صالح الجبواني : النوبة.. مؤسس الحراك وحادي الثوره

[نور]

صالح الجبواني : النوبة.. مؤسس الحراك وحادي الثوره

صالح الجبواني
ثلة محدودة من النشطاء الجنوبيين، حاولوا بعد الحرب أن يفعلوا شيئا، لكن الظروف كانت أكبر منهم، والمحتل يعيش أزهى لحظات غروره وطيشة بنشوة نصرة على الجنوب الأرض والإنسان والتاريخ، فتعرضت اللجان الشعبية كتجربة أولى للإستهداف المباشر، وتيار أصلاح الوحدة للعزل في الأشتراكي، وتعرضت صحيفة الأيام للحرب غير المعلنة، وتعرض النشطاء والكتاب والصحفيين للملاحقات والسجون والمحاكمات، وأنا أتكلم عن العقد الأول للإحتلال حتى كانت سنوات 2003ــ 2006م سنوات أحباط لولا تداعي الجنوبيين لتأسيس أرضية صلبة لنضالهم وتمثل ذلك بالتصالح والتسامح الذي كان للرئيس علي ناصر محمد والعميد ناصر النوبة ونشطاء الداخل الدور الأساس فيه.

قاد العميد النوبة عملية تأسيس جمعيات المتقاعدين العسكريين وتزعم مجلسها التأسيسي وفي السابع من يوليو 2007م تصدر المسيرة الكبرى للعسكريين المبعدين وفي ميدان الحرية بخور مكسر قدح شرارة النضال الجنوبي وبمشاعره الجياشة وكلماتة الملتهبة وشجاعتة وجسارتة في تحدي الخطوب رفع صوت الجنوب وآهاته وأنينه وأصفاده فوق الهامات المشرئبة للخروج من أنفاق الظلم والعسف والتجويع إلى آفاق الحرية والإنعتاق.

تعرض للسجن والتجويع والتشريد ولكنة لم يتزحزح قيد أنملة عن إنحيازه للجنوب الإرض والإنسان ومنذ ذلك التاريخ الناصع وهو يتصدر المشهد الجنوبي رغم محاولات عزلة من قبل مجموعات حولت الحراك إلى كيانات مبعثره وشعارات لم ترتبط بتحويل النضال الجماهيري العفوي إلى مؤسسة سياسية تقود الجماهير لتحقيق أهدافها.

تعرض النوبة قبل أيام لمحاولة إغتيال والحمد لله أن عميدنا نجا منها، والأغتيال في حد ذاتة لا يستهدف النوبة الإنسان فحسب ولكنة يستهدف النوبة الرمز والموقف.

أستهداف النوبة هو أستهداف للحراك السلمي الجنوبي ونضال شعب الجنوب التواق للحرية والإستقلال وأستعادة الدولة ولابد لكل المناضلين الجنوبيين أن يدركوا هذه الحقائق ويلتفوا حول قياداتهم المخلصة والشريفة وفي الصدارة منهم الأخ المناضل العميد ناصر النوبة.

بالتأكيد أعرف النوبة وهو صديقي وحينما أتصل به أشعر بالأسى والمراره في كلماتة فهو لم يتاجر بالثوره، أو يتقرب (للتجار)) الكبار الذين أيقظتهم الثورة من مراقدهم وخدورهم الناعمة وبها سوّقوا أنفسهم بين العواصم والمدن وهكذا هي الثورات يقدح شررها الشجعان والصناديد ويستثمرها الأنتهازيين والوصوليين وأرباب القوادة في كل شي.

النوبة أستمر في الميدان خالي الوفاض الا من العزة والكرامة والشجاعة والشموخ والمبادئ وتلك تكفيه وأكثر بل هي الزاد الحقيقي للمناضلين الحقيقيين الذين نذروا أنفسهم للوطن وسيظلون فوق الرؤوس وسيغادروا الدنيا وستظل ذكراهم العطرة وسيرهم الناصعة سراجا تهتدي به الأجيال في مسيرتها نحو الحرية والعدالة والتقدم.

تبت يد الجبناء التي أرادت لعميدنا السؤ وحماه الله من كل شر وجنبة كيد مدعيّ النضال والأعداء على السواء ولك كل التحية يابن النوبة فأنت بالنسبة لنا تعيش في نبضات القلوب وخلجات النفس فأنت بدأت وبك سننتهي من هذا الظلم والظلام المخيم على حياتنا ولا نامت أعين الجبناء.

