عدن والجنوب لابد من مراجعة

bakre · 2010-06-09, 12:57 AM

عدن والجنوب .. لا بد من مراجعة (الحلقة الأولى) ( بقلم : ناصر قحطان )

عدن – لندن " عدن برس " خاص : 8 – 6 – 2010

أثار السجال الذي أحدثته تلميحات قيادي جنوبي في الخارج بأن الفائزين بإنتخابات حزب جنوبي في الخارج أيضاً إنما هم شماليين لا ينتمون لعدن, ذلك الجدل العتيق حول الهوية العدنية وعلاقة عدن بالمحميات (الجنوب).

كما أثار الرد عليه من ناشط جنوبي آخر في الخارج بأن هؤلاء العدنيين هم من صمدوا أمام دبابات الإحتلال في الوقت التي كانت دبابات (الإخوة) أيضاً تدك عدن كعادتها, أثار نفس الجدل. إذ يآخذ الكثير من الجنوبيين على أبناء عدن عدم مشاركتهم في فعاليات الحراك بنفس (درجة) مشاركة أبناء مناطق الجنوب الأخرى. وذلك على الرغم من الإختلاف في حجم الهامش المتوفر في جميع مناطق الجنوب ذات الطابع القبلي غالباً وبين عدن ذات الطابع المدني.

وفي نفس الوقت فأن هناك أصوات أخرى تقول أن لا يوجد ما يسمى ب"العدنيين" أصلاً وأن كل ما في الأمر أن سكان عدن هم بين أكثرية شمالية أستوطنت عدن منذ عقود وربما قرون وبين أقلية جنوبية أستوطنتها أيضاً. وهنا يبدأ الجدل التاريخي حول الهوية العدنية. فكون أن أبناء عدن بأغلبيتهم شماليين فهذا يعفيهم ويعفي عدن من المشاركة في الفعاليات الجنوبية. ويعفي عدن من أي إلتزام وطني بالإنضمام للدولة الجنوبية القادمة.

فهم بتشكيكهم بهوية أبناء عدن إنما يجعلون من عدن Enclave شمالي تحده أراضي جنوبية كمحافظة مسندم العُمانية التي تحيط بها الإمارات من جميع الجهات وكامبيوني الإيطالية الواقعة بالكامل داخل الأراضي السويسرية والأمثلة كثيرة.

أن تكرار الخطاب الإقصائي الذي بدأ بعد 1967 بأنه لا يوجد شيء إسمه عدني وأن الهوية العدنية مكونة من شماليين هاجروا إلى عدن يسقط كذلك عن عدن أي إلتزام أخلاقي للإنضمام للدولة الجنوبية القادمة كما أن القول بأن أبناء عدن إنما هم جنوبيين هاجروا إليها من مختلف مناطق الجنوب يسقط من عدن اللوم بأن أبناءها لا يشاركون في الفعاليات بنفس (الدرجة) إذ أن اللوم هنا يقع على أبناء المناطق الجنوبية المقيمين في عدن. على الجنوبي أن يقرر, هل عدن منطقة شمالية عميلة للشمال أم هي منطقة جنوبية مكونة من جميع أبناء الجنوب أم هي منطقة عدنية الهوية ولكنها متخاذلة. أم أن كل ما في الأمر أن عدن مدينة يفرض عليها الحكم القمعي قيود أكثر من تلك المفروضة على المناطق الريفية القبلية وبالتالي فعلى الجنوبي أن يبدأ بخطاب المراجعة مع عدن التي يتم تخوينها منذ ما بعد 1967 .

فلا يوجد "هوية جنوبية" ولا يوجد شيء إسمه "جنوب" وكلهم -حسب صنعاء- بين قبائل يمنية أو بين هنود وصومال وما أشبه الليلة بالبارحة.

فهم عندما جاءوا عدن من الأرياف فيما بعد 1967 وجدوا فيها طبقتين إجتماعيتين, واحدة عدنية, مدنية, تأثرت بإنفتاح عدن على العالم فأختلفت بعض الشيء عن الجنوبي الريفي القادم من مشيخات وسلطنات بعاداته وموروثه السياسي والإجتماعي وطبقة أخرى من العمال -الشماليين في أغلبيتهم- اللذين طرأوا على عدن كعمالة بسبب الإنفتاح الإقتصادي الذي حصل فيها. فقام الثوار الجدد بإستبدال العدني بالشمالي المقيم في عدن الأقرب إليهم من العدني المدني أو ما وصف عبثاً بالبرجوازي. وبلغت درجة هذا الإستبدال حدوث مالم يحدث في أي مكان في العالم وهو تولي رئاسة البلد شخص لم يلد فيها إنما طرأ عليها لفترة من الزمن. عبدالفتاح إسماعيل الشمالي مولداً ونشأة.

