موضوع بحاجة الى قراءه بتمعن ومن يقراءه نحن بحاجة وجهة نظرة

[العميد علي محمد السعدي]

نريد ان نجتهد ونقراء ونقدم مداخلات نستشف منها المخارج والحلول بحجم مداخلة الصقر الجريح على الموضوع في منتدى الحراك الجنوبي اليكم المداخله ادناه

ان اهم سبيل لمعالجه تراكمات الثقافه السلبيه هو طرحها بشفافيه جميل ومناروع
ما قرات وهكذا مفروض تكون الحوارات وطرح ونقاشها بشفافيه
اولا من الخطاء ان يلمح او يوصف بان محافظه ابين وشبوه مع الاحتلال ونظامه ومؤسساته الخ
لان من يوجد بسلطه لا يمثلون هذه المحافظات وابناء ابين وشبوه كانو السباقون في الثوره الجنوبيه
وهم اليوم في المقدمه هذا شي وشي الاخر هناك فرق بين الاستعمار البريطاني وما خلف من مؤسسات
وبين الاحتلال اليمني القلبلي المتخلف فهو لا يملك مؤسسات اصلا كي يستفيد منها الجنوبين مستقبلا
بل دمر ويدمر كل المؤسسات الموجوده بالجنوب...وايضا لا يوجد هناك اي تخوينات لمنهم في سلطه
الاحتلال من الجنوبين بمن فيهم هادي رئيس الاحتلال ..
لا اعلم لماذا سبب توجسه من سفر السفير الحسني وكان سفره اتى لمواجه مشروع للاخ محمد علي احمد
وهذا خطا كبير ان كان هذه قصده واعتقد لو كان سافر قيادي اخر من منطقه اخرى ويحمل نفس رؤيه الاخ
الحسني لقال نبيل العوذلي ان سفر هذا القيادي هو لاحياء صراعات يناير ,,وهل عند سفر اي قيادي جنوبي
من الخارج عليه ان يكون متفق مع رؤيه الاخ ابو سند مالم سيكون سفره هو لشق الصف الخ
ثالثا اول مره اسمع ان محمد علي احمد لديه رؤيه مدعومه (اقليميا ودوليا )وكل ما اعلم ان الاخ محمد علي احمد
يحمل رؤيه مخرجات لقاء الاخوه بالقاهره برئاسه ناصر والعطاس الا اذا هناك رؤيه اخرى سريه لا يعرفها
غير الاخ نبيل العوذلي
طيب ونحن في الجنوب ويش دخلنا من المد الشيعي[IMG]http://******.com/vb/images/smilies/wink.gif[/IMG]اليس الجنوب شعب عربي سني
استغرب كيف يريد رؤيه تستوعب الاخوه الجنوبين الموجودين بسلطه الاحتلال قبل ان تستوعب الحراك
اليس الثوره الجنوبيه هي من تضع الرؤيه فمنهم الذي تريديهم ان يستوعبون الاخوه بسلطه ان لم تكن
الثوره الجنوبيه ...وقال ان لم يتم استيعابهم قبل استيعاب الحراك فلن يثمر شي ؟؟
مقال الاخ نبيل مناطقي بحت ويستغل هذه المناطقيه ويتحدث عنها بطريقه غريبه لم تعد موجوده بهذه الطريقه
الذي تحدث عنها الاخ نبيل وقد اجحف بحق ابين وشبوه كثير فهم ليسو بسلطه الاحتلال بل في مقدمه الثوره الجنوبيه
يقدمون افلاد اكبادهم والغالي ورخيص لاجل استقلال الجنوب,,وكثير من مناطق الجنوب يوجد من ابنائها منهم بسلطه
الاحتلال وليس فقط ابين وشبوه وايضا لا توجد فتوى ولا تحريم ولا تخوين لمن هم بسلطه الاحتلال
ملاحضه الم يشاهد ان اغلب منهم مؤيدين ومناصرين لمحمد علي احمد ورؤيته من مناطق الجنوب بشكل عام
الم يلاحض ان من استقبل والتف ويؤيد سفر الحسني ورؤيته وما يحمله هم من كل المناطق الجنوبيه بشكل عام
فاين الاصطفاف المناطقي اخ نبيل؟؟؟
الجنوب اليوم يختلف عن جنوب الماضي طبعا لا ننكر ان هناك ما زاله ثقافه الماضي عند البعض ولكن ليس
بهذه الصوره الذي يريد يظهرها الاخ نبيل ويفرض رؤيه بعينها مالم انكم في مواجه مناطقيه وصراعات الخ وهذا
غير صحيح نتمنا ان يقراء الواقع صحيح
واخيرا وهذا راي نه من الضروري زرع ثقافه الكراهيه بين الجنوبين وابو يمن على اساس جهوي وعنصري
لانه اسوا احتلال عنصري عرفته البشريه فلاحتلال كب يوم ياتي بفتوى ضد الجنوب وشعب الجنوب وثورته
عيد مبارك للاخ العميد السعدي وشكرا على النقل الجميل ونتمنا ان يضع الجميع رايه

