إلى الأخ الجني ( القياده)

[عبد القادر]

يامراحب ارحب بعبدالقادر ، مافي مساس بالعقيدة ولاشيء واسأل الديلمي من حقك كــ شعب تسأل ومن حقنا كـــ قيادة نرد على تساؤلك

نبدأ من البداية ليتسهل عليك الفهم الذي لا يقبل شك

اللغة العربية أحرف ثم كلمة ثم كلمات تشكل جملة مفيدة وجمل أخرى ترتبط بالجملة لتوصيل المعنى أو المقصد الذي نريد توصيله .

ولشرح النقطة الثالثة من رسالة الرئيس البيض تابع ما يلي حيث قال:
أن العداء بين القاعدة والشعب الجنوبي له جذوره منذ حرب 1994 .. لتوضيح هذه النقطة يجب إن تفهم من هم القاعدة وعلاقة عدائهم مع الشعب الجنوبي ،، القاعدة هم المتشددين الذين رفضوا الحرب إلى جانب نظام الاحتلال اليمني عام 1994 إلا بفتوى دينية تجيز لهم القتال ، فأطلق احد قيادات هذا التنظيم ويدعى الديلمي فتواه الشهيرة أضغط على الرابط لا تخاف التي حللت قتل أطفال الجنوب ونساءه وشيوخه والتي دخلوا الحرب وفقها !!!
إذن هناك عداء امتدت جذوره منذ حرب 1994 بيننا الشعب الجنوبي وإرهابيي القاعدة الذي قتلوا أطفالنا ونسائنا وفق فتوى أو حكم شرعي متطرف لا يرتبط بالدين بصلة !!!؟؟ هل الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم قال أقتلوا أطفال ونساء المسلمين ، ام إن هذا الحكم متطرف ؟؟؟؟

عندما تحالف الرئيس صالح مع القاعدة لاحتلال الجنوب تحت ذريعة القضاء على الشيوعيين، .. هذا أعتقد ما يحتاج شرح ؟!!!!!!!!!
الأمر الذي فتح الباب على مصراعيه بعد احتلال الجنوب وسمح للمقاتلين المتطرفين للسيطرة على مقاليد الأمور في البلاد ونهب الأراضي .... لم يكمل أفعالهم في رسالته بسبب الحيز .. بكملها لك انا،، نهب الأراضي (( ما كان هناك تمليك لان النظام علماني أو اشتراكي وبالتالي كل الأراضي ستعود للشعب الجنوبي بعد تطهير البلاد من الشوعيين لأنها حقهم ..لكن هذ الشعب كافر والذي يجوز أخذ ممتلكاته وفق أحكامهم التي يصيغوها مثلما قال فخامة الرئيس في رسالته بصيغة إسلامية متطرفة يعني ما هي إسلامية بس يصيغوها بطريقة إسلامية .. مثال : قال الصوفي عن الراعي إن الذين يذهبون إلى ساحة التغيير قد عصوا ولي الأمر ولهم عذاب اليم .. يعني صياغتهم على شكل أحاديث )) والمؤسسات الجنوبية (( بحكم إن النظام علماني كانت المؤسسات للدولة ، وستعود للشعب الجنوبي الكافر الذي يجوز أخذها منه غنيمة ))

وفرض صيغة الأحكام الإسلامية المتطرفة في الجنوب العلماني.

نأتي إلى الجملة الأخيرة التي وضحت معناها في ما سبق ، الفتوى ونهب الأراضي والمؤسسات الجنوبية وبيوت الناس الذين غادروا منازلهم ،، هل هي أحكام شرعية ؟؟؟ ام أنها جاءت على شكل أحكام إسلامية ومتطرفة من القاعديين وعلى رأسهم صالح ؟؟؟؟!!!
أين فرضت هذه الأحكام ؟؟؟ الم تفرض على بلد كان نظامه علماني !! وليس بلد أو شعب متطرف أو قاعدي كما يصوره صالح اليوم

اللغة فهم لما يقال أو يكتب , فهم بيّن أو قابل للتأويل وما نحن هنا بصدده يجب أن لايقبل التأويل ولا يجوز لاي شخص أن يقول عنك شيوعيا إلاّ إذا كنت كذلك ولا يوجد خطأ في ذلك إذا كنت كذلك , أما وجود خطأ في الصياغة أو في الطباعة فيلزم تفاديها بالإعتذار. والسؤالين الموجهين من الناحية اللغوية مبنيان على نص صريح وجد في الفقرة الثالثة والإجابة عنهما إما أن تكون بنعم يوجد فرض صيغة أحكام إسلامية متطرفة وبهذه الإجابة يعترف بوجود أحكام إسلامية متطرفة وأخرى غير متطرفة وبالتالي يجب بيانها وتوضيحها لمتصفح هذا المنتدى الجنوبي. وبوجود جنوب علماني بصيغة الفعل الحاضر يعقد الإجابة التي حاولت أن تصيغها مبررا صحة ما جاء في الرسالة .

