العميد السعدي لـ " الشموع" : الاتفاق بين الحاكم و المشترك توحيد للصفوف ضد الحراك

[أبو غريب الصبيحي]

العميد السعدي لـ " الشموع" : الاتفاق بين الحاكم و المشترك توحيد للصفوف ضد الحراك و قضية الجنوب



في الوقت الذي توالت فيه ردود الفعل المرحبة بالتوافق السياسي الذي تم بين المؤتمر الشعبي العام و أحزاب اللقاء المشترك قبل إسبوعين جاء رد فعل قادة الحراك الجنوبي بإن هذا الإتفاق لا يعنيهم لا من قريب و لا من بعيد .
و للوقوف على تفاصيل أوضح حول هذا الموضوع أجرينا هذا الحوار المقتضب مع عضو المجلس الأعلى لجمعيات المتقاعدين العسكريين و الأمنيين العميد علي السعدي :
حاوره / مدير التحرير

* في البداية كيف تنظرون في الحراك الجنوبي للتوافق السياسي بين الحزب الحاكم و أحزاب اللقاء المشترك ؟
_ بالنسبة للوفاق الذي تم بين أحزاب المشترك و الحزب الحاكم من حقهم أن يجروا الوفاق كما يريدون و نحن ننظر إلى أن هذا الوفاق الذي حصل له بواعثه . . القضية التي هي معلنة في الشارع الجنوبي و نحن لسنا مع إقامة الإنتخابات أو رفضها ، فنحن لدينا قضية معلنة وواضحة وضوح الشمس أن حرب 94م ألغت الوحدة و أفرزت وضع نظام الجمهورية العربية اليمنية على الجنوب و هذا يعتبر أن الوحدة أنتهت ، و نحن نقول بكل شفافية ووضوح إنه إحتلال فأحزاب المشترك و السلطة من حقهم أن يجروا لقاءات و حوارات في إطار أجندتهم التي يتحدثون عنها فالخلافات الموجودة بين أحزاب اللقاء المشترك و السلطة حول الأمور التي لا نتحدث عنها نحن .

* كثير من السياسيين و الأكاديميين و قيادات حزبية يعتبرون هذا الإتفاق تجسيداً لإرادة وطنية و إن هذا الموقف أظهر أن القوى الوطنية لا تتجه نحو الإنفصال أو حتى بث هذه الثقافة و إنها حققت منجزاً آخر تمثل في وضع مشروع الحوثي على الهامش كما قزمت أي مشروع آخر . . . فلماذا ترفضون في الحراك هذا الإتفاق طالما و أحزاب اللقاء المشترك تتبنى القضية الجنوبية ؟
_ القضية التي تبنتها أحزاب اللقاء المشترك هي قضية خارجة عما يتحدث به الحراك . . فنحن نتحدث عن إصلاح الأمور في إطار المنظومة السياسية بشكل عام و إن هذا كان قبل الحرب ، و كان هذا أيضاً مقبولاً بعد الحرب لإن الحرب عملياً أنتجت شيئاً لسنوات الحرب ، بعد الحرب كان بإمكان الناس أن يتحدثون عن أن يتم الإصلاح في إطار الوحدة لكن اليوم السلطة تمادت في هذا الموضوع ، و تمادت الأحزاب ، حتى الأحزاب كانت ترفض الإصلاح بل أعتبر النظام الإستقواء بالإنتصار على الشعب الجنوبي و اخذوا ينهبون و اخذوا يقصون . . الخ ، حتى اصبحت الامور لا تتحدث الآن عن الوحدة لإن الوحدة عملياً بعد ان تقصي كل الناس ، تنهب ، تعسكر المدن لم تعد وحدة بل تحولت إلى وضعية اخرى . . و على مدى التاريخ لم يقل إن وحدة تتم بالدبابات و أصوات المدافع على الإطلاق وإن تكون الوحدة من طرف واحد هذا كلام لا يقبله عقل و لا يقبله منطق .

