|
|
|
|
 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-05-16, 05:30 PM
|
#1 |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2010-01-10
المشاركات: 3,104
|
لماذا اخترت ألوسطيه ؟ ولماذا صنفني البعض عميلا؟
لماذا اخترت ألوسطيه ؟ ولماذا صنفني البعض عميلا؟ ألوسطيه هي مفهوم عام تعني أن تقف بين رأيين كلاهما متطرف ويكون الرأي المطروح تحت تعريف وسطى بالنسبة لصاحب الرأي مبنى على عده اعتبارات يراى انها تناسب الواقع أكثر من غيرها ليس ألا نحن هنا نختلف بالرأي كثيرا ولكن كلنا مجمعون على هدف واحد نختلف بالصياغات الفكرية وطريقه الوصول إلى الهدف الذي نريد وهو الاستغلال أو التحرر آو الانفصال آو فك الارتباط " هل هناك داعي أن نختلف ؟ هل الاختلاف هنا فكري أو موقفي ؟ استطلاع بسيط أجريته حول أهم المسائل هنا في المنتدى على مدى أشهر التي اختلف حولها الأعضاء على مشاربهم المختلفة ووجده أن الأسس التي يبنى عليها الاختلاف ليسه جوهريه أبدا بل معرفيه بحته وممكن بشي من الفهم آو التوجيه البسيط تجاوزها تماما أن اخترنا ألوسطيه كمبدى للحوار والتحاور " ونحرك الإدراك ليس نحو غرائز الرفض وإنما نحو المنطق الفاصل للأمور المتتبع لما كتبت من مواضيع خلال الأشهر ألماضيه بنيت على أسس ممنهجه ومدروسة كان الهدف منها جس الرأي العام في الموقف منها هنا بالمنتدى على اعتبار أن المنتدى بالنسبة لي هو مجتمع مصغر نقيس عليه في رويتي ألشخصيه في تحديد توصيل رسالة للذات أو للأعضاء وكذلك للخارج المتتبع حول ماهية ألدوله التي نريد " والأسس الفكرية المختلفة سوى عن دوله الجنوب السابقة أو عن دوله الوحدة "وماهي عناصر التغير التي نريد ؟منطلقين من ارث معرفي قانوني ومن ارث تجريبي واقعي عايشناه عمليا على ارض الواقع من ألاشيا الكثيرة التي اختلف حولها وكتبت فيها مواضيع مستقلة منها على سبيل المثال ليس الحصر كانت "الحزب الاشتراكي والموقف منه "الموقف من ألفيدراليه الو حده اليمنية"الموقف من المراءه "من القبيلة "والحراك اليوم"من النضال المدني وغيرها تم الاختلاف معي وتم الاتفاق معي في توازن راجح لصالح الاختلاف أي أن المختلفون معي كانوا كثر صدرت ضدي العديد من التهم "مثل وحيد الطوالبه وتهمه عميل وتهمه التراجع إلى المربع الأول ومندس" وغيرها مما دفعني إلى أعادت سياقه مواقفي وصفها في مكان واحد كما طرحتها دائما اولا الحزب الاشتراكي اليمني"تبلور رأيان متطرفان احدهما يرا نسف الحزب الاشتراكي اليمني واستئصاله تماما "وأخر يتمرس خلف أطروحات الحزب الاشتراكي اليمني ويتبناه بشكل علني اومستتر"وإنا رأيي الواضح هوا إن الحزب الاشتراكي له أخطا كثيرة وله ايجابياه كثيرة يجب انتقاد تلك الاخطا وأعادت سياقه الايجابيات للحزب وفق منظور إسلامي واقعي ينتمي إلى العصر وينطلق منه "مع الاستفادة من كوادره في كل المجالات دون تحميلهم وزر أخطا الحزب وعدم إقصائهم الانتقائي وفق منهج أحلال عنصري ثانيا" الموقف من الفيدرايه" والوحده اليمنيه"تبلور رأيان منهم من دعا إلى الفيدرالية من منظور واقع الأصل والفرع "ومنهم من تمسك بالوحدة تحت منظور الوحدة الحالية بعواهلها" رأيي في هذه المسالة هو ان الوحدة كانت حلم ملايين