إلى الصديق المهندس حيدر العطاس بقلم/ د. عيدروس نصر ناصر

[عولقي صنديد]

أتذكر أن كثير من النقاشات دارت أثناء الخطوات الأولى للوحدة في العام 1990 حول قضية حصة الجنوب من المناصب الأولى في الحكومة والبرلمان ورئاسة الجمهورية، حينها لم يكن علي عبد الله صالح يهتم بشيء سوى رئاسة الجمهورية ووزارة المالية ووزارة الداخلية والأمن، لأنه كان يخطط لجمهورية هي ملك الرئيس، أما باقي المناصب فهي ستكون عبارة عن موظفين عند الرئيس، ابتداء بنائب رئيس الجمهورية وأعضاء مجلس الرئاسة ورئيس مجلس النواب ورئيس مجلس الوزراء والوزراء حتى أسفل السلم، وربما كان هذا أحد أسباب الأزمة السياسية ونشوب حرب 1994م الظالمة، يومها صار علي سالم البيض نائب رئيس الجمهورية وسالم صالح عضو مجلس الرئاسة، وجاءت رئاسة الوزراء من نصيب الأخ حيدر العطاس ورئاسة مجلس النواب من نصيب د يس سعيد نعمان، رغم أن الكثيرين توقعوا العكس فالدكتور ياسين هو رئيس وزراء الجنوب وبالمنطق يفترض أن يكون هو رئيس الوزراء لدولة الوحدة، وحيث أن المهندس العطاس هو رئيس مجلس الشعب الأعلى (البرلمان) فمن المنطقي أن يتولى رئاسة البرلمان، لكن الرجلان أبدعا في الموقعين الذين شغلاهما وصار اليمنيون ( من الشمال على وجه الخصوص) يقولون: لأول مرة لدينا رئيس برلمان نفهم ما يقول، ورئيس وزراء يتمتع بمواصفات رجل الدولة.

أقول هذا للتذكير بأن هذه المناصب لم يكن لأي من القيادات والوزراء ونوابهم أن يحتلوها لو لم يكونوا قياديين في الحزب الاشتراكي، وأتذكر إنه ومنذ سنوات قال المهندس العطاس إنه لم يكن قط اشتراكيا، ومثله قال المهندس علي سالم البيض إنه لم يكن ولم يعد اشتراكيا ولكنه كان قوميا عربيا، يقولان ذلك وكأنهما كانا مجرد عضوين هامشيين لا يعرفهما أحد ولم يكن الأول رئيس البلاد والثاني أمينا عاما للحزب، إنهما يقولان ذلك وكأنهما يريدان أن يرفعا عن نفسيهما تهمة يتوقعان أن ينالا العقاب عليها وبهذا التصريح يتبرآن من هذه التهمة، وليتهما يعلمان كم تغير الحزب بعد أن غادراه وغادره الكثيرون من جيلهما وكم صارت العضوية فيه تكلف الكثير والكثير مما يصل حد خسران الوظيفة والعلاج والسكن والدراسة وربما الحياة، وإن الحزب اليوم يعمل ليس بقوة هيمنته على مراكز القوة ووسائل الترهيب والترغيب بل بتقديم المثل في القيم الأخلاقية وبقوة الإقناع بالمبادئ التي يعتنقها وبالتضحيات والاستقامة والنزاهة في السلوك، والذين لا يقدرون على تحمل هذه الكلفة قد اختاروا لهم المكان المناسب وهذا حقهم.

توارد هذا إلى ذهني وأنا أقرأ حديث الأخ المهندس حيدر العطاس إلى صحيفة الشرق الأوسط والذي من بين ما ورد فيه قوله إن "الحزب الاشتراكي منقسم بسبب قضية الوحدة، ولو تمسك الحزب الاشتراكي بالقضية الجنوبية لكان وضعه أفضل" وكأن دولة المهندس لم يكن له يوما من الأيام أي علاقة بقضية الوحدة، وكأنه لم يكن يوما رئيسا لمجلس الوزراء فيها، . . ويستطرد المهندس العطاس: "ونقول أيضا أن الحزب الاشتراكي لا يمثل كل شعب الجنوب، فمجموع أعضائه لا يتجاوز23 ألفا عضو ولديهم حياة كريمة، أما الشعب فيعاني من كل شي".