أخي العزيز لا أريد هنا أن أثير مشكلة كما قد يتصورها البعض . المسألة متعلقة هنا بنص صريح متعلق بالعقيدة لا يقبل الجدل والدين النصيحة وهذه النصيحة إمّا أن تقبل أو ترفض وكما قلت كما جاء في كتاب الله ( كل نفس بما كسبت رهينة )

أما تنظيم القاعدة فنعلم جميعا كيف وظّفه وما يزال يوظّفه نظام صنعاء لصالحه وأن أعدادا من أبناء الجنوب غرر بهم إكتشفوا حقيقة من غرر بهم.
الجنوب الحر قادم والهويه تستحق

[الجني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر

يامراحب ارحب بعبدالقادر ، مافي مساس بالعقيدة ولاشيء واسأل الديلمي من حقك كــ شعب تسأل ومن حقنا كـــ قيادة نرد على تساؤلك

نبدأ من البداية ليتسهل عليك الفهم الذي لا يقبل شك

اللغة العربية أحرف ثم كلمة ثم كلمات تشكل جملة مفيدة وجمل أخرى ترتبط بالجملة لتوصيل المعنى أو المقصد الذي نريد توصيله .

ولشرح النقطة الثالثة من رسالة الرئيس البيض تابع ما يلي حيث قال:
أن العداء بين القاعدة والشعب الجنوبي له جذوره منذ حرب 1994 .. لتوضيح هذه النقطة يجب إن تفهم من هم القاعدة وعلاقة عدائهم مع الشعب الجنوبي ،، القاعدة هم المتشددين الذين رفضوا الحرب إلى جانب نظام الاحتلال اليمني عام 1994 إلا بفتوى دينية تجيز لهم القتال ، فأطلق احد قيادات هذا التنظيم ويدعى الديلمي فتواه الشهيرة أضغط على الرابط لا تخاف التي حللت قتل أطفال الجنوب ونساءه وشيوخه والتي دخلوا الحرب وفقها !!!
إذن هناك عداء امتدت جذوره منذ حرب 1994 بيننا الشعب الجنوبي وإرهابيي القاعدة الذي قتلوا أطفالنا ونسائنا وفق فتوى أو حكم شرعي متطرف لا يرتبط بالدين بصلة !!!؟؟ هل الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم قال أقتلوا أطفال ونساء المسلمين ، ام إن هذا الحكم متطرف ؟؟؟؟

عندما تحالف الرئيس صالح مع القاعدة لاحتلال الجنوب تحت ذريعة القضاء على الشيوعيين، .. هذا أعتقد ما يحتاج شرح ؟!!!!!!!!!
الأمر الذي فتح الباب على مصراعيه بعد احتلال الجنوب وسمح للمقاتلين المتطرفين للسيطرة على مقاليد الأمور في البلاد ونهب الأراضي .... لم يكمل أفعالهم في رسالته بسبب الحيز .. بكملها لك انا،، نهب الأراضي (( ما كان هناك تمليك لان النظام علماني أو اشتراكي وبالتالي كل الأراضي ستعود للشعب الجنوبي بعد تطهير البلاد من الشوعيين لأنها حقهم ..لكن هذ الشعب كافر والذي يجوز أخذ ممتلكاته وفق أحكامهم التي يصيغوها مثلما قال فخامة الرئيس في رسالته بصيغة إسلامية متطرفة يعني ما هي إسلامية بس يصيغوها بطريقة إسلامية .. مثال : قال الصوفي عن الراعي إن الذين يذهبون إلى ساحة التغيير قد عصوا ولي الأمر ولهم عذاب اليم .. يعني صياغتهم على شكل أحاديث )) والمؤسسات الجنوبية (( بحكم إن النظام علماني كانت المؤسسات للدولة ، وستعود للشعب الجنوبي الكافر الذي يجوز أخذها منه غنيمة ))

وفرض صيغة الأحكام الإسلامية المتطرفة في الجنوب العلماني.