الناس وانا منهم وفقا لتربيه القوميه الوحدويه لجيلي ووفقا للبحث المستمر لحياه افضل واجمل "وفق المواطنه المتساويه "والعداله الاجتماعيه وحقوق الفرد العامه والخاصه "وفق الوطن الكبير "لكنها فشلت وليس هناك بوادر لاصلاح هذا الفشل اذن انا مع الاستقلال الناجز ثالثا الموقف من القبيله اليوم والاستقاثه بها وفق منظور قبلي " انا ضد وأضل كذالك ضد تلك الأصوات التى تستغيث بالقبيله "وتدعوها عند الملمات ليس لشطحه مني او انكار لدورها في بلورت ما تبقى من الاصاله والقيم النبيله "ووقفت دائما ضد من يلجئون باصواتهم العاليه اليها" لاسباب ان القبيله وتعريفها اليوم في الجنوب تغير " حيث ان القبيلة في الجنوب هي شرفيه أكثر منها تنظيم اجتماعي منظم متماسك كما هي في الشمال مثلا "حيث ان القبيلة في الشمال متماسكة كتنظيم او كموسه اجتماعيه "تلبي الندى وتحتمي بنفسها وبتحالفاتها مع ألدوله حيننا ومع القبائل الأخرى حيننا أخر " ولها ميزانيتها العسكرية والمدنية " وتأتمر بأمر الشيخ الفعلي ولم توثر بها كثيرا التغيرات ألاقتصاديه والسياسية والاجنماعيه "وكذالك مفهوم الحداثة والمعاصرة اذا انتقلنا من النظريه الى الواقع بمثال او بامثله حيه عند حصار الفضلي تنادت القبائل وعلى المنتديات وكذالك عند قتل الحدي ولم يحرك ساكنا لماذا ؟ هل لجبن الناس هل لعدم استطاعتهم الوصول " السبب هو عدم التماسك التنظيمي وذوبان القبيله في تشعبات اقتصاديه وسياسيه واجتماعيه وعدم السيطره عليها فعليلا "وعدم جاهزيزتها العمليه للحرب " اذن من العبث القفز فوق الواقع ومنادات القبيله العسكريه "لأنها ليست موجوده مطلقا" والموجود فعليا اطلال قبيله بفعل الجغرافيا والتاريخ فقط رابعا "الموقف من النظال السلمي تبلور رأي واضح أحياننا ومغلف برغبه داخليه احياننا وهوا الكفاح المسلح "اصحاب هذا الراي تغلب عليهم الرغبه او التشجيع وينادون من خلف الكيبوردات بهذا خيار ولم يفتونا حتى الان ما هي الطريقه التي يريدون تحقيق هكذا خيار "ويدفعون بالغير وكان الموضوع لا يعنيهم بل لم يشعرونا لماذا لا يذهبون هم للقتال بل يدفعون بالاخرين دونما تخطيط ولا تدبير ولا امكانات" بينما نرى ان النضال السلمي في الوقت الراهم هوا انجع الاساليب واكثرها تاثيرا ايجابيا لأنه ينطلق من الواقع ويهدف الى تعطيل الاله العسكريه الضخمه لدوله وتجنب الافراط في استخدامها وتكسب تعاطف محلي وعالمي لقضيتنا "بل ويبطل ثقافه السلاح السيئه التى عششت في الذاكره الوطنيه ويوسس لثقافه التغير السلمي في الأخير اختلافنا في وجهات النظر واستخدامنا للكلمة بدل الرصاص مكسب بحد ذاته وتربيه سياسيه ووطنيه تنمي الحس والفكر والثقافه الشخصيه في الحداثه ومواكبه العالم المتقدم تفكيرا وسلوكا حضاريا"واتمنا من الله ان تذهب الى الجحيم تلك الاصوات الاقصائيه الرافضه للاخر تحت مسميات جاهزه مثل العماله والرده والجاسوسيه لانها صوره مسئيه الى نفسها والينا والله من ورى القصد |
|
|
|
2010-05-16, 07:43 PM
|
#2 |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2009-06-16
المشاركات: 1,684
|