[الصراحة راحة]

طالما الجماعة يفكرون بهذا المنطق بانشوف شجاعتهم .. نحن من اليوم وصاعد وحدوييين حتئ تقوم القيامة ..ورضينا بجزمات الزيود ولا جنة المزايدين ..ألأمور واضحة وضوح الشمس .. ان الجماعة لم يستفيدون من الماضي ولا من الحاضر .. سنتفق مع الزيود على حكم ذاتي في شبوة ..وسندفع لهم الجزية ..لا لشيئآ ... الا للأنتقام و الهروب من المزايدين الذي ضيعونا 45 عام ونحن مشردين في بلدان العالم .. وحدة وحدة ياشبوة ..! طز طز في الاستقلال ...وهذا مايحلمون بة ..فقراء الشمال

مال !

[لشري]

نقول لكل الابرياء من المهرة إلى باب المندب بإنكم لم ولن تنتصرون وأنتم تحملون صورة علي سالم البيض وتهتفون بإنه رئيسكم لانه هو هزيمتكم المقررة محلياً وعربياً ودولياً والمستقبل شاهد وكل تضحياتكم تذهب إلى الهاوية وستندمون على تصرفاتكم والتصفيق له مثل ما أنتم نادمون على أفعله التي أرتكبها في طوال سيرة حياتة من الستينات وكلها هزائم وجرائم ضدكم وضد شعبكم ودولتكم وهويتكم الجنوب العربي.

[لشري]

عن القائد الأول وكيف أطيح به؟
ناصر النوبة من الحراج إلى الحراك ..!! 1-2
الجمعة 24 سبتمبر-أيلول 2010 الساعة 09 مساءً / عدن أخبار عدن نت

لم يكن يتخيل العميد "ناصر النوبة" حينما اعتلى منصة ساحة العروض في السابع من يوليو 2007 ان يأتي يوما ما لايجد فيه كل تلك الجموع التي التفت حوله صبيحة ذلك اليوم ، نام الرجل ليلتها بعد عشرات الاتصالات من أشخاص بشروا به فاتحا للجنوب المنتظر ولثورته البرتقالية التي توارت لاحقا .
بعد ثلاث سنوات من السابع من يوليو 2007 احتفل الرجل بهذه المناسبة هذا العام وحيدا بمنطقة نائية بمحافظة شبوة بعد أن خذله رفاق النضال السلمي بحسب تصريحات صحفية متعددة له، لم يتصل احد ما ولم يهنيه احد ولم يرد له ذكر في أي وسيلة إعلامية تابعة للحراك واكتفى الرجل مؤخرا بإقامة أمسية رمضانية حضرها لفيف من أصدقائه وأقاربه وغاب أي ذكرلها في إعلام الحراك .
ناصر النوبة رجل "الحراك الجنوبي" الأول كيف اعتلى صهوة الاحتجاجات وكيف أطيح به ولماذا نفاه الرفاق وتجاوزوه؟ وكيف تنقل الرجل بين عدد من الكيانات السياسية كان أخرها فصيل لايعترف به إعلام الحراك الجنوبي اليوم ويتجاهله كثيرا .
من الحراج إلى الحراك..
بداء النوبة حياته عسكريا بسيطا في الجيش الجنوبي قبل الوحدة اليمنية ومالبث ان وجد نفسه قائد لإحدى الوحدات العسكرية أثناء حرب صيف 1994 ليحال بعدها إلى التقاعد .
بعيد حرب 1994 احترف الرجل السمسرة في بيع وشراء السيارات وعرف لسنوات طويلة كسمسار في حراج الشيخ عثمان بمحافظة عدن ولايزال كثير من أصدقائه في الحراج يتذكرون مواقف وإشكاليات كان يتسبب بها الرجل أثناء تعاملاته .
في العام 2006 بداء الحراك الجنوبي في التبلور وبدأت عدد من اللقاءات ذات الطابع السياسي تتكاثر في محافظة عدن ، غلب على هذه اللقاءات ان اغلب منظميها كانوا من المحافظات التي وصفت بالمهزومة والمتضررة قياداتها السياسية من نتائج حرب 1994 وصنفت هذه المحافظات بأنها لحج والضالع ومنطقة يافع .
كان لابد لهذه التحركات إلا تبدو بأنها مناطقية صرفة وأريد لها ان تبدو ممثلة لعدد أوسع من محافظات الجنوب