*هل نفهم من كلامك إنك تنكر على أحزاب اللقاء المشترك إنها لا تتبنى القضية الجنوبية أبداً ؟
_هي تتبنى القضية الجنوبية لكن في إطار ما يقوله النظام ، و لم تتبنَ القضية الجنوبية بالشكل الذي نشرحه فنحن نطرح أن القضية الجنوبية هي قضية ارض و هوية و تاريخ و هي قضية مصيرية لكل أبناء الجنوب و ليس لعلي السعدي أو غيره و هذه القضية يفترض أن يتبناها اللقاء المشترك أو تتبناها السلطة .
و أعترفت بإن قضية الجنوب هي قضية ارض و هوية و تاريخ و إنها هذه الدولة يجب أن يكون هناك حوار اما الوحدة أو الخروج من الوحدة لكن أن تقول لا تريد جنوب و لا تريد شعب جنوبي و لا تريد الا شعب يمني ، هذا يعني استمرار سياسة الذياب و استمرار سياسة الهيمنة و هذا شيئ لا يمكن نقبله ابداً .

* ما هي خياراتكم في المرحلة المقبلة على ضوء هذا الإتفاق ؟
_نحن سنستمر و خياراتنا واضحة في حشد قدراتنا و ننشط في احتجاجاتنا السلمية و الدعاية الى صوت الحق .
هذه خياراتنا المستقبلية ، و هذا الاتفاق بين السلطة و المشترك لا يقدم في قضيتنا شيئ و لا يؤخر شيئ و نحن نعتبره توحيد الصفوف أحزاب و معارضة ضد قضيتنا و ضد شعبنا .

*هل لنا أن نعرف على ماذا تراهنون في هذا التوجه الانفصالي ؟
_نحن لا نتحدث اليوم فقط عما نريد نحن نتحدث منذ أن خرج شعب الجنوب الى الشارع و بخطابات واضحة و ليست وليدة اليوم ان نقول ماذا نريد ، نحن مثلما اوضحت لك اننا ننظر الآن إلى ان الوحدة انتهت و هي عملياً ليست موجودة حتى نتحدث عن شيئ في اطار الوحدة نحن ننظر الآن الى إننا محتلون و إننا ننهب و خلينا امام امر واقع الآن اذا انتصر الجنوب في حرب 94م على الشمال و نهب ارضهم و أقصيناهم و وضعنا النقاط في كل مكان بالشمال فهل شعب الشمال يقبل بهذا الوضع و بيقول هذه وحدة اريد منطقياً اجابة على هذا السؤال ؟ أم انهم سيقولون الجنوب احتل الشمال .
و لو كان هناك مواطنة متساوية لكانت من بعد الحرب لكن بعد ان تقصي و تطرد و تنهب ارضك و تعسكر .

*ما قصدته في سؤال سابق هو أن هناك اجماع وطني على التوافق السياسي الذي تم مؤخراً بين الحزب الحاكم و احزاب اللقاء المشترك انتم في الحراك الجنوبي اصحاب المشروع الانفصالي على ماذا تراهنون لنجاح مشروعكم ؟
_نحن من البداية لم نخرج مع المشترك و لم يكن المشترك هو المسؤول عن خروج الشعب الجنوبي الى الشارع الجنوبي خرج تلقائياً تجاوز الاحزاب التي لا زالت في صف السلطة ضد ما يجري في الجنوب الآن الشارع الجنوبي خرج و اعلن كل شيئ بوضوح ، الم تسمع بإننا نقول ما يجري هو احتلال ؟ الم تقرأوا البيانات و الاحتجاجات بكل شفافية و بدون تحفظ اما مسألة إلى اين . . اتركها للزمن و طبعاً نحن لا نمتلك شيئ الا صدرونا العارية ، لا نمتلك حق المقاومة و الدفاع عن انفسنا و الحق لا بد ان يأتي .

