عن حلول لهذه القضية والتي برزت الى مستويات متعددة وهي القضية الجنوبية ، وكيف يمكن بداءة تعريف هذه القضية ؟
ونرى انه بعد كل هذه التضحيات التي قدمها شعبنا الجنوبي من الارواح والدماء والمعتقلين فقد أصبح مفهوم القضية الجنوبية واضح الاهداف ولا يجوز تأويله الى أي شيء له علاقة بالحقوق والوظائف او إعادة صياغة مسار الوحدة بل الأكيد أن الشعب الجنوبي الان يتطلع باصرار الى تحقيق هدف أساسي واستراتيجي وهو استعادة دولته المسلوبة ولا مصلحة للجنوبيين في أي حل آخر مفترض وخارج سياق منطق الانهيار الكارثي لمشروع وحدة سقط قبل أن تكتمل الزفة المزيفة والباطلة .
والقضية الجنوبية هي كحق سياسي وثقافي وقانوني أن تعود كل دولة الى وضعها السابق بعد فشل اتحادها المزمع . ولا يجوز الطلب من الجاني الاعتراف منه بقضيتنا ، لان الحقوق لا توهب بل تنتزع انتزاعا .
ولذلك ، الان شعبنا في الجنوب وضع عجلة القطار على السكة ، ولا خوف على حراكنا السلمي الأ من الجنوب نفسه ، وعلى كل طرف في الجنوب لديه مشروع أن يعلن بوضوح عن مشروعه وبشفافية كاملة ، فلم يعد الناس قطيع من الاغنام ، ولا حقل تجارب ، فبعد هذا اللا معقول الذي يغرقنا ، لا نقبل ابدا ان نتجرع الاوهام التي ابتلعناها تحت شعارات وايديولوجيات الماضي واساطير التاريخ ليحملنا مرة أخرى الى جلجلة الوحدة الخادعة أو حتى فخ الفيدرالية .

[أبو غريب الصبيحي]

إلى جانب مقال الكاتب و المفكر كاتب العدل رأيي في هذا الموضوع الذي كتبته محذراً من الفيدرالية
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=9916
و لك أخي المناضل الحضرمي خالص التحية و الإحترام

[حضرمي مناضل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

إلى جانب مقال الكاتب و المفكر كاتب العدل رأيي في هذا الموضوع الذي كتبته محذراً من الفيدرالية
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=9916
و لك أخي المناضل الحضرمي خالص التحية و الإحترام

شكرا أخي ابو غريب الصبيحي على توضيح رأيك و مشاركتك
و أتمنى أن أرى رايك في الطريقة التي يجب علينا أن نتخذها في التعامل مع ينادون بهذا المشروع

و أريد أن أؤكد مجددا على أنه يجب مننا أن نبين للجميع أن مطالبنا هذه ناتجة من أفكار و قناعات راسخة و ايمان بقضيتنا و اننا قادرون على الصمود حتى اخر رمق في مطالبنا و أن مطالبنا لم تاتي من مجرد عواطف او نزوات او طيش لدرجة اننا عاجزون عن التعامل مع اي مستجدات قد تظهر في طريقنا

يجب ان نكون مقنعون و عقلانيون فيما نطرح

لك التحية أخي

[#جنوبي#]

الفيدرالية بكلمة واحدة تعني اننا لازلنا تابعين لعصابة صنعاء
فما الفائدة !!

[الطائر الجنوبي]