القبيله اصبحت اطلال الترابط القبلي بالمعنى القديم انتهى واستشهدة بالفضلي والحدي ولوا القبيله موجوده لاشتعلة الحرب لدفاع عن الفضلي والحدي برهان قوي ومؤشر بانتها القبيله .................... الاشتراكي وهو اسس من الطبقات المسحوقه للقبائل ومادام القبيله ذاب مفعولها واصبحة الناس تربطهم المصالح بالدرجه الاولى وتمسك الاشتراكي بحزبه هو تخوفه من القبيله ومادام القبيله مفعولها انتهى فما هو مبرر الاشتراكي ان يتمسك بحزبه جواب يازعيم
|
|
|
|
|
2010-05-16, 08:30 PM
|
#3 |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2010-01-10
المشاركات: 3,104
|
القبيلة اصبحت اطلال الترابط القبلي بالمعنى القديم انتهى واستشهدت بالفضلي والحدي ولوا القبيله موجوده لاشتعلة الحرب لدفاع عن الفضلي والحدي برهان قوي ومؤشر بانتها القبيله .................... الاشتراكي وهو اسس من الطبقات المسحوقه للقبائل ومادام القبيله ذاب مفعولها واصبحة الناس تربطهم المصالح بالدرجه الاولى وتمسك الاشتراكي بحزبه هو تخوفه من القبيله ومادام القبيله مفعولها انتهى فما هو مبرر الاشتراكي ان يتمسك بحزبه جواب يازعيم
القبيلة بالمفهوم القديم المتعارف عليه انتهت" لأسباب اقتصاديه وسياسيه واجتماعيه وكما أشرت لترابطات مصلحيه
وهذا شي حتمي لقانون التطور الاجتماعي " وشيخ القبيلة في الجنوب كان شرفيا حتى أيام بريطانيا "وكان متداولا لكن عشرات السنين من المدنية في ضل الحزب الاشتراكي اليمني أذاب الفوارق بين المدنية والقبلية "ووجه سياسته الثقافية لتدمير القبيلة " استطاع أن يمحو التبعية القبلية الصرفة وتطورت في غير المساق لتأخذ حجم اكبر وهي المناطقيه ولم تكن موجهه بسياسيه معييه ولكن عقليات القائمين على الحزب هي التي تقوقعه خلف القبيلة عند الخطر مستدعيه العصبيه التي وجهه الناس الى رفضها الحزب الاشتراكي لا يخاف من القبيله كما اشره ولكنه استخدمها في وقت من الاوقات وما زالت تاثيراتها حاضره حتى الان "اما تمسك الاشتراكين بحزبهم فهي مساله ماديه حسيه بحته تنطوي تحت لعبه المصالح بقايا الاشتراكين سوف يضمحلون بدون هيكل الحزب لان الحزب ايدلوجيا انتها " ولم يبقى سوى اطلال حزب وبقايا كوادر تلتف حول مصالحها" لكن هناك ارث مدني لن نستطيع ولن نريد ان نمحيه |
|
|
|
|
2010-05-16, 08:53 PM
|
#4 |
|
قلـــــم نشيـط
تاريخ التسجيل: 2010-04-17
المشاركات: 31
|
عبد القادر الزعيم انت من اكثر الاقلام التي احبها جدا طرحك اشعر انة الاقرب الى قلبي ودائما ما تعبر عن ما في جوفي وما لم استطيع ان اقولة انا متفق معك الى الان على طول الخط ولو ان العملا مثلك فا اهلا بالعملا
__________________
|
|
|
|
|
2010-05-16, 09:21 PM
|
#5 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2010-01-10
المشاركات: 3,104
|
اقتباس:
رايك مصدر اعتزازي وفخري " واخجل تواضعي "
واشكرك لا تحبط كن متفائلا:d |
|
|
|
|
|
2010-05-16, 10:07 PM
|
#6 |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2009-06-22
المشاركات: 6,484
|
لا تعليق اخي عبد القادر ....
فلم تترك مجال للنقاش فقد احكمت جيدا واصبحت مقالتك للحفظ والتمعن والاعتبار فقط لان النقاش فيها فقط سيخدشها فلن تزيد جمالا فوق ما خط قلمك من جمال لك التحيه اخيك رفيق..........