نقلاً عن صحيفة الشموع اليمنية

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

العميد السعدي لـ " الشموع" : الاتفاق بين الحاكم و المشترك توحيد للصفوف ضد الحراك و قضية الجنوب



في الوقت الذي توالت فيه ردود الفعل المرحبة بالتوافق السياسي الذي تم بين المؤتمر الشعبي العام و أحزاب اللقاء المشترك قبل إسبوعين جاء رد فعل قادة الحراك الجنوبي بإن هذا الإتفاق لا يعنيهم لا من قريب و لا من بعيد .
و للوقوف على تفاصيل أوضح حول هذا الموضوع أجرينا هذا الحوار المقتضب مع عضو المجلس الأعلى لجمعيات المتقاعدين العسكريين و الأمنيين العميد علي السعدي :
حاوره / مدير التحرير

* في البداية كيف تنظرون في الحراك الجنوبي للتوافق السياسي بين الحزب الحاكم و أحزاب اللقاء المشترك ؟
_ بالنسبة للوفاق الذي تم بين أحزاب المشترك و الحزب الحاكم من حقهم أن يجروا الوفاق كما يريدون و نحن ننظر إلى أن هذا الوفاق الذي حصل له بواعثه . . القضية التي هي معلنة في الشارع الجنوبي و نحن لسنا مع إقامة الإنتخابات أو رفضها ، فنحن لدينا قضية معلنة وواضحة وضوح الشمس أن حرب 94م ألغت الوحدة و أفرزت وضع نظام الجمهورية العربية اليمنية على الجنوب و هذا يعتبر أن الوحدة أنتهت ، و نحن نقول بكل شفافية ووضوح إنه إحتلال فأحزاب المشترك و السلطة من حقهم أن يجروا لقاءات و حوارات في إطار أجندتهم التي يتحدثون عنها فالخلافات الموجودة بين أحزاب اللقاء المشترك و السلطة حول الأمور التي لا نتحدث عنها نحن .

* كثير من السياسيين و الأكاديميين و قيادات حزبية يعتبرون هذا الإتفاق تجسيداً لإرادة وطنية و إن هذا الموقف أظهر أن القوى الوطنية لا تتجه نحو الإنفصال أو حتى بث هذه الثقافة و إنها حققت منجزاً آخر تمثل في وضع مشروع الحوثي على الهامش كما قزمت أي مشروع آخر . . . فلماذا ترفضون في الحراك هذا الإتفاق طالما و أحزاب اللقاء المشترك تتبنى القضية الجنوبية ؟
_ القضية التي تبنتها أحزاب اللقاء المشترك هي قضية خارجة عما يتحدث به الحراك . . فنحن نتحدث عن إصلاح الأمور في إطار المنظومة السياسية بشكل عام و إن هذا كان قبل الحرب ، و كان هذا أيضاً مقبولاً بعد الحرب لإن الحرب عملياً أنتجت شيئاً لسنوات الحرب ، بعد الحرب كان بإمكان الناس أن يتحدثون عن أن يتم الإصلاح في إطار الوحدة لكن اليوم السلطة تمادت في هذا الموضوع ، و تمادت الأحزاب ، حتى الأحزاب كانت ترفض الإصلاح بل أعتبر النظام الإستقواء بالإنتصار على الشعب الجنوبي و اخذوا ينهبون و اخذوا يقصون . . الخ ، حتى اصبحت الامور لا تتحدث الآن عن الوحدة لإن الوحدة عملياً بعد ان تقصي كل الناس ، تنهب ، تعسكر المدن لم تعد وحدة بل تحولت إلى وضعية اخرى . . و على مدى التاريخ لم يقل إن وحدة تتم بالدبابات و أصوات المدافع على الإطلاق وإن تكون الوحدة من طرف واحد هذا كلام لا يقبله عقل و لا يقبله منطق .