نأتي إلى الجملة الأخيرة التي وضحت معناها في ما سبق ، الفتوى ونهب الأراضي والمؤسسات الجنوبية وبيوت الناس الذين غادروا منازلهم ،، هل هي أحكام شرعية ؟؟؟ ام أنها جاءت على شكل أحكام إسلامية ومتطرفة من القاعديين وعلى رأسهم صالح ؟؟؟؟!!!
أين فرضت هذه الأحكام ؟؟؟ الم تفرض على بلد كان نظامه علماني !! وليس بلد أو شعب متطرف أو قاعدي كما يصوره صالح اليوم

اللغة فهم لما يقال أو يكتب , فهم بيّن أو قابل للتأويل وما نحن هنا بصدده يجب أن لايقبل التأويل ولا يجوز لاي شخص أن يقول عنك شيوعيا إلاّ إذا كنت كذلك ولا يوجد خطأ في ذلك إذا كنت كذلك , أما وجود خطأ في الصياغة أو في الطباعة فيلزم تفاديها بالإعتذار. والسؤالين الموجهين من الناحية اللغوية مبنيان على نص صريح وجد في الفقرة الثالثة والإجابة عنهما إما أن تكون بنعم يوجد فرض صيغة أحكام إسلامية متطرفة وبهذه الإجابة يعترف بوجود أحكام إسلامية متطرفة وأخرى غير متطرفة وبالتالي يجب بيانها وتوضيحها لمتصفح هذا المنتدى الجنوبي. وبوجود جنوب علماني بصيغة الفعل الحاضر يعقد الإجابة التي حاولت أن تصيغها مبررا صحة ما جاء في الرسالة .

أخي العزيز لا أريد هنا أن أثير مشكلة كما قد يتصورها البعض . المسألة متعلقة هنا بنص صريح متعلق بالعقيدة لا يقبل الجدل والدين النصيحة وهذه النصيحة إمّا أن تقبل أو ترفض وكما قلت كما جاء في كتاب الله ( كل نفس بما كسبت رهينة )

أما تنظيم القاعدة فنعلم جميعا كيف وظّفه وما يزال يوظّفه نظام صنعاء لصالحه وأن أعدادا من أبناء الجنوب غرر بهم إكتشفوا حقيقة من غرر بهم.
الجنوب الحر قادم والهويه تستحق

انا اسف ياعبدالقادر لو كنت زعلتك بتوضيح الجملة أو الفقرة التي حللتها أنت على هواك

كان غرضي توضيح ما جاء في الرسالة بصورة سلسة ، فالفقرة التي قلت أنها تمس العقيدة مرتبطة بكلام قبلها يفسرها لو قرأتها

هذا أولاً . وثانياً أنت وهذه المشكلة الحقيقة أولت الفقرة حسب هواك ووضعت في رأسك أنك على حق ومستحيل تقتنع بأي تبريرات أو توضيحات لا من آنس ولا جن زينا
حتى الشيطان نفسه الذي خدعك وأخبرك إن الفقرة ‘‘ جنوب علماني ‘‘ فعل حاضر ، عاد إليك مرة أخرى وأخبرك إن النقطة 3 من بدايتها وحتى نهايتها لا تحتوي على أي فعل حاضر لأنها تتحدث عن فترة احتلال الجنوب عام 1994 واليوم نحن عام 2011 أكيد ما بتصدقه وبتقول عليه شيطان ملعون هذه المرة

[الجني]