وعلي هنا أن أناقش قضيتين مع الأخ العزيز المهندس العطاس، الأولى قوله :" ولو تمسك الحزب الاشتراكي بالقضية الجنوبية لكان وضعه أفضل" والثانية قوله "ولديهم ـ أي أعضاء الحزب الاشتراكي ـ حياة كريمة، أما الشعب فيعاني من كل شي".

لست أدري من قال للمهندس العطاس أن الحزب تخلى عن القضية الجنوبية، لقد وقف أعضاء الحزب بعد حرب 1994م أمام خيارين، إما البقاء في الوظيفة الحكومية والحصول على باقي الحقوق التي يحصل عليها بعض المواطنين بما فيهم أعضاء المؤتمر الشعبي العام، مقابل التخلي عن الحزب الاشتراكي وبالتالي التخلي عن إدانة سياسات ما بعد الحرب والتخلي بالكلية عن القضية الجنوبية والانتقال إلى تأييد المؤتمر الشعبي العام في كل سياساته الجائرة في حق الشعب اليمني وفي حق الجنوب على وجه الخصوص، وإما البقاء في عضوية الحزب وتبني إدانة الحرب ونتائجها وبالتالي تحمل تبعات ذلك بدءا بالحرمان من كل شيء وتقبل الحرب عليهم في عملهم وفي لقمة عيشهم وفي حقهم في التأهيل والعلاج والتعليم وفي فقدان الحقوق القانونية التي اكتسبوها خلال عشرات السنين حتى تحملهم التنكيل والملاحقة وظلمات السجون وربما التصفية الجسدية، وقد قبل البعض بالخيار الأول، وللأسف لم يحصلوا إلا على النذر اليسير مما وعدوا به إلا من رحم النظام وقياداته، ويتذكر العزيز أبو معتز كيف انتقل أحمد عبيد بن دغر من قائمة الستة عشر المحكوم عليه بالسجن عدة سنوات إلى أمين عام مساعد لحزب المؤتمر ومسئول كبير بدرجة نائب رئيس وزراء، بفضل إدانته للجنوب وتخليه عن الحزب وتأييده للحرب الظالمة التي كان أحد ضحاياها ذات يوم، بينما تمسك من تبقى بعضوية الحزب وتحملوا تبعات تمسكهم بخيارات الحزب وفي مقدمتها رفض نتائج حرب 1994م وعانوا ما عانوا وما زالوا يعانون من ضريبة القبض على جمر مبادئ الحرية والعدل والانتصار للحق.

ويبدو حديث دولة الصديق المهندس أبو معتز عن أن أعضاء الحزب "لديهم حياة كريمة" وأن "الشعب . .يعاني من كل شي" وكأنه يتضمن تحريضا على أعضاء الحزب الاشتراكي اليمني أو كأنه أراد أن يقول للمواطنين المسحوقين جراء السياسات الجائرة للنظام، أن أعضاء الحزب الاشتراكي يعيشون في بحبوحة ورغد من العيش بينما أنتم أيها المواطنون تعانون ما تعانون، من القهر والظلم والحاجة والجوع والمهانة، لكن الحقائق على الأرض تقول أن الأمور على عكس ما صوره دولة المهندس العطاس.

إن أعضاء الحزب الاشتراكي اليمني يعيشون اليوم ظروفا قاسية ومعقدة من الفقر والإملاق والحرمان والتنكيل والملاحقة وهذا بالتأكيد لا يمت بصلة لأي حياة كريمة من تلك التي يتحدث عنها العزيز المهندس، وهي ظروف لم يعشها حتى المواطن العادي أو العاطلين عن العمل في الجنوب إبان حكم الحزب الاشتراكي وحتى الكثير من المواطنين غير المسيسين في الظروف الراهنة، ويبدو أن العزيز حيدر لا يدري أن معظم أعضاء وقيادات الحزب يعيشون في بيوت يدفعون أجرتها من دم قلوبهم ولا يعينهم أحد في ذلك، ويعانون الأمرين وهم يبحثون عن عمل ولا يجدونه، والأدهى من هذا إن هناك العشرات وربما المئات والآلاف من عاشوا ظلمات السجون ومرارات الملاحقة، بسبب إصرارهم على رفض نتائج الحرب اللعينة، فأين الحياة الكريمة أيها الصديق العزيز من كل هذا؟ . . . ربما ظن دولة الرئيس أن أعضاء الحزب يعيشون ظروف زملائهم النازحين في الخارج التي هي أكرم بآلاف المرات من تلك التي يعيشها مناضلو الحزب في الداخل.