*هل نفهم من كلامك إنك تنكر على أحزاب اللقاء المشترك إنها لا تتبنى القضية الجنوبية أبداً ؟
_هي تتبنى القضية الجنوبية لكن في إطار ما يقوله النظام ، و لم تتبنَ القضية الجنوبية بالشكل الذي نشرحه فنحن نطرح أن القضية الجنوبية هي قضية ارض و هوية و تاريخ و هي قضية مصيرية لكل أبناء الجنوب و ليس لعلي السعدي أو غيره و هذه القضية يفترض أن يتبناها اللقاء المشترك أو تتبناها السلطة .
و أعترفت بإن قضية الجنوب هي قضية ارض و هوية و تاريخ و إنها هذه الدولة يجب أن يكون هناك حوار اما الوحدة أو الخروج من الوحدة لكن أن تقول لا تريد جنوب و لا تريد شعب جنوبي و لا تريد الا شعب يمني ، هذا يعني استمرار سياسة الذياب و استمرار سياسة الهيمنة و هذا شيئ لا يمكن نقبله ابداً .

* ما هي خياراتكم في المرحلة المقبلة على ضوء هذا الإتفاق ؟
_نحن سنستمر و خياراتنا واضحة في حشد قدراتنا و ننشط في احتجاجاتنا السلمية و الدعاية الى صوت الحق .
هذه خياراتنا المستقبلية ، و هذا الاتفاق بين السلطة و المشترك لا يقدم في قضيتنا شيئ و لا يؤخر شيئ و نحن نعتبره توحيد الصفوف أحزاب و معارضة ضد قضيتنا و ضد شعبنا .

*هل لنا أن نعرف على ماذا تراهنون في هذا التوجه الانفصالي ؟
_نحن لا نتحدث اليوم فقط عما نريد نحن نتحدث منذ أن خرج شعب الجنوب الى الشارع و بخطابات واضحة و ليست وليدة اليوم ان نقول ماذا نريد ، نحن مثلما اوضحت لك اننا ننظر الآن إلى ان الوحدة انتهت و هي عملياً ليست موجودة حتى نتحدث عن شيئ في اطار الوحدة نحن ننظر الآن الى إننا محتلون و إننا ننهب و خلينا امام امر واقع الآن اذا انتصر الجنوب في حرب 94م على الشمال و نهب ارضهم و أقصيناهم و وضعنا النقاط في كل مكان بالشمال فهل شعب الشمال يقبل بهذا الوضع و بيقول هذه وحدة اريد منطقياً اجابة على هذا السؤال ؟ أم انهم سيقولون الجنوب احتل الشمال .
و لو كان هناك مواطنة متساوية لكانت من بعد الحرب لكن بعد ان تقصي و تطرد و تنهب ارضك و تعسكر .

*ما قصدته في سؤال سابق هو أن هناك اجماع وطني على التوافق السياسي الذي تم مؤخراً بين الحزب الحاكم و احزاب اللقاء المشترك انتم في الحراك الجنوبي اصحاب المشروع الانفصالي على ماذا تراهنون لنجاح مشروعكم ؟
_نحن من البداية لم نخرج مع المشترك و لم يكن المشترك هو المسؤول عن خروج الشعب الجنوبي الى الشارع الجنوبي خرج تلقائياً تجاوز الاحزاب التي لا زالت في صف السلطة ضد ما يجري في الجنوب الآن الشارع الجنوبي خرج و اعلن كل شيئ بوضوح ، الم تسمع بإننا نقول ما يجري هو احتلال ؟ الم تقرأوا البيانات و الاحتجاجات بكل شفافية و بدون تحفظ اما مسألة إلى اين . . اتركها للزمن و طبعاً نحن لا نمتلك شيئ الا صدرونا العارية ، لا نمتلك حق المقاومة و الدفاع عن انفسنا و الحق لا بد ان يأتي .