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

نريد ان نجتهد ونقراء ونقدم مداخلات نستشف منها المخارج والحلول بحجم مداخلة الصقر الجريح على الموضوع في منتدى الحراك الجنوبي اليكم المداخله ادناه

ان اهم سبيل لمعالجه تراكمات الثقافه السلبيه هو طرحها بشفافيه جميل ومناروع
ما قرات وهكذا مفروض تكون الحوارات وطرح ونقاشها بشفافيه
اولا من الخطاء ان يلمح او يوصف بان محافظه ابين وشبوه مع الاحتلال ونظامه ومؤسساته الخ
لان من يوجد بسلطه لا يمثلون هذه المحافظات وابناء ابين وشبوه كانو السباقون في الثوره الجنوبيه
وهم اليوم في المقدمه هذا شي وشي الاخر هناك فرق بين الاستعمار البريطاني وما خلف من مؤسسات
وبين الاحتلال اليمني القلبلي المتخلف فهو لا يملك مؤسسات اصلا كي يستفيد منها الجنوبين مستقبلا
بل دمر ويدمر كل المؤسسات الموجوده بالجنوب...وايضا لا يوجد هناك اي تخوينات لمنهم في سلطه
الاحتلال من الجنوبين بمن فيهم هادي رئيس الاحتلال ..
لا اعلم لماذا سبب توجسه من سفر السفير الحسني وكان سفره اتى لمواجه مشروع للاخ محمد علي احمد
وهذا خطا كبير ان كان هذه قصده واعتقد لو كان سافر قيادي اخر من منطقه اخرى ويحمل نفس رؤيه الاخ
الحسني لقال نبيل العوذلي ان سفر هذا القيادي هو لاحياء صراعات يناير ,,وهل عند سفر اي قيادي جنوبي
من الخارج عليه ان يكون متفق مع رؤيه الاخ ابو سند مالم سيكون سفره هو لشق الصف الخ
ثالثا اول مره اسمع ان محمد علي احمد لديه رؤيه مدعومه (اقليميا ودوليا )وكل ما اعلم ان الاخ محمد علي احمد
يحمل رؤيه مخرجات لقاء الاخوه بالقاهره برئاسه ناصر والعطاس الا اذا هناك رؤيه اخرى سريه لا يعرفها
غير الاخ نبيل العوذلي
طيب ونحن في الجنوب ويش دخلنا من المد الشيعي[img]http://******.com/vb/images/smilies/wink.gif[/img]اليس الجنوب شعب عربي سني
استغرب كيف يريد رؤيه تستوعب الاخوه الجنوبين الموجودين بسلطه الاحتلال قبل ان تستوعب الحراك
اليس الثوره الجنوبيه هي من تضع الرؤيه فمنهم الذي تريديهم ان يستوعبون الاخوه بسلطه ان لم تكن
الثوره الجنوبيه ...وقال ان لم يتم استيعابهم قبل استيعاب الحراك فلن يثمر شي ؟؟
مقال الاخ نبيل مناطقي بحت ويستغل هذه المناطقيه ويتحدث عنها بطريقه غريبه لم تعد موجوده بهذه الطريقه
الذي تحدث عنها الاخ نبيل وقد اجحف بحق ابين وشبوه كثير فهم ليسو بسلطه الاحتلال بل في مقدمه الثوره الجنوبيه
يقدمون افلاد اكبادهم والغالي ورخيص لاجل استقلال الجنوب,,وكثير من مناطق الجنوب يوجد من ابنائها منهم بسلطه
الاحتلال وليس فقط ابين وشبوه وايضا لا توجد فتوى ولا تحريم ولا تخوين لمن هم بسلطه الاحتلال
ملاحضه الم يشاهد ان اغلب منهم مؤيدين ومناصرين لمحمد علي احمد ورؤيته من مناطق الجنوب بشكل عام
الم يلاحض ان من استقبل والتف ويؤيد سفر الحسني ورؤيته وما يحمله هم من كل المناطق الجنوبيه بشكل عام
فاين الاصطفاف المناطقي اخ نبيل؟؟؟
الجنوب اليوم يختلف عن جنوب الماضي طبعا لا ننكر ان هناك ما زاله ثقافه الماضي عند البعض ولكن ليس
بهذه الصوره الذي يريد يظهرها الاخ نبيل ويفرض رؤيه بعينها مالم انكم في مواجه مناطقيه وصراعات الخ وهذا
غير صحيح نتمنا ان يقراء الواقع صحيح
واخيرا وهذا راي نه من الضروري زرع ثقافه الكراهيه بين الجنوبين وابو يمن على اساس جهوي وعنصري
لانه اسوا احتلال عنصري عرفته البشريه فلاحتلال كب يوم ياتي بفتوى ضد الجنوب وشعب الجنوب وثورته
عيد مبارك للاخ العميد السعدي وشكرا على النقل الجميل ونتمنا ان يضع الجميع رايه