أما القول أن الحزب الاشتراكي لا يمثل كل الجنوب فهو تحصيل حاصل ولم يقل أحد أن الحزب يدعي هذا، ولعلم المهندس العطاس فقد عرض على الحزب الاشتراكي التفاوض باسم الجنوب، وقدمت له الكثير من الإغراءات مثل التنازل عن 27 دائرة في انتخابات 97، أو منح مجموعة من الحقائب الوزارية بعد الحرب على أن يتبنى تمثيل الجنوب ويدين القيادة التي نزحت إلى الخارج ويشيد بالحرب ونتائجها، لكن قيادة الحزب الجديدة (بعد الحرب) رفضت كل هذا وأصرت على إنه في ظروف التعددية الحزبية (حتى وإن كانت مشوهة كما هو حال التعددية اليمنية) لا يحق لأي قوة سياسية مهما كانت، ادعاء تمثيل شطر من البلاد أو حتى محافظة أو مديرية من المديريات، لكن يبدو أن بعض أعضاء الحزب في الخارج ما يزالون يعتقدون أن الحزب الاشتراكي يفكر كما كانوا يفكرون عند ما وقعوا اتفاقية الوحدة في العام 1990م.

بقي أن نذكر أن علي سالم البيض وحيدر العطاس وسالم صالح محمد وصالح عبيد ومحمد علي أحمد وهيثم قاسم وكل زملائهم في الخارج أو من عاد منهم إلى الداخل ما يزالون أعضاء في اللجنة المركزية للحرب الاشتراكي ولأنهم لم يعترضوا على ترشيحهم لهذه العضوية مرتين في المؤتمرين العامين للحزب الاشتراكي الرابع (2000م) والخامس (2005م)، ولم يعلنوا انسحابهم من هذا الحزب فنحن نعتبرهم ما يزالون اشتراكيين ونطلب منهم أن يتقدموا بكل ما لديهم من أفكار وآراء وانتقادات لسياسة الحزب لتكون محل دراسة وربما للتعاطي معها إيجابيا من قبل قيادة وقواعد الحزب الاشتراكي، وبمقابل ذلك من حقهم أن يتقدموا بطلب الانسحاب من عضوية الحزب وهذا حقهم المشروع ولن يكون الاشتراكيون معهم إلا أصدقاء وشركاء في الهم الوطني الكبير إن شاءوا.

برقيات:

* من عجائب سلوك زعماء النظام المخلوع أن يشترطوا على من يقبل استضافتهم تحمل كامل نفقات الاستضافة لهم ولمن معهم من مئات المرافقين،. . أن تصرفا كهذا تنطبق عليه تلك الطرفة اليمنية التي تتحدث عن المتسول الذي أخذ الصدقة النقدية من بائع الحلوى، وعندما طلب مقابلها ما يساويها من الحلوى راح يتهجم على المتصدق طالبا منه أن يرجح كفة الميزان.

* كان صادما لي خبر وفاة الأخ والزميل القيادي الاشتراكي قاسم الذرحاني، في حادثة غرق سيارته في مديرية ردفان، . . . لقد عرفت الرجل مناضلا صلبا صبوار، مثابرا ساخرا بالمصاعب مستهينا بالتعقيدات مخلصا للوطن مؤمنا بالتغيير عادلا مع نفسه ومع الناس. . .رحمة الله تغشاك أيها الزميل قاسم، ولأهلك وذويك الصبر والسلوان.

* يقول الشاعر الفيلسوف إبو العلاء المعري

ولوْ ذهَــــــبتْ عينا هِزَبْرٍ مُــساورٍ لما راعَ ضأناً، في المراتع، أو سِربْا

أو التُمِـــعتْ أنوارُ عــمروٍ وعامرٍ لما حَـــــــملا رُمحاً، ولا شهدا حربا

يقولونَ: هلاّ تشـــهَدُ الجُمَعَ، التي رجوْنا بــــــها عفواً، من اللَّه، أو قُرْبا

لعمري لقد شاهدتُ عُجماً كثــيرةً وعُرباً، فلا عُجــماً حَمدتُ، ولا عُربا

وللموتِ كأسٌ تكرهُ النفسُ شُرْبَها ولا بُدّ يوماً أن نـــــــــــــكون لها شَربا

[رفيق الجنوب]

وذا العصيد كلة عشان اثبات ايش؟

نعم الاشتراكي تخلا عن الجنوب ورفض تحمل مسؤليتة التاريخية امام ما حل بالجنوب من كارثة كان هو سببها

وان اتينا نفصل ونتتطرق ونشرح نكون كمن ينفخ في قربة مخزوقة

فالمسألة لا تحتاج لكل هذا الجهد ولو ان الاشتراكي تحمل مسؤليتة التاريخية امام الجنوب لما ضهر الحراك اصلا

بعض الكلام يجيب المرض ويزيدة لما ياتي احدهم ليقنعك بان الشمس تضهر في الليل!!