حصلت مرحلة من الإقصاء المتعمد والإحلال الممنهج للعدني المدني بالآخر الشمالي المستوطن أو الريفي القادم مع الثورة.

تبرر كل تلك الممارسات اليوم أنها كانت لحماية الثورة ضد المحتل البريطاني وتناسى المبررون بأن الثائر الحاكم إنما هو من تفاوض مع المحتل على إنسحاب دون إلتزامات بدلاً عن إنسحاب مجدول وبإلتزامات, ووافق المحتل عن طيب خاطر وبدون أي تعويضات يدفعها فهو كان منسحب على كل حال. فمن الخائف على الجنوب هنا وومن ومن ماذا أصلاً؟

أن ما يكرره المحتلين الشماليين اليوم بأن الجنوب العربي والهوية الجنوبية إنما هما صنيعة الإنجليز هو نسخة معدلة لما كرره القادمون إلى عدن مع الثورة بعد 1967 أن الهوية العدنية إنما هي هوية أخترعها الإنجليز أيضاً. كما أن ما يمارسه الشماليين اليوم من إيقاف للعسكريين والمدنيين الجنوبيين عن العمل وإحلالهم بشماليين أو بجنوبيين قادمين مع "الشرعية" إنما هو جريمة بحق الجنوب وبحق إستقراره الإجتماعي. المتضررين الرئيسيين من هذا الإقصاء هم أبناء مناطق جنوبية, إخوة لنا لا نضمر لهم سوءاً. ولكن, ألم يقصى الموظفين المدنيين والعسكريين العدنيين فيما بعد 1967 وأستبدلوا تخويناً بآخر شمالي طارئ أو جنوبي قادم إلى عدن مع "الثورة"؟

ألم يسجن العقيد عبدالهادي شهاب في بئر من قبل قيادي قادم من الريف لم يكن يفك الخط؟.

إخوتي, لن يستقيم الحال ولن تلتئم الجراح حتى نراجع تاريخنا. نعم كلنا بنا نفس الألم لكن لابد أن يشعر كل منا بألم الآخر. العدني -على سبيل المثال- يشعر بنفس الحزن والحنين الغاضب على إلغاء طيران اليمدا الذي يشعر به أبناء الجنوب. لكن, هل يشعر أبناء الجنوب بحزن العدني وغضبه على إلغاء طيران إيدن إيرويز والإستيلاء عليها من ملاكها الأصليين؟. قال لي أحدهم مرة أن هناك فرق, فإيدن إيرويز تأسست تحت ظل الإحتلال الإنجليزي, تبسمت وأنا أحاول البحث عن كلمة أصف فيها التأثير السوفيتي في الجنوب بعد 1967 والتي تأسست في ظله اليمدا.

طمست كل ملامح الجنوب بعد 1994 وطمست كل ملامح عدن بعد 1967 تحت ذات المبررات الواهية. ولظلم ذو القربى أشد مضاضة. أن المراجعة والمكاشفة وفي هذه الوقت بالذات هي السبيل الوحيد لرص الصفوف.

يتبع
[email protected]

معلاوي · 2010-06-09, 01:28 AM

لن تجد من يشارك
وان شارك احد سيقول مافي حاجة اسمها عدني
او ان العدني هو بالاصل حجري
شكرا لك على النقل

bakre · 2010-06-09, 01:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

لن تجد من يشارك
وان شارك احد سيقول مافي حاجة اسمها عدني
او ان العدني هو بالاصل حجري
شكرا لك على النقل

اقسم لك بايآت اللة وانا لا احب حلف اليمين باللة الا بالحق يا معلاوي وانا اتفرج على الموضوع وهو ينزل اسفل من جراء عدم الدخول والمشاركة ولكني اقول في قرارة نفسي ماذا سيقولون عن عدن وهم المجرمون في حقها وانت ترى صراعنا في منتدانا حول نفس الموضوع ولكني اقول للجميع بان عدن هي من علمتهم وثقفتهم واوتهم وسيكون لها صوت مجلجل وقوي في المستقبل ان شاء الله ,,,دعهم يا معلاوي يا حبيبي فنحن نعلم من سيتحمل آلآم المخاض قي ولادة عدن

