صراع الحق والباطل بين أحفاد الصحابي ابو العلاء الحضرمي وأحفاد الأسود العنسي

ياسر السرحي · 2012-02-20, 02:17 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
ذكرى قديمة حاضرة
نزال الغد بين أحفاد العنسي وأحفاد الصحابي الجليل ابو العلاء الحضرمي

وصراع بين الحق والباطل
نبذهـ عن ابو العلاء الحضرمي :

العلاء بن الحضرمي كان صحابياً لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. بعثه الرسول إلى إقليم البحرين حاملاً رسالة الإسلام في القرن السابع الميلادي وسنة الثامنة هجري. بعد وفاة المنذر بن ساوي التميمي تولى العلاء الحضرمي الحكم.

قبل الإسلام كان سكان تلك المنطقة يعبدون الأصنام مثل أوال. بعدما قدم العلاء بن الحضرمي إلى المنطقة، اعتنق الكثيرون من السكان دين الإسلام. أرسل العلاء في عام 628 م إلى حاكم البحرين وقطر في تلك الفترة وهو المنذر بن ساوى العبدي الذي كان يحكم إقليم البحرين وهي المنطقة الممتدة من ما هو الآن الكويت إلى جنوب قطر. رد المنذر بن ساوى على الرسول معلناً دخوله هو وسكانه الإسلام. توفي في عام 14 هـ الموافق 635 م

الأسود العنسي هو عبهلة بن كعب بن عوف العنسي من مذحج، من بلد يقال لها كهف حنان، وكان يلقب (بذي الخمار) لأنه كان معتما متخمرًا أبدًا.سمي بالأسود لسيادته على مذحج و بعض قبائل اليمن و قيل أن أمه سوداء.

قيل انه كان مشعوذًا يريهم الأعاجيب، وكان أول ادعائه النبوة عندمـا بلغه مرض محمد بن عبد الله بعد عودته من حجة الوداع وهو غير مرض وفاته فعندما بلغه ذلك ادعى النبوة، واتبعته مذحج، وكانت ردته أول ردة في الإسلام على عهد النبي. وقد قيل إن مدة ملكه منذ ظهر إلى أن قتل ثلاثة أشهر، ويقال أربعة أشهر. قتله فيروز الديلمي عبد أو مولى فارسي الأصل عند حمير. وهو أحد التابعين الذين وفدو إلى المدينة على عهد عمر بن الخطاب حينماارسل اليه يستنفره للجهاد وقتل الاسود العنسي .أخبر عنه الرسول اصحابه وهو بالمدينة فقال لهم : "قتل الليلة الاسود العنسي الكذاب، قتله العبد الصالح فيروز".

كان كل من الأسود العنسي ومسيلمة متربصين، فلما ذاعت أخبار مرض النبي في شبه الجزيرة، ظل مسيلمة على تربصه، وجاهر الأسود العنسي بدعوته التي كان يدعو لها بالفعل في حياة النبي، ولكنه لم يلجأ للصدام المسلح مع المسلمين، فلما وصلت للأسود العنسي أخبار مرض النبي أعلن العصيان المسلح، وخرج من بلده، وتسمى "كهف حنان" في سبعمائة مقاتل، ثم استولى على نجران، ثم توجه إلى صنعاء، فقتل شهبر بن باذام ومن معه من الأبناء (وهم أبناء الفرس الذين أسلموا)، ثم استولى على حضرموت، وانتشرت فتنته، ودانت له اليمن بأسرها. وصلت الأخبار إلى النبي محمد في المدينة، فارسل للمسلمين في اليمن بالتصدي للأسود العنسي ومقاتلته، ووافق وصول رسالة النبي بعض الناقمين على الأسود، وكانوا ثلاثة؛ هم: فيروز الديلمي، وقيس بن مشكوح، وداذويه الفارسي؛ فتواثقوا على قتله. في هذه الأثناء كان للأسود احد اعوانه يأتيه بالأخبار، فأطلعه على سر الثلاثة، فاستدعى أحدهم وهو قيس، ولكن قيسًا استطاع أن يقنعه بعدم إضمار شر له، فلما خرج لأصحابه وأخبرهم بالخبر جاءتهم رسالة من أمراء اليمن يوافقونهم على قتال الأسود، فازدادت ثقتهم وأصروا على قتاله. وقد كان معاون الأسود العنسي ينقل له الأخبار أولاً بأول، فكان على حذر شديد وحراسة كبيرة، وكانت عملية قتله تحتاج إلى مساعدة داخلية من بيت الأسود نفسه، وكانت هذه المساعدة متمثلة في "إزاد" امرأة الأسود التي قيل انه اغتصبها من زوجها شهر بن باذم بعد قتله، وكانت مسلمة، فتعاهدت معهم على قتل الأسود العنسي