عجبي

[رياح الحريه]

سقوط مابعده سقوط لعيدروس النقيب
من رأيي ان يتم عرض الاشتراكيين على دكتور نفساني حتى يخرجوا من الصدمه التي تعرضوا لها بعد حرب 94 فهم لم يستوعبوا انهم خرجوا من الحكم وان الجنوبيين قد كفروا بالاشتراكي وصاروا يتقززون من مجرد ذكر الاشتراكي

ولكن هناك سؤال وهو كيف يرجى من شخص يتقاضى 650 الف ريال شهرياً من مجلس النواب ان يكفر بالاشتراكي وينتصر للجنوب!

[الجاهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــق الجنــوب

وذا العصيد كلة عشان اثبات ايش؟

نعم الاشتراكي تخلا عن الجنوب ورفض تحمل مسؤليتة التاريخية امام ما حل بالجنوب من كارثة كان هو سببها

وان اتينا نفصل ونتتطرق ونشرح نكون كمن ينفخ في قربة مخزوقة

فالمسألة لا تحتاج لكل هذا الجهد ولو ان الاشتراكي تحمل مسؤليتة التاريخية امام الجنوب لما ضهر الحراك اصلا

بعض الكلام يجيب المرض ويزيدة لما ياتي احدهم ليقنعك بان الشمس تضهر في الليل!!

عجبي

ههههههههههه صار لي زمن ما ضحكت من قلبي
للأسف كل الأسف
كنا نرجو من مثقفنا والدكتور / ان يعالج جراح وطنه ويواسي أهله
ولكنه فضل مداواة أبناء الجار العاق على عياله
مع إحترامي الشديد لشخص الدكتور / لكن ما يصح إلا الصحيح
لن أجامل أحدا على حساب الجنوب
ولن أساوم على ذرة من تربة الجنوب الطاهرة
نرأ الشمالي يدا واحد على الجنوبيين, وليس فيهم أحد قال اناا مع تقرير مصير الجنوبيين
ونرأ الجنوبيين يتزلفون للشماليين على حساب قضيتهم وأهلهم
ماذا عساهم يستفيدون , وماذا عساهم يخسرون
إن الحياة واحدة والعمر واحد والمبدأ واحد
لنكن واضحين مع انفسنا ونعرف ماذا نريد
ولا نخبط خبط عشواء
من الضروري تحديد المواقف, والإصطفاف خلف الجنوب البيت الكبير الذي يأوي إليه كل جنوبي
فليسجل كل منا حضوره , قبل لا يغلق ديوان التدوين, بكلمة شرف , وعهد رجال

[فضل النقاش]

تحية لاستاذي العزيز د/عيدروس النقيب
كم كنت أتمنى أن تكون قد وصلت الى قناعة بأن السياسة الفاشله والعقول الخاوية التي حكمة الجنوب قد اوصلتنا الى مزبلة صنعاء هي سياسة الحزب وأن تكون قد ادركت أن السياسة الغذره التي مارستها قيادات الحجرية بأسم الحزب في الجنوب قد ذبحتة من الوريد الى الوريد
أستاذي العزيز عليكم أن تدركوا أن شعب الجنوب لم يعد ذالك الشعب المخطوم بالشعارات
الم تعلموا جميعآ أنه من حبه لكم يطالبكم اليوم بالعودة إلى بين صفوف اهلكم وأن توحدوا صفكم وأن تكونوا له قيادة حكيمة لكي ترفعوا عنه الذل والهوان وسياسة القتل والقهر التي تمارسها حكومات الأحتلال المتعاقبه بمباركة حزبكم
أن الحزب الذي باع الوطن الجنوبي لنظام الأحتلال واليوم أصبح شريكآ بذبح أبناء الجنوب لن يشرف أي جنوبي ينتمي اليه
عليكم تحكيم العقل والمنطق وأن تقفوا الى جانب شعب الجنوب ومطالبه المشروعه بفك الارتباط واستعادة الدولة المحتلة.كما أود طرح سؤل
لماذا أبناء الجنوب المنتميم للحزب مستمرين بالتبعية لرموز شمالية منتمية للأشتراكي لماذا لايفك أرتباط الحزب الأشتراكي الجنوبي عن الشمالي وخليكم أشتراكيون في الجنوب
يعني ضرب عصفورين بحجر اولها خطوه أولى على طريق فك الارتباط وثانيآ يعلم أبناء الجنوب أن سياسة الحزب تغيرة وأن لاعودة لمن ذاق الشعب منه الأمرين