مداخلت الاخ الصقر الجنوبي شخصت الواقع الجنوبي كما هو ونحن نتكلم عن واقع الشعب وهذا هو المهم وليس واقع مايسمى بالقيادات منزوعة الثقة في مابينها ..
اليوم نبيل العوذلي يحاول يلعب على اوتار قد عفاء عنها الزمن متناسي ان 80% من شباب ثورة شعب الجنوب هم من الجيل الجديد الذي لايعرف الماضي وماسية ذلك الماضي الذي فرضة الشماليين انفسهم على شعب الجنوب .
بالنسبة لموقف محمد علي احمد مع شعبة في الجنوب موقف واضح لاغبار علية وتاريخ الرجل يشهد بانة من اكثر المعارضين للوحدة من اساسها بل ومن اكثر الجنوبيين بغض لحكم الزيود فلا احد يستطيع ان ينكر هذا الامر على الاطلاق فالرجل بعد خروجة في 86 لم يستقر في الشمال كما حصل مع رفاقة بل انة بعد الوحدة ناى بنفسة عن المشاركة في الحكومات الديكورية المتعاقبة على صنعاء برغم كل الاغرات التي قدمت لة وكان محمد علي احمد اول من اعلن مشروع التصالح والتسامح بين الجنوبين بشكل عملي من خلال مشاركتة في حرب 94 ضد الاجتياح الشمالي متجاوز بذلك مخلفات وتركمات الماضي المساوي ..
بالنسبة للحسني موقفة ليس ببعيد من موقف محمد علي احمد فكانت لة مواقف قوية منها تزعمة لاول تيار جنوبي في الخارج بل انة انظم الى الحراك في وقت مهم وحساس جدا اعطاء للحراك زخم ومعنوية كبيرة وهذا موقف ليس بالبسيط عندما ينشق رجل بحجم الحسني من نظام صنعاء وينظم الى مطالب شعب الجنوب وكان بامكان الحسني ان يبقى في صنعاء ويصبح وزير للدفاع او لهئية الاركان ان اراد مصالحة الخاصة ..
ايضا في ما يخص شبوة هناك قيادات ورموز وطنية في الداخل والخارج كان لها ولازال دور كبير في دعم القضية الجنوبية وفي انطلاقة الحراك الجنوبي واستمراريتة اضافة الى المد الشعبي التي تشهدة المحافظة رافعة شعار تحرير الجنوب وهذة سابقة لم تسجل في تاريخ المحافظة بهذا الزخم وهذة الحضور الجماهيري الكبير والباهر..
نعود ونقول للاخ نبيل العوذلي ان الحسني لم يرجع الى الداخل حتى يعارض مشروع محمد علي احمد اويفشلة لان الشخصين ينطلقون من رؤية موحدة نحو هدف واحد وبدعم جنوبي خالص والدليل ان بقى الحسني في المعتقل بعد رجوعة من الخارج لم يتجاوز 72 ساعة وانت افهمها ياشيخ نبيل ؛وحقيقة ان وجود ابناء ابين في واجهة المشهد الجنوبي في هذة المرحلة الحساسة امر مهم جدا فاذا كان الشماليين يوهمون العالم بان رئيسهم جنوبي ومن ابين وفي نفس الوقت يحاولون اللعب على وتر المناطقية بين ابناء الجنوب وهذا امر ليس بالجديد عليهم فايضا ابناء الجنوب يقولون هاهم ابناء ابين الجنوبية يتصدرون القضية الجنوبية ويقودون مسيرت شعب الجنوب نحو الاستقلال والتحرير ..