كلام سليم ومتزن ومعقول
نحن مع الاستقلال الناجز لوطنا
وطنا سرق منا في لحظة غفلة مخيفة
جاءت ضربة 1990م ثم اعقبتها لطمة 1994م
اطاحت بكل احلامنا
حرمتنا من الاحساس بانفسنا
عانينا الذل والهوان باسم الوحدة
تشربنا مرارة الغربة في وطنا
همشونا نهبوا ثرواتنا استوطنوا ديارنا
جعلونا من نافلة القول ومن الارقام يسار الصفر
ثم
بداءنا بامتصاص اللطمة الفاجعة
رفعنا رؤوسنا لنرى اين نقف ومن يقف بجانبنا
عانينا وقاسينا وقدمنا ماقدمنا من شهداء وجرحى ومعتقلين
ظلت حناجرنا تصرخ باستعادة هويتنا
باستعادة كرامتنا
باستعادة حريتنا
باستعادة وطنا المسلوب
نريد الاستقلال ولا غيرة
هذا هو موقفنا
لا وجود لشعور الود والمحبة فينا للوحدة
انعدمت الروح الوحدوية مع الشمال في انفسنا
هل لكم ان تحدثونا يامن تريدون ابقاء صولجان باب صنعاء حاضرأ
هل لكم ان تفسروا لنا كل ما حدث ويحدث وسوف يحدث ان ضلينا بصنعاء مربوطين كالانعام
هاتوا برهانكم ونعطيكم برهاننا
والحجة بالحجة
والله على مانقول شهيد

تحياتي

[دحان مكيراس]

اخي حضرمي مناضل:
ان الخوض في تفاصيل معنى الفدرالية لايتسع لة المجال هنا ولكن سناحاول ان نتطرق الى النقاط المهمة لذلك انا برايي ان الفدرالية اخطر من الوحدة على الجنوب لماذا؟
اولا: عندما تنادي الى فدرالية انت لن تعمل فدرالية مع الشعب الفرنسي او النمساوي الذي يعرف معنى الفدرالية بل مع هؤلاء(الدحابشة) الذين حولو الوحدة الى احتلال فما بالك بالفدرالية الى ماذا سيحولونها .

ثانيا : اذا قبلنا بالفدرالية فما الداعي لهذا النضال والحراك فما الفرق بين الفدرالية ووحدة الاحتلال لان الفدرالية كاننا نقول للشمليين احتلونا ولكن بصورة فدرالية.
هذا باختصار شديد جدا جدا جدا

[المباحث العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحان مكيراس

اخي حضرمي مناضل:
ان الخوض في تفاصيل معنى الفدرالية لايتسع لة المجال هنا ولكن سناحاول ان نتطرق الى النقاط المهمة لذلك انا برايي ان الفدرالية اخطر من الوحدة على الجنوب لماذا؟
اولا: عندما تنادي الى فدرالية انت لن تعمل فدرالية مع الشعب الفرنسي او النمساوي الذي يعرف معنى الفدرالية بل مع هؤلاء(الدحابشة) الذين حولو الوحدة الى احتلال فما بالك بالفدرالية الى ماذا سيحولونها .

ثانيا : اذا قبلنا بالفدرالية فما الداعي لهذا النضال والحراك فما الفرق بين الفدرالية ووحدة الاحتلال لان الفدرالية كاننا نقول للشمليين احتلونا ولكن بصورة فدرالية.
هذا باختصار شديد جدا جدا جدا

مع المادة كما وردت .....................

[المشبك]

لا فدراليه ولا كونفدراليه لهم بلادهم ولنا جنوبنا

[أبو عامر اليافعي]