معلاوي · 2010-06-09, 02:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

اقسم لك بايآت اللة وانا لا احب حلف اليمين باللة الا بالحق يا معلاوي وانا اتفرج على الموضوع وهو ينزل اسفل من جراء عدم الدخول والمشاركة ولكني اقول في قرارة نفسي ماذا سيقولون عن عدن وهم المجرمون في حقها وانت ترى صراعنا في منتدانا حول نفس الموضوع ولكني اقول للجميع بان عدن هي من علمتهم وثقفتهم واوتهم وسيكون لها صوت مجلجل وقوي في المستقبل ان شاء الله ,,,دعهم يا معلاوي يا حبيبي فنحن نعلم من سيتحمل آلآم المخاض قي ولادة عدن

لا تستغرب تصور حتى موسيقار عدن والجنوب
احمد بن احمد قاسم يعتبروه حجري
عجبي على هذه الثقافة

الشاعوووف · 2010-06-09, 06:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

لا تستغرب تصور حتى موسيقار عدن والجنوب
احمد بن احمد قاسم يعتبروه حجري
عجبي على هذه الثقافة

سبحان الله ها هو معلاوي العدني (الحجري ) لا يشارك إلا في مواضيع التي تخص تحجير عدن ..!!

المنتصربالله · 2010-06-09, 07:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحد يافع السيف

سبحان الله ها هو معلاوي العدني (الحجري ) لا يشارك إلا في مواضيع التي تخص تحجير عدن ..!!

رد غير موفق وفي غير محله

المنتصربالله · 2010-06-09, 07:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

اقسم لك بايآت اللة وانا لا احب حلف اليمين باللة الا بالحق يا معلاوي وانا اتفرج على الموضوع وهو ينزل اسفل من جراء عدم الدخول والمشاركة ولكني اقول في قرارة نفسي ماذا سيقولون عن عدن وهم المجرمون في حقها وانت ترى صراعنا في منتدانا حول نفس الموضوع ولكني اقول للجميع بان عدن هي من علمتهم وثقفتهم واوتهم وسيكون لها صوت مجلجل وقوي في المستقبل ان شاء الله ,,,دعهم يا معلاوي يا حبيبي فنحن نعلم من سيتحمل آلآم المخاض قي ولادة عدن

والله اقولها بكل صدق والله على ما أقول شهيد

أننا نعزكم ونجلكم كأي جنوبي حر وأبي ونريد لكم

الخير كل الخير مثل ما نريده لكل جزء من وطننا الحبيب

الجنوب العربي

فأبناء عدن الحقيقيين أخوتنا ورمز من رموز عزتنا

ولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكن نخاف شـــــد يد

الخوف من كل شمالي مندس ومنتحل الهوية

العدنية وقد عائشتم ماحل بنا وبكم من قبولهم

في الماضي

ولا بد من الفرز مستقبلاَ وتقع المسؤلية عليكم

بالدرجه الأولى

وفي الأخير نحن للجنوب والجنــــــــــــــوب لنا

.

المصرب · 2010-06-09, 07:23 PM

ارض لانحميها لانستحقها
يعني
من يحمي الارض هو من يستحقها

هذا تشفي بالشهداء
كان الاجدر اذا في رجال
ان تنادي الى انتفاضه في عدن
نصره لشهداء الضالع
ولكن
الانذال هذه ايامهم

ابو محمد الحضرمي · 2010-06-09, 07:29 PM

بارك الله فيك يا بكري على النقل

بالنسبة لعدن فعدن معروفة واهلها معروفون ومن استجار بها ايضاً معروفون - لكن... يجب ان نعي أمراً مهم للحفاظ على عدن ومن شارك في صنع او خلط هويتها - متى كان نظام الحكم يخضع للقانون المنطقي ولنا ان نرى تجارب الدول الكبرى فأن عدن لن تتأثر بأي اختلاط في ساكنيها مهما كانو