وبحسب قيادي كبير في مجلس تنسيق المتقاعدين العسكريين الذي تحدث لـ"أخبار عدن" وطلب عدم الكشف عن اسمه فان جل المنظمين لهذه التحركات السياسية من أبناء يافع وردفان والضالع ارتأوا ضرورة الدفع بقيادي لا يكون من هذه المناطق لكي يتسنى إظهار هذا التحرك بأنه ممثلا لأكبر عدد ممكن من المحافظات الجنوبية .
ويضيف هذا القيادي بالقول:" لم يكن ممكنا البحث عن قيادي من أبين كون ان الجرح لايزال طريا _يقصد أحداث 1986 وحرب صيف 1994 – وكان لابد عن رجل بديل من محافظة مجاورة اما ان تكون حضرموت أو شبوة وحينها وقع الخيار على ناصر النوبة .
ورغم انطلاق الفعاليات الاحتجاجية التي نظمها الحراك في الضالع بتاريخ 24 مارس/ آذار 2007 إلا ان المنظمون انتظروا حتى السابع من يوليو 2007 ويومها تم الدفع بالنوبة كقيادي لحركة الاحتجاج الوليدة هذه وظهر الرجل من على منصة ساحة العروض بخور مكسر ملوحا بإشارة النصر والحرية وهتف عشرات الحاضرين مطالبين منه المضي قدما .
ومنذ السابع من يوليو بداء ان التحركات السياسية لهذه الحركة في طريقها إلى التصعيد بداء النوبة مزهوا وهو يرى اسمه يتصدر عناوين الصحف فيما يتحدث رواد عدد من المنتديات على الشبكة العنكبوتية عن الرجل الخرافي القادم من المجهول .

خلال شهران من اللقاءات التي عقدها الرجل والاجتماعات والمهرجانات الخطابية بداء وكان الرجل يقف وحيدا على الساحة وبحسب أفادت القيادي الذي تحدث لأخبار عدن وطلب عدم الكشف عن اسمه فان الرفاق كانوا يدفعون بالرجل إلى الأمام لمعرفة حجم التفاعل الشعبي مع الحركة الوليدة وماهية الرد الرسمي للسلطة على كل مايقوم به الرجل .
في الثاني من سبتمبر جاء الرد الرسمي للسلطة الحاكمة في اليمن حازما العشرات من رجال الأمن يطوقون منزل النوبة بأحد أحياء مديرية المنصورة بمدينة عدن ويقتادون الرجل إلى مبنى المخابرات بمنطقة الفتح بمديرية التواهي .
بداء واضحا ان الأمور بدأت تتخذ منحى أخر لم يقدم النوبة إلى محاكمة عسكرية أو غيرها وهو ما إغراء آخرين بالانضمام إلى الحركة السياسية الوليدة في حين سمح للرجل ان يدلي بتصريحات صحفية بينما كان في معتقله .
ويرى محللون ان هزاله الرد الرسمية على تحركات الرجل أغرت آخرين على تنظيم وقفات ومهرجانات احتجاجية للمطالبة بإطلاق سراح النوبة وهو ماتم فعلا بعد فترة وجيزة.
النوبة طليقا..