نقلاً عن صحيفة الشموع اليمنية

اخواني الطيبين اخواني الاوفياء لقد عرفناء حقيقه ما يسمئ المشترك وهي مسرحيه والضحيه الاشتراكي .. عندما يحدث اي خلاف بين حزب الاصلاح والحزب الحاكم يتفقو على اقامه صلح او مهجم فيقوم حزب الاصلاح في اقتياد الحزب الاشتراكي بمثابه راس بقر او غنم من اجل ذبحه كا دفره للمؤتمر وفي المقابل المؤتمر يتنازل للاصلاح مقابل انه اجئ في راس الاشتراكي وضحئ فيه . وهذه هي حقيقه الاصلاح هذا الحزب المرتزق الذي هدفه الاختلاس والحصول على مناصب ولايتبنئ اي قضيه وطنيه سوى كسب الاموال فقط وشكراً

[العميد علي محمد السعدي]

توضيح اكثر....هناك جرى تحريف لبعض الاجابات حتى انها لاتكون واضحه

[الزامكي]

انا كنت على يقين بان في تحريف....شاكر لك ياسعدي لتوضيح

[العرولي]

اللة يحفض الوالد علي السعدي على التوظيح كلنا معك في ماتقول تحياتي للجميع العرولي

[العميد علي محمد السعدي]

توضيح اكثر لبعض التحريف الذي تعمد محرر الشموع ادخاله في الحوار ونسخه من الحوار لاتزال معي عب الهاتف.
1) انا لم اقول اصلاح المنضومه السياسيه اطلاقا انا قلت ان الحديث عن اصلاح مسار الوحه كان صالح بعد الحرب مباشره وليس بعد 14عام من نهب وسلب واقصى
2)قلت ان نظام الاحتلال اعتمد على نشوة الانتصار واطلق العنان لزبانيته للعبث بالارض والانسان الجنوبي ضنا منه ان الجنوب انتها بانتصاره الوهمي
هذا الى التحريف في الجمل لغويا وجعل الكثير من الحوار غير واضح ومانشر من الحوار اللا القليل هذه صحف الاحتلال وهذه تركيبتها وانحر افها عن المهنه الصحفيه الشريفه.
حاولنا نوصل رساله الى عقر دار الاحتلال عبر صحفه وبموجب طلب الصحيفه لان نظام الاحتلال لايقراء الا الصحف التابعه له .
هل تعلمون ان هناك تعليمات رسميه بعدم قراءت صحيفة الايام وعدم دخولها الدوائر الحكوميه التابع للاحتلال وهذا هو حال الرعب الذي يعيشه هذا النظام الدخيل المتخلف.
مع تحياتي

[المهندس]

شكرآ اخي العميد 00 اجابات واضحه ومواقف اكثر وضوح وهذا هو موقف الشعب الجنوبي من مجمل القضايا التي اجاب عنها عميدنا السعدي000
تحياتي لك000000000000000

[حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

توضيح اكثر لبعض التحريف الذي تعمد محرر الشموع ادخاله في الحوار ونسخه من الحوار لاتزال معي عب الهاتف.
1) انا لم اقول اصلاح المنضومه السياسيه اطلاقا انا قلت ان الحديث عن اصلاح مسار الوحه كان صالح بعد الحرب مباشره وليس بعد 14عام من نهب وسلب واقصى
2)قلت ان نظام الاحتلال اعتمد على نشوة الانتصار واطلق العنان لزبانيته للعبث بالارض والانسان الجنوبي ضنا منه ان الجنوب انتها بانتصاره الوهمي
هذا الى التحريف في الجمل لغويا وجعل الكثير من الحوار غير واضح ومانشر من الحوار اللا القليل هذه صحف الاحتلال وهذه تركيبتها وانحر افها عن المهنه الصحفيه الشريفه.
حاولنا نوصل رساله الى عقر دار الاحتلال عبر صحفه وبموجب طلب الصحيفه لان نظام الاحتلال لايقراء الا الصحف التابعه له .
هل تعلمون ان هناك تعليمات رسميه بعدم قراءت صحيفة الايام وعدم دخولها الدوائر الحكوميه التابع للاحتلال وهذا هو حال الرعب الذي يعيشه هذا النظام الدخيل المتخلف.
مع تحياتي