[ali algahafee]

لم تدينوا القياده بل ادنتم الحرب والانفصال؟ واتخذتم قرار بفصل كل من في الخارج ؟ دخلتم في الشراكه السياسيه مع من كفركم وكفر الجنوب .... ماذا تسمي هذا ...دخلتم الانتاخابات على اشلاء الجنوب المهزوم اليس كذلك ........ فشلتم سياسيا اليس كذلك اعاده اصلاح مسار الوحده؟ قبلتم التمثيل السياسي في الساحه على حساب الجنوبيون و وقبلتم تواجدكم كمحللين فقط اليس كذلك وعقدتم دوراتكم وموتمركم بدون هولاء وتقلي ما زالوا اعضاء ؟ اردتم اثبات ثقلكم والحفاض على بقاثكم على حساب القضيه الجنوبيه ؟ بعتم قيمكم برخص التراب ......هات من الاخير سيدي وحافض على الاحترام الذي يكنه الناس لك لما تمتلكه من موقف لصالح الجنوبيون بعض الاحيان

.

[الحالم بالجنوب]

تابعت كثير من مقالات الدكتور عيدروس النقيب
وللأسف اجده يكتب معتمدا على ما يسمع او يقرأه مثله مثلنا
وتناسى انه قيادي كبير يفترض ان يكون حصيف عند الكتابه
ومتأكد مما يكتب
بخصوص ما جاء في كلامه عن العطاس والبيض
بصراحه اجدني اتفق معه فيما يخص اشتراكية البيض والعطاس
فهما كانا اكبر قياديان في البلد ويصعب على اي شخص
ان يصدق انهما لم يكونا اشتراكيان

الخلاصة يا دكتور عيدروس ماذا جنيتم من تحالفكم مع من احتل الجنوب
ما هي المحصله النهائيه لسياساتكم؟

[المخضرم الضالعي]

الاحتلال اليمني قضى على كل ماهوا جنوبي الارض والهويه والتاريخ ولم يبقي الا على الاشتركي ليكون شاهد زور على وحده زائفه امام العالم
الشعب الجنوبي يبحث عن وطن مفقود ومغتصب والنقيب يبحث عن الاشتركي البائد
نعم الاشتراكي تخلى عن قضية الجنوب بعد الحرب بشهادة مسدوس حيث قال عرض على الاشتراكي ان يكون الممثل للجنوب بعد الحرب فرفض قد تخلى الاشتراكي عن مقراته فكيف لايتخلى عن وطن
الحزب انتهى في الضالع المعقل الرئيسي له بشهادة عبد الحميد طالب فقد قال لم نعد نستطيع ان نجمع في الضالع حتى خمسه نفر في اجتماع للحزب وهم يعلموا كم احرق علم الاشتراكي في الضالع وتكتموا على هذا بحجة عدم تنفير ماتبقى من بضعة اعضاء
اعضاء الحزب في الضالع يعدون بااصابع اليد لا يتجوزن 9 بعد وفات الذرحاني الله يرحمه واذا اردتم ان نذكرهم بالاسم ذكرناهم
يااخوة كلما قلنا ان هناك في اشتراكي عاقل وصادق يطلع اجهل من الاخرين ومراوغ لقد اشربوا الاشتراكي في قلوبهم

[الحالم بالجنوب]

المخضرم الضالعي
ههههه خف علينا صباح الخير
الإنصاف مطلوب ايش من 9 نفر ههههه
الاشتراكي موجود وهذه حقيقة
لا تصدق الدعايات وحرق الاعلام
تلك قصص كان يقف خلفها جهات معروفه ومعروف هدفها
الاشتراكي له مواقف رائعه وعليه مواقف خاذله
يبقى الإنصاف ضروري