في 29 نوفمبر 2007 اتخذت الحكومة اليمنية قرارا بالإفراج عن العميد ناصر النوبة دون ان يتم تقديمه إلى أي محاكمة عسكرية وفور خروج الرجل قال لوسائل الإعلام :" لقد استدعوني في الساعة الحادية عشر والنصف من مساء أمس إلى محكمة القضاء التابع للمنطقة الجنوبية ، وطلبوا مني التوقيع على تعهد بعدم القيام بأي نشاط سياسي وفقا لخطاب الرئيس الذي ضمنه بقرار الإفراج ولكني رفضت ذلك رفضا قاطعا " .
وأضاف النوبة " بعد أن رفضت التوقيع أرسلوا لي كوسيط الشيخ سالم طالب الطوسلي من أجل إقناعي ولكني كررت له رفضني وقلت لهم أني راجع راجع مادام هناك شرط على قرار الإفراج والأفضل أن تبقوني في المعتقل "
ورغم رفض النوبة التوقيع على أي تعهد تم الإفراج عنه وعاد مجددا إلى ساحة الحراك لكن الرجل فوجئ بان الكثير من المتغيرات بدأت بالظهور وان ثمة شخصيات كانت في طريقها إلى الصعود إلى المنصة.
بداء واضحا ان الحراك يعاني من مشكلة الفرز ألمناطقي المبكرة فالكثير من قيادات ماكان يعرف بالطغمة كانت في طريقها إلى مناطحة النوبة مستخدمة في صراعها معه شخصيات أخرى كحسن باعوم القيادي من محافظة حضرموت .
ورغم ان المتغيرات على الساحة السياسية كانت واضحة وبروز تيار سياسي ينتمي مناطقيا إلى الضالع وردفان ويافع ومحاولته السيطرة إلى مجريات الأمور السياسية إلا ان النوبة توهم ان الأمور لازالت كماهي قبل دخوله المعتقل.

في الحلقة الثانية..
*انفراط عقد مجلس التنسيق

*النوبة وحيدا
*كيف تخلت ردفان عن النوبة..؟

[لشري]

قال العميد ناصر النوبة رئيس الهيئة الوطنية العليا لاستقلال الجنوب

انه من الصعوبة بمكان ان يكون هناك أي توافق جنوبي مادام قضية الجنوب قد تحولت في نظر البيض وعلي ناصر وحيدر العطاس وباعوم من قضية سياسية الى قضية ارتزاق وتسوق وبيع وشراء حسب المزاد ونوعية العملة الايرانية والسعودية

واضاف النوبة اثناء تراسة اجتماعاً استثنائياً وبحضور قيادات الهئية الوطنية للاستقلال 6ابريل 2013م،