أيش رأيك ياعبدالقادر ما دامك فتحت موضوع خاص بي

بنواصل زوامل بين فريق العلمانيين وفريق المتشددين

الجني يمثل جناح العلمانيين ومن يريد الانضمام معه من العلمانيين

وأنت وعلي المفلحي ويافعي وأبو ليث ونقيب يافع متشددين من أصحاب اللحي

[حضرمي الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجني

أيش رأيك ياعبدالقادر ما دامك فتحت موضوع خاص بي

بنواصل زوامل بين فريق العلمانيين وفريق المتشددين

الجني يمثل جناح العلمانيين ومن يريد الانضمام معه من العلمانيين

وأنت وعلي المفلحي ويافعي وأبو ليث ونقيب يافع متشددين من أصحاب اللحي

مع يا جني .. وعتبرني جني صغير

[ياسر السرحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجني

أيش رأيك ياعبدالقادر ما دامك فتحت موضوع خاص بي

بنواصل زوامل بين فريق العلمانيين وفريق المتشددين

الجني يمثل جناح العلمانيين ومن يريد الانضمام معه من العلمانيين

وأنت وعلي المفلحي ويافعي وأبو ليث ونقيب يافع متشددين من أصحاب اللحي

تعرف متى تدخل يا جني شلك كيفك وين المغوبة يا يابو عفريت

[عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجني

أيش رأيك ياعبدالقادر ما دامك فتحت موضوع خاص بي

بنواصل زوامل بين فريق العلمانيين وفريق المتشددين

الجني يمثل جناح العلمانيين ومن يريد الانضمام معه من العلمانيين

وأنت وعلي المفلحي ويافعي وأبو ليث ونقيب يافع متشددين من أصحاب اللحي

الأخ الجني للأسف الشديد أن أجد في تعليقك هذا إتهامي لك بأنك علماني وتتهمني بأني متشدد , وإذا كنت حقا علمانيا فهذا شأنك , أمّا أن تتهمني بالمتشدد فهذا ما لا أقبله ولا أسمح لك وإن كنت تعتبر نفسك قياديا وبمعرف الجني.

الجنوب ملك لكل أحرار الجنوب الذين لا يمكن أن يقولوا نستعين بالشيطان من أجل تحريره .

لماذا تعلق هزيمة الجنوب في 94 فقط على تنظيم القاعدة ونسيت الذين أرادوا أن ينتقموا لأنفسهم وإستغلهم رئيس نظام صنعاء كما إستغل القاعدة وأيضا اللوبي اليمني أعضاء لجنه مركزية ومكتب سياسي للحزب الإشتراكي اليمني ( المصدر حيدر أبوبكر العطاس في قناة العربية) وكذا قادة من الوحدات العسكرية الذين باعوا الجنوب بدولارات مزيفة . هل تستطيع إنكار ذلك؟

التسامح والتصالح يشمل من آمن به وإعترف بجرمه , وما أتوقعه هنا أن جولة من الصراع الجنوبي الجنوبي قادمة, وهذه المرة لن تكون بين الزمرة والطغمة وإنما بين مناصري وحدة الرئيس ومناصري التغيير وكلاهما من الجنوبيين , وساحتها الجنوب وضحيتها الجانبين وإلا ماسر أن يفسح علي محسن لعليوة أن يتولى منصب وزير دفاع في المجلس الإنتقالي الذي شكّل في ساحة مايسمى بالتغيير في صنعاء.

الغبي يظل غبي.

رأيت الفأس طال الرأس
يامن دقها مرواس
يريدون الوطن ينداس
أكثر عيبهم ياناس
كانوا حينها حرّاس
خالطهم عرق دسّاس
فتن فيهم وبالوسواس
قتل منهم قتل والماس
غنيمة من لعب بلباس
وعّاظه بلا إحساس
وأخذوا قيمة المحماس

[الجني]

حضرمي الجنوب ، شكرا على تحالفك مع العلمانيين تحت قيادة الجني وإنشاء الله سنلبي طموحاتكم وسنحطم حصون المتشددين ومن ساندهم

ياسر السرحي : موجودين ياكنج بس العتب على السن ما عاد تشوف ، في الفترة الأخيرة كلما كتبت موضوع دخلت حامي عليا بتسب وتلعن ، قلت في نفسي أكيد معرف أخونا ياسر السرحي اتلطش

[الجني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر

الأخ الجني للأسف الشديد أن أجد في تعليقك هذا إتهامي لك بأنك علماني وتتهمني بأني متشدد , وإذا كنت حقا علمانيا فهذا شأنك , أمّا أن تتهمني بالمتشدد فهذا ما لا أقبله ولا أسمح لك وإن كنت تعتبر نفسك قياديا وبمعرف الجني.

الجنوب ملك لكل أحرار الجنوب الذين لا يمكن أن يقولوا نستعين بالشيطان من أجل تحريره .