[قناص النمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عولقي صنديد

أتذكر أن كثير من النقاشات دارت أثناء الخطوات الأولى للوحدة في العام 1990 حول قضية حصة الجنوب من المناصب الأولى في الحكومة والبرلمان ورئاسة الجمهورية، حينها لم يكن علي عبد الله صالح يهتم بشيء سوى رئاسة الجمهورية ووزارة المالية ووزارة الداخلية والأمن، لأنه كان يخطط لجمهورية هي ملك الرئيس، أما باقي المناصب فهي ستكون عبارة عن موظفين عند الرئيس، ابتداء بنائب رئيس الجمهورية وأعضاء مجلس الرئاسة ورئيس مجلس النواب ورئيس مجلس الوزراء والوزراء حتى أسفل السلم، وربما كان هذا أحد أسباب الأزمة السياسية ونشوب حرب 1994م الظالمة، يومها صار علي سالم البيض نائب رئيس الجمهورية وسالم صالح عضو مجلس الرئاسة، وجاءت رئاسة الوزراء من نصيب الأخ حيدر العطاس ورئاسة مجلس النواب من نصيب د يس سعيد نعمان، رغم أن الكثيرين توقعوا العكس فالدكتور ياسين هو رئيس وزراء الجنوب وبالمنطق يفترض أن يكون هو رئيس الوزراء لدولة الوحدة، وحيث أن المهندس العطاس هو رئيس مجلس الشعب الأعلى (البرلمان) فمن المنطقي أن يتولى رئاسة البرلمان، لكن الرجلان أبدعا في الموقعين الذين شغلاهما وصار اليمنيون ( من الشمال على وجه الخصوص) يقولون: لأول مرة لدينا رئيس برلمان نفهم ما يقول، ورئيس وزراء يتمتع بمواصفات رجل الدولة.

أقول هذا للتذكير بأن هذه المناصب لم يكن لأي من القيادات والوزراء ونوابهم أن يحتلوها لو لم يكونوا قياديين في الحزب الاشتراكي، وأتذكر إنه ومنذ سنوات قال المهندس العطاس إنه لم يكن قط اشتراكيا، ومثله قال المهندس علي سالم البيض إنه لم يكن ولم يعد اشتراكيا ولكنه كان قوميا عربيا، يقولان ذلك وكأنهما كانا مجرد عضوين هامشيين لا يعرفهما أحد ولم يكن الأول رئيس البلاد والثاني أمينا عاما للحزب، إنهما يقولان ذلك وكأنهما يريدان أن يرفعا عن نفسيهما تهمة يتوقعان أن ينالا العقاب عليها وبهذا التصريح يتبرآن من هذه التهمة، وليتهما يعلمان كم تغير الحزب بعد أن غادراه وغادره الكثيرون من جيلهما وكم صارت العضوية فيه تكلف الكثير والكثير مما يصل حد خسران الوظيفة والعلاج والسكن والدراسة وربما الحياة، وإن الحزب اليوم يعمل ليس بقوة هيمنته على مراكز القوة ووسائل الترهيب والترغيب بل بتقديم المثل في القيم الأخلاقية وبقوة الإقناع بالمبادئ التي يعتنقها وبالتضحيات والاستقامة والنزاهة في السلوك، والذين لا يقدرون على تحمل هذه الكلفة قد اختاروا لهم المكان المناسب وهذا حقهم.

توارد هذا إلى ذهني وأنا أقرأ حديث الأخ المهندس حيدر العطاس إلى صحيفة الشرق الأوسط والذي من بين ما ورد فيه قوله إن "الحزب الاشتراكي منقسم بسبب قضية الوحدة، ولو تمسك الحزب الاشتراكي بالقضية الجنوبية لكان وضعه أفضل" وكأن دولة المهندس لم يكن له يوما من الأيام أي علاقة بقضية الوحدة، وكأنه لم يكن يوما رئيسا لمجلس الوزراء فيها، . . ويستطرد المهندس العطاس: "ونقول أيضا أن الحزب الاشتراكي لا يمثل كل شعب الجنوب، فمجموع أعضائه لا يتجاوز23 ألفا عضو ولديهم حياة كريمة، أما الشعب فيعاني من كل شي".

وعلي هنا أن أناقش قضيتين مع الأخ العزيز المهندس العطاس، الأولى قوله :" ولو تمسك الحزب الاشتراكي بالقضية الجنوبية لكان وضعه أفضل" والثانية قوله "ولديهم ـ أي أعضاء الحزب الاشتراكي ـ حياة كريمة، أما الشعب فيعاني من كل شي".