[سائس الاشباح]

اعلق على نقطه واحده : التسامح والتصالح

مبدأ التصالح والتسامح قام لكي يدفن ماض مليئ بالذكريات الأليمه الخالده في صدور الكثيرين من كبار السن غالبا رغم ان الجيل الحالي هو الاول بعد جيل حقبه النكسه الاشتراكيه ,,
ويبدو ان مبدأ التصالح والتسامح لم يعطي مفعولا مأمولا كما كنا نتمنى , ربما بسبب سوء وقصور في عمليه متابعته وتطبيقه بالصوره الصحيحه او بسبب عدم اندماج وقبول البعض به أصلا !!!!
القلق والشكوك والغوص في تأملات كارثيه من قبل سكان أي منطقه تعرضت للعقوبه او لحادثه سابقا , هي حاله اجتماعيه طبيعيه افرزتها عوامل داخليه , خاصه اذا علمنا ان تلك العوامل لم تمض عليها سوى بضعه عقود ,,
عناصر كثيره من الاشخاص الذين عاصروا تلك الحقبه وشغلوا مكانه عليا بالدوله واقصد من هم سياسيين او عسكريين سابقين يتواجدون الآن بشكل رسمي وغير رسمي في العمليه الثوريه للحراك السلمي ,,
لذلك قد يتسرب الى القلب بعض القلق من عوده مفهوم وفكر التسلط والانتقام بسبب غياب الشفافيه اولا و عوده نفس الوجوه ثانيا ,,
الناس في اغلب الاحيان لاتريد ان تجرب المجرب وخاصه اذا كان له أثر سلبي كبير وتفضل عنه اختيار التجديد وهذا ما نفتقده اليوم كثيرا في عمليتنا الثوريه التي طالت مع عجز وقصور نتمنى ان ينتهيا قريبا ,,


الاحتلال وعصاباته دخلوا من باب فرق تسد وهم درسوا هذا المبدأ جيدا ونجحوا في دخوله والظفر بمكاسب عظيمه ,,
اليوم لايزال المحتل يراهن على نفس المبدأ بل يحاول ان لا يفقد السيطره على هذا المدخل الرئيسي في احتلاله للجنوب العربي ,,
في المقابل هل يستطيع قاده الحراك ان يقفلوا هذا الباب في وجه المحتل نهائيا ؟؟
قد يبدو انه صعب في الوقت الراهن ولكنه ليس بمستحيل اذا تمت معالجه القضايا الشائكه التي يعاني منها اهلنا في الجنوب العربي وفي مقدمتها المجالس والهيئات والجمعيات الجنوبيه وخاصه قضيه الشفافيه و المشاركه وتوحيد العمل السياسي والميداني ,,,
الاعلام في دوله الاحتلال يشير ويلمح دوما الى هذه النقطه في حياه الجنوبيين لانه وجدها علاجا ناجعا في مواجهه أي محاوله لبناء وحده صف جنوبيه قد تجلب النهايه لزمن الاحتلال ,,

الخلاصه :
مبدأ التصالح والتسامح هو مبدأ عظيم وفعال اذا اعطي جهد وعمل اكثر وقبل ذلك نيه صادقه ,,
ولكن في ابين وشبوه قد يكون ذلك المبدأ غير كاف وحده لرص الصفوف مع الآخرين !!!!!!!!!!!!!
والله اعلم