كنا قد كتبنا في موضوع الأخ العندليب عن الفيدرالية كطريق لبعض القادة الذي لم نتعرف عليهم اليوم من قادة الحراك وبينا رأينا في ذلك من باب الحرص على القضية ولأجل الجنوب .
موضوع الأخ حضرمي مناضل عن موقفنا من الفيدرالية وطريقة طرح وجهة نظرنا فيها اعتبره من أهم المواضيع التي ناقشت الأمر بتروي وبعمق وبطريقة مقنعة يستحق فيها الاحترام والتقدير .
السؤال المهم هل الفيدرالية مناسبة أم غير مناسبة للجنوب ؟
وهل تصلح كخطوة أولى تتبعها خطوات لنيل الاستقلال ؟
هل من ينادي بالفيدرالية يراها هدف نهائي له أم تكتيك مرحلي ؟
هل من السهل أم من الصعب تقرير مصير شعب بفكرة الفيدرالية ؟
وفكرة أن كل فرد له الحق أن يطرح شعارات مايريد فهو مبدأ ثابت ولا مساس به لعدة اعتبارات :
منها أن البعض يرى أن فكرة الاستقلال فكرة مستحيلة نابعة من قناعات لديه ورغم أننا نراها فكرة ناقصة إلا أنها رأي ووجهة نظر يجب أن تحترم وفكرة البعض أن الفيدرالية غير ممكنة وان إصلاح مسار الوحدة هو الأقرب للواقع هذا لا يتطرق حتى إلى فك الارتباط بل انه يرى الفيدرالية صعبة جدا .
ونحن في الحراك نرى أن فك الارتباط ليس مستحيلا وقد يكون صعبا ولكنه قادم قادم لا محالة تلك قناعات تولدت بفعل ظروف للماضي نصيب وللحاضر نصيب اكبر والاهم برأيي يتحدد في أمرين هامين :
الأمر الأول : قناعاتنا بأننا نناضل لأجل الجنوب بكاملة وليس لأجل مناطق معينة أو فئات معينة وهذا الأمر يجعلنا نتوجه إلى كل الجنوبيين بخطابنا وحبنا ونشاطنا وأهدافنا وطريقنا .
الأمر الثاني : انه يجب أن نقنع الجنوبيين بصوابية هدفنا وإقناعهم بان أي مشاريع أخرى تعني القضاء على الجنوب ونهاية كل شيء .
فشعار الاستقلال أو فك الارتباط هو السبيل الوحيد وهو السلاح الأقوى لدينا .
ولكن كيف نقنع إخواننا بذلك؟؟
نطرح أسئلة مثلا :
هل النظام القائم لديه النية بإصلاح الوضع بأي شكل كان ؟
وهل إذا وجدت لديه النية هل هو قادر على إصلاح نفسه ؟
كل المؤشرات والمشهد نفسه يؤكد أن النظام لم يعد لديه أي قدرة على إصلاح نفسه قبل إصلاح الكل لأنه مركب ولأكثر من ثلاثين سنة على نظام عشائري قبلي ويعتمد على مجموعة من الأفاقين واللصوص والفاسدين والجشعين والذين لا يقبلوا ادني فكرة للإصلاح بل أن الوحدة والحرب وماتبعهما ماهي إلا طرق للسيطرة والنهب والاستحواذ ولايمكن أن يتغير الحال في النظام أبدا .
هذه الحقيقة ليست نحن من يقولها بل أحزاب المعارضة جميعها ومن النظام نفسه بل أن الرئيس نفسه يقولها بمعنى آخر لايوجد أي أمل في النظام ولا حتى ذرة من خير .
هذا القول نوجهه إلى إخواننا ونقول لهم ما الحل ؟
نبحث عن حل آخر وهو أحزاب المعارضة .
هل هي فعلا أحزاب تمتلك المبادرة ولديها أوراق قوية للضغط على النظام وتغييره ؟
كلنا نعرف بأنها أحزاب هشة لا تهش ولا تنش وليس لها في العير ولا النفير بل الطامة الكبرى أننا ولسنوات طويلة لانجد من أحزاب المعارضة إلا ردود أفعال فقط .
أما ردود أفعال على الحراك أو ردود أفعال على النظام وصاحب ردة الفعل ليس لديه مايقوله دائما بل ينتظر مايفعله الآخرون حتى يرد عليهم فهل مثل هؤلاء يصلحون ولديهم الكفاءة أن يمسكوا زمام الأمور ويغيروا نظام يعتمدون عليه في كل شاردة وواردة .
أحزاب المعارضة بكل حقيقة مجرد بناء هرمي مخلخل سيسقط من أول ضربة والدليل أن الحراك أسقطه في الضالع والنظام أسقطه في ساحة الحرية فقد حضر مسيرة دعم الحراك 25 شخص فقط اقل بكثير من عدد أحزاب المعارضة نفسها وهل بالله عليكم هذه أحزاب تستطيع أن تقود بلاد ولا تستطيع أن تجمع 100 شخص في مظاهرة؟