لست أدري من قال للمهندس العطاس أن الحزب تخلى عن القضية الجنوبية، لقد وقف أعضاء الحزب بعد حرب 1994م أمام خيارين، إما البقاء في الوظيفة الحكومية والحصول على باقي الحقوق التي يحصل عليها بعض المواطنين بما فيهم أعضاء المؤتمر الشعبي العام، مقابل التخلي عن الحزب الاشتراكي وبالتالي التخلي عن إدانة سياسات ما بعد الحرب والتخلي بالكلية عن القضية الجنوبية والانتقال إلى تأييد المؤتمر الشعبي العام في كل سياساته الجائرة في حق الشعب اليمني وفي حق الجنوب على وجه الخصوص، وإما البقاء في عضوية الحزب وتبني إدانة الحرب ونتائجها وبالتالي تحمل تبعات ذلك بدءا بالحرمان من كل شيء وتقبل الحرب عليهم في عملهم وفي لقمة عيشهم وفي حقهم في التأهيل والعلاج والتعليم وفي فقدان الحقوق القانونية التي اكتسبوها خلال عشرات السنين حتى تحملهم التنكيل والملاحقة وظلمات السجون وربما التصفية الجسدية، وقد قبل البعض بالخيار الأول، وللأسف لم يحصلوا إلا على النذر اليسير مما وعدوا به إلا من رحم النظام وقياداته، ويتذكر العزيز أبو معتز كيف انتقل أحمد عبيد بن دغر من قائمة الستة عشر المحكوم عليه بالسجن عدة سنوات إلى أمين عام مساعد لحزب المؤتمر ومسئول كبير بدرجة نائب رئيس وزراء، بفضل إدانته للجنوب وتخليه عن الحزب وتأييده للحرب الظالمة التي كان أحد ضحاياها ذات يوم، بينما تمسك من تبقى بعضوية الحزب وتحملوا تبعات تمسكهم بخيارات الحزب وفي مقدمتها رفض نتائج حرب 1994م وعانوا ما عانوا وما زالوا يعانون من ضريبة القبض على جمر مبادئ الحرية والعدل والانتصار للحق.

ويبدو حديث دولة الصديق المهندس أبو معتز عن أن أعضاء الحزب "لديهم حياة كريمة" وأن "الشعب . .يعاني من كل شي" وكأنه يتضمن تحريضا على أعضاء الحزب الاشتراكي اليمني أو كأنه أراد أن يقول للمواطنين المسحوقين جراء السياسات الجائرة للنظام، أن أعضاء الحزب الاشتراكي يعيشون في بحبوحة ورغد من العيش بينما أنتم أيها المواطنون تعانون ما تعانون، من القهر والظلم والحاجة والجوع والمهانة، لكن الحقائق على الأرض تقول أن الأمور على عكس ما صوره دولة المهندس العطاس.

إن أعضاء الحزب الاشتراكي اليمني يعيشون اليوم ظروفا قاسية ومعقدة من الفقر والإملاق والحرمان والتنكيل والملاحقة وهذا بالتأكيد لا يمت بصلة لأي حياة كريمة من تلك التي يتحدث عنها العزيز المهندس، وهي ظروف لم يعشها حتى المواطن العادي أو العاطلين عن العمل في الجنوب إبان حكم الحزب الاشتراكي وحتى الكثير من المواطنين غير المسيسين في الظروف الراهنة، ويبدو أن العزيز حيدر لا يدري أن معظم أعضاء وقيادات الحزب يعيشون في بيوت يدفعون أجرتها من دم قلوبهم ولا يعينهم أحد في ذلك، ويعانون الأمرين وهم يبحثون عن عمل ولا يجدونه، والأدهى من هذا إن هناك العشرات وربما المئات والآلاف من عاشوا ظلمات السجون ومرارات الملاحقة، بسبب إصرارهم على رفض نتائج الحرب اللعينة، فأين الحياة الكريمة أيها الصديق العزيز من كل هذا؟ . . . ربما ظن دولة الرئيس أن أعضاء الحزب يعيشون ظروف زملائهم النازحين في الخارج التي هي أكرم بآلاف المرات من تلك التي يعيشها مناضلو الحزب في الداخل.