ان الجنوب يمر بمرحلة صعبة تتجاذبه اطراف اقليمية لمصالحها الشخصية واطراف داخلية في صنعاء وقد أستهل النوبة الاجتماع بالترحم على أرواح الشهداء وحيا تحايا الإكبار والفخر والاعتزاز الصمود الأسطوري للشعب الجنوبي وتضحياته الجسيمة على طريق الحرية والعزة والكرامة والاستقلال.
وقد وقف الاجتماع أمام جملة من القضايا التنظيمية والسياسية لعل أهمها مستجدات الأوضاع السياسية على الساحة الجنوبية.
وخرج الاجتماع بعدد من القرارات والتوصيات ألهامة، ورحبت الهيئة بالمنظمين اليها – تيار المستقبل الجنوبي وعدد من الاكاديميين بجامعة عدن وأصدرت الهيئة بيانا ختامياً لاجتماعاتها ومشاوراتها على النحو الآتي:
1) إن ما يبعث على الفخر والاعتزاز أن الهيئة الوطنية العليا لاستقلال الجنوب، قد كانت بحق أول حركة سلمية جنوبية مستقلة ، وإليها وحدها تعود جرأتها في أنها حطمَّت جدار الخوف، وأظهرت علانية خروجها عن ربقة الحُكم، وكسرت بذلك هيبة النظام في صنعاء وأعلنت إسقاطه وإلى غير رجعة.
2) إن الهدف الرئيسي من قيام الهيئة الوطنية العليا لاستقلال الجنوب هو نصرة شعب الجنوب، وحشد طاقاته السلمية بمختلف أشكالها نحو تحقيق استقلال الجنوب، كما تناضل الهيئة من أجل تجسيد مبدأ التصالح والتسامح، وترسيخ الوحدة الوطنية الجنوبية بين أبناء الجنوب، وتتبنى اتخاذ المواقف الإيجابية نحوها وفي هذا السياق: فإن الهيئة تؤكد على استعدادها التام للتفاعل الإيجابي مع مختلف تيارات الفكر الاجتماعي – الإنساني الجنوبي ومنظمات المجتمع المدني ومكونات الحراك السلمي الجنوبي الأخرى التي تؤمن بنفس منطلقاتها وثوابتها الوطنية، وحق شعب الجنوب في تقرير مصيره بنفسه وبما يؤدي إلى نيل استقلال الجنوب وبناء دولته العصرية الحديثة الحاضنة لكل أبناء الجنوب دون استثناء.
3) أن الهيئة ترى ومعها مكونات الحراك السلمي الجنوبي في أن القضية الجنوبية هي القضية المحورية والجوهرية للحوار أكان اليوم أو غداً أو بعد غد وإن المعالجة العادلة لها هي المفتاح الأساسي للاستقرار السياسي والأمني في المنطقة. وفي هذا السياق فإن الهيئة تحرص على استمرار نضالها كحامل للقضية الجنوبية ومدافعاً عنها مع مختلف مكونات الحراك السلمي الجنوبي – كل من موقعه – وبرؤية متميزة تكتسب قدراً كبيراً من المصداقية والوضوح، باعتبار أن الهيئة هي السباقة في نضال أبناء الجنوب ومكونات الحراك والتيارات السياسية الاجتماعية الجنوبية الأخرى.
4) تسعى الهيئة الوطنية العليا لاستقلال الجنوب إلى إقامة وتوطيد الائتلافات والتحالفات بين مختلف القوى السياسية الجنوبية ومنظمات المجتمع المدني التي تتفق أهدافها مع أهداف الهيئة الوطنية العليا لاستقلال الجنوب، على أن تكون شريكاً فاعلاً في النضال من أجل تحقيق استقلال الجنوب أو بما يؤدي إليه، وبناء دولته العصرية الحديثة، وفي هذا السياق فإن الهيئة ترى أن الواجب الرئيس هو السعي الجاد والحثيث إلى تجنيب الجنوب وكافة مكونات الحراك السلمي الجنوبي الصراعات وعدم الانجرار إلى أي نوع من أنواع الصراعات الداخلية التي تضرها أكثر من أن تنفعها ، وتكون ولا شك سبباً رئيسياً في إضعافها ومن ثم الإجهاز عليها.
والهيئة في هذا السياق تدعو إلى تفعيل مبدأ التصالح والتسامح لتلتقي كل مكونات الحراك السلمي الجنوبي في حوار جنوبي، بغض النظر عن خلافاتنا واختلافاتنا في الرؤى، تحت مبدأ القبول بالرأي والرأي الآخر، واحترام إرادة الشعب الجنوبي ورفض ممارسة الوصاية عليه من أي مكون أو طرف سياسي.
5) توجه الهيئة الوطنية العليا لاستقلال الجنوب الدعوة الصادقة إلى كافة الفئات والشرائح الاجتماعية والأحزاب والتنظيمات السياسية ومكونات الحراك الجنوبي كافة، والشخصيات الاجتماعية المستقلة وذلك لرص صفوفها وتوحيد جهودها، والتوافق على وضع الأشكال المناسبة للعمل السياسي المشترك من أجل تحقيق المهام الوطنية المشتركة وفي مقدمتها استقلال الجنوب وتقرير مصيره، وفي هذا السياق فإن الهيئة تدرك أنه بهدف الوصول إلى هذه الغاية النبيلة لابد أن نواجه جملة من التحديات الداخلية والخارجية التي يتطلب من جميع الأطراف تقديم تنازلات قد تبدو مؤلمه، لكننا عندما نخضعها لمعيار مصلحة الوطن العليا واعتبار خيار الشعب الجنوبي القاسم المشترك لرفض الوصاية عليه أو فرض عليه مشاريع الإقصاء والتهميش فإن ذلك يُعد إنجازاً تاريخياً ووطنياً هاماً، لأنه يلبي تطلعات وآمال الشعب الجنوبي لتقرير مصيره بنفسه.