لماذا تعلق هزيمة الجنوب في 94 فقط على تنظيم القاعدة ونسيت الذين أرادوا أن ينتقموا لأنفسهم وإستغلهم رئيس نظام صنعاء كما إستغل القاعدة وأيضا اللوبي اليمني أعضاء لجنه مركزية ومكتب سياسي للحزب الإشتراكي اليمني ( المصدر حيدر أبوبكر العطاس في قناة العربية) وكذا قادة من الوحدات العسكرية الذين باعوا الجنوب بدولارات مزيفة . هل
تستطيع إنكار ذلك؟

التسامح والتصالح يشمل من آمن به وإعترف بجرمه , وما أتوقعه هنا أن جولة من الصراع الجنوبي الجنوبي قادمة, وهذه المرة لن تكون بين الزمرة والطغمة وإنما بين مناصري وحدة الرئيس ومناصري التغيير وكلاهما من الجنوبيين , وساحتها الجنوب وضحيتها الجانبين وإلا ماسر أن يفسح علي محسن لعليوة أن يتولى منصب وزير دفاع في المجلس الإنتقالي الذي شكّل في ساحة مايسمى بالتغيير في صنعاء.

الغبي يظل غبي.

رأيت الفأس طال الرأس
يامن دقها مرواس
يريدون الوطن ينداس
أكثر عيبهم ياناس
كانوا حينها حرّاس
خالطهم عرق دسّاس
فتن فيهم وبالوسواس
قتل منهم قتل والماس
غنيمة من لعب بلباس
وعّاظه بلا إحساس
وأخذوا قيمة المحماس

ياعبدالقادر الزامل حقك هذا ، جاء على طريقة أهل زبيد تحديداً قبائل الجراحي في الحديدة وبحكم اننا الجنوبيين لا نعترف بثقافة الشماليين فاسمح لي إن افتتح جولة الزوامل هذه ، قبلما تدخلنا بموضوع الخطوة التصحيحية وما رافقها من مستجدات على الساحة الجنوبية
وهذا زامل العلمانيين :

سلام من عندي يصل ميتين كـــر = مردوف يتقسم لحمــران العيـون
من عند ذي قلبه من الضيق انفجر = وتكاثره فيه المــواجع والغبــون
وقعـت بين القاعــده والمـؤتمــــر = مثل الكــره فيني وفيكم يلعبــون
المــؤتمــر فتنه وابولحيه خطــــر = الله يخارجنا من اصحاب الدقون

الديلمــي بالامس رجعــنا كفــــر = واليوم من ارض الكفر بيجاهدون
صنعا حمــاها ربنا من كل شـــر = ولحج وابين كسـرو فيها القــرون
علي حلف ما عاد يطرحنا شبــر = والقاعــــده مثله علينا يحلفـــو ن
واصبحت انا ضايع وفاقد للبصر = في حكم واقـــع كن هنا او لا تكون

من كثر غبني من أصحاب الدقون دبلت الزامل ومنتظرين المطاوعة يردوا

[الجني]

أصحاب الحراك نرجو منهم ان يلزموا الحياد في هذه المعركة التي لطالما انتظرتها طويلا تحديدا منذ عام 1994

[ياسر السرحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجني

ياعبدالقادر الزامل حقك هذا ، جاء على طريقة أهل زبيد تحديداً قبائل الجراحي في الحديدة وبحكم اننا الجنوبيين لا نعترف بثقافة الشماليين فاسمح لي إن افتتح جولة الزوامل هذه ، قبلما تدخلنا بموضوع الخطوة التصحيحية وما رافقها من مستجدات على الساحة الجنوبية
وهذا زامل العلمانيين :

سلام من عندي يصل ميتين كـــر = مردوف يتقسم لحمــران العيـون
من عند ذي قلبه من الضيق انفجر = وتكاثره فيه المــواجع والغبــون
وقعـت بين القاعــده والمـؤتمــــر = مثل الكــره فيني وفيكم يلعبــون
المــؤتمــر فتنه وابولحيه خطــــر = الله يخارجنا من اصحاب الدقون

الديلمــي بالامس رجعــنا كفــــر = واليوم من ارض الكفر بيجاهدون
صنعا حمــاها ربنا من كل شـــر = ولحج وابين كسـرو فيها القــرون
علي حلف ما عاد يطرحنا شبــر = والقاعــــده مثله علينا يحلفـــو ن
واصبحت انا ضايع وفاقد للبصر = في حكم واقـــع كن هنا او لا تكون

من كثر غبني من أصحاب الدقون دبلت الزامل ومنتظرين المطاوعة يردوا

يخرب عقلك انت شاعر يفوق الوصف


ياليت ما تميت هذا الشعر والادب تحت معرف وهمي ومخالف للاسلام لا تبجل الجن لك ساحرة تلطمك وتخلي مشدقك على شق