شكرا لهذا الوضوح يا ابن امشيبه والاقرار باالاحتلال تعني الاحتلال ينتهي با الاستقلال الكامل
والغير من قوص تحياتي اخي العميد لك وللجميع

[أبو عامر اليافعي]

كما فهمت من خلال قراءتي للمقابلة فالحديث مبتور في عدد من الاجابات وحتى صياغة العبارات يتضح ان ايادي مدير التحرير ومقص الرقيب تدخل في صياغة اللقاء وهناك عبارات لم تكتمل .
الامر الاخر نود ان نشكر الاب الكريم علي محمد السعدي على مواقفه وعلى الردود التي بينت حقيقة من نحن وماهو حراكنا الماثل .
العقلانية في الطرح اخذت الطابع العام والتي نجد فيها عدم الشطحات والتهديد والوعيد .
نعم لا نملك الا صدورا عارية وايمان بقضية وشعارنا الحق ولا غيره.
ومسالة الاتفاق بين المؤتمر والمشترك نعم نعتبره شان يخصهم وليس لنا به علاقة ابدا ولا يفترض ان يكون لنا به ادنى اهتمام وفوق هذا وذاك نحن وكل القوى السياسية تدرك وتعلم ان الامر ليس بيد المؤتمر ولا المشترك ولا اي حزب ومن يسيطر على مقاليد الامر هي الحكومة المخفية اي حكومة الظل من قوى تعرف نفسها ونعرفها جميعا.
القضية الجنوبية وما ادراك ما القضية الجنوبية . كل طرف يراها من وجهة نظر ومصلحة اهدافه والكل له فيها مآرب ومقاصد مختلفة ونحن قضيتنا كما ابداها العميد المحترم هي التحرير لاننا وكما قال بصراحته المعهودة والعقلانية لم يعد هنالك وجود للوحدة بمفهوما السامي واننا تحت احتلال.
وقضيتنا هي الاستقلال وسنستمر بحشد مانستطيع وليس لدينا عصاء سحرية ولا مصباح علاء الدين بل نملك الحق وندعو اليه.
واحب ان اقول لغميدنا اننا رفضنا الوحدة من اول يوم لوضعها للتجربة ولم نتفق من اول يوم للوحدة وما الازمة السياسية في الفترة الانتقالية واغتيال الكوادر الجنوبية والاحتقانات العسكرية وغيرها الا دليل على عدم الاتفاق والتجانس وتوج كل ذلك بحرب شاملة ولايوجد حل الا بانهاء هذه الشراكة والقسمة الضيزى .
وما جوابك في ضرب المثل لو انعكست الامور واحتل الشمال من قبل الجنوب الا معيار يتم من خلاله تجسيد الشعور على النفس واحساس بالاخرين كما تحس لنفسك ولايوجد هنالك احدا يجزع وواحدا يرجع لاننا جنوبيين الهوى والعزة والكرامة ورفعة الراس وهي امور عندنا تساوي جبال من ذهب والماس.
وما ثورتنا الا ثأرا لكرامتنا وشرفنا اكثر من اي شيء آخر .
تحية للعميد ابن محمد السعدي وبارك الله فيه.

[Ganoob67]

تحياتنا لعميدنا الحكيم فالمقابلة كانت موفقة فرغم التحريف و البتر و التقطيع إلا أنا الرسالة كانت واضحة و المفروض أنها وصلت للجانب الآخر!!!


" نحن نقول بكل شفافية ووضوح إنه إحتلال"
"القضية الجنوبية هي قضية ارض و هوية و تاريخ و هي قضية مصيرية لكل أبناء الجنوب"
"الاتفاق بين السلطة و المشترك لا يقدم في قضيتنا شيئ و لا يؤخر شيئ و نحن نعتبره توحيد الصفوف أحزاب و معارضة ضد قضيتنا و ضد شعبنا"
"الم تسمع بإننا نقول ما يجري هو احتلال ؟"