__________________
 |
|
|
|
|
2010-05-17, 12:18 AM
|
#7 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2009-11-03
المشاركات: 366
|
تحيه من الاعماق لرجل الكلمه الشجاعه والمعتدله لقد بينت الاشياء بطريقه شامله وموفقه ولم تترك مجال للاضافه اخي الفاضل / الزعيم اصبر فنحن لم نزل امام موروث كبير طارح نفسه ومتخفّي في المفاصل واي انتقاد له سوف يضعك في صندوق العملاء وكل الناس المعتدلين هكذا يواجهونهم ..... والسبب عدم امتلاكهم للفكر الواقعي المقنع .... ويضنون انهم وجدوا لانفسهم العذر والمبرر لفشلهم .... وبنفس الوقت يضنون انهم يقطعون الطريق على كل من يعارضهم من المعتدلين وتبقى الساحه لهم ولمؤيديهم بالنسبه لذكر ايجابيات الحزب ..... اسمح اطرح سؤال اذا كان هناك رجل قام بتربية ولد له .... واثناء ادوار التربيه كان الرجل قاسياً جداً وعنيف وغير عقلاني ولكنه اكمل التربيه وساعد الابن على استكمال التعليم والزواج هنا تستطيع ان تقول فيه سلبيات وفيه ايجابيات ولكن اذا كان الرجل قام بذلك الواجب وبعد زواج الولد .... ذهب الرجل ... ثم رجع برشاشه وقتل الولد هل تستطيع ان تقول ان هناك سلب وايجاب بعد القتل ؟ وهذا هو حال الاشتراكي عذّب الكثير من الجنوبيين .... وبالاخير باعنا بالجمله بوحده فوريه عمياء فقد بها الجنوبي كل شيئ ...... وللاسف عاد ليقف في طريق البقيه الذين يطمحون الى بناء الجنوب الجديد والمشرق اخي الزعيم استمر واصبر والله مع الصابرين .... وطالما وشعارنا هو نصرة شعب الجنوب سنكون رابحين باذن الله كل الاحترام لشخصك الكريم
__________________
معرفة العالم الذي يعيش فينا اهم من معرفة العالم الذي نعيش فيه |
|
|
|
|
2010-05-17, 10:38 AM
|
#8 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2010-01-10
المشاركات: 3,104
|
اقتباس:
ارق التحايا دكتور |
|
|
|
|
|
2010-05-17, 10:56 AM
|
#9 |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2009-06-27
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 15,523
|
اخي عبدالقادر لقد توفقت كثيرا" وباسهاب لشرح الوسطية ودلالتها وافضليتها كخيارات ونحن معك اكيد في ذلك
الا انك لم تتوفق بالجزء الاخر لعنوانك ( ولماذا صنفني البعض عميلا" ) وهنا ارتكبت خطا بحجم صحة ماكتبت كلة ليس لانني اريد تغليطك ولكن من الخطا الاعتقاد بامور التخوين والتشكيك حتى وان كان لمجرد الضن فانتة ارفع من هذا ونحن اذا اختلفنا بالراي لا يفسد للود قضية بيننا مع خالص تحياتي
__________________
لا لانصاف الحلول نعم للاستقلال التام والحرية الكاملة
ما أخذ بالقوة لا يعود الا بالقوة |
|
|
|
|
2010-05-17, 11:50 AM
|
#10 | |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2010-02-26
المشاركات: 1,519
|
اقتباس:
واضيف ... يجب علينا ... معرفة ما الاسباب النفسية والفكرية والعملية والعشوائية ... في رمي اتهامات ... عسكرية ... لا تقبل الحوار او الأعذار .. ولعل في كل قلمٍ سببٌ او اثنين او ربما العشرات ... لما لا تسكبو حبرها امامنا ( المشاركين ) ... حتى يظهر الحق ويزهق الباطل . تحية بكبر الاتهامات ... الى الكاتب عبد القادر ... الكاتب صقر .. .......................
__________________
إِذاْ جَاْرَ الْأَمِيْرُ وُحَاْجِبَاْهُ
وَقَاْضِيْ الْأَرْضِ أَسْرَفَ فِيْ الْقَضَاْءِ فَوَيْلٌ بَلْ أَلْفُ وَيْلٍ لِقُضَاْةِ الْأَرْضِ مِنْ قَاْضِيْ الْسَّمَاْءِ التعديل الأخير تم بواسطة شمالية حداوية ; 2010-05-17 الساعة 11:53 AM |
|
|
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| لماذا لا يصاب البعض بالاكتئاب أبداً؟ | بن عيسى الضالع | منتدى الاسرة والمجتمع | 0 | 2012-02-02 07:14 AM |
| اجتماع يافع لماذا هوجم؟ ولماذا اعترض عليه من البعض؟ | نزار السنيدي | المنتدى السياسي | 33 | 2010-12-04 01:49 AM |
| لماذا الجنوبيون يخشون بعضهم البعض ؟!!! | بندر عدن | المنتدى السياسي | 89 | 2010-10-07 10:10 PM |
| لماذا اخترنا الخارج ولماذا تاج | نصر شاذلي | المنتدى السياسي | 0 | 2009-11-28 03:48 AM |
| لماذا خيار المقاومه يرعبنا ؟ولماذا التشكيك في من يتبناءه ؟ | نايف الحضرمي | المنتدى السياسي | 10 | 2009-09-26 11:29 PM |
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض العادي