نبحث عن حل آخر وهو الشعب في الشمال هل لديه الإمكانية والقدرة أن يهب بثورة عارمة وحراك مزلزل للنظام وهل الشعب بالشمال يخرج مظاهرات دعم وتأييد للجنوب ؟
إذا كان إصلاح النظام من نفسه غير ممكن وتغيير النظام من قبل الأحزاب عبث فخروج الشعب في الشمال بثورة هو من سابع المستحيلات .
لماذا هو من سابع المستحيلات ؟
لان الشعب الكثير العدد مجرد غثاء لاتوجد فيه قوى حية يمكن أن تقوده إلى الثورة ؟
ولماذا لاتوجد لديه قوى حية ؟
لان المتعلمين والمتنورين منهم ليس لديهم تجربة ولا خبرة نضالية ولم يعهد مثل ذلك ولان التراكم الحضاري الثوري معدوم فيهم حتى ثورة مايسمى 26 سبتمبر هي عبارة عن انقلاب تم من الساعة 11.50 دقيقة مساء يوم الخميس وانتهى الساعة 1.40 دقيقة من نفس الليلة وصحا الشعب في الشمال على صوت الجمهورية العربية اليمنية من الإذاعة فقط .
ونحن نعرف أن ثورة 1948م ماهي إلا استبدال إمام من بيت شرف الدين بإمام من بيت الوزير ونعرف أن ثورة 1955م أرادها ضابط من حرس الإمام احمد وحكم عليه الشعب بالإعدام وهو الثلايا صاحب مقولة " لعنة الله على شعب أردت له الحياة فأراد لي الموت" والأخطر من ذلك أن نظام صنعاء قتل العديد منهم وادخل البقية معه في النظام .
وبحكم التجربة من شعب الشمال فقد رأينا أن كل مواقفهم مع النظام في كل الظروف بحكم طبيعة الحياة الاجتماعية والذي يسير عبر " نظام الولاء" فالنظام يعتمد في حكمه على الولاء عن طريق شيوخ القبائل الذين يخضعون قبائلهم للنظام وعن طريق المال وشراء الذمم من علماء إلى مفكرين إلى كتاب وأكاديميين وبحكم أن النظام هو نظام استخباراتي بكل معانيه فغالبية الناس فيه وكل يتجسس على الآخر ولهذا لن يتحرك الشعب هناك أبدا إلا بما يريده النظام .
نأتي لفرضية أن النظام تغير وان المستحيل وقع .
سيأتي نظام مثل الأول بل والعن لأنهم جميعا يفتقرون للمدنية والحضارة المدنية وافتقارهم لنظام المؤسسات .
بعد كل هذا ما الحل يا إخواننا المحبين للفيدرالية أو الإصلاح ؟
هل يمكن أن تنجح دعواتكم في ظل هذه المتاهات والعفن والفوضوية؟
ونأتي بعدها للمشهد العام والذي يتضح يوما وراء يوم أن الكارثة قادمة على الجميع وان الخطر قادم على الجميع وان الانهيار وشيك .
وما دلائل الانهيار ؟
أنها أزمة اقتصادية قاتلة فوق أزمة موجودة وتدهور اقتصادي واضح للعيان .
أنها انفلات امني في كل منطقة ومحافظة ؟
أنها أزمة نظام لا يعرف كيف يأتي بجديد وليس له قدرة على التجديد .
أنها أزمة ثورة يعانيها النظام في الجنوب تطالب بالاستقلال وثورة في صعدة وقرصنة بسواحل البلاد وأزمة مع العالم حول الإرهاب .

إذن يجب علينا إنقاذ وطننا الجنوب وإلا ضاع مع الكل .

ثم نأتي إلى أمر آخر لايقل أهمية وخطورة عما سبقه وهو أن النظام وشعبه لايحترم مواثيق ولا عهود ولا التزامات وأي تنازل من قبلنا عن الهدف كارثة وأي إسقاط للسقف المرفوع ولو شعرة انتهينا .
نحن أقوياء بسلاحنا هذا ولقد وجدنا ذاتنا أخيرا في هذا الهدف وان لنا آمال وطموحات لن نحققها بغير هذا الهدف فالضياع قادم للكل أن لم يكن لنا أساس ووطن نلتف حوله .
وبهذا نستطيع عن طريق الحجة والإقناع وبالحب والود أن نكسب كل الجنوب وليس بالتهديد والوعيد ولكي يشعر الجميع أن الحراك للجنوب بكامله وليس لفئات معينة .