... هنا نقدم لكم بعض الصفات التي أجتهد بها الكواكبي
يقول أهل النظر في تحليل المستبدين
1-يقول المادي : الداء القوة والدواء المقاومة
2-يقول السياسي : الداء استعباد البرية والدواء استرداد الحرية
3-يقول الحكيم : الداء القدرة على الاعتساف والدواء الأقتدار على الاستنصاف
4-يقول الحقوقي : الداء تقلب السلطة على الشريعة والدواء تقلب الشرعية على السلطة
يقول الرباني : الداء مشاركة الله في الجبروت والدواء توحيد الله حقا ً

هؤلاء اهل النظر

اما أهل العزائم فيقولون
1-يقول الأبي: الداء مد الرقاب للسلاسل والدواء الشموخ من الذل
2-يقول المتين : الداء وجود رؤساء بلا زمام والدواء ربطهم بالقيود الثقال
3- يقول الحر الداء التعالي على الناس باطلا والدواء تذليل المتكبرين
4-يقول المفادي الداء حب الحياة والدواء حب الموت

كتبتها من
كتاب عبد الرحمن الكواكبي 0 صنائع الاستبداد .... كتاب جميل يقع في 512 صفحة

ابو ناصر المحرابي · 2012-02-20, 05:30 PM

نعم التاريخ يعد تلك المواجهات الان
وبناء علاء باذن لله منتصرون

ياسر السرحي · 2012-02-20, 07:23 PM

ونحن على بعد سويعات قليلة على أجراء الانتخابات اليمنية على ارضنا نقول الجماعة مرتبيين حالهم وبمساندة دولية وهذا هو الدافع المعنوية والجزيرة الحقيرة باتسوي الأمور وسهيل الملحدة عليها ضاوي

ودعوات ابناء الجنوب ستكون طيورا ابابيل

لذا انا غير متشائم ولكن القهر الاعلامي هو أشد من هدير البنادق

من خان لا كان · 2012-02-20, 07:30 PM

هلت هلت هلت ..