أما القول أن الحزب الاشتراكي لا يمثل كل الجنوب فهو تحصيل حاصل ولم يقل أحد أن الحزب يدعي هذا، ولعلم المهندس العطاس فقد عرض على الحزب الاشتراكي التفاوض باسم الجنوب، وقدمت له الكثير من الإغراءات مثل التنازل عن 27 دائرة في انتخابات 97، أو منح مجموعة من الحقائب الوزارية بعد الحرب على أن يتبنى تمثيل الجنوب ويدين القيادة التي نزحت إلى الخارج ويشيد بالحرب ونتائجها، لكن قيادة الحزب الجديدة (بعد الحرب) رفضت كل هذا وأصرت على إنه في ظروف التعددية الحزبية (حتى وإن كانت مشوهة كما هو حال التعددية اليمنية) لا يحق لأي قوة سياسية مهما كانت، ادعاء تمثيل شطر من البلاد أو حتى محافظة أو مديرية من المديريات، لكن يبدو أن بعض أعضاء الحزب في الخارج ما يزالون يعتقدون أن الحزب الاشتراكي يفكر كما كانوا يفكرون عند ما وقعوا اتفاقية الوحدة في العام 1990م.

بقي أن نذكر أن علي سالم البيض وحيدر العطاس وسالم صالح محمد وصالح عبيد ومحمد علي أحمد وهيثم قاسم وكل زملائهم في الخارج أو من عاد منهم إلى الداخل ما يزالون أعضاء في اللجنة المركزية للحرب الاشتراكي ولأنهم لم يعترضوا على ترشيحهم لهذه العضوية مرتين في المؤتمرين العامين للحزب الاشتراكي الرابع (2000م) والخامس (2005م)، ولم يعلنوا انسحابهم من هذا الحزب فنحن نعتبرهم ما يزالون اشتراكيين ونطلب منهم أن يتقدموا بكل ما لديهم من أفكار وآراء وانتقادات لسياسة الحزب لتكون محل دراسة وربما للتعاطي معها إيجابيا من قبل قيادة وقواعد الحزب الاشتراكي، وبمقابل ذلك من حقهم أن يتقدموا بطلب الانسحاب من عضوية الحزب وهذا حقهم المشروع ولن يكون الاشتراكيون معهم إلا أصدقاء وشركاء في الهم الوطني الكبير إن شاءوا.

برقيات:

* من عجائب سلوك زعماء النظام المخلوع أن يشترطوا على من يقبل استضافتهم تحمل كامل نفقات الاستضافة لهم ولمن معهم من مئات المرافقين،. . أن تصرفا كهذا تنطبق عليه تلك الطرفة اليمنية التي تتحدث عن المتسول الذي أخذ الصدقة النقدية من بائع الحلوى، وعندما طلب مقابلها ما يساويها من الحلوى راح يتهجم على المتصدق طالبا منه أن يرجح كفة الميزان.

* كان صادما لي خبر وفاة الأخ والزميل القيادي الاشتراكي قاسم الذرحاني، في حادثة غرق سيارته في مديرية ردفان، . . . لقد عرفت الرجل مناضلا صلبا صبوار، مثابرا ساخرا بالمصاعب مستهينا بالتعقيدات مخلصا للوطن مؤمنا بالتغيير عادلا مع نفسه ومع الناس. . .رحمة الله تغشاك أيها الزميل قاسم، ولأهلك وذويك الصبر والسلوان.

* يقول الشاعر الفيلسوف إبو العلاء المعري

ولوْ ذهَــــــبتْ عينا هِزَبْرٍ مُــساورٍ لما راعَ ضأناً، في المراتع، أو سِربْا

أو التُمِـــعتْ أنوارُ عــمروٍ وعامرٍ لما حَـــــــملا رُمحاً، ولا شهدا حربا

يقولونَ: هلاّ تشـــهَدُ الجُمَعَ، التي رجوْنا بــــــها عفواً، من اللَّه، أو قُرْبا

لعمري لقد شاهدتُ عُجماً كثــيرةً وعُرباً، فلا عُجــماً حَمدتُ، ولا عُربا

وللموتِ كأسٌ تكرهُ النفسُ شُرْبَها ولا بُدّ يوماً أن نـــــــــــــكون لها شَربا

عيدروس النقيب وفي أربعه استطر يفضح قيادات الحزب وعلى رأسهم البيض والذي مازال في الحزب الاشتراكي اليمني ويرتدي عباءه الحزب ولا يريد أن يخرج من هذه العباءة أبدا بدليل حب السلطه والتفرد با القرار.. ولازال في الحزب غير انه خلع البدله أبو أربعه جيوب ولبس بدله أبو كرفته تنسجم والموضه ألسياسيه الجديده