6) إنه ونتيجة لتطور الأزمة السياسية بين طرفي الصراع في صنعاء، وبالتدخل الفاعل للمنظومة الإقليمية والدولية جاء التوقيع على المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية المزمنة، وقرار مجلس الأمن رقم (2014) لحل تلك الأزمة السياسية ليصبح الشمال والجنوب من تاريخه تحت الوصاية الدولية، وحيث وأننا واقعين تحت الوصاية فإن الوضع القائم الآن يستدعينا إلى التعاطي معه بعقلانية، حتى لا نقع بحجج ذرائعية تحت بنود العقوبات الدولية، لتفرض علينا قيوداً إضافية داخلية وخارجية ، وبالتالي فإنه ولغرض التعاطي العقلاني مع المتغيرات السياسية الإقليمية والدولية أو ما أفرزته جهودهما المشتركة فأنه يتطلب منا الإجابة على السؤال الإشكالي المركب، الذي يطرح نفسه هنا وعلى النحو الآتي:
ما هي أسس المشاركة في الحوار الجنوبي المتوافرة الآن، والتي يمكن للهيئة والمكونات الجنوبية الأخرى تبنيها والتوافق عليها عبر مؤتمر حوار جنوبي.
أن أهم الأسس في نظر الهيئة التي لا بد من توافرها والاتفاق عليها تتمثل في ما يلي:
أ‌- أن الوحدة بين دولتي الشمال والجنوب، قد فرضت بالقوة على شعب الجنوب من قبل قيادة حزب بمفردها دون الرجوع لشعب الجنوب وبالتالي فأنه لا شرعية غير الشرعية الشعبية الجنوبية دون سواها وحيث وأن الحزب الاشتراكي اليمني قد أهمل هذه الشرعية المتمثلة في استفتاء شعب الجنوب، وذهب إلى التوقيع على الوحدة بمفرده فأن الوحدة تعد باطلة لأن ما بُني على باطل فهو باطل، وأنكى من ذلك أن حرب صيف 1994م التي اجتاحت الجنوب قد أفشلت تلك الوحدة وتحول الجنوب بفعل هذه الحرب إلى أرض محتلة ترتب عليها نهب وتدمير مقومات الدولة الجنوبية وبالتالي فإن إزالة أثار هذه الحرب وتداعياتها يعد واجب أخلاقي تتبناه وتتمسك به كل الأطراف الجنوبية.
ب‌- إن الشريك الجنوبي في التوقيع على اتفاقية الوحدة، قد كان إقصائياً لمختلف المكونات السياسية والاجتماعية والفكرية والثقافية الجنوبية في الجنوب أو خارجه، وبالتالي فأنه لا يعبر إلا عن نفسه على اعتبار أن شعب الجنوب لم يفوضه نيابة عنه في التوقيع على اتفاقية الوحدة، وبالتالي ليس له حق التمثيل بدلاً عن شعب الجنوب.
ج‌- أن تؤمن كافة الأطراف الجنوبية بالاستقلال أو ما يؤدي إليه وحق شعب الجنوب في تقرير مصيره بنفسه، وإن تقبل كافة الأطراف الجنوبية بهذا المبدأ كمبدأ إنساني عام ، وكهدف رئيسي لشعب الجنوب على أن يتم تحقيق هذا المبدأ عبر الحوار، بوصفه الوسيلة المثلى والحضارية لحل الخلافات بين الفرقاء في الرؤى والممارسات.
د‌- الاعتراف بالقضية الجنوبية كقضية ارض وشعب وهوية، وبحق شعب الجنوب في الاستقلال وتقرير مصيره بنفسه ورفض الوصاية علية من أي مكون داخلي أو خارجي.
هـ- إننا نقبل بالمشاركة في الحوار مع الطرفية الشمالية لمناقشة القضية الجنوبية بصورة تفاوضية ندية، وتحت رعاية دولية وإقليمية، وإن تكون هذه الدول الراعية ضامنة لتنفيذ ما يتم التوصل إليه والتوافق عليه.
و‌- التمسك بالخيار السلمي في نضالنا والتأكيد على نبذ التطرف والعنف، ورفض كافة أشكال الإرهاب وتوحيد الجهود مع المجتمع الدولي لمواجهته بوصفه خطر دائم يقوض الاستقرار السياسي للشعوب ويهدد الأمن والسلم الدوليين.
وفي الختام تناشد الهيئة المجتمع الإقليمي والدولي وممثل الأمين العام للأمم المتحدة ومبعوثه الخاص السيد جمال بن عمر بالضغط على نظام صنعاء، للإطلاق الفوري لكافة معتقلي الحراك السلمي الجنوبي من سجون الاحتلال .
المجد والخلود والحرية للمعتقلين والنصر لشعب الجنوب .
}وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ{[التوبة:105]
(فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ) [الرعد آية 17] صدق الله العظيم
الهيئة الوطنية العليا لاستقلال الجنوب

[أحمد الكثيري]

العميد ناصر النوبة في ساحة العروض والبيض في الغم في عمان وشلته في عكم فكل واحد في منزه بقريته.