مشكلتنا القديمة الجديدة هي أقصاء الآخر وتخوينه - هناك من تسمونهم حجريين يحبون عدن لدرجة الموت لأجلها ويجب علينا ان نكسبهم لان نظام الطالح يجتذبهم ناحيته ليكونو كرت للسيطرة على رمز الجنوب الأبدي عدن وليكونو الطابور الخامس في حال نجحنا في استعادة عدم - لو نعمل (مثلما يقولون في دروس الكيمياء) ان نقوم بعملية تحييد هؤلاء من سكنو واستوطنو عدن قبل الوحدة المشؤومة لاستفدنا عدة فوائد في عدة اتجاهات مهمة منها عدم وجود ثغرة يدخل منها نظام صنعاء لرمز الجنوب عدن

قد اكون ابتعدت عن صلب الموضوع لكن طالما ان هناك من استوطن ويعتقد ان له احقية في عدن فلماذا لا نقنعه بقضيتنا ومشاركتنا له بسلام ارض آوتنا جميعا لعشرات السنين قبل النكسة المشؤومة في 22 مايو 1990م

My 2 cents

ابن المعلا · 2010-06-09, 07:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصرب

ارض لانحميها لانستحقها
يعني
من يحمي الارض هو من يستحقها

هذا تشفي بالشهداء
كان الاجدر اذا في رجال
ان تنادي الى انتفاضه في عدن
نصره لشهداء الضالع
ولكن
الانذال هذه ايامهم

الله أكبر يا مصرب والله كفيت ووفيت

كلامك لطمة في وجه كل من تخلى عن عدن في 94 وترك أبنائها يقاتلون عنها بينما هو يبيع المعسكرات بأسلحتها