2012-02-20, 02:17 PM	#1
ياسر السرحي قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2009-02-13 الدولة: احشاء الجنوب المشاركات: 10,767	صراع الحق والباطل بين أحفاد الصحابي ابو العلاء الحضرمي وأحفاد الأسود العنسي بسم الله الرحمن الرحيم ذكرى قديمة حاضرة نزال الغد بين أحفاد العنسي وأحفاد الصحابي الجليل ابو العلاء الحضرمي وصراع بين الحق والباطل نبذهـ عن ابو العلاء الحضرمي : العلاء بن الحضرمي كان صحابياً لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. بعثه الرسول إلى إقليم البحرين حاملاً رسالة الإسلام في القرن السابع الميلادي وسنة الثامنة هجري. بعد وفاة المنذر بن ساوي التميمي تولى العلاء الحضرمي الحكم. قبل الإسلام كان سكان تلك المنطقة يعبدون الأصنام مثل أوال. بعدما قدم العلاء بن الحضرمي إلى المنطقة، اعتنق الكثيرون من السكان دين الإسلام. أرسل العلاء في عام 628 م إلى حاكم البحرين وقطر في تلك الفترة وهو المنذر بن ساوى العبدي الذي كان يحكم إقليم البحرين وهي المنطقة الممتدة من ما هو الآن الكويت إلى جنوب قطر. رد المنذر بن ساوى على الرسول معلناً دخوله هو وسكانه الإسلام. توفي في عام 14 هـ الموافق 635 م الأسود العنسي هو عبهلة بن كعب بن عوف العنسي من مذحج، من بلد يقال لها كهف حنان، وكان يلقب (بذي الخمار) لأنه كان معتما متخمرًا أبدًا.سمي بالأسود لسيادته على مذحج و بعض قبائل اليمن و قيل أن أمه سوداء. قيل انه كان مشعوذًا يريهم الأعاجيب، وكان أول ادعائه النبوة عندمـا بلغه مرض محمد بن عبد الله بعد عودته من حجة الوداع وهو غير مرض وفاته فعندما بلغه ذلك ادعى النبوة، واتبعته مذحج، وكانت ردته أول ردة في الإسلام على عهد النبي. وقد قيل إن مدة ملكه منذ ظهر إلى أن قتل ثلاثة أشهر، ويقال أربعة أشهر. قتله فيروز الديلمي عبد أو مولى فارسي الأصل عند حمير. وهو أحد التابعين الذين وفدو إلى المدينة على عهد عمر بن الخطاب حينماارسل اليه يستنفره للجهاد وقتل الاسود العنسي .أخبر عنه الرسول اصحابه وهو بالمدينة فقال لهم : "قتل الليلة الاسود العنسي الكذاب، قتله العبد الصالح فيروز". كان كل من الأسود العنسي ومسيلمة متربصين، فلما ذاعت أخبار مرض النبي في شبه الجزيرة، ظل مسيلمة على تربصه، وجاهر الأسود العنسي بدعوته التي كان يدعو لها بالفعل في حياة النبي، ولكنه لم يلجأ للصدام المسلح مع المسلمين، فلما وصلت للأسود العنسي أخبار مرض النبي أعلن العصيان المسلح، وخرج من بلده، وتسمى "كهف حنان" في سبعمائة مقاتل، ثم استولى على نجران، ثم توجه إلى صنعاء، فقتل شهبر بن باذام ومن معه من الأبناء (وهم أبناء الفرس الذين أسلموا)، ثم استولى على حضرموت، وانتشرت فتنته، ودانت له اليمن بأسرها. وصلت الأخبار إلى النبي محمد في المدينة، فارسل للمسلمين في اليمن بالتصدي للأسود العنسي ومقاتلته، ووافق وصول رسالة النبي بعض الناقمين على الأسود، وكانوا ثلاثة؛ هم: فيروز الديلمي، وقيس بن مشكوح، وداذويه الفارسي؛ فتواثقوا على قتله. في هذه الأثناء كان للأسود احد اعوانه يأتيه بالأخبار، فأطلعه على سر الثلاثة، فاستدعى أحدهم وهو قيس، ولكن قيسًا استطاع أن يقنعه بعدم إضمار شر له، فلما خرج لأصحابه وأخبرهم بالخبر جاءتهم رسالة من أمراء اليمن يوافقونهم على قتال الأسود، فازدادت ثقتهم وأصروا على قتاله. وقد كان معاون الأسود العنسي ينقل له الأخبار أولاً بأول، فكان على حذر شديد وحراسة كبيرة، وكانت عملية قتله تحتاج إلى مساعدة داخلية من بيت الأسود نفسه، وكانت هذه المساعدة متمثلة في "إزاد" امرأة الأسود التي قيل انه اغتصبها من زوجها شهر بن باذم بعد قتله، وكانت مسلمة، فتعاهدت معهم على قتل الأسود العنسي ... هنا نقدم لكم بعض الصفات التي أجتهد بها الكواكبي يقول أهل النظر في تحليل المستبدين 1-يقول المادي : الداء القوة والدواء المقاومة 2-يقول السياسي : الداء استعباد البرية والدواء استرداد الحرية 3-يقول الحكيم : الداء القدرة على الاعتساف والدواء الأقتدار على الاستنصاف 4-يقول الحقوقي : الداء تقلب السلطة على الشريعة والدواء تقلب الشرعية على السلطة يقول الرباني : الداء مشاركة الله في الجبروت والدواء توحيد الله حقا ً هؤلاء اهل النظر اما أهل العزائم فيقولون 1-يقول الأبي: الداء مد الرقاب للسلاسل والدواء الشموخ من الذل 2-يقول المتين : الداء وجود رؤساء بلا زمام والدواء ربطهم بالقيود الثقال 3- يقول الحر الداء التعالي على الناس باطلا والدواء تذليل المتكبرين 4-يقول المفادي الداء حب الحياة والدواء حب الموت كتبتها من كتاب عبد الرحمن الكواكبي 0 صنائع الاستبداد .... كتاب جميل يقع في 512 صفحة __________________ حب الجنوب العربي الحر الآبي يجمعنا

2012-02-20, 07:23 PM	#3
ياسر السرحي قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2009-02-13 الدولة: احشاء الجنوب المشاركات: 10,767	ونحن على بعد سويعات قليلة على أجراء الانتخابات اليمنية على ارضنا نقول الجماعة مرتبيين حالهم وبمساندة دولية وهذا هو الدافع المعنوية والجزيرة الحقيرة باتسوي الأمور وسهيل الملحدة عليها ضاوي ودعوات ابناء الجنوب ستكون طيورا ابابيل لذا انا غير متشائم ولكن القهر الاعلامي هو أشد من هدير البنادق __________________ حب الجنوب العربي الحر الآبي يجمعنا

2012-02-20, 05:30 PM	#2
ابو ناصر المحرابي قلـــــم نشيـط تاريخ التسجيل: 2012-02-15 المشاركات: 72	نعم التاريخ يعد تلك المواجهات الان وبناء علاء باذن لله منتصرون

2012-02-20, 07:30 PM	#4
من خان لا كان قلـــــم نشيـط جــــداً تاريخ التسجيل: 2011-10-24 المشاركات: 250	هلت هلت هلت ..