نعم ان من تخلى عن عدن ولم يدافع عنها لا يستحق أن يشم ريحها

2010-06-09, 12:57 AM	#1
bakre قلـــــم ذهبـــــي تاريخ التسجيل: 2008-05-04 الدولة: عدن المشاركات: 4,274	عدن والجنوب لابد من مراجعة عدن والجنوب .. لا بد من مراجعة (الحلقة الأولى) ( بقلم : ناصر قحطان ) عدن – لندن " عدن برس " خاص : 8 – 6 – 2010 أثار السجال الذي أحدثته تلميحات قيادي جنوبي في الخارج بأن الفائزين بإنتخابات حزب جنوبي في الخارج أيضاً إنما هم شماليين لا ينتمون لعدن, ذلك الجدل العتيق حول الهوية العدنية وعلاقة عدن بالمحميات (الجنوب). كما أثار الرد عليه من ناشط جنوبي آخر في الخارج بأن هؤلاء العدنيين هم من صمدوا أمام دبابات الإحتلال في الوقت التي كانت دبابات (الإخوة) أيضاً تدك عدن كعادتها, أثار نفس الجدل. إذ يآخذ الكثير من الجنوبيين على أبناء عدن عدم مشاركتهم في فعاليات الحراك بنفس (درجة) مشاركة أبناء مناطق الجنوب الأخرى. وذلك على الرغم من الإختلاف في حجم الهامش المتوفر في جميع مناطق الجنوب ذات الطابع القبلي غالباً وبين عدن ذات الطابع المدني. وفي نفس الوقت فأن هناك أصوات أخرى تقول أن لا يوجد ما يسمى ب"العدنيين" أصلاً وأن كل ما في الأمر أن سكان عدن هم بين أكثرية شمالية أستوطنت عدن منذ عقود وربما قرون وبين أقلية جنوبية أستوطنتها أيضاً. وهنا يبدأ الجدل التاريخي حول الهوية العدنية. فكون أن أبناء عدن بأغلبيتهم شماليين فهذا يعفيهم ويعفي عدن من المشاركة في الفعاليات الجنوبية. ويعفي عدن من أي إلتزام وطني بالإنضمام للدولة الجنوبية القادمة. فهم بتشكيكهم بهوية أبناء عدن إنما يجعلون من عدن Enclave شمالي تحده أراضي جنوبية كمحافظة مسندم العُمانية التي تحيط بها الإمارات من جميع الجهات وكامبيوني الإيطالية الواقعة بالكامل داخل الأراضي السويسرية والأمثلة كثيرة. أن تكرار الخطاب الإقصائي الذي بدأ بعد 1967 بأنه لا يوجد شيء إسمه عدني وأن الهوية العدنية مكونة من شماليين هاجروا إلى عدن يسقط كذلك عن عدن أي إلتزام أخلاقي للإنضمام للدولة الجنوبية القادمة كما أن القول بأن أبناء عدن إنما هم جنوبيين هاجروا إليها من مختلف مناطق الجنوب يسقط من عدن اللوم بأن أبناءها لا يشاركون في الفعاليات بنفس (الدرجة) إذ أن اللوم هنا يقع على أبناء المناطق الجنوبية المقيمين في عدن. على الجنوبي أن يقرر, هل عدن منطقة شمالية عميلة للشمال أم هي منطقة جنوبية مكونة من جميع أبناء الجنوب أم هي منطقة عدنية الهوية ولكنها متخاذلة. أم أن كل ما في الأمر أن عدن مدينة يفرض عليها الحكم القمعي قيود أكثر من تلك المفروضة على المناطق الريفية القبلية وبالتالي فعلى الجنوبي أن يبدأ بخطاب المراجعة مع عدن التي يتم تخوينها منذ ما بعد 1967 . فلا يوجد "هوية جنوبية" ولا يوجد شيء إسمه "جنوب" وكلهم -حسب صنعاء- بين قبائل يمنية أو بين هنود وصومال وما أشبه الليلة بالبارحة. فهم عندما جاءوا عدن من الأرياف فيما بعد 1967 وجدوا فيها طبقتين إجتماعيتين, واحدة عدنية, مدنية, تأثرت بإنفتاح عدن على العالم فأختلفت بعض الشيء عن الجنوبي الريفي القادم من مشيخات وسلطنات بعاداته وموروثه السياسي والإجتماعي وطبقة أخرى من العمال -الشماليين في أغلبيتهم- اللذين طرأوا على عدن كعمالة بسبب الإنفتاح الإقتصادي الذي حصل فيها. فقام الثوار الجدد بإستبدال العدني بالشمالي المقيم في عدن الأقرب إليهم من العدني المدني أو ما وصف عبثاً بالبرجوازي. وبلغت درجة هذا الإستبدال حدوث مالم يحدث في أي مكان في العالم وهو تولي رئاسة البلد شخص لم يلد فيها إنما طرأ عليها لفترة من الزمن. عبدالفتاح إسماعيل الشمالي مولداً ونشأة. حصلت مرحلة من الإقصاء المتعمد والإحلال الممنهج للعدني المدني بالآخر الشمالي المستوطن أو الريفي القادم مع الثورة. تبرر كل تلك الممارسات اليوم أنها كانت لحماية الثورة ضد المحتل البريطاني وتناسى المبررون بأن الثائر الحاكم إنما هو من تفاوض مع المحتل على إنسحاب دون إلتزامات بدلاً عن إنسحاب مجدول وبإلتزامات, ووافق المحتل عن طيب خاطر وبدون أي تعويضات يدفعها فهو كان منسحب على كل حال. فمن الخائف على الجنوب هنا وومن ومن ماذا أصلاً؟ أن ما يكرره المحتلين الشماليين اليوم بأن الجنوب العربي والهوية الجنوبية إنما هما صنيعة الإنجليز هو نسخة معدلة لما كرره القادمون إلى عدن مع الثورة بعد 1967 أن الهوية العدنية إنما هي هوية أخترعها الإنجليز أيضاً. كما أن ما يمارسه الشماليين اليوم من إيقاف للعسكريين والمدنيين الجنوبيين عن العمل وإحلالهم بشماليين أو بجنوبيين قادمين مع "الشرعية" إنما هو جريمة بحق الجنوب وبحق إستقراره الإجتماعي. المتضررين الرئيسيين من هذا الإقصاء هم أبناء مناطق جنوبية, إخوة لنا لا نضمر لهم سوءاً. ولكن, ألم يقصى الموظفين المدنيين والعسكريين العدنيين فيما بعد 1967 وأستبدلوا تخويناً بآخر شمالي طارئ أو جنوبي قادم إلى عدن مع "الثورة"؟ ألم يسجن العقيد عبدالهادي شهاب في بئر من قبل قيادي قادم من الريف لم يكن يفك الخط؟. إخوتي, لن يستقيم الحال ولن تلتئم الجراح حتى نراجع تاريخنا. نعم كلنا بنا نفس الألم لكن لابد أن يشعر كل منا بألم الآخر. العدني -على سبيل المثال- يشعر بنفس الحزن والحنين الغاضب على إلغاء طيران اليمدا الذي يشعر به أبناء الجنوب. لكن, هل يشعر أبناء الجنوب بحزن العدني وغضبه على إلغاء طيران إيدن إيرويز والإستيلاء عليها من ملاكها الأصليين؟. قال لي أحدهم مرة أن هناك فرق, فإيدن إيرويز تأسست تحت ظل الإحتلال الإنجليزي, تبسمت وأنا أحاول البحث عن كلمة أصف فيها التأثير السوفيتي في الجنوب بعد 1967 والتي تأسست في ظله اليمدا. طمست كل ملامح الجنوب بعد 1994 وطمست كل ملامح عدن بعد 1967 تحت ذات المبررات الواهية. ولظلم ذو القربى أشد مضاضة. أن المراجعة والمكاشفة وفي هذه الوقت بالذات هي السبيل الوحيد لرص الصفوف. يتبع [email protected] __________________ وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق التعديل الأخير تم بواسطة معلاوي ; 2010-06-09 الساعة 01:26 AM

2010-06-09, 01:28 AM	#2
معلاوي قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2007-08-26 المشاركات: 6,112	لن تجد من يشارك وان شارك احد سيقول مافي حاجة اسمها عدني او ان العدني هو بالاصل حجري شكرا لك على النقل __________________ وطن لا نحميه لا نستحقة

2010-06-09, 07:23 PM	#8
المصرب مشرف تاريخ التسجيل: 2008-07-06 المشاركات: 5,382	ارض لانحميها لانستحقها يعني من يحمي الارض هو من يستحقها هذا تشفي بالشهداء كان الاجدر اذا في رجال ان تنادي الى انتفاضه في عدن نصره لشهداء الضالع ولكن الانذال هذه ايامهم __________________ ....... رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ , قَالَ : " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَنْزِلَ ةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا ..

2010-06-09, 07:29 PM	#9
ابو محمد الحضرمي قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2009-05-30 المشاركات: 1,572	بارك الله فيك يا بكري على النقل بالنسبة لعدن فعدن معروفة واهلها معروفون ومن استجار بها ايضاً معروفون - لكن... يجب ان نعي أمراً مهم للحفاظ على عدن ومن شارك في صنع او خلط هويتها - متى كان نظام الحكم يخضع للقانون المنطقي ولنا ان نرى تجارب الدول الكبرى فأن عدن لن تتأثر بأي اختلاط في ساكنيها مهما كانو مشكلتنا القديمة الجديدة هي أقصاء الآخر وتخوينه - هناك من تسمونهم حجريين يحبون عدن لدرجة الموت لأجلها ويجب علينا ان نكسبهم لان نظام الطالح يجتذبهم ناحيته ليكونو كرت للسيطرة على رمز الجنوب الأبدي عدن وليكونو الطابور الخامس في حال نجحنا في استعادة عدم - لو نعمل (مثلما يقولون في دروس الكيمياء) ان نقوم بعملية تحييد هؤلاء من سكنو واستوطنو عدن قبل الوحدة المشؤومة لاستفدنا عدة فوائد في عدة اتجاهات مهمة منها عدم وجود ثغرة يدخل منها نظام صنعاء لرمز الجنوب عدن قد اكون ابتعدت عن صلب الموضوع لكن طالما ان هناك من استوطن ويعتقد ان له احقية في عدن فلماذا لا نقنعه بقضيتنا ومشاركتنا له بسلام ارض آوتنا جميعا لعشرات السنين قبل النكسة المشؤومة في 22 مايو 1990م My 2 cents __________________ جنوبي.com

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
بعد ان كتبت اكثرمن 100مقال في منتديات الضالع يجب مراجعة الذات ومحاسبةالنفس	سليم اليافعي	المنتدى السياسي	6	2010-08-14 07:55 PM
عدن والجنوب .. لا بد من مراجعة (الحلقة الأولى) ( بقلم : ناصر قحطان )	ابن المعلا	المنتدى السياسي	1	2010-06-09 01:06 PM
اذا تريدو الفدراليه لابد من مهرجان تصالح وتسامح بين الشمال والجنوب	النضال	المنتدى السياسي	15	2010-02-08